Mundarija
Insonni muammoni hal qilishning yangi usullarini o'rganishga nima majbur qiladi? Xulq-atvorimizni o'zgartirishning eng yaxshi usuli qanday? Ota-onamiz, do'stlarimiz va ommaviy axborot vositalari bizning dunyo va undagi o'rnimiz to'g'risida bilib oladigan narsalarimizda qanday rol o'ynaydi?
Psixologiya bu kabi savollarga nazariyalar va tajribalar bilan javob berishga harakat qiladi. Ijtimoiy ta'lim nazariyasi 1960-yillarda mashhur bo'lganida, biz o'rganish haqida bilgan ko'p narsalarni inqilob qildi. Odamlar kuzatish orqali o'rganishlari mumkinligi haqidagi g'oya oddiy ko'rinishi mumkin, ammo o'sha paytgacha bu isbotlanmagan. Darhaqiqat, ko'pchilik bu mumkinligiga umuman ishonishmadi. Ushbu maqolada siz ijtimoiy ta'lim nazariyasi nima ekanligini va nima uchun muhimligini bilib olasiz.
Ijtimoiy ta'lim nazariyasi nima?
Ijtimoiy ta'lim nazariyasi ta'lim ijtimoiy kontekstda yuzaga keladigan kognitiv jarayon ekanligini taklif qiladi. O'rganish kuzatish yoki ijtimoiy kontekstda to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatma orqali, hatto xatti-harakatni to'g'ridan-to'g'ri kuchaytirmasdan ham amalga oshirilishi mumkin. Nazariyaning asosiy g'oyasi - odam boshqa birovning xatti-harakati uchun kuchaytirilishi yoki jazolanishini kuzatish orqali o'rganishi mumkin - u taklif qilingan paytda ilmiy jihatdan qabul qilinmagan.
Ijtimoiy ta'lim nazariyasi, shuningdek, o'rganish har doim ham xatti-harakatlarning o'zgarishiga olib kelmasligini va motivatsiya kabi ichki holatlar muhim rol o'ynashini da'vo qiladi.
Psixolog Albert Bandura "Bobo" deb nomlangan tajribadan so'ng ijtimoiy ta'lim nazariyasini ishlab chiqdi.va oq o'smirlarning jinsiy xulq-atvori. Pediatriya, 117 (4), 1018-1027.
Bandura oʻrganishning bir qismi boʻlgan toʻrt bosqich haqida gapirdi:
1. Diqqat. Biz unga taqlid qilish uchun muayyan turdagi xatti-harakatlarni payqashimiz va kuzatishimiz kerak.
2. Saqlash. Biz uni o'zimizga qo'llash uchun xatti-harakatni eslab qolishimiz kerak.
Shuningdek qarang: Do'stlaringizdan ortib borayotganligingizning 10 ta belgisi (& Nima qilish kerak)3. Qayta ishlab chiqarish. Biz xatti-harakatlarni takrorlay olishimiz kerak.
4. Motivatsiya. Agar biz buni qilishga undamasak, biz o'rganilgan xatti-harakatlarga taqlid qilmaymiz.
Ijtimoiy ta'lim nazariyasi tarixi
Ijtimoiy ta'lim nazariyasidan oldin psixologlar odamlar asosan o'zlarining xatti-harakatlari uchun atrof-muhit tomonidan jazolanishi yoki mukofotlanishi orqali o'rganishadi deb taxmin qilishgan.
Masalan, bola ota-onasining hazillashganini ko'rsa, u ko'proq hazil qiladi. Va polda loyqa izlarni qoldirganda, ota-onasi g'azablanadi, shuning uchun u uyga kirishdan oldin oyoqlarining tozaligini tekshiradi.
Bandura va boshqalar o'rganish va xatti-harakatlarning barcha turlarini tushuntirish uchun bunday mustahkamlash etarli emas deb hisoblashdi. Buning o'rniga, boshqa birovning xatti-harakati uchun oqibatlarga olib kelishini yoki buning uchun mukofotlanganini ko'rish o'zgarishlarni boshlash uchun etarli bo'lishi mumkin.
Ijtimoiy ta'lim nazariyasi orqasidagi dastlabki tadqiqotlar
O'z nazariyasini sinab ko'rish va isbotlash uchun Bandura 36 yosh o'g'il va 36 yosh qiz (barchasi 36 dan 69 oygacha) ikkita model kattalar (erkak va ayol) sifatida tomosha qilgan.bir nechta o'yinchoqlar, shu jumladan puflanadigan Bobo qo'g'irchog'i bilan o'ynadi (ularni pastga bosganingizda qayta tiklanadigan). Keyin bolalar o'yinchoqlar bilan o'ynash imkoniyatiga ega bo'ldilar.
Bir holatda, kattalar modeli bobo qo'g'irchog'iga e'tibor bermay, boshqa o'yinchoqlar bilan o'ynadi. Va "agressiv" holatda, boshqa o'yinchoqlar bilan bir daqiqa o'ynagandan so'ng, kattalar erkak yoki urg'ochi Bobo qo'g'irchog'iga o'girilib, uni itarib, havoga uloqtirdi va boshqa yo'l bilan unga nisbatan tajovuzkorlik bilan harakat qildi.[]
Bolalar o'yinchoqlar bilan o'ynash imkoniga ega bo'lganda, ular kattalarning o'yin turiga taqlid qilishga moyil bo'lishdi. Agressiv bo'lmagan o'yinlarni tomosha qilgan bolalar ko'proq rang berish va boshqa o'yinchoqlar bilan o'ynashadi, kattalarning Bobo qo'g'irchog'iga nisbatan tajovuzkor xatti-harakatlarini kuzatganlar esa, o'zlariga nisbatan tajovuzkor xatti-harakatlarni amalga oshirishadi.
Yillar davomida olib borilgan keyingi tadqiqotlar namuna va taqlid orqali ichki ta'lim jarayoniga oid shunga o'xshash topilmalarni ko'rdi.
Bandura 1986 yilda "ijtimoiy ta'lim nazariyasi" nomini "kognitiv ta'lim nazariyasi"ga o'zgartirdi.
Ijtimoiy ta'lim nazariyasining asosiy tushunchalari
Odamlar kuzatish orqali o'rganishi mumkin. Bu shuni anglatadiki, odamlar to'g'ridan-to'g'ri tajribasiz, balki tomosha qilish (yoki hatto eshitish) orqali o'rganishlari mumkin edi.boshqalarning xatti-harakati.
Sog'lom xulq-atvorni modellashtirish orqali ota-onalar bolalarga aniq ko'rsatmalar bermasdan o'rgatishlari mumkin. Kattalar sifatida biz taqlid qilmoqchi bo'lgan xatti-harakatlarimizni modellashtirish uchun iste'mol qilinadigan kontent turini tanlashimiz mumkin. Atrofimizda yaxshi muloqot qilish qobiliyatiga ega mas'uliyatli odamlar bilan o'ralgan holda, bu ko'nikmalarni o'zimizga o'rganishimizga yordam beradi.
Masalan, tarbiyalanuvchi o'smirlar ustida olib borilgan bir tadqiqot kattalar murabbiyi bo'lganlar o'z joniga qasd qilish g'oyalari va jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklar va oliy ta'limda ko'proq ishtirok etish kabi chora-tadbirlarda yaxshi natijalarga erishganini ko'rsatdi.[]
Bizning ruhiy holatimiz o'rganish uchun muhim
Banduraning ruhiy holatini o'rganishdagi birinchi omillardan biri bo'lgan psixologlar haqida gapirish.
Banduraga ko'ra, bizning fikrlarimiz va his-tuyg'ularimiz o'rganish va xatti-harakatlarimizni o'zgartirishga bo'lgan motivatsiyaga ta'sir qiladi. O'quvchi muayyan xatti-harakatlari uchun tashqi mukofotlarni olishi mumkin, ammo bu xatti-harakatni amalga oshirishga undashga undamaydi.
Boshqa tomondan, biror kishi biror narsani o'rgangani uchun tashqi mukofot yoki e'tirof ololmaydi (masalan, cholg'u asboblarini qanday chalishni), lekin o'z ichida his qilgan muvaffaqiyati tufayli o'zining yangi xatti-harakati ustida ishlashda davom etishi mumkin. Ularning g'urur tuyg'usi, hatto tashqi mukofotlar bo'lmasa ham, mustahkamlovchi vazifasini bajaradi.
Shuningdek qarang: 15 ta eng yaxshi ijtimoiy tashvish va uyatchanlik kitoblariO'rganish o'zgarishlarga olib kelishi shart emas
Ijtimoiy ta'lim nazariyasiga ko'ra, kimdir yangi xulq-atvorni o'rganishi mumkin, ammo ularo'zgartirishni xohlamaslik yoki o'zgartirishga qodir emas.
Bizda biror narsa qilishning ichki jarayoni bo'lishi mumkin, lekin mashq qilish imkoniyati yo'q. Ko'pchiligimiz televizorda va filmlarda golf o'ynash misollarini ko'rganmiz, lekin o'zimiz hech qachon golf maydonida bo'lmaganmiz. Kundalik hayotimizda biz golf o'ynayotgan odamlarni kuzatishdan nimani o'rganganimiz haqida hech qanday dalil yo'q. Agar kimdir bizni golf maydoniga qo'ysa, nima qilishimiz haqida fikrimiz bor edi.
Ijtimoiy ta'lim nazariyasining kundalik hayotda qo'llanilishi
Rivojlanish psixologiyasi
Ijtimoiy ta'lim nazariyasi bolalarga o'rgatishda "va'z qilgan narsangizni amalda qo'llash" muhimligini ta'kidlaydi. Bolalar ko‘rsatma bilan emas, balki kuzatish orqali o‘rganganligi sababli, bolaga chekmaslik kerakligini aytish bilan birga sigaretani yoqish ziddiyatli xabar berishi mumkin.
Xuddi shunday, bu bizni tegishli jazolar haqida o‘ylashga majbur qiladi. Zo'ravonlik yoki noto'g'ri xatti-harakatni kaltaklash kabi usullar bilan jazolash teskari natija berishi mumkin, chunki namunaviy xatti-harakatlar ko'rsatmalarga zid keladi (birovga zo'ravonlik ishlatmaslikni aytish uchun zo'ravonlik ishlatish). [] Shuning uchun, bola zo'ravonlik bilan shug'ullanish muayyan sharoitlarda yaxshi ekanini bilib olishi mumkin.
Kriminologiya
Ijtimoiy ta'lim nazariyasi jinoyat va voyaga etmaganlar jinoyati bilan shug'ullanadigan shaxslarni tushunishga yordam beradi. Ular kuzatgan xulq-atvori va dunyo haqidagi g'oyalarini ko'rish uchun biz ularning oilasi yoki ular o'sgan muhitiga nazar tashlashimiz mumkin.
Albatta, ba'zi odamlar nima uchun jinoyat sodir etishini tushuntirish uchun ijtimoiy ta'limning o'zi etarli emas. Ijtimoiy ta'lim nazariyasi tanqidlari, u atrof-muhitga juda ko'p e'tibor qaratishini aytadi. Jinoyat holatida, tanqidchilarning ta'kidlashicha, tabiiy ravishda jinoyatga moyil bo'lganlar o'zlarini boshqa bunday odamlar bilan o'rab olishni tanlashadi.
Ommaviy axborot vositalaridagi zo'ravonlik
Ijtimoiy ta'lim nazariyasining ommalashishi ota-onalarni ommaviy axborot vositalarida, asosan bolalarga qaratilgan ommaviy axborot vositalarida zo'ravonlik haqida tobora ko'proq tashvishlanishlariga olib keldi. O‘shandan beri ommaviy axborot vositalaridagi zo‘ravonlikning bolalarga ta’siri bo‘yicha ko‘plab tadqiqotlar va ilmiy munozaralar olib borildi.[]
Ba’zi tadqiqotlar zo‘ravonlik vositalari bolalarning xatti-harakatlariga ta’sir qilishini aniqladi, ammo boshqa tajribalar bunday bog‘liqlikni tasdiqlamadi. Tadqiqotlar noaniq bo'lib qolsa-da, ijtimoiy ta'lim nazariyasi bu murakkab dalilda katta rol o'ynadi.
Ommaviy axborot vositalari bilan ijtimoiy o'zgarishlar yaratish
G'oya shundan iboratki, biz modellardan o'rganishimiz mumkin bo'lganligi sababli, biz jamiyat tomon borishini xohlagan yo'nalishda ijobiy modellarni ko'rsatish orqali ijtimoiy o'zgarishlarni yaratishga yordam berishimiz mumkin. Misol uchun, agar biz toza va do'stona dunyoga intilmoqchi bo'lsak, qahramonlarning bir-biriga mehribon bo'lishini yoki plyajlarni tozalashni tanlashimiz mumkin.
Ommaviy axborot vositalari orqali ijtimoiy ta'limning ta'siri bo'yicha bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, ommaviy axborot vositalarida jinsiy kontentga duchor bo'lgan o'smirlar jinsiy aloqada bo'lish ehtimoli ko'proq.yoshroq.[]
Bugungi kunda "Big Mouth" va "Jinsiy ta'lim" kabi yangi shoular ommaviy axborot vositalarida o'smirlar jinsiy hayotini yanada muvozanatli tasvirlashga harakat qilmoqda.
Bolalar ham ommaviy axborot vositalaridan gender rollarini o'rganadilar. Gender rollari va erkak va ayol qahramonlarining tasvirlari bo'yicha tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ayollar ommaviy axborot vositalarida kam namoyon bo'ladi. Ayollar paydo bo'lganda, bu odatda jinsiy aloqada yoki onalar, hamshiralar va o'qituvchilar kabi g'amxo'rlik rollarida bo'ladi.
Turli kasb tanlashda ayol obrazlarining kengroq diapazonini ko'rsatish yosh qizlarning ayollar sifatida ulardan kutilayotgan xatti-harakatlarini o'zlashtirishi mumkin bo'lgan xabarlarni o'zgartirishi mumkin.[]
Psixoterapiya
Bandura psixoterapiyani yangi xulq-atvorni o'rganish va eski e'tiqodlarni qayta tiklash mumkin bo'lgan o'quv jarayoni sifatida ko'rdi.[]
Yaxshi psixoterapevt mijozga o'rnak bo'lishi mumkin. Masalan, xotirjam bo'lish va mijoz tanqid qilganda tinglash orqali, mudofaa qilish o'rniga, terapevt o'z mijoziga to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatmalar berishni talab qilmasdan, sog'lom mojaro ko'nikmalarini o'rgatadi.
Ijtimoiy ta'lim nazariyasining kuchli va zaif tomonlari
Ijtimoiy ta'lim nazariyasining asosiy kuchli tomonlaridan biri shundaki, u nega odamlar turli muhitlarda turlicha harakat qilishlari mumkinligi haqida yangi nuqtai nazarni taklif qiladi. Misol uchun, bolaning xatti-harakati bir xil tarzda mukofotlangan bo'lsa ham, maktabda va uyda boshqa yo'l tutishi mumkin. Yana bir kuch - bu ijtimoiy ta'limnazariya o‘quvchidagi ichki jarayonlarni va biz o‘zgargan xulq-atvorni ko‘ra olmaganimizda ham o‘rganish sodir bo‘lishi mumkinligini ta’kidlaydi.
Ijtimoiy ta’lim nazariyasining asosiy zaifligi shundaki, u nega ba’zi odamlar bir xil modellarga duchor bo‘lishlarini, lekin boshqacha munosabatda bo‘lishlarini tushuntirishga qiynaladi. Misol uchun, ikkita bola bir xil zo'ravonlik teleko'rsatuvini tomosha qilganda va ulardan biri tajovuzkor o'ynab reaksiyaga kirishsa, ikkinchisi esa unday emas. Ijtimoiy o'rganish nazariyasi barcha xatti-harakatlarni hisobga olmaydi. Ijtimoiy ta'lim kundalik hayotning ko'plab jabhalariga, jumladan, ta'lim, ijtimoiy ish, sotsiologiya va ommaviy axborot vositalariga taalluqlidir.
Ijtimoiy ta'lim tushunchasi qayerdan kelib chiqqan?
Ijtimoiy ta'lim tushunchasi psixologiyadagi tajribalardan kelib chiqqan bo'lib, yosh bolalar kattalarning xatti-harakatlariga taqlid qilishlarini ko'rsatdi. Keyingi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, kattalar taqlid qilish bilan shug'ullanadilar va ijtimoiy ta'lim hayotimiz davomida sodir bo'ladi.[]
Ijtimoiy ta'limda modellardan qanday foydalaniladi.nazariya?
Ijtimoiy ta'limda modellardan foydalanishning uchta usuli mavjud. Biz jonli modellardan haqiqiy odamlarning o'zini turli yo'llar bilan tutishini ko'rish orqali o'rganamiz. Ta'lim modellari xatti-harakatlarning tavsifini beradi (masalan, sinfdagi o'qituvchi). Ramziy modellar biz televizor yoki kitoblar kabi ommaviy axborot vositalarida ko'riladigan modellardir.[]
Ma'lumotnomalar
- Bandura, A., Ross, D., & Ross, S. A. (1961). Agressiv modellarni taqlid qilish orqali tajovuzni uzatish. G'ayritabiiy va ijtimoiy psixologiya jurnali, 6 3(3), 575–582.
- Ahrens, K.R., DuBois, D.L., Richardson, L.P., Fan, M.-Y., & Lozano, P. (2008). O'smirlik davrida kattalar murabbiylari bilan tarbiyalangan yoshlar kattalar uchun natijalarni yaxshilagan. Pediatriya, 121 (2), e246–e252.
- Teylor, C. A., Manganello, J. A., Li, S. J., & Rays, J. C. (2010). Onalarning 3 yoshli bolalarni kaltaklashi va keyinchalik bolalarning tajovuzkor xatti-harakatlari xavfi. Pediatriya, 125 (5), e1057-e1065.
- Anderson, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Jonson, J. D., Linz, D., Malamut, N. M., & Wartella, E. (2003). Ommaviy axborot vositalaridagi zo'ravonlikning yoshlarga ta'siri. Psixologik fan jamoat manfaatlarida, 4 (3), 81-110.
- Braun, J. D., L'Engle, K. L., Pardun, C. J., Guo, G., Kenneavy, K., & Jekson, C. (2006). Jinsiy media masalasi: Musiqa, filmlar, televidenie va jurnallardagi jinsiy tarkibga ta'sir qilish qora rangni bashorat qiladi
