Jedwali la yaliyomo
Ni nini humfanya mtu kujifunza mbinu mpya za kutatua matatizo? Je, ni njia gani bora kwetu ya kubadili tabia zetu? Wazazi wetu, marafiki, na vyombo vya habari vina jukumu gani katika kile tunachojifunza kuhusu ulimwengu na nafasi yetu ndani yake?
Saikolojia inajaribu kujibu maswali kama haya kwa nadharia na majaribio. Nadharia ya kujifunza kijamii ilibadilisha mengi tuliyojua kuhusu kujifunza ilipopata umaarufu katika miaka ya 1960. Wazo kwamba watu wanaweza kujifunza kupitia uchunguzi linaweza kuonekana rahisi, lakini halikuthibitishwa hadi wakati huo. Kwa kweli, watu wengi hawakuamini kwamba inawezekana kabisa. Katika makala haya, utajifunza nadharia ya kujifunza kijamii ni nini na kwa nini ni muhimu.
Nadharia ya Kujifunza Jamii ni nini?
Nadharia ya kujifunza kwa jamii inapendekeza kwamba kujifunza ni mchakato wa utambuzi unaotokea katika muktadha wa kijamii. Kujifunza kunaweza kutokea kupitia uchunguzi au maelekezo ya moja kwa moja katika miktadha ya kijamii, hata bila uimarishaji wa tabia moja kwa moja. Wazo kuu la nadharia hiyo—kwamba mtu anaweza kujifunza kwa kutazama mtu mwingine akiimarishwa au kuadhibiwa kwa tabia yake—halikuwa limekubaliwa kisayansi wakati lilipopendekezwa.
Nadharia ya kujifunza kwa jamii pia inadai kwamba kujifunza si lazima kusababishe mabadiliko ya tabia na kwamba hali za ndani kama vile motisha huchangia pakubwa.
Mwanasaikolojia Albert Bandura alibuni nadharia ya kujifunza kijamii kufuatia jaribio lililoitwa “the Bobona Tabia ya Kujamiiana ya Vijana Weupe. Madaktari wa watoto, 117 (4), 1018–1027.
Bandura alizungumzia kuhusu hatua nne ambazo ni sehemu ya kujifunza:
1. Makini. Ni lazima tuweze kutambua na kuchunguza aina maalum ya tabia ili kuiiga.
2. Uhifadhi. Tunahitaji kukumbuka tabia ili kuitumia kwetu.
3. Uzazi. Tunapaswa kuwa na uwezo wa kuzaliana tabia.
4. Kuhamasishwa. Hatutaiga tabia ya kujifunza ikiwa hatuna msukumo wa kuifanya.
Historia Ya Nadharia Ya Kujifunza Kijamii
Kabla ya nadharia ya kujifunza kwa jamii, wanasaikolojia walidhani kwamba watu hujifunza hasa kupitia kuadhibiwa au kutuzwa na mazingira kwa ajili ya tabia zao.
Kwa mfano, mtoto huona kwamba wazazi wake hutabasamu zaidi anapofanya mzaha. Na anapoacha nyayo zenye matope sakafuni, wazazi wake wamekasirika, kwa hiyo anaangalia kama miguu yake ni safi kabla ya kuingia ndani ya nyumba.
Bandura na wengine waliamini kuwa uimarishaji kama huo haukutosha kueleza aina zote za kujifunza na tabia. Badala yake, kuona tu mtu mwingine akiteseka kutokana na tabia fulani au kutuzwa kwa ajili yake kunaweza kutosha kusababisha mabadiliko.
Utafiti wa awali wa Nadharia ya Mafunzo ya Kijamii
Ili kujaribu na kuthibitisha nadharia yake, Bandura alikuwa na wavulana 36 na wasichana wadogo 36 (wote wakiwa na umri wa miezi 36 hadi 69) walitazama kama watu wazima wawili wa kuigwa (wa kiume na wa kike)alicheza na vinyago kadhaa, ikiwa ni pamoja na mwanasesere wa Bobo wa inflatable (wale wanaorudi juu wakati unawasukuma chini). Kisha, watoto walipata fursa ya kucheza na wanasesere wenyewe.
Katika hali moja, mwanamitindo wa watu wazima alicheza na vinyago vingine huku akipuuza mwanasesere bobo. Na katika hali ya "uchokozi", baada ya dakika ya kucheza na vitu vingine vya kuchezea, mtu mzima wa kiume au wa kike alimgeukia mwanasesere wa Bobo, akimsukuma, akimrusha juu hewani, na vinginevyo akimfanyia fujo.[]
Watoto walipopata fursa ya kucheza na wanasesere wenyewe, walikuwa na mwelekeo wa kuiga aina ya mchezo waliona na watu wazima. Watoto ambao walitazama mchezo usio na fujo walikuwa na uwezekano mkubwa wa kupaka rangi na kucheza na vifaa vingine vya kuchezea, huku wale waliotazama watu wazima wakiiga tabia ya uchokozi dhidi ya mwanasesere wa Bobo walikuwa na uwezekano mkubwa wa kujihusisha na tabia za uchokozi dhidi yake wenyewe.
Tafiti zaidi kwa miaka mingi ziliona matokeo sawa katika mchakato wa kujifunza ndani kupitia mifano ya kuigwa na kuiga.
Bandura ilibadilisha jina la "nadharia ya kujifunza kijamii" hadi "nadharia ya kujifunza utambuzi" mwaka wa 1986.
Mawazo ya Msingi ya Nadharia ya Mafunzo ya Kijamii
Watu wanaweza kujifunza kupitia uchunguzi
watu wanaweza kujifunza kupitia uchunguzi muhimu ambao watu walikuwa wamepata. Ilimaanisha kwamba watu wanaweza kujifunza bila uzoefu wa moja kwa moja lakini badala ya kutazama (au hata kusikia kuhusu)tabia ya wengine.
Kwa kuiga tabia nzuri, wazazi wanaweza kufundisha watoto bila kutoa maagizo ya wazi. Kama watu wazima, tunaweza kuchagua aina ya maudhui tunayotumia ili kuiga tabia tunayotaka kuiga. Kuzungukwa na watu wanaowajibika na ujuzi mzuri wa mawasiliano kunaweza kutusaidia kujifunza ujuzi huu sisi wenyewe.
Kwa mfano, utafiti mmoja kuhusu vijana wa kulea uligundua kwamba wale walio na mshauri mtu mzima walikuwa na matokeo bora katika hatua kama vile mawazo kidogo ya kujiua na magonjwa ya zinaa na kushiriki zaidi katika elimu ya juu.[]
Hali zetu za kiakili ni muhimu katika kujifunza
Jinsi Bandura alivyokuwa miongoni mwa watafiti wa masuala ya kiakili kuhusu jinsi mchakato wetu wa kiakili ulivyokuwa wa kwanza katika ujifunzaji.
Kulingana na Bandura, mawazo na hisia zetu huathiri ari yetu ya kujifunza na kubadilisha tabia zetu. Mwanafunzi anaweza kupokea zawadi za nje kwa tabia fulani lakini asiwe na motisha ya kujihusisha na tabia hiyo.
Angalia pia: Jinsi ya Kutenda Kwenye Sherehe (Pamoja na Mifano Vitendo)Kwa upande mwingine, huenda mtu asipokee thawabu ya nje au kutambuliwa kwa kujifunza kitu (tuseme, jinsi ya kucheza ala) lakini aendelee kufanyia kazi tabia yake mpya kutokana na mafanikio anayohisi ndani yake. Hisia zao za kiburi hufanya kama uimarishaji hata kama hakuna thawabu za nje.
Kujifunza sio lazima kuleta mabadiliko
Kulingana na nadharia ya kujifunza kijamii, mtu anaweza kujifunza tabia mpya, lakini anaweza kuwawasiotaka au hawawezi kubadilika.
Tunaweza kuwa na mchakato wa ndani wa kufanya jambo fulani lakini tusiwe na fursa ya kufanya mazoezi. Wengi wetu tumeona mifano ya watu wanaocheza gofu kwenye TV na sinema lakini sisi wenyewe hatujawahi kuwa kwenye uwanja wa gofu. Hakuna ushahidi katika maisha yetu ya kila siku kwamba tulijifunza chochote kutokana na kuwatazama watu wakicheza gofu. Walakini ikiwa mtu angetuweka kwenye uwanja wa gofu, tungekuwa na wazo la nini cha kufanya.
Matumizi ya Nadharia ya Kujifunza Jamii katika Maisha ya Kila Siku
Saikolojia ya Maendeleo
Nadharia ya kujifunza kwa jamii inasisitiza umuhimu wa "kutekeleza kile unachohubiri" unapofundisha watoto. Kwa sababu watoto hujifunza kutokana na uchunguzi, badala ya kuelekezwa tu, kuwasha sigara huku ukimwambia mtoto asivute kunaweza kutuma ujumbe unaokinzana.
Vile vile, inatulazimisha kufikiria kuhusu adhabu zinazofaa. Kuadhibu vurugu au tabia mbaya kwa njia kama vile kuchapa kunaweza kuleta matokeo mabaya kwa sababu tabia iliyoigwa inakinzana na maagizo (kutumia vurugu kumwambia mtu asitumie vurugu). [] Kwa hivyo, mtoto anaweza kujifunza kuwa kushiriki katika vurugu ni sawa katika hali fulani.
Uhalifu
Nadharia ya kujifunza kwa jamii inaweza kusaidia kuelewa watu wanaojihusisha na uhalifu na uhalifu wa watoto. Tunaweza kuchunguza malezi ya familia zao au mazingira waliyokulia ili kuona tabia waliyoona na mawazo waliyounda kuhusu ulimwengu.
Bila shaka, elimu ya kijamii peke yake haitoshi kueleza ni kwa nini baadhi ya watu hujihusisha na uhalifu. Ukosoaji wa nadharia ya kujifunza kijamii husema kwamba inatilia mkazo sana mazingira. Katika kesi ya uhalifu, wakosoaji wanahoji kwamba wale ambao kwa asili wana mwelekeo wa uhalifu watachagua kuzunguka na watu wengine kama hao.
Vurugu kwenye media
Kuenezwa kwa nadharia ya kujifunza kijamii kumesababisha wazazi kuzidi kuwa na wasiwasi kuhusu vurugu katika vyombo vya habari, hasa vyombo vya habari vinavyolenga watoto. Tangu wakati huo, kumekuwa na tafiti nyingi na mjadala wa kisayansi kuhusu ushawishi wa unyanyasaji wa vyombo vya habari kwa watoto.[]
Baadhi ya tafiti zimegundua kuwa vyombo vya habari vya vurugu huathiri tabia za watoto, lakini majaribio mengine hayakuthibitisha kiungo kama hicho. Ingawa utafiti bado haujakamilika, nadharia ya kujifunza kijamii imechukua sehemu kubwa katika hoja hii changamano.
Kuunda mabadiliko ya kijamii kwa kutumia vyombo vya habari
Wazo ni kwamba kwa kuwa tunaweza kujifunza kutoka kwa wanamitindo, tunaweza kusaidia kuleta mabadiliko ya kijamii kwa kuonyesha mifano chanya katika mwelekeo ambao tungependa jamii kuuendea. Kwa mfano, ikiwa tunataka kufanyia kazi ulimwengu ulio safi na wenye urafiki zaidi, tunaweza kuchagua kuwaonyesha wahusika kuwa wema wao kwa wao au kusafisha fuo.
Utafiti mmoja kuhusu madhara ya kujifunza kijamii kupitia vyombo vya habari ulionyesha kuwa vijana walio na maudhui ya ngono kwenye vyombo vya habari walikuwa na uwezekano mkubwa wa kushiriki katika tabia za ngonoumri mdogo.[]
Leo, vipindi vipya kama vile Mdomo Mkubwa na Elimu ya Ngono hujaribu kutoa taswira ya usawa zaidi ya ngono ya vijana kwenye vyombo vya habari.
Watoto pia hujifunza majukumu ya kijinsia kutoka kwa vyombo vya habari. Uchunguzi juu ya majukumu ya kijinsia na maonyesho ya wahusika wanaume na wanawake hupata kuwa wanawake wanawakilishwa kidogo kwenye vyombo vya habari. Wanawake wanapoonekana, kwa kawaida huwa katika miktadha ya ngono au majukumu ya uangalizi kama vile akina mama, wauguzi na walimu. Nguvu na udhaifu wa nadharia ya kujifunza kijamii
Mojawapo ya nguvu kuu ya nadharia ya kujifunza kijamii ni kwamba inatoa mtazamo mpya kwa nini watu wanaweza kutenda tofauti katika mazingira tofauti. Kwa mfano, mtoto anaweza kutenda kwa njia moja shuleni na nyingine nyumbani, hata kama tabia hiyo italipwa kwa njia hiyo hiyo. Nguvu nyingine ni ile elimu ya kijamiinadharia huchangia michakato ya ndani ndani ya mwanafunzi na ukweli kwamba kujifunza kunaweza kutokea hata wakati hatuwezi kuona tabia iliyobadilika.
Kiini udhaifu katika nadharia ya kujifunza kijamii ni kwamba inatatizika kueleza kwa nini baadhi ya watu wanaonyeshwa mifano sawa lakini wanaitikia tofauti. Kwa mfano, watoto wawili wanapotazama kipindi kimoja cha vurugu cha televisheni, na mmoja anaitikia kwa kucheza kwa fujo baadaye, lakini mwingine hafanyi hivyo. Nadharia ya kujifunza kijamii haizingatii tabia zote.
Wakosoaji wa nadharia ya kujifunza kijamii wanasema kwamba inaondoa uwajibikaji wa tabia kutoka kwa mtu binafsi na kuiweka badala yake kwenye jamii au mazingira.
Kwa ujumla, nadharia ya kujifunza kijamii imeongeza mengi katika uelewa wetu wa jinsi watu wanavyojifunza, lakini haitoi picha kamili.
Maswali ya kawaida
Kwa nini uelewa wa kijamii Kwa nini kujifunza kwa kina katika jamii
kwa nini ni muhimu kujifunza kwa jamii. Mafunzo ya kijamii hutumika katika nyanja nyingi za maisha ya kila siku, ikiwa ni pamoja na elimu, kazi za kijamii, sosholojia, na vyombo vya habari.
Dhana ya kujifunza kijamii inatoka wapi?
Dhana ya kujifunza kijamii inatokana na majaribio ya saikolojia ambayo yalionyesha kuwa watoto wadogo wanaiga tabia ya watu wazima. Tafiti zaidi zilionyesha kuwa watu wazima hujihusisha na kuiga, na kujifunza kijamii hutokea katika maisha yetu yote.[]
Jinsi modeli hutumika katika kujifunza kijamii.nadharia?
Kuna njia tatu mifano inaweza kutumika katika kujifunza kijamii. Tunajifunza kutoka kwa wanamitindo hai kwa kuona watu halisi wakitenda kwa njia tofauti. Miundo ya kufundishia hutoa maelezo ya tabia (k.m., mwalimu darasani). Miundo ya ishara ni zile tunazoziona kwenye vyombo vya habari kama vile TV au vitabu.[]
Marejeleo
- Bandura, A., Ross, D., & Ross, S. A. (1961). Usambazaji wa uchokozi kwa kuiga mifano ya fujo. Jarida la Saikolojia isiyo ya Kawaida na ya Kijamii, 6 3(3), 575–582.
- Ahrens, K. R., DuBois, D. L., Richardson, L. P., Fan, M.-Y., & Lozano, P. (2008). Vijana katika Ulezi na Washauri Wazima Wakati wa Ujana Wameboresha Matokeo ya Watu Wazima. Madaktari wa Watoto, 121 (2), e246–e252.
- Taylor, C. A., Manganello, J. A., Lee, S. J., & Rice, J. C. (2010). Kuchapwa kwa Akina Mama kwa Watoto wa Umri wa Miaka 3 na Hatari Inayofuata ya Tabia ya Uchokozi ya Watoto. Madaktari wa watoto, 125 (5), e1057–e1065.
- Anderson, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J. D., Linz, D., Malamuth, N. M., & Wartella, E. (2003). Ushawishi wa Vurugu ya Vyombo vya Habari kwa Vijana. Sayansi ya Saikolojia kwa Maslahi ya Umma, 4 (3), 81–110.
- Brown, J. D., L’Engle, K. L., Pardun, C. J., Guo, G., Kenneavy, K., & Jackson, C. (2006). Sexy Media Matter: Mfiduo wa Maudhui ya Ngono katika Muziki, Filamu, Televisheni na Majarida Inatabiri Nyeusi
