តារាងមាតិកា
តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យបុគ្គលម្នាក់រៀនពីបច្ចេកទេសដោះស្រាយបញ្ហាថ្មី? តើអ្វីជាវិធីល្អបំផុតសម្រាប់យើងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់យើង? តើឪពុកម្តាយ មិត្តភ័ក្តិ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរបស់យើងមានតួនាទីអ្វីនៅក្នុងអ្វីដែលយើងរៀនអំពីពិភពលោក និងកន្លែងរបស់យើងនៅក្នុងនោះ?
ចិត្តវិទ្យាព្យាយាមឆ្លើយសំណួរបែបនេះជាមួយនឹងទ្រឹស្តី និងការពិសោធន៍។ ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមបានធ្វើបដិវត្តន៍ជាច្រើននៃអ្វីដែលយើងដឹងអំពីការរៀននៅពេលដែលវាពេញនិយមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។ គំនិតដែលមនុស្សអាចរៀនបានតាមរយៈការសង្កេតអាចមើលទៅហាក់ដូចជាសាមញ្ញ ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញរហូតដល់ចំណុចនោះ។ តាមពិត មនុស្សជាច្រើនមិនជឿថាវាអាចទៅរួចនោះទេ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ អ្នកនឹងរៀនពីអ្វីដែលជាទ្រឹស្តីនៃការរៀនសូត្រសង្គម ហើយហេតុអ្វីបានជាវាសំខាន់។
តើទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមជាអ្វី?
ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមស្នើថាការរៀនគឺជាដំណើរការយល់ដឹងដែលកើតឡើងនៅក្នុងបរិបទសង្គម។ ការរៀនសូត្រអាចកើតឡើងតាមរយៈការសង្កេត ឬការណែនាំដោយផ្ទាល់នៅក្នុងបរិបទសង្គម ទោះបីជាមិនមានការពង្រឹងអាកប្បកិរិយាដោយផ្ទាល់ក៏ដោយ។ គំនិតសំខាន់នៃទ្រឹស្ដី—ដែលមនុស្សម្នាក់អាចរៀនបានដោយការមើលអ្នកផ្សេងត្រូវបានពង្រឹង ឬដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ—មិនត្រូវបានគេទទួលយកតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រទេនៅពេលវាត្រូវបានស្នើឡើង។
ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមក៏អះអាងដែរថា ការរៀនមិនចាំបាច់នាំឲ្យមានការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា ហើយស្ថានភាពខាងក្នុងដូចជាការលើកទឹកចិត្តដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។
អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Albert Bandura បានបង្កើតទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមបន្ទាប់ពីការពិសោធន៍មួយហៅថា "បូបូនិងអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទរបស់ក្មេងជំទង់ស្បែកស។ ពេទ្យកុមារ, 117 (4), 1018–1027។
Bandura បាននិយាយអំពីដំណាក់កាលចំនួនបួនដែលជាផ្នែកមួយនៃការរៀន៖
1. ការយកចិត្តទុកដាក់។ យើងត្រូវតែអាចកត់សម្គាល់ និងសង្កេតមើលប្រភេទជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយាដើម្បីយកតម្រាប់តាមវា។
2. ការរក្សាទុក។ យើងត្រូវចងចាំអំពីអាកប្បកិរិយា ដើម្បីអនុវត្តវាចំពោះខ្លួនយើង។
3. ការបន្តពូជ។ យើងត្រូវតែអាចបង្កើតឥរិយាបថឡើងវិញបាន។
4. ការលើកទឹកចិត្ត។ យើងនឹងមិនយកតម្រាប់តាមអាកប្បកិរិយាដែលបានរៀនទេ ប្រសិនបើយើងមិនមានការលើកទឹកចិត្តឱ្យធ្វើវា។
ប្រវត្តិនៃទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គម
មុននឹងទ្រឹស្តីសិក្សាសង្គម អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានសន្មត់ថាមនុស្សរៀនជាចម្បងតាមរយៈការទទួលទណ្ឌកម្ម ឬរង្វាន់ពីបរិស្ថានសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។
ឧទាហរណ៍ កុមារមើលឃើញថាឪពុកម្តាយរបស់គាត់ញញឹមនៅពេលគាត់និយាយលេងសើច។ ហើយពេលគាត់ទុកជើងដែលប្រឡាក់ភក់លើឥដ្ឋ ឪពុកម្តាយគាត់ខឹង ដូច្នេះគាត់ពិនិត្យមើលជើងគាត់ស្អាតមុននឹងចូលក្នុងផ្ទះ ។
Bandura និងអ្នកផ្សេងទៀតជឿថាការពង្រឹងបែបនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីពន្យល់គ្រប់ប្រភេទនៃការរៀន និងអាកប្បកិរិយានោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គ្រាន់តែឃើញអ្នកដ៏ទៃទទួលរងនូវផលវិបាកសម្រាប់អាកប្បកិរិយា ឬទទួលបានរង្វាន់សម្រាប់វាអាចគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរ។
ការស្រាវជ្រាវដំបូងនៅពីក្រោយទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គម
ដើម្បីសាកល្បង និងបង្ហាញទ្រឹស្តីរបស់គាត់ Bandura មានក្មេងប្រុសចំនួន 36 នាក់ និងក្មេងស្រីវ័យក្មេង 36 នាក់ (ទាំងអស់ដែលមានអាយុចន្លោះពី 36 ទៅ 69 ខែ) មើលជាមនុស្សពេញវ័យគំរូពីរនាក់ (ប្រុស និងស្រី)លេងជាមួយប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងជាច្រើន រួមទាំងតុក្កតាបូបូអតិផរណា (របស់ដែលងើបឡើងនៅពេលអ្នករុញវាចុះ)។ បន្ទាប់មក ក្មេងៗមានឱកាសលេងជាមួយក្មេងលេងខ្លួនឯង។
សូមមើលផងដែរ: ត្រូវបានគេចាត់ទុកដូចជាកម្រាលទ្វារ? ហេតុផលហេតុអ្វី និងអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌមួយ ម៉ូដែលពេញវ័យបានលេងជាមួយប្រដាប់ក្មេងលេងផ្សេងទៀត ខណៈពេលដែលមិនអើពើនឹងតុក្កតាបូបូ។ ហើយនៅក្នុងស្ថានភាព "ឈ្លានពាន" បន្ទាប់ពីលេងជាមួយប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងផ្សេងទៀតបានមួយនាទី បុរស ឬស្ត្រីពេញវ័យបានងាកទៅរកតុក្កតា Bobo រុញវា បោះវាឡើងលើអាកាស ហើយបើមិនដូច្នេះទេ ធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងគឃ្លើន។[]
នៅពេលដែលកុមារមានឱកាសលេងជាមួយតុក្កតាដោយខ្លួនឯង ពួកគេមានទំនោរធ្វើតាមប្រភេទនៃការលេងដែលពួកគេសង្កេតដោយមនុស្សពេញវ័យ។ កុមារដែលបានមើលការលេងមិនឆេវឆាវទំនងជាលាបពណ៌ និងលេងជាមួយប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងផ្សេងទៀត ខណៈដែលអ្នកដែលមើលមនុស្សពេញវ័យបង្ហាញអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានចំពោះតុក្កតា Bobo ទំនងជាមានអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានចំពោះវាដោយខ្លួនឯង។
ការសិក្សាបន្ថែមទៀតពេញមួយឆ្នាំបានឃើញការរកឃើញស្រដៀងគ្នាលើដំណើរការសិក្សាផ្ទៃក្នុងតាមរយៈគំរូ និងការធ្វើត្រាប់តាម។
Bandura បានប្តូរឈ្មោះ "ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គម" ទៅជា "ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹង" ក្នុងឆ្នាំ 1986។
គោលគំនិតស្នូលនៃទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គម
មនុស្សអាចរៀនបានតាមរយៈការសង្កេត
ការយល់ដឹងគឺជាការសង្កេតយ៉ាងទូលំទូលាយ។ វាមានន័យថាមនុស្សអាចរៀនដោយគ្មានបទពិសោធផ្ទាល់ ប៉ុន្តែជាជាងការមើល (ឬសូម្បីតែឮអំពី)អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ។
តាមរយៈការធ្វើគំរូតាមអាកប្បកិរិយាដែលមានសុខភាពល្អ ឪពុកម្តាយអាចបង្រៀនកូនដោយមិនផ្តល់ការណែនាំច្បាស់លាស់។ ក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យ យើងអាចជ្រើសរើសប្រភេទខ្លឹមសារដែលយើងប្រើប្រាស់ ដើម្បីយកគំរូតាមអាកប្បកិរិយាដែលយើងចង់ធ្វើត្រាប់តាម។ ការនៅជុំវិញខ្លួនយើងជាមួយនឹងមនុស្សដែលមានទំនួលខុសត្រូវជាមួយនឹងជំនាញទំនាក់ទំនងល្អអាចជួយយើងរៀនជំនាញទាំងនេះដោយខ្លួនឯងបាន។
ឧទាហរណ៍ ការសិក្សាមួយលើមនុស្សវ័យជំទង់ដែលចិញ្ចឹមបានរកឃើញថាអ្នកដែលមានអ្នកណែនាំពេញវ័យមានលទ្ធផលល្អប្រសើរក្នុងវិធានការដូចជា គំនិតចង់ធ្វើអត្តឃាតតិចជាង និងជំងឺកាមរោគ និងការចូលរួមកាន់តែច្រើននៅក្នុងថ្នាក់ឧត្តមសិក្សា។[]
ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់យើងមានសារៈសំខាន់ក្នុងការរៀន
ការពិភាក្សាអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្តដំបូងរបស់យើងចំពោះអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។
សូមមើលផងដែរ: របៀបធ្វើឱ្យកាន់តែមានចិត្តល្អក្នុងនាមជាមនុស្ស (ខណៈដែលនៅតែជាអ្នក)យោងទៅតាម Bandura គំនិត និងអារម្មណ៍របស់យើងមានឥទ្ធិពលលើការលើកទឹកចិត្តរបស់យើងក្នុងការរៀន និងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់យើង។ អ្នកសិក្សាអាចទទួលបានរង្វាន់ពីខាងក្រៅសម្រាប់ឥរិយាបថជាក់លាក់ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យចូលរួមក្នុងអាកប្បកិរិយាបាននិយាយនោះទេ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមិនទទួលបានរង្វាន់ពីខាងក្រៅ ឬការទទួលស្គាល់សម្រាប់ការរៀនអ្វីមួយទេ (និយាយ របៀបលេងឧបករណ៍) ប៉ុន្តែបន្តធ្វើការជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាថ្មីរបស់ពួកគេ ដោយសារតែសមិទ្ធផលដែលពួកគេមានអារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនពួកគេ។ អារម្មណ៍នៃមោទនភាពរបស់ពួកគេដើរតួជាការពង្រឹងទោះបីជាគ្មានរង្វាន់ពីខាងក្រៅក៏ដោយ។
ការរៀនមិនចាំបាច់នាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរ
យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គម នរណាម្នាក់អាចរៀនអាកប្បកិរិយាថ្មី ប៉ុន្តែពួកគេអាចនឹងមិនចង់ ឬមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។
យើងអាចមានដំណើរការផ្ទៃក្នុងនៃការធ្វើអ្វីមួយ ប៉ុន្តែមិនមានឱកាសអនុវត្ត។ ពួកយើងជាច្រើនបានឃើញឧទាហរណ៍នៃមនុស្សវាយកូនហ្គោលនៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ និងក្នុងខ្សែភាពយន្ត ប៉ុន្តែមិនដែលធ្លាប់បាននៅលើទីលានវាយកូនហ្គោលដោយខ្លួនឯងនោះទេ។ មិនមានភស្តុតាងនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងដែលថាយើងបានរៀនអ្វីពីការសង្កេតមនុស្សវាយកូនហ្គោលនោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនរណាម្នាក់ដាក់ពួកយើងនៅលើទីលានវាយកូនហ្គោល យើងនឹងមានគំនិតថាតើត្រូវធ្វើអ្វី។
ការអនុវត្តទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ
ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍
ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃ "ការអនុវត្តអ្វីដែលអ្នកផ្សព្វផ្សាយ" នៅពេលបង្រៀនក្មេងៗ។ ដោយសារតែក្មេងរៀនពីការសង្កេត ជាជាងគ្រាន់តែតាមការណែនាំ ការដុតបារីពេលប្រាប់កូនថាពួកគេមិនគួរជក់បារី អាចផ្ញើសារដែលផ្ទុយគ្នា។
ស្រដៀងគ្នានេះដែរ វាបង្ខំយើងឱ្យគិតអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មសមរម្យ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្ម អំពើហឹង្សា ឬអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យតាមមធ្យោបាយ ដូចជាការវាយតប់អាចកើតឡើងវិញ ដោយសារតែអាកប្បកិរិយាគំរូផ្ទុយនឹងការណែនាំ (ការប្រើហឹង្សាដើម្បីប្រាប់នរណាម្នាក់កុំឱ្យប្រើអំពើហឹង្សា)។ [] ដូច្នេះហើយ កុមារអាចរៀនថាការចូលរួមក្នុងអំពើហឹង្សាគឺមិនអីទេក្នុងលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន។
ឧក្រិដ្ឋកម្ម
ទ្រឹស្ដីសិក្សាពីសង្គមអាចជួយឱ្យយល់អំពីបុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងអំពើប្រព្រឹត្តខុសរបស់អនីតិជន។ យើងអាចពិនិត្យមើលសាវតាគ្រួសាររបស់ពួកគេ ឬបរិយាកាសដែលពួកគេធំឡើងដើម្បីមើលអាកប្បកិរិយាដែលពួកគេសង្កេតឃើញ និងគំនិតដែលពួកគេបានបង្កើតអំពីពិភពលោក។
ជាការពិតណាស់ ការរៀនសូត្រពីសង្គមដោយខ្លួនឯងគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សមួយចំនួនចូលរួមក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មនោះទេ។ ការរិះគន់ទ្រឹស្ដីនៃការរៀនសូត្រសង្គមនិយាយថាវាផ្តោតខ្លាំងពេកទៅលើបរិស្ថាន។ ក្នុងករណីឧក្រិដ្ឋកម្ម អ្នករិះគន់អះអាងថា អ្នកដែលមានបំណងចង់ប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មដោយធម្មជាតិនឹងជ្រើសរើសជុំវិញខ្លួនជាមួយមនុស្សប្រភេទនេះ។
អំពើហិង្សាលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ
ការពេញនិយមនៃទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមបានធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយព្រួយបារម្ភកាន់តែខ្លាំងឡើងអំពីអំពើហិង្សានៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ដែលភាគច្រើនជាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្តោតលើកុមារ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក មានការសិក្សាជាច្រើន និងការជជែកវែកញែកបែបវិទ្យាសាស្ត្រលើឥទ្ធិពលនៃអំពើហិង្សាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមកលើកុមារ។[]
ការសិក្សាមួយចំនួនបានរកឃើញថាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយហិង្សាប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយារបស់កុមារ ប៉ុន្តែការពិសោធន៍ផ្សេងទៀតមិនបានបញ្ជាក់ពីតំណភ្ជាប់បែបនេះទេ។ ខណៈពេលដែលការស្រាវជ្រាវនៅតែមិនអាចសន្និដ្ឋានបាន ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងអាគុយម៉ង់ដ៏ស្មុគស្មាញនេះ។
ការបង្កើតការផ្លាស់ប្តូរសង្គមជាមួយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ
គំនិតគឺថា ដោយសារយើងអាចរៀនពីគំរូ យើងអាចជួយបង្កើតការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដោយបង្ហាញគំរូវិជ្ជមានក្នុងទិសដៅដែលយើងចង់ឱ្យសង្គមឆ្ពោះទៅរក។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើយើងចង់ធ្វើការឆ្ពោះទៅរកពិភពលោកដែលស្អាត និងរួសរាយរាក់ទាក់ជាងមុន យើងអាចជ្រើសរើសបង្ហាញតួអង្គដែលមានចិត្តល្អចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ឬសម្អាតឆ្នេរសមុទ្រ។
ការសិក្សាមួយស្តីពីឥទ្ធិពលនៃការសិក្សាសង្គមតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយធំៗ បានបង្ហាញថា ក្មេងជំទង់ដែលប៉ះពាល់នឹងខ្លឹមសារផ្លូវភេទនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយគឺទំនងជាចូលរួមក្នុងអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទនៅក្មេងជាងវ័យ។[]
ថ្ងៃនេះ កម្មវិធីថ្មីៗដូចជា Big Mouth និង Sex Education ព្យាយាមផ្តល់នូវការបង្ហាញពីតុល្យភាពនៃការរួមភេទរបស់យុវវ័យនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។
កុមារក៏រៀនពីតួនាទីយេនឌ័រពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផងដែរ។ ការសិក្សាអំពីតួនាទីយេនឌ័រ និងការបង្ហាញពីតួអង្គបុរស និងស្ត្រី រកឃើញថាស្ត្រីមានតំណាងតិចតួចនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ នៅពេលដែលស្ត្រីលេចឡើង វាជាធម្មតាស្ថិតនៅក្នុងបរិបទផ្លូវភេទ ឬតួនាទីថែរក្សាដូចជាម្តាយ គិលានុបដ្ឋាយិកា និងគ្រូបង្រៀន។
ការបង្ហាញពីភាពទូលំទូលាយនៃតួអង្គស្រីក្នុងជម្រើសអាជីពផ្សេងៗគ្នាអាចផ្លាស់ប្តូរសារដែលក្មេងស្រីវ័យក្មេងបញ្ចូលអាកប្បកិរិយាដែលរំពឹងទុកពីពួកគេក្នុងនាមជាស្ត្រី។[]
ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ
Bandura បានមើលឃើញថាការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រជាដំណើរការសិក្សាដែលមនុស្សម្នាក់អាចរៀនពីអាកប្បកិរិយាថ្មី និងកំណត់ឡើងវិញនូវជំនឿចាស់។[]
អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្រ្តល្អអាចយកគំរូតាមអាកប្បកិរិយាដែលមានសុខភាពល្អដល់អតិថិជន។ ជាឧទាហរណ៍ ដោយការរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងស្តាប់នៅពេលដែលអតិថិជនលើកឡើងនូវការរិះគន់ ជំនួសឱ្យការការពារ អ្នកព្យាបាលរោគបង្រៀនជំនាញជម្លោះដែលមានសុខភាពល្អដល់អតិថិជនរបស់ពួកគេ ដោយមិនចាំបាច់ផ្តល់ការណែនាំដោយផ្ទាល់។
ចំណុចខ្លាំង និងចំណុចខ្សោយនៃទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គម
មួយនៃ ចំណុចខ្លាំង សំខាន់នៃទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមគឺថា វាផ្តល់នូវទស្សនៈថ្មីអំពីមូលហេតុដែលបុគ្គលម្នាក់ៗអាចធ្វើសកម្មភាពខុសគ្នាក្នុងបរិយាកាសផ្សេងៗគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ កុមារអាចប្រព្រឹត្តតាមរបៀបមួយនៅក្នុងសាលា និងមួយទៀតនៅផ្ទះ បើទោះបីជាអាកប្បកិរិយានោះត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់តាមរបៀបដូចគ្នាក៏ដោយ។ ចំណុចខ្លាំងមួយទៀតគឺការរៀនសូត្រសង្គមទ្រឹស្ដីបង្ហាញពីដំណើរការផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងអ្នកសិក្សា ហើយការពិតដែលថាការរៀនអាចកើតឡើងសូម្បីតែនៅពេលដែលយើងមិនអាចឃើញការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា។
ស្នូល ភាពទន់ខ្សោយ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមគឺថាវាពិបាកក្នុងការពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សមួយចំនួនត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងគំរូដូចគ្នា ប៉ុន្តែមានប្រតិកម្មខុសគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលក្មេងពីរនាក់មើលកម្មវិធីទូរទស្សន៍ដែលមានហិង្សាដូចគ្នា ហើយម្នាក់មានប្រតិកម្មដោយការលេងយ៉ាងចាស់ដៃបន្ទាប់ពីនោះ ប៉ុន្តែម្នាក់ទៀតមិនធ្វើទេ។ ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមមិនគិតពីឥរិយាបទទាំងអស់ទេ។
អ្នករិះគន់ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមនិយាយថា វាដកទំនួលខុសត្រូវចំពោះឥរិយាបទពីបុគ្គល ហើយដាក់វាជំនួសសង្គម ឬបរិស្ថាន។
សរុបមក ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមបានបន្ថែមច្រើនដល់ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីរបៀបដែលមនុស្សរៀន ប៉ុន្តែវាមិនផ្តល់រូបភាពពេញលេញទេ។
សំណួរទូទៅ
ហេតុអ្វីយើងសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះ។<0 ការរៀនពីសង្គមអនុវត្តលើទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ រួមទាំងការអប់រំ ការងារសង្គម សង្គមវិទ្យា និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជន។ តើគោលគំនិតនៃការរៀនសូត្រសង្គមមកពីណា?
គោលគំនិតនៃការសិក្សាសង្គមបានមកពីការពិសោធន៍ផ្នែកចិត្តវិទ្យាដែលបង្ហាញថាកុមារតូចៗយកតម្រាប់តាមអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ។ ការសិក្សាបន្ថែមបានបង្ហាញថាមនុស្សពេញវ័យចូលរួមក្នុងការក្លែងបន្លំ ហើយការរៀនសូត្រពីសង្គមកើតឡើងពេញមួយជីវិតរបស់យើង។[]
តើគំរូត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការសិក្សាសង្គមយ៉ាងដូចម្តេចទ្រឹស្ដី?
មានវិធីបីយ៉ាងដែលគំរូអាចត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការសិក្សាសង្គម។ យើងរៀនពីគំរូផ្ទាល់ ដោយឃើញមនុស្សពិតមានអាកប្បកិរិយាខុសៗគ្នា។ គំរូនៃការបង្រៀនផ្តល់នូវការពិពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយា (ឧ. គ្រូបង្រៀននៅក្នុងថ្នាក់រៀន)។ គំរូនិមិត្តសញ្ញាគឺជាគំរូដែលយើងឃើញនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដូចជាទូរទស្សន៍ ឬសៀវភៅ។។ Ross, S. A. (1961) ។ ការបញ្ជូនការឈ្លានពានតាមរយៈការធ្វើត្រាប់តាមគំរូឈ្លានពាន។ The Journal of Abnormal and Social Psychology, 6 3(3), 575–582។
