যেতিয়া আমি বিশ্বাস কৰা কোনোবাই হঠাতে কোনো সংস্পৰ্শ নোহোৱাকৈ নোহোৱা হৈ যায়, তেতিয়া ই আমাক স্তম্ভিত আৰু হতাশ কৰি পেলায়। ই আমাক গভীৰভাৱে আঘাত দিব পাৰে আৰু আনক বিশ্বাস কৰিবলৈ বা হাত আগবঢ়াবলৈ নিৰুৎসাহিত কৰিব পাৰে। মেৰিয়াম ৱেবষ্টাৰৰ মতে ভূতৰ অৰ্থ হ’ল “হঠাতে কাৰোবাৰ লগত সকলো যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন কৰা।” দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে কেৰিয়াৰৰ লগতে সম্পৰ্ক দুয়োটাতে ভূতৰ অসন্মানজনক কাৰ্য্য বৃদ্ধি পাইছে। Indeed.com এ ২০২১ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত এটা চকু মুদা কুলিৰ ভাও ধৰা প্ৰতিবেদন প্ৰকাশ কৰিছিল য’ত উল্লেখ কৰা হৈছিল যে ৭৭% চাকৰি প্ৰত্যাশীক কোনো সম্ভাৱ্য নিয়োগকৰ্তাই ভূতৰ দৰে কৰি তুলিছে, তথাপিও ৭৬% নিয়োগকৰ্তাই কোনো প্ৰাৰ্থীয়ে ভূতৰ ৰূপ লৈছে যিয়ে ন’-শ্ব’ কৰা নাছিল।
ভূতে মোৰ জীৱনত ক্ৰমান্বয়ে প্ৰভাৱ পেলাইছে। ই আমাৰ জীৱনক কেনেকৈ ৰেলপথৰ পৰা নমাই আনিব পাৰে তাক বুজাবলৈ মই এটা ক্ষন্তেকীয়া “ভূতৰ কাহিনী” শ্বেয়াৰ কৰিম। ভাড়ালৈ ল’বলৈ ষ্টুডিঅ’ বিচাৰি নতুনকৈ টিকা লোৱা বেবী বুমাৰ হিচাপে মই সম্পত্তিৰ মালিকক (মই “লিজা” বুলি ক’ম) লগ পাইছিলো), এগৰাকী দয়ালু, কঠোৰ পৰিশ্ৰমী যুৱতী মাতৃ যিয়ে দাবী কৰিছিল যে তেওঁ যোৱা এমাহ ধৰি সঠিক ভাড়াতীয়া বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰি “নৰকৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে”। মাত্ৰ যোৱা এমাহৰ ভিতৰতে তাই গোটেই ভূত-প্ৰেতৰ পৰা ৰক্ষা পৰিছিল: প্ৰথমতে, বছৰজোৰা “মহামাৰীজনিত ছীল” সম্পৰ্কৰ পিছত তাইৰ লাইভ-ইন বয়ফ্ৰেণ্ডটো হঠাতে নোহোৱা হৈ গ’ল, তাৰ পিছত, তাইৰ সম্ভাৱ্য নিয়োগকৰ্তাই মৌখিক চাকৰিৰ প্ৰস্তাৱ আৰু পটভূমি পৰীক্ষা কৰাৰ পিছত তাইৰ সৈতে কেতিয়াও যোগাযোগ কৰা নাছিল, আৰু তাৰ পিছত, এজন সম্ভাৱ্য “গুৰুতৰ” ভাড়াতীয়াই পট্টাত স্বাক্ষৰ কৰাৰ বাবে ন’-শ্ব’ কৰা নাছিল। তাইৰ আত্মবিশ্বাসক ছিন্নভিন্ন কৰি ভূতৰ এই ত্ৰিগুণ ঘাঁহনিটোৱে “মই কাক বিশ্বাস কৰিব পাৰো?”angst.
See_also: আপোনাৰ বেষ্ট ফ্ৰেণ্ডৰ সৈতে কৰিবলৈ ৬১টা মজাৰ কাম“এই বেয়া ব্যৱহাৰ মোৰ লগত হৈয়েই থাকে!” তাই হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে।
আমি অদ্ভুত, কোমল, বুমাৰ-টু-মিলেনিয়াল ধৰণেৰে বন্ধন গঢ়ি তুলিছিলো, কাৰণ মই তাইক কৈছিলো যে মোক ও মাত্ৰ মোক কনচালটেণ্ট হিচাপে নিযুক্তি দিবলৈ আগ্ৰহী কোম্পানী এটাৰ দ্বাৰা ভূত হৈছিল। ভূতৰ পৰা ভূতলৈ, আমি এঘণ্টা ধৰি ভেণ্টিং কৰিলোঁ।
See_also: কেনেকৈ কথা পাতিবলৈ সহজ হ’ব (যদি আপুনি এজন অন্তৰ্মুখী)“আজিকালি সকলোৱে কৰি আছে, কিন্তু সেয়া সম্পূৰ্ণ অগ্ৰাহ্যযোগ্য আচৰণ হ’ব লাগে। কেৱল মোৰ ৰ লগতহে ঘটিছে বুলি ভবাটো বন্ধ কৰিব লাগে—নহয়?” তাই বিলাপ কৰিলে।
“ঠিক আছে! মই ঘোষণা কৰিলোঁ। “মই কামনা কৰোঁ যে মানুহে এই ব্যৱহাৰৰ বিৰুদ্ধে থিয় দি নিজৰ শালীনতাক ধৰি ৰাখিলেহেঁতেন—আমি কৰিব পৰা আটাইতকৈ কম কামটো হ’ল যেন এটা সাধাৰণ ‘ধন্যবাদ’ বা মাত্ৰ কেইটামান দয়ালু শব্দ যেনে ‘মই দুঃখিত।’”
ভাৰাতৰ বাবে তাইৰ ষ্টুডিঅ’টো চোৱাৰ পিছত মই লাহেকৈ স্বীকাৰ কৰিলোঁ যে ই মোৰ প্ৰয়োজনৰ বাবে বহুত সৰু আছিল, কিন্তু মই মাজে মাজে তাইৰ ছোৱালীজনীৰ বাবে বেবীচিটিং কৰাৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিলোঁ। মই সহায় কৰিব পাৰিম বুলি শুনি তাই আনন্দিত আৰু সকাহ পাইছিল। “হয়তো কিবা কাৰণ আছে আজি মই তোমাক লগ পোৱাৰ কথা আছিল—ভাড়াতীয়া হিচাপে নহয়–মানৱতাৰ প্ৰতি মোৰ বিশ্বাস পুনৰ ঘূৰাই অনা কোনোবা এজন হিচাপে।”
সঁচাকৈয়ে লিজাৰ লগত সহানুভূতিশীলতাই মোৰ মেজাজটো মোৰ ফাংকৰ পৰা উলিয়াই আনিলে। মই ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ মাজভাগত বৰফেৰে ভৰা মেছাচুচেটছত, মহামাৰীৰ মাজতে থাকিবলৈ ঠাই বিচাৰিছিলোঁ, এই সকলোবোৰ কাৰণ মোৰ ঘৰৰ মালিকে গৃহ নিৰ্মাণৰ বজাৰখন গৰম হৈ থকাৰ সময়তে নিজৰ সম্পত্তি বিক্ৰী কৰিবলৈ খৰখেদা কৰিছিল।
মই লিজাক আশ্বস্ত কৰিলোঁ যে আজি আমাৰ সংযোগ কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ। কথা-বতৰা শেষ কৰি থাকোঁতে মই তাইক ধন্যবাদ দিলোঁ, তাইৰ মংগল কামনা কৰিলোঁ আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁযোগাযোগত থাকক।
কিন্তু মই জুইত জাহ গৈছিলোঁ যে ভূত-প্ৰেত নামৰ এই কুৎসিত ব্যৱহাৰে লিজাৰ জীৱনত ইমান বিশৃংখলতাৰ সৃষ্টি কৰিছিল, তাৰ ওপৰত মহামাৰীৰ অনিশ্চয়তা। ভূতে আমাৰ কি কৰি আছে সেই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ মই দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ আছিলো। কেইবা সপ্তাহ ধৰি কৰা গৱেষণাৰ অন্তত এই অকমিটেল, ফ্লেকি আচৰণ কেনেকৈ স্বাভাৱিক কৰা হৈছে সেই বিষয়ে অধিক জানিব পাৰিলোঁ। এটা কাৰণ হ’ল যিসকল লোকক ভূত-প্ৰেত কৰা হৈছে, তেওঁলোকে আন কাৰোবাৰ ওপৰত ভূত-প্ৰেত কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি। এই অধ্যয়নে ইংগিত দিছিল যে জীৱনৰ এটা ক্ষেত্ৰত (কেৰিয়াৰ/ব্যৱসায়) সঘনাই ভূত-প্ৰেত কৰাৰ ফলত আমি আমাৰ আন সম্পৰ্কসমূহৰ সৈতে কেনে ব্যৱহাৰ কৰো তাৰ ওপৰত স্বাভাৱিক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। এনে লাগে যেন ঘূৰি ফুৰা বস্তুৱেই ঘূৰি আহে।
যদিও আমি উপলব্ধি কৰোঁ যে আমাৰ সংস্কৃতিত ভূতৰ প্ৰচলন বেছি, তথাপিও ই আমাক গভীৰভাৱে আঘাত কৰিব পাৰে। সম্পৰ্ক এটাৰ এনে হঠাৎ আৰু বুজাব নোৱাৰা অন্ত পৰাৰ লগে লগে আমি প্ৰকৃত শোকৰ সঁহাৰি ভোগ কৰি থাকিব পাৰো। আমাৰ সমনীয়াসকলে হয়তো আমাক ক’ব যে আমি ইয়াৰ ওপৰত জয়ী হওক, নিজকে ধূলি মাৰি, আগবাঢ়ি যাওক, আৰু “ব্যক্তিগতভাৱে ল’ব নালাগে,” কিন্তু সেই সু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ পৰামৰ্শই আমাক বেয়া অনুভৱ কৰাৰ বাবে লাজ লাগিব পাৰে—আমি সহ্য কৰি থকা প্ৰকৃত দুখৰ আৰু এটা স্তৰ ওপৰত যোগ কৰি।
মই এই বিষয়টো মোকাবিলা কৰিব বিচাৰিম যে ভূত হোৱাৰ পিছত শোকে আমাক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে। বিশ বছৰ ধৰি এজন প্ৰাক্তন পুনৰ্বাসন পৰামৰ্শদাতা হিচাপে মোৰ অভিজ্ঞতাক টেপ কৰিম আৰু শোকৰ শোকতকৈ কিছু বেলেগ ধৰণৰ ভাগ-বতৰা কৰিব নোৱাৰা দুখৰ বিষয়ে মোৰ বুজাবুজিৰ পৰা আহৰণ কৰিম।
শোক এটা অতি সাধাৰণ–আৰু এটা অতি... মানুহ –ভূতৰ দৰে হোৱাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া। আমি হয়তো শ্বক, অস্বীকাৰ, খং, দুখ, দৰদাম আদি শোকৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ অগোছাল মিশ্ৰণৰ সন্মুখীন হৈছো, লগতে গ্ৰহণযোগ্যতাৰ চুটি অগ্ৰগতিও। এই বহল অনুভূতিবোৰ কোনো বিশেষ ক্ৰমত ফাটি যাব নোৱাৰে আৰু আমাক আচৰিত কৰিব পাৰে।
এইটো কোৱাটো উচিত হ’ব যে আমি অনুভৱ কৰা দুখটো হয় অস্পষ্ট শোক বুলি জনা যায়, নহয় ই হ’ব পাৰে অনুভৱতাৰ পৰা বঞ্চিত শোক, নহয় দুয়োটাৰে মিশ্ৰণ। দুয়োবিধ শোকতে শোকৰ সকলো পৰ্যায়ৰ লগতে আনুষংগিক শাৰীৰিক দিশসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব পাৰে— শাৰীৰিক বিষ নিজেই। শোক আৰু প্ৰত্যাখ্যানে প্ৰকৃত শাৰীৰিক বিষৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যিটো এটা আমেৰিকান চাইক'লজিকেল এছ'চিয়েচন প্ৰবন্ধ ত বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
অস্পষ্ট ক্ষতি : পলিন বছ, পি.এইচ.ডি. ১৯৭০ চনত শোকৰ জগতখনত এই গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণাটোৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল। এইটো এক প্ৰকাৰৰ বুজাব নোৱাৰা ক্ষতি যাৰ কোনো বন্ধ নাই আৰু কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিব নোৱাৰি। আঘাত, হঠাৎ শেষ হোৱা, যুদ্ধ, মহামাৰী, প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ বা অন্যান্য অস্বাভাৱিক, বিপৰ্যয়জনক কাৰণৰ ফলত হোৱা শোকে আমাক ওলমি থাকিব পাৰে, কোনো সমাধান বা সুনিৰ্দিষ্ট বুজাবুজিৰ অবিহনে।
অনুমোদজনক শোক হৈছে শোক-গৱেষক কেনেথ ড'কা, পি.এইচ.ডি., ১৯৮৯ চনত তেওঁৰ কিতাপত উদ্ভাৱন কৰা এটা শব্দ, অনুমতিমুক্ত <21> শোক : লুকাই থকা দুখ চিনি পোৱা । সামাজিক কলংক বা অন্যান্য সামাজিক নীতি-নিয়মৰ বাবে আমি স্বীকাৰ কৰিবলৈ বা কাৰোবাক ক’বলৈ লাজ অনুভৱ কৰাৰ বাবে এইটো এক প্ৰকাৰৰ দুখ যিটো ভাগ কৰিব নোৱাৰি। বাবেউদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া আমি ভূতৰ দৰে হওঁ, তেতিয়া আমি হয়তো কাকো ক’ব নিবিচাৰো, কাৰণ আমি মূৰ্খ বা গুলিবল বুলি বিচাৰ হোৱাৰ ভয়ত। গতিকে, আমি ইয়াক ধৰি ৰাখোঁ আৰু আমাৰ ক্ষতি অকলে, আৰু অকলশৰীয়া মৌনতাত ভোগ কৰো।
আমি অস্পষ্ট শোকত ভুগিছো, বা ভোটাধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত শোক ভোগ কৰি থাকোঁ, বা দুয়োটাৰে কিছুমান, ইয়াত আমি সম্ভৱতঃ শোক কৰা কেইটামান কথা উল্লেখ কৰা হৈছে:
- বিশ্বাস হেৰুৱা: হয়তো আমি বিশ্বাসঘাতকতা, হেতালি খেলা বা বিপথে পৰিচালিত হোৱা অনুভৱ কৰিছো। আমি ধূলিত গভীৰ ক্ষতিৰ ভাৱ এটা লৈ ৰৈ যাওঁ কাৰণ আমি এসময়ত বিশ্বাস কৰা সেই ব্যক্তি বা গোটটো সঁচাকৈয়ে বিশ্বাসযোগ্য নহয় ।
- মানুহৰ শালীনতাৰ ওপৰত আশা হেৰুৱাই পেলোৱা: আমি মানৱতাৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাস হেৰুৱাই পেলাইছো। আমি হয়তো মানুহক স্বাৰ্থপৰ, চেপেটা, নীচ, বা ...(খালী ঠাই পূৰণ কৰক– বা অপবাদ যোগ কৰক)।
- উদ্দেশ্য হেৰুৱা : সঠিক কাম কৰিবলৈ, ডাঙৰ পেণ্ট পিন্ধিবলৈ, বা মানুহৰ ওচৰলৈ আকৌ হাত আগবঢ়াবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ আৰু আমনি কিয়?
- সম্পৰ্ক হেৰুৱা । আমি কেৱল গুৰুতৰভাৱে হতাশ হোৱাই নহয়, সম্পৰ্কও শেষ হৈ গৈছে। হঠাতে আমাৰ তলৰ পৰা ৰাগটো আন এজন ব্যক্তিয়ে বা আমি গুৰুত্ব দিয়া মানুহৰ দল এটাই উলিয়াই আনিলে বিষ হয়।
আমি কি কৰিব পাৰো যিয়ে আঘাতপ্ৰাপ্তসকলক সহায় কৰে
- শোক স্বীকাৰ কৰক। ইয়াক মাতি এটা নাম দিয়ক: আপুনি ভূত আছিল—আৰু সেইটোৱে যিকোনো ব্যক্তিক আঘাত দিব পাৰে। আপোনাৰ কাহিনীটো বিশ্বাসযোগ্য বন্ধুৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰক, ইয়াৰ বিষয়ে জাৰ্নেল কৰক, বা এই কেঁচা অনুভৱবোৰেৰে এটা শিল্প বা সংগীতৰ টুকুৰা সৃষ্টি কৰক। শুনিলে হয়তো সহায় হ’ব কসহযোগী বা থেৰাপিষ্টে এই ভূতক হৃদয়ৰ পৰা হৃদয়লৈ কথাৰে জোৰেৰে নিন্দা কৰে।
- বৃহৎ ছবিখন চাবলৈ আৰু আপোনাৰ কেৰিয়াৰ আৰু সম্পৰ্কত এই সমস্যাজনক আচৰণবোৰ ধৰা পেলোৱাৰ লক্ষ্য ৰাখক—কাৰণ, অৱশ্যেই, ই আপোনাৰ বিষয়ে নহয়।
- যদিও আজিকালি সকলোৱে ভূতৰ দৰে যেন লাগে, আপোনাৰ সততা আৰু নৈতিক চৰিত্ৰক পবিত্ৰ কৰক। আপোনাৰ মূল্যবোধক ধৰি ৰাখক আৰু কেৱল এই ধৰণৰ অসন্মানজনক আচৰণ স্বাভাৱিক হোৱাৰ বাবেই গুহা বা ফ্লেক নকৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।
- আপোনাৰ মানসিক স্বাস্থ্যক অগ্ৰাধিকাৰ হিচাপে লওক। যদি আপুনি বিশ্বাস কৰা, বিশ্বাস কৰা বা ভালপোৱা কোনোবাই ভূতৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পিছতো হতাশ বা উদ্বিগ্ন অনুভৱ কৰি আছে, তেন্তে কোনো প্ৰদানকাৰীৰ পৰা মনোচিকিৎসা বা মেণ্টৰিং লোৱাটো বুদ্ধিমানৰ কাম হ’ব পাৰে। আপুনি নিশ্চয়কৈ এটা ভয়ংকৰ, সম্ভৱতঃ আঘাতজনক অভিজ্ঞতাৰ যন্ত্ৰণাত ভুগিছে, বা নিজেই দুখৰ যন্ত্ৰণাত ভুগিছে।
যি হওক, আপোনাৰ অনুভৱ আৰু আপোনাৰ আন্ত্ৰিক কথা শুনা। গোষ্টিং হৈছে এক ভয়ংকৰ দুৰ্ব্যৱহাৰ, আৰু আপুনি সক্ৰিয় আৰু দয়ালু সঁহাৰি দি আপোনাৰ অনুভৱক সৎভাৱে সন্মান জনোৱাৰ যোগ্য। কেৱল নিজকে প্ৰচাৰ নকৰি, “ব্যক্তিগতভাৱে নল’ব” আপোনাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া চম্ভালিবলৈ আটাইতকৈ ন্যায্য পদ্ধতি হ’ল আপুনি সন্মুখীন হ’ব পৰা প্ৰকৃত, বৈধ দুখৰ দায়িত্ব ব্যক্তিগতভাৱে লোৱা ।
এইখিনিতে এটা ক্ষন্তেকীয়া আপডেট দিয়া হ’ল: মই ভূতৰ পৰা সুস্থ হৈ উঠাৰ লগে লগে, আৰু ভাড়ালৈ ল’বলৈ ঠাই বিচাৰি ফুৰিলোঁ, কেইসপ্তাহমানৰ পিছত মই লিজাৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়ালোঁ, তাইৰ অৱস্থা কেনেকুৱা হৈছে চাবলৈতাইৰ তিনিটা ভূতৰ পিছত। সৌভাগ্যক্ৰমে তাই নিজৰ ঠাইখিনি ৰাজ্যৰ বাহিৰৰ পৰা ঘৰলৈ উভতি অহা পৰিয়ালৰ এজন সদস্যক ভাড়াত দিছিল (মহামাৰী সম্পৰ্কীয় স্থানান্তৰৰ বাবে)। আৰু লিজাই এজন নিয়োগকৰ্তাৰ ওচৰত চাকৰি পাইছিল যিয়ে অনুসৰণ কৰিছিল আৰু তাইক ওলমি থকা এৰি যোৱা নাছিল।
কিন্তু, ডেটিং দৃশ্যৰ কথা ক’বলৈ গ’লে, দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, তাই আৰু অধিক ভূত-প্ৰেতত আচৰিত হৈয়েই আছে।
লিজাই আশা এৰি দিয়া নাই। তাই জোৰ দি কয় যে তাই মানুহৰ লগত কেনে ব্যৱহাৰ কৰে তাৰ মানদণ্ড কেতিয়াও হেৰুৱাব নোৱাৰে। অন্ততঃ এটা কথাত তাই ভৰসা কৰিব পাৰে: তাইৰ নৈতিক চৰিত্ৰ। যিয়েই নহওক তাই সঠিক কাম কৰে। যেতিয়া বাকী সকলো বিফল হ’ব, তেতিয়া দিনটোৰ শেষত তাইৰ সততা সদায় থাকিব।
চিত্ৰ: ফটোগ্ৰাফী PEXELS, Liza Summer
