Mikä on sosiaalisen oppimisen teoria? (Historia ja esimerkkejä)

Mikä saa yksilön oppimaan uusia ongelmanratkaisutekniikoita? Mikä on paras tapa muuttaa käyttäytymistämme? Mikä rooli vanhemmillamme, ystävillämme ja tiedotusvälineillä on siinä, mitä opimme maailmasta ja paikastamme siinä?

Psykologia pyrkii vastaamaan tällaisiin kysymyksiin teorioiden ja kokeiden avulla. Sosiaalisen oppimisen teoria mullisti suuren osan siitä, mitä tiesimme oppimisesta, kun se tuli suosituksi 1960-luvulla. Ajatus siitä, että ihmiset voivat oppia havainnoimalla, saattaa vaikuttaa yksinkertaiselta, mutta sitä ei ollut todistettu siihen asti. Itse asiassa monet eivät uskoneet, että se oli ylipäätään mahdollista. Tässä artikkelissa opit, mitä sosiaalinenoppimisteoria on ja miksi se on tärkeää.

Mikä on sosiaalisen oppimisen teoria?

Sosiaalisen oppimisen teoriassa ehdotetaan, että oppiminen on kognitiivinen prosessi, joka tapahtuu sosiaalisessa kontekstissa. Oppiminen voi tapahtua havainnoimalla tai antamalla suoraa opetusta sosiaalisessa kontekstissa, jopa ilman suoraa käyttäytymisvahvistusta. Teorian pääajatusta - että ihminen voi oppia katsomalla, kun joku toinen saa vahvistusta tai rangaistuksen käyttäytymisestään - ei ollut vielä tuolloin tieteellisesti hyväksytty.ehdotettiin.

Sosiaalisen oppimisen teoriassa väitetään myös, että oppiminen ei välttämättä johda muuttuneeseen käyttäytymiseen ja että sisäisillä tiloilla, kuten motivaatiolla, on merkittävä rooli.

Psykologi Albert Bandura kehitti sosiaalisen oppimisen teorian Bobo-nukkekokeeksi kutsutun kokeen jälkeen, joka osoitti, että lapsilla oli taipumus kopioida havaitsemiensa aikuisten leikkityyliä.

Bandura puhui neljästä vaiheesta, jotka ovat osa oppimista:

1. Huomio. Meidän on kyettävä huomaamaan ja havainnoimaan tietynlainen käyttäytyminen, jotta voimme jäljitellä sitä.

2. Säilyttäminen. Meidän on muistettava käyttäytyminen, jotta voimme soveltaa sitä itseemme.

3. Lisääntyminen. Meidän on pystyttävä toistamaan käyttäytyminen.

4. Motivaatio. Emme jäljittele opittua käyttäytymistä, jos emme ole motivoituneita tekemään sitä.

Sosiaalisen oppimisen teorian historia

Ennen sosiaalisen oppimisen teoriaa psykologit olettivat, että ihmiset oppivat ensisijaisesti siten, että ympäristö rankaisee tai palkitsee heitä käyttäytymisestään.

Esimerkiksi lapsi näkee, että hänen vanhempansa hymyilevät, kun hän kertoo vitsin, joten hän tekee enemmän vitsejä. Ja kun hän jättää mutaisia jalanjälkiä lattialle, hänen vanhempansa suuttuvat, joten hän tarkistaa, että hänen jalkansa ovat puhtaat, ennen kuin menee sisälle.

Bandura ja muut uskoivat, että tällainen vahvistaminen ei riitä selittämään kaikenlaista oppimista ja käyttäytymistä. Sen sijaan pelkkä sen näkeminen, että joku muu kärsii käyttäytymisen seurauksista tai saa siitä palkkion, voi riittää muutoksen käynnistämiseen.

Sosiaalisen oppimisen teorian taustalla oleva varhainen tutkimus

Todistaakseen teoriansa Bandura laittoi 36 pientä poikaa ja 36 pientä tyttöä (kaikki 36-69 kuukauden ikäisiä) seuraamaan, kun kaksi aikuista mallia (mies ja nainen) leikkivät useilla leluilla, muun muassa puhallettavalla Bobo-nukella (joka nousee ylös, kun sitä painaa alas). Sitten lapset saivat itse leikkiä leluilla.

Yhdessä tilassa aikuinen malli leikki muilla leluilla ja jätti Bobo-nuken huomiotta. Ja "aggressiivisessa" tilassa, kun aikuinen mies tai nainen oli leikkinyt minuutin ajan muilla leluilla, hän kääntyi Bobo-nuken puoleen, tönäisi sitä, heitteli sitä ilmaan ja käyttäytyi muuten aggressiivisesti sitä kohtaan[].

Kun lapsilla oli mahdollisuus leikkiä itse leluilla, heillä oli taipumus jäljitellä aikuisten havaitsemaa leikkiä. Lapset, jotka seurasivat ei-aggressiivista leikkiä, värittivät todennäköisemmin muita leluja ja leikkivät niillä, kun taas ne lapset, jotka seurasivat aikuisten mallintavan aggressiivista käyttäytymistä Bobo-nukkea kohtaan, käyttäytyivät todennäköisemmin myös itse aggressiivisesti sitä kohtaan.

Vuosien mittaan tehdyissä lisätutkimuksissa saatiin samankaltaisia tuloksia sisäisestä oppimisprosessista roolimallien ja jäljittelyn avulla.

Bandura muutti "sosiaalisen oppimisen teorian" nimeksi "kognitiivisen oppimisen teoria" vuonna 1986.

Sosiaalisen oppimisen teorian keskeiset käsitteet

Ihmiset voivat oppia havainnoimalla

Merkittävä läpimurto oli sen ymmärtäminen, että ihmiset voivat oppia havainnoimalla. Se tarkoitti, että ihmiset voivat oppia ilman suoraa kokemusta vaan pikemminkin seuraamalla (tai jopa kuulemalla) toisten käyttäytymistä.

Mallintamalla terveellistä käyttäytymistä vanhemmat voivat opettaa lapsia antamatta nimenomaisia ohjeita. Aikuisina voimme valita, millaista sisältöä kulutamme mallintaaksemme käyttäytymistä, jota haluamme omaksua. Kun ympärillämme on vastuuntuntoisia ihmisiä, joilla on hyvät viestintätaidot, voimme oppia näitä taitoja itse.

Esimerkiksi eräässä sijaisvanhempia nuoria koskevassa tutkimuksessa havaittiin, että aikuisen mentorin kanssa toimivilla nuorilla oli paremmat tulokset esimerkiksi itsemurha-ajatusten ja sukupuolitautien vähentämisessä sekä korkea-asteen koulutukseen osallistumisessa[].

Psyykkiset tilamme ovat tärkeitä oppimiselle

Bandura oli yksi ensimmäisistä psykologeista, jotka puhuivat siitä, miten sisäiset mielentilamme vaikuttavat oppimisprosessiin.

Banduran mukaan ajatuksemme ja tunteemme vaikuttavat motivaatioon oppia ja muuttaa käyttäytymistämme. Oppija voi saada ulkoisia palkkioita tietystä käyttäytymisestä, mutta ei ole motivoitunut harjoittamaan kyseistä käyttäytymistä.

Toisaalta joku ei ehkä saa ulkoista palkkiota tai tunnustusta jonkin asian oppimisesta (esimerkiksi soittimen soittamisesta), mutta jatkaa uuden käyttäytymisen parissa työskentelyä, koska hän tuntee saavuttavansa sen omassa itsessään. Ylpeyden tunne toimii vahvistavana tekijänä, vaikka ulkoista palkkiota ei olisikaan.

Oppiminen ei välttämättä johda muutokseen

Sosiaalisen oppimisen teorian mukaan joku voi oppia uuden käyttäytymisen, mutta hän voi olla haluton tai kyvytön muuttamaan sitä.

Meillä voi olla sisäinen prosessi jonkin asian tekemisestä, mutta meillä ei ole mahdollisuutta harjoitella sitä. Monet meistä ovat nähneet esimerkkejä ihmisistä, jotka golfaavat televisiossa ja elokuvissa, mutta eivät ole koskaan itse käyneet golfkentällä. Arkielämässämme ei ole mitään todisteita siitä, että olisimme oppineet mitään tarkkailemalla ihmisiä golfaamassa. Silti jos joku laittaisi meidät golfkentälle, meillä olisi käsitys siitä, mitä pitäisi tehdä.

Sosiaalisen oppimisen teorian sovellukset jokapäiväisessä elämässä

Kehityspsykologia

Sosiaalisen oppimisen teoriassa korostetaan, että lapsia opetettaessa on tärkeää "harjoittaa sitä, mitä saarnataan". Koska lapset oppivat havainnoimalla eikä vain opettamalla, savukkeen sytyttäminen ja samalla lapsen neuvominen tupakoimattomuudesta voi antaa ristiriitaisen viestin.

Samoin se pakottaa meidät miettimään sopivia rangaistuksia. Väkivallan tai huonon käytöksen rankaiseminen esimerkiksi selkäsaunan avulla voi koitua takaiskuksi, koska mallinnettu käytös on ristiriidassa ohjeen kanssa (väkivallan käyttäminen käsketään jotakuta olemaan käyttämättä väkivaltaa). [] Näin ollen lapsi voi oppia, että väkivalta on tietyissä olosuhteissa ok.

Kriminologia

Sosiaalisen oppimisen teoria voi auttaa ymmärtämään rikoksiin ja nuorisorikollisuuteen syyllistyviä henkilöitä. Voimme tarkastella heidän perhetaustaansa tai ympäristöä, jossa he ovat kasvaneet, jotta voimme nähdä heidän havaitsemansa käyttäytymisen ja käsitykset, joita he ovat muodostaneet maailmasta.

Sosiaalinen oppiminen ei tietenkään yksinään riitä selittämään, miksi jotkut ihmiset syyllistyvät rikoksiin. Sosiaalisen oppimisen teoriaa kritisoidaan siitä, että se painottaa liikaa ympäristöä. Rikollisuuden tapauksessa kriitikot väittävät, että rikollisuuteen luonnostaan taipuvaiset ihmiset valitsevat ympärilleen muita tällaisia ihmisiä.

Väkivalta tiedotusvälineissä

Sosiaalisen oppimisteorian popularisoituminen on saanut vanhemmat huolestumaan yhä enemmän mediassa, lähinnä lapsille suunnatussa mediassa, esiintyvästä väkivallasta. Sittemmin on tehty lukuisia tutkimuksia ja käyty tieteellistä keskustelua mediaväkivallan vaikutuksesta lapsiin[].

Joissakin tutkimuksissa on havaittu, että väkivaltainen media vaikuttaa lasten käyttäytymiseen, mutta toiset kokeet eivät ole osoittaneet tällaista yhteyttä. Vaikka tutkimus on edelleen epäselvä, sosiaalisen oppimisen teorialla on ollut suuri merkitys tässä monimutkaisessa väittelyssä.

Sosiaalisen muutoksen luominen median avulla

Ajatuksena on, että koska voimme oppia malleista, voimme auttaa luomaan yhteiskunnallista muutosta näyttämällä positiivisia malleja siihen suuntaan, johon haluaisimme yhteiskunnan kehittyvän. Jos esimerkiksi haluamme pyrkiä kohti puhtaampaa ja ystävällisempää maailmaa, voimme näyttää hahmoja, jotka ovat ystävällisiä toisilleen tai siivoavat rantoja.

Eräässä tutkimuksessa joukkotiedotusvälineiden kautta tapahtuvan sosiaalisen oppimisen vaikutuksista kävi ilmi, että mediassa esitetylle seksuaaliselle sisällölle altistuneet teini-ikäiset harrastivat todennäköisemmin seksuaalista käyttäytymistä nuorempana[].

Nykyään uudet ohjelmat, kuten Big Mouth ja Sex Education, pyrkivät antamaan tasapainoisemman kuvan teini-ikäisten seksuaalisuudesta mediassa.

Lapset oppivat sukupuolirooleja myös mediasta. Sukupuolirooleja sekä mies- ja naishahmojen kuvauksia koskevissa tutkimuksissa on havaittu, että naiset ovat mediassa aliedustettuina. Kun naiset esiintyvät, ne ovat tyypillisesti joko seksualisoituneissa yhteyksissä tai huolehtivissa rooleissa, kuten äiteinä, sairaanhoitajina ja opettajina.

Laajemman valikoiman naishahmojen esittäminen eri uravalinnoissa voi muuttaa nuorten tyttöjen sisäistämiä viestejä siitä, millaista käyttäytymistä heiltä naisina odotetaan.[]

Psykoterapia

Bandura näki psykoterapian oppimisprosessina, jossa ihminen voi oppia uusia käyttäytymismalleja ja ehdollistaa vanhoja uskomuksia[].

Hyvä psykoterapeutti voi mallintaa asiakkaalle tervettä käyttäytymistä. Esimerkiksi pysymällä rauhallisena ja kuuntelemalla, kun asiakas tuo esiin kritiikkiä, sen sijaan että puolustautuisi, terapeutti opettaa asiakkaalleen terveitä konfliktitaitoja ilman, että hänen tarvitsee antaa suoria ohjeita.

Sosiaalisen oppimisen teorian vahvuudet ja heikkoudet

Yksi tärkeimmistä vahvuudet Sosiaalisen oppimisen teorian vahvuus on, että se tarjoaa uuden näkökulman siihen, miksi yksilöt voivat toimia eri tavoin eri ympäristöissä. Esimerkiksi lapsi voi toimia toisella tavalla koulussa ja toisella tavalla kotona, vaikka käyttäytymisestä palkitaan samalla tavalla. Toinen vahvuus on se, että sosiaalisen oppimisen teoria ottaa huomioon oppijan sisäiset prosessit ja sen, että oppimista voi tapahtua silloinkin, kun emme voi nähdä, miten oppiminen tapahtuu.muuttunut käyttäytyminen.

Ydin heikkous sosiaalisessa oppimisteoriassa on se, että se ei pysty selittämään, miksi jotkut ihmiset altistuvat samoille malleille, mutta reagoivat niihin eri tavoin. Esimerkiksi kun kaksi lasta katsoo samaa väkivaltaista tv-ohjelmaa ja toinen reagoi siihen leikkimällä aggressiivisesti sen jälkeen, mutta toinen ei. Sosiaalisen oppimisen teoria ei ota huomioon kaikkia käyttäytymismalleja.

Sosiaalisen oppimisen teorian arvostelijoiden mukaan se poistaa vastuun käyttäytymisestä yksilöltä ja siirtää sen yhteiskunnan tai ympäristön vastuulle.

Kaiken kaikkiaan sosiaalisen oppimisen teoria on lisännyt paljon ymmärrystämme siitä, miten ihmiset oppivat, mutta se ei anna täydellistä kuvaa.

Yleiset kysymykset

Miksi sosiaalisen oppimisen teoria on tärkeä?

Sosiaalinen oppiminen auttaa meitä ymmärtämään oppimisprosessia syvällisemmin. Sosiaalista oppimista sovelletaan monilla jokapäiväisen elämän osa-alueilla, kuten koulutuksessa, sosiaalityössä, sosiologiassa ja joukkotiedotusvälineissä.

Mistä sosiaalisen oppimisen käsite on peräisin?

Sosiaalisen oppimisen käsite on peräisin psykologian kokeista, joissa osoitettiin, että pienet lapset jäljittelevät aikuisten käyttäytymistä. Jatkotutkimukset osoittivat, että aikuiset jäljittelevät, ja sosiaalista oppimista tapahtuu koko elämämme ajan.[]

Miten malleja käytetään sosiaalisen oppimisen teoriassa?

Malleja voidaan käyttää sosiaalisessa oppimisessa kolmella eri tavalla. Opimme elävistä malleista näkemällä todellisia ihmisiä käyttäytymässä eri tavoin. Opetusmallit tarjoavat kuvauksia käyttäytymisestä (esim. opettaja luokkahuoneessa). Symboliset mallit ovat malleja, joita näemme mediassa, kuten televisiossa tai kirjoissa[].

Viitteet

1. Bandura, A., Ross, D., & Ross, S. A. (1961). Aggression siirtyminen aggressiivisten mallien jäljittelyn kautta. The Journal of Abnormal and Social Psychology, 6. vuosikerta 3(3), 575-582.
2. Ahrens, K. R., DuBois, D. L., Richardson, L. P., Fan, M.-Y., & Lozano, P. (2008). Youth in Foster Care With Adult Mentors During Adolescence Have Improved Adult Outcomes. Pediatria, 121 (2), e246-e252.
3. Taylor, C. A., Manganello, J. A., Lee, S. J., & Rice, J. C. (2010). Mothers' Spanking of 3-Year-Old Children and Subsequent Risk of Children's Aggressive Behavior. Pediatria, 125 (5), e1057-e1065.
4. Anderson, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J. D., Linz, D., Malamuth, N. M., & Wartella, E. (2003). The Influence of Media Violence on Youth. Psykologinen tiede yleisen edun nimissä, 4 (3), 81-110.
5. Brown, J. D., L'Engle, K. L., Pardun, C. J., Guo, G., Kenneavy, K., & Jackson, C. (2006). Seksikäs media merkitsee: altistuminen seksuaaliselle sisällölle musiikissa, elokuvissa, televisiossa ja aikakauslehdissä ennustaa mustien ja valkoisten nuorten seksuaalista käyttäytymistä. Pediatria, 117 (4), 1018-1027.
6. Collins, R. L. (2011). Content Analysis of Gender Roles in Media: Where Are We Now and Where Should We Go? Sukupuoliroolit, 64 (3-4), 290-298.
7. Bandura, A. (1961): Psykoterapia oppimisprosessina. Psychological Bulletin, 58 (2), 143-159.
8. Whiten, A., Allan, G., Devlin, S., Kseib, N., Raw, N., & McGuigan, N. (2016). Sosiaalinen oppiminen reaalimaailmassa: "Over-Imitation" esiintyy sekä lapsilla että aikuisilla, jotka eivät ole tietoisia osallistumisesta kokeeseen ja riippumatta sosiaalisesta vuorovaikutuksesta. PLOS ONE, 11 (7), e0159920.
9. Bandura, A., & Mischel, W. (1965). Modifications of self-imposed delay of reward through exposure to live and symbolic models. Journal of Personality and Social Psychology, 2(5), 698-705.