Duka Nu Ngalamun

Lamun batur nu ku urang percaya ujug-ujug leungit tanpa kontak, urang reuwas jeung kuciwa. Éta tiasa nganyenyeri urang sareng ngahalangan urang pikeun percanten ka batur atanapi ngahontal kaluar. Ghosting, numutkeun Merriam Webster, hartosna "ngadadak neukteuk sadaya kontak sareng batur." Hanjakal, kalakuan teu hormat tina ghosting naek, boh dina karir ogé hubungan. Indeed.com medarkeun laporan anu muka panon dina bulan Pebruari 2021 nyatakeun yén 77% anu milari padamelan parantos hantu ku calon dunungan, tapi 76% dunungan parantos hantu ku calon anu henteu muncul.

Ghosting beuki mangaruhan kahirupan kuring. Kuring gé babagi gancang "carita jurig" pikeun ngagambarkeun kumaha eta bisa derail kahirupan urang. Salaku orok boomer anu nembé divaksinasi milarian studio pikeun nyéwa, kuring pendak sareng anu gaduh harta (kuring nyauran "Lisa"), indung ngora anu bageur, rajin anu ngaku yén anjeunna "parantos naraka" sasih sasih nyobian milarian panyewa anu leres. Manehna kungsi salamet sakabeh slew of ghostings dina ngan sabulan kaliwat: Kahiji, nya live-di kabogoh dumadakan ngiles sanggeus sataun-lila "pandemically disegel" hubungan, lajeng, calon dunungan nya pernah ngahubungi dirina sanggeus tawaran pakasaban verbal jeung cek tukang, lajeng, a prospektif "serius" tenant no-némbongkeun pikeun Signing tina ngajakan nu. Ngancurkeun kapercayaan dirina, rangkep tilu hantu ieu nyababkeun suar "saha anu kuring tiasa percanten?"angst.

"Perlakuan jelek ieu terus lumangsung ka kuring!" Manéhna ngahuleng.

Urang kabeungkeut ku cara anu ganjil, lembut, boomer-to-millennial, sakumaha anu kuring nyarioskeun ka dirina yén kuring teuing nembé di-ghost ku perusahaan anu resep nyewa kuring salaku konsultan. Ghostee ka ghostee, urang curhat salila sajam.

"Sarerea ngalakukeun hal eta poe ieu, tapi kudu jadi kabiasaan sagemblengna unacceptable. Abdi kedah ngeureunkeun pamikiran éta ngan ukur kajantenan kuring —leres?" Manéhna ngahuleng.

“Leres! Kuring nyatakeun. "Kuring miharep jalma bakal tahan kana perlakuan ieu sarta tahan kana kasopanan maranéhanana-sigana paling urang bisa ngalakukeun nyaéta nyebutkeun basajan 'hatur nuhun' atawa ngan sababaraha kecap alus kayaning 'Hapunten.'"

Saatos nempo studio nya keur nyewa, abdi gently ngaku yén éta teuing leutik pikeun kaperluan kuring, tapi kuring dikedalkeun minat kadang babysitting pikeun putri nya. Anjeunna gumbira sareng lega ngadangu yén kuring tiasa ngabantosan. "Panginten aya sababaraha alesan kuring kedah pendak sareng anjeun ayeuna-sanes salaku panyewa-tapi salaku jalma anu mulangkeun iman kuring ka umat manusa."

Saleresna, commiserating sareng Lisa ngangkat mood abdi kaluar tina funk abdi. Abdi milarian tempat cicing di tengah bulan Pebruari di Massachusetts salju, di tengah pandém, sadayana kusabab tuan tanah kuring buru-buru ngajual hartana nalika pasar perumahan panas.

Kuring ngajamin Lisa kumaha hubungan urang ayeuna penting. Nalika urang mungkas paguneman urang, kuring thanked dirina, wished nya ogé, sarta jangjitetep di kabaran.

Tapi kuring kaduruk yén perlakuan awon ieu disebut ghosting geus ngabalukarkeun jadi loba rusuh dina kahirupan Lisa, di luhur kateupastian pandémik. Kuring nekad pikeun leuwih jéntré ngeunaan naon anu dilakukeun ku hantu ka urang. Dina sababaraha minggu panilitian, kuring diajar langkung seueur ngeunaan kumaha kabiasaan noncommittal, flaky ieu dinormalisasi. Salah sahiji alesanana nyaéta jalma anu geus hantu leuwih gampang hantu ka batur. Ulikan ieu nunjukkeun yén sering hantu dina hiji daérah kahirupan (karir/bisnis) tiasa gaduh pangaruh normalisasi kumaha urang ngubaran hubungan urang anu sanés. Sigana nu mana sabudeureun datang sabudeureun.

Sanajan urang sadar yen hantu leuwih umum dina budaya urang, eta tetep bisa menyakiti urang. Urang tiasa ngalaman réspon duka anu leres pikeun tungtung hubungan anu teu jelas sareng teu jelas. Babaturan urang tiasa nyarioskeun ka urang pikeun ngaleungitkeun éta, nyéépkeun diri, teraskeun, sareng "ulah nyandak éta pribadi," tapi naséhat anu dimaksad saé éta tiasa ngajantenkeun urang isin kusabab parasaan goréng-nambahkeun hiji lapisan deui di luhur duka nyata anu kami tanggung.

Abdi hoyong ngarengsekeun masalah kumaha duka mangaruhan urang saatos hantu. Kuring bakal ngetok pangalaman kuring salaku urut pembimbing rehabilitasi salami dua puluh taun sareng ngagambar pamahaman kuring ngeunaan jinis-jinis duka anu teu tiasa dibédakeun anu rada béda ti duka duka.

Duka téh hal anu umum pisan–sareng pisan manusa –réaksi pikeun hantu. Urang bisa jadi nyanghareupan campuran pabalatak réaksi duka kayaning shock, panolakan, amarah, sedih, tawar, babarengan jeung breakthroughs pondok tina ditampa. Parasaan anu lega ieu tiasa nyebrang tanpa urutan anu khusus sareng tiasa ngahérankeun urang.

Memang adil upami urang nyarios yén kasedihan anu dirasakeun nyaéta anu katelah duka ambigu , atanapi tiasa janten disenfranchised duka, atanapi campuran duanana. Duanana jenis duka tiasa ngawengku sakabéh tahapan duka ogé patali aspék fisik-nyeri fisik sorangan. Duka sareng tampikan tiasa nyababkeun nyeri fisik anu nyata, anu dijelaskeun ku Asosiasi Psikologis Amérika artikel .

Karugian ambigu : Pauline Boss, Ph.D. dina 1970s diciptakeun konsép penting ieu di dunya duka. Ieu mangrupikeun jinis karugian anu teu tiasa dijelaskeun anu teu aya panutupanana sareng henteu kantos kahartos. Duka anu disababkeun ku trauma, tungtung ngadadak, perang, pandémik, bencana alam, atanapi panyabab bencana anu teu teratur anu sanés tiasa ngagantungkeun urang, tanpa résolusi atanapi pamahaman anu konkret.

Kasedihan anu teu aya hakna mangrupikeun istilah anu diciptakeun ku panalungtik duka Kenneth Doka, Ph.D., dina bukuna dina ><2 Disenfsed: 989 989. 2> Nganyahokeun Duka Nu Nyumput . Ieu mangrupikeun jenis kasedih anu teu tiasa diungkabkeun sabab urang ngarasa éra ngaku atanapi nyarios ka batur kusabab stigma sosial atanapi norma sosial anu sanés. PikeunContona, nalika urang hantu, urang bisa jadi teu hayang ngabejaan saha sieun ka judged salaku foolish atawa gampang katipu. Ku kituna, urang nahan eta jeung sangsara karugian urang sorangan, sarta dina tiiseun sepi.

Naha urang nalangsara duka ambigu, atawa disenfranchised duka, atawa sababaraha duanana, ieu sababaraha hal urang mungkin grieving:

• Leungitna kapercayaan: Panginten urang ngarasa dikhianati, dimanipulasi. Urang tinggalkeun dina lebu ku rasa karugian anu jero sabab jalma atanapi kelompok anu pernah urang percayakeun memang henteu dipercaya .
• Kaleungitan harepan dina kasantunan jalma: Urang geus leungit iman ka manusa. Urang bisa jadi kagoda pikeun ngahapus manusa salaku egois, flaky, jahat, atawa ...(eusian kosong– atawa tambahkeun expletives).
• Kaleungitan inisiatif : Naha repot-repot deui ngalakukeun hal anu bener, maké calana badag, atawa nyoba ngahontal jalma deui?
• Leungitna hubungan . Henteu ngan geus kami geus gravely kuciwa, tapi hubungan geus réngsé. Aya nyeri lamun ujug-ujug karpet ditarik kaluar tina handapeun urang ku jalma sejen atawa ku sakelompok jalma anu urang paduli.

Naon anu Urang Bisa Ngalaksanakeun Nu Ngabantosan Nu Cilaka

• Ngaku kasedih. Sebutkeun sareng pasihan nami: Anjeun hantu-sareng éta tiasa menyakiti saha waé. Bagikeun carita anjeun sareng réréncangan anu dipercaya, jurnal ngeunaan éta, atanapi jieun sapotong seni atanapi musik kalayan parasaan anu atah ieu. Bisa mantuan ngadangu apendamping atawa terapis ngahukum hantu ieu kaluar pisan ku omongan haté-ka-haté.
• Tujuan pikeun nempo gambaran nu leuwih badag sarta titik ieu paripolah masalah dina karir jeung hubungan Anjeun-sabab, tangtosna, éta lain ngeunaan anjeun.
• Sanajan everybody sigana ghosting dinten ieu, sangkan integritas jeung karakter moral anjeun suci. Tahan kana nilai anjeun sarta coba ulah guha atawa flake ngan kusabab jenis ieu kabiasaan teu hormat keur dinormalisasi.
• Ngubaran kaséhatan méntal anjeun salaku prioritas. Mun anjeun masih ngarasa depresi atawa hariwang sanggeus ghosted ku batur nu kungsi dipercaya, dipercaya, atawa dipikacinta, nya meureun wijaksana pikeun neangan Psikoterapi atawa mentoring ti panyadia a. Anjeun pasti geus ngalaman ti throes tina dahsyat, meureun pangalaman traumatis, atawa nyeri tina duka sorangan.

Naon bae anu geus kajadian, dengekeun parasaan anjeun sarta peujit anjeun. Ghosting mangrupikeun bentuk panganiayaan anu pikasieuneun, sareng anjeun pantes ngahargaan parasaan anjeun kalayan masihan réspon anu proaktif sareng welas asih. Tinimbang ngan saukur ngahutbah ka diri sorangan, "Tong nyandak éta pribadi" pendekatan anu paling adil pikeun nanganan réaksi anjeun nyaéta pikeun pribadi nyandak tanggung jawab kana duka anu nyata, sah anu anjeun tiasa nyanghareupan.

Ieu pembaruan gancang: Nalika kuring pulih tina hantu, sareng terus milarian tempat pikeun nyéwa, kuring dugi ka Lisa sababaraha minggu saatosna.sanggeus tilu ghostings nya. Untungna, anjeunna parantos nyéwa rohangan na ka anggota kulawarga anu parantos ngalih ka bumi ti luar negeri (kusabab relokasi anu aya hubunganana sareng pandémik). Sareng Lisa parantos mendakan padamelan sareng dunungan anu nyusul sareng henteu ngantep anjeunna gantung.

Tapi, dugi ka adegan bobogohan, hanjakalna, anjeunna terus kagum ku hantu anu langkung seueur.

Lisa henteu nyerah harepan. Anjeunna negeskeun yén anjeunna moal pernah kaleungitan standar pikeun kumaha anjeunna ngarawat jalma. Sahenteuna aya hiji hal anu tiasa diandelkeun: karakter moralna. Manehna ngalakukeun hal katuhu, euweuh urusan naon. Nalika sadayana gagal, anjeunna bakal salawasna gaduh integritas dina ahir dinten.

Gambar: Fotografi PEXELS, Liza Summer