सामाजिक शिक्षण सिद्धांत म्हणजे काय? (इतिहास आणि उदाहरणे)

व्यक्तीला नवीन समस्या सोडवण्याची तंत्रे कशामुळे शिकता येतात? आपले वर्तन बदलण्याचा आपल्यासाठी सर्वोत्तम मार्ग कोणता आहे? आपण जगाबद्दल आणि त्यामधील आपले स्थान याबद्दल जे काही शिकतो त्यामध्ये आपले पालक, मित्र आणि मीडिया काय भूमिका बजावतात?

मानसशास्त्र अशा प्रश्नांची उत्तरे सिद्धांत आणि प्रयोगांद्वारे देण्याचा प्रयत्न करतो. 1960 च्या दशकात जेव्हा ते लोकप्रिय झाले तेव्हा सामाजिक शिक्षण सिद्धांताने आम्हाला शिकण्याबद्दल जे काही माहित होते त्यामध्ये क्रांती केली. लोक निरीक्षणातून शिकू शकतात ही कल्पना अगदी सोपी वाटू शकते, परंतु तोपर्यंत ती सिद्ध झाली नव्हती. खरं तर, बर्याच लोकांना हे शक्य आहे यावर विश्वास नव्हता. या लेखात, तुम्ही सामाजिक शिक्षण सिद्धांत काय आहे आणि ते का महत्त्वाचे आहे हे जाणून घ्याल.

सामाजिक शिक्षण सिद्धांत म्हणजे काय?

सामाजिक शिक्षण सिद्धांत असा प्रस्ताव देतो की शिक्षण ही एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया आहे जी सामाजिक संदर्भात घडते. प्रत्यक्ष वर्तन मजबुतीकरणाशिवायही, सामाजिक संदर्भांमध्ये निरीक्षणाद्वारे किंवा थेट सूचनांद्वारे शिक्षण होऊ शकते. सिद्धांताची मुख्य कल्पना - की एखाद्या व्यक्तीला त्यांच्या वर्तनासाठी प्रबलित किंवा शिक्षा होताना पाहून एखादी व्यक्ती शिकू शकते - ती प्रस्तावित करण्यात आली तेव्हा वैज्ञानिकदृष्ट्या स्वीकारली गेली नव्हती.

सामाजिक शिक्षण सिद्धांत असा दावा देखील करतो की शिकण्यामुळे बदललेले वर्तन आवश्यक नसते आणि प्रेरणा सारख्या अंतर्गत अवस्था महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात.

मानसशास्त्रज्ञ अल्बर्ट बंडुरा यांनी “द बोबो” नावाच्या प्रयोगानंतर सामाजिक शिक्षण सिद्धांत विकसित केला.आणि पांढर्‍या किशोरवयीन मुलांचे लैंगिक वर्तन. बालरोग, 117 (4), 1018–1027.

कॉलिन्स, आर. एल. (2011). मीडियामधील लैंगिक भूमिकांचे सामग्री विश्लेषण: आपण आता कुठे आहोत आणि आपण कुठे जायचे आहे? लैंगिक भूमिका, 64 (3-4), 290–298.

बंदुरा, ए. (1961). शिकण्याची प्रक्रिया म्हणून मानसोपचार. मानसशास्त्रीय बुलेटिन, 58 (2), 143–159.

व्हाइटन, ए., अॅलन, जी., डेव्हलिन, एस., केसीब, एन., रॉ, एन., & McGuigan, N. (2016). वास्तविक-जगातील सामाजिक शिक्षण: "अति-अनुकरण" मुले आणि प्रौढ दोघांमध्ये घडते जे प्रयोगात सहभागी होण्याबद्दल अनभिज्ञ आणि सामाजिक परस्परसंवादापासून स्वतंत्रपणे. प्लॉस वन, 11 (7), e0159920.

बंदुरा, ए., & मिशेल, डब्ल्यू. (1965). थेट आणि प्रतिकात्मक मॉडेल्सच्या प्रदर्शनाद्वारे पुरस्काराच्या स्वयं-लादलेल्या विलंबाचे बदल. जर्नल ऑफ पर्सनॅलिटी अँड सोशल सायकॉलॉजी, 2(5), 698-705.

बाहुलीचा प्रयोग," ज्याने हे दर्शविले की मुलांनी पाहिलेल्या प्रौढांच्या खेळण्याच्या शैलीची कॉपी करण्याचा कल असतो.

बंदुरा यांनी चार टप्प्यांबद्दल सांगितले जे शिकण्याचा एक भाग आहेत:

1. लक्ष द्या. त्याचे अनुकरण करण्यासाठी आपण विशिष्ट प्रकारचे वर्तन लक्षात घेण्यास आणि त्याचे निरीक्षण करण्यास सक्षम असले पाहिजे.

2. धारणा. आपल्याला ते लागू करण्यासाठी वर्तन लक्षात ठेवले पाहिजे.

3. पुनरुत्पादन. आम्हाला वर्तनाचे पुनरुत्पादन करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

4. प्रेरणा. आम्ही शिकलेल्या वर्तनाचे अनुकरण करणार नाही जर आम्हाला ते करण्यास प्रवृत्त केले नाही.

सामाजिक शिक्षण सिद्धांताचा इतिहास

सामाजिक शिक्षण सिद्धांतापूर्वी, मानसशास्त्रज्ञांनी असे गृहीत धरले की लोक प्रामुख्याने त्यांच्या वागणुकीसाठी वातावरणाद्वारे शिक्षा किंवा बक्षीस मिळवून शिकतात.

उदाहरणार्थ, एक लहान मुलगा जेव्हा हसतो तेव्हा तो विनोद करतो. आणि जेव्हा तो जमिनीवर चिखलाचे ठसे सोडतो तेव्हा त्याचे पालक रागावतात, म्हणून तो घरामध्ये जाण्यापूर्वी त्याचे पाय स्वच्छ आहेत का ते तपासतो.

बंदुरा आणि इतरांचा असा विश्वास होता की अशा प्रकारचे मजबुतीकरण सर्व प्रकारचे शिक्षण आणि वर्तन स्पष्ट करण्यासाठी पुरेसे नाही. त्याऐवजी, एखाद्या वर्तनाचे परिणाम भोगताना किंवा त्याबद्दल बक्षीस मिळालेले पाहणे हे बदल घडवून आणण्यासाठी पुरेसे असू शकते.

सामाजिक शिक्षण सिद्धांतामागील सुरुवातीचे संशोधन

त्यांच्या सिद्धांताचा प्रयत्न करून सिद्ध करण्यासाठी, बांडुरा यांना 36 तरुण मुले आणि 36 तरुण मुली (सर्व 36 ते 69 महिने वयोगटातील) दोन मॉडेल आणि मादी प्रौढ (स्त्री) म्हणून पहात होत्या.फुगवता येण्याजोग्या बोबो बाहुलीसह अनेक खेळण्यांसह खेळले (जे तुम्ही त्यांना खाली ढकलल्यावर परत उठतात). मग, मुलांना खेळण्यांसोबत खेळण्याची संधी मिळाली.

एका स्थितीत, प्रौढ मॉडेलने बोबो बाहुलीकडे दुर्लक्ष करून इतर खेळण्यांसोबत खेळले. आणि "आक्रमक" स्थितीत, इतर खेळण्यांशी खेळल्यानंतर एक मिनिटानंतर, प्रौढ नर किंवा मादी बोबो बाहुलीकडे वळतात, तिला ढकलतात, हवेत फेकतात आणि अन्यथा तिच्याकडे आक्रमकपणे वागतात. ज्या मुलांनी गैर-आक्रमक खेळ पाहिले ते रंगीत आणि इतर खेळण्यांशी खेळण्याची अधिक शक्यता होती, तर ज्यांनी प्रौढांना बोबो बाहुलीबद्दल आक्रमक वर्तनाचे मॉडेलिंग करताना पाहिले होते ते स्वतःच तिच्याबद्दल आक्रमक वर्तन करतात.

पुढील वर्षांच्या अभ्यासात रोल मॉडेल्स आणि अनुकरणाद्वारे अंतर्गत शिक्षण प्रक्रियेवर समान निष्कर्ष दिसून आले.

1986 मध्ये बंडुरा यांनी “सामाजिक शिक्षण सिद्धांत” चे नाव बदलून “संज्ञानात्मक शिक्षण सिद्धांत” असे केले.

हे देखील पहा: कोणत्याही परिस्थितीसाठी 399 मजेदार प्रश्न

सामाजिक शिक्षण सिद्धांताच्या मूळ संकल्पना

लोक निरीक्षणाद्वारे शिकू शकतात<60>मोठे निरीक्षण करून लोक शिकू शकतात . याचा अर्थ असा होतो की लोक प्रत्यक्ष अनुभवाशिवाय शिकू शकतात परंतु त्याऐवजी पाहण्यापासून (किंवा ऐकूनही)इतरांचे वर्तन.

निरोगी वर्तनाचे मॉडेलिंग करून, पालक स्पष्ट सूचना न देता मुलांना शिकवू शकतात. प्रौढ म्हणून, आम्ही अनुकरण करू इच्छित वर्तन मॉडेल करण्यासाठी आम्ही वापरत असलेल्या सामग्रीचा प्रकार निवडू शकतो. चांगल्या संभाषण कौशल्यांसह जबाबदार लोकांसोबत स्वतःला वेढून राहणे आम्हाला ही कौशल्ये स्वतः शिकण्यास मदत करू शकते.

उदाहरणार्थ, किशोरवयीन मुलांवर केलेल्या एका अभ्यासात असे आढळून आले आहे की प्रौढ गुरू असलेल्यांना कमी आत्महत्येची विचारसरणी आणि लैंगिक संक्रमित रोग आणि उच्च शिक्षणात अधिक सहभाग यासारख्या उपायांमध्ये चांगले परिणाम मिळाले आहेत.[]

आमच्या मानसिक स्थिती शिकण्यासाठी प्रथम मानसिक स्थिती कशी महत्त्वाची आहे

मानसिक तज्ज्ञांबद्दल चर्चा करण्यासाठी आमच्या मानसिक स्थितीबद्दल चर्चा करणे महत्त्वाचे आहे. शिकण्याच्या प्रक्रियेत घटक.

बंदुरा यांच्या मते, आपले विचार आणि भावना आपल्या वर्तन शिकण्याच्या आणि बदलण्याच्या आपल्या प्रेरणेवर परिणाम करतात. शिकणार्‍याला काही विशिष्ट वर्तनांसाठी बाह्य बक्षिसे मिळू शकतात परंतु त्या वर्तनात सहभागी होण्यास प्रवृत्त होऊ शकत नाही.

दुसरीकडे, एखाद्याला काहीतरी शिकण्यासाठी (म्हणजे, वाद्य कसे वाजवायचे) बाह्य बक्षीस किंवा मान्यता मिळू शकत नाही, परंतु ते स्वतःमध्ये जाणवत असलेल्या सिद्धीमुळे त्यांच्या नवीन वर्तनावर कार्य करत राहतात. बाह्य पुरस्कार नसले तरीही त्यांची अभिमानाची भावना मजबुतीकरण म्हणून कार्य करते.

शिकण्यामुळे बदल घडतातच असे नाही

सामाजिक शिक्षण सिद्धांतानुसार, एखादी व्यक्ती नवीन वर्तन शिकू शकते, परंतु ते असू शकतेबदलण्यास इच्छुक किंवा अक्षम.

आमच्याकडे काहीतरी करण्याची अंतर्गत प्रक्रिया असू शकते परंतु सराव करण्याची संधी नाही. आपल्यापैकी बर्‍याच जणांनी टीव्हीवर आणि चित्रपटांमध्ये लोक गोल्फ खेळत असल्याची उदाहरणे पाहिली आहेत, परंतु आपण कधीही गोल्फ कोर्सवर गेलो नाही. आमच्या दैनंदिन जीवनात असा कोणताही पुरावा नाही की आम्ही लोकांचे गोल्फिंगचे निरीक्षण करून काहीही शिकलो. तरीही जर कोणी आम्हाला गोल्फ कोर्सवर आणले तर आम्हाला काय करावे लागेल याची कल्पना येईल.

रोजच्या जीवनातील सामाजिक शिक्षण सिद्धांताचे उपयोजन

विकासात्मक मानसशास्त्र

सामाजिक शिक्षण सिद्धांत मुलांना शिकवताना "आपण जे उपदेश करता त्याचा सराव करणे" या महत्त्वावर जोर देते. कारण मुले निरीक्षणातून शिकतात, नुसत्या सूचनांद्वारे, मुलाला सिगारेट पेटवताना त्यांनी धूम्रपान करू नये हे सांगताना परस्परविरोधी संदेश जाऊ शकतो.

तसेच, ते आपल्याला योग्य शिक्षेबद्दल विचार करण्यास भाग पाडते. हिंसेला किंवा चुकीच्या वागणुकीला शिक्षा करणे, जसे की चपळ मारणे यांसारख्या मार्गाने उलट होऊ शकते कारण मॉडेल केलेले वर्तन सूचनेला विरोध करते (हिंसा वापरू नका असे सांगण्यासाठी हिंसा वापरणे). [] म्हणून, एक मूल हे शिकू शकते की हिंसाचारात गुंतणे काही विशिष्ट परिस्थितींमध्ये ठीक आहे.

क्रिमिनोलॉजी

सामाजिक शिक्षण सिद्धांत गुन्हेगारी आणि अल्पवयीन गुन्हेगारीमध्ये गुंतलेल्या व्यक्तींना समजून घेण्यास मदत करू शकते. आम्ही त्यांची कौटुंबिक पार्श्वभूमी किंवा ते ज्या वातावरणात वाढले त्यामध्ये त्यांनी पाहिलेले वर्तन आणि त्यांनी जगाविषयी निर्माण केलेल्या कल्पना पाहू शकतो.

अर्थात, काही लोक गुन्ह्यात का गुंततात हे स्पष्ट करण्यासाठी सामाजिक शिक्षण स्वतःहून पुरेसे नाही. सामाजिक शिक्षण सिद्धांताची टीका म्हणते की ते पर्यावरणावर खूप जोर देते. गुन्ह्याच्या बाबतीत, समीक्षकांचा असा युक्तिवाद आहे की जे नैसर्गिकरित्या गुन्ह्याकडे लक्ष देतात ते स्वतःला अशा इतर लोकांसोबत वेढणे निवडतात.

मीडिया हिंसा

सामाजिक शिक्षण सिद्धांताच्या लोकप्रियतेमुळे पालकांना प्रसारमाध्यमांमध्‍ये हिंसेची चिंता वाढू लागली आहे, मुख्यत: मीडिया मुलांसाठी तयार आहे. तेव्हापासून, मुलांवर मीडिया हिंसाचाराच्या प्रभावावर अनेक अभ्यास आणि वैज्ञानिक वादविवाद झाले आहेत.[]

काही अभ्यासात असे आढळून आले आहे की हिंसक माध्यमांचा मुलांच्या वर्तनावर परिणाम होतो, परंतु इतर प्रयोगांनी असा दुवा सिद्ध केला नाही. संशोधन अनिर्णित राहिले असले तरी, सामाजिक शिक्षण सिद्धांताने या गुंतागुंतीच्या युक्तिवादात मोठी भूमिका बजावली आहे.

माध्यमांसह सामाजिक बदल घडवणे

कल्पना अशी आहे की आपण मॉडेल्समधून शिकू शकतो, समाजाने ज्या दिशेने जावे असे आपल्याला वाटते त्या दिशेने सकारात्मक मॉडेल दाखवून आपण सामाजिक बदल घडविण्यात मदत करू शकतो. उदाहरणार्थ, जर आम्हाला स्वच्छ, अधिक मैत्रीपूर्ण जगासाठी काम करायचे असेल, तर आम्ही पात्रे एकमेकांशी दयाळूपणे दाखवणे किंवा समुद्रकिनारे स्वच्छ करणे निवडू शकतो.

मास मीडियाद्वारे सामाजिक शिक्षणाच्या परिणामांवरील एका अभ्यासात असे दिसून आले आहे की माध्यमांमधील लैंगिक सामग्रीच्या संपर्कात असलेल्या किशोरवयीन मुलांमध्ये लैंगिक वर्तनात गुंतण्याची अधिक शक्यता असते.लहान वय.[]

आज, बिग माउथ आणि सेक्स एज्युकेशन सारखे नवीन शो माध्यमांमध्ये किशोरवयीन लैंगिकतेचे अधिक संतुलित चित्रण देण्याचा प्रयत्न करतात.

मुले देखील माध्यमांकडून लैंगिक भूमिका शिकतात. लिंग भूमिका आणि पुरुष आणि स्त्री पात्रांच्या चित्रणावरील अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की माध्यमांमध्ये स्त्रियांचे प्रतिनिधित्व कमी आहे. जेव्हा स्त्रिया दिसतात, तेव्हा ते एकतर लैंगिक संदर्भांमध्ये किंवा माता, परिचारिका आणि शिक्षकांसारख्या काळजीवाहू भूमिकांमध्ये असते.

विविध करिअर निवडींमध्ये महिला पात्रांची विस्तृत श्रेणी दर्शविण्यामुळे तरुण मुलींना महिला म्हणून त्यांच्याकडून अपेक्षित असलेल्या वर्तणुकीबद्दलचे संदेश बदलू शकतात.[]

मानसोपचार

बांडुरा यांनी मानसोपचार ही एक शिकण्याची प्रक्रिया म्हणून पाहिली जिथे एखादी व्यक्ती नवीन वर्तणूक शिकू शकते आणि जुन्या समजुतींना पुनर्स्थित करू शकते.[]

एक चांगला मानसोपचार तज्ज्ञ क्लायंटला निरोगी वागणूक देऊ शकतो. उदाहरणार्थ, जेव्हा क्लायंट टीका करतो तेव्हा शांत राहून आणि ऐकून, बचावात्मक होण्याऐवजी, थेरपिस्ट त्यांच्या क्लायंटला थेट सूचना न देता निरोगी संघर्ष कौशल्ये शिकवतो.

सामाजिक शिक्षण सिद्धांताची सामर्थ्य आणि कमकुवतता

सामाजिक शिक्षण सिद्धांताची मुख्य शक्ती एक आहे की ती व्यक्ती वेगवेगळ्या वातावरणात वेगळ्या पद्धतीने का वागू शकते यावर एक नवीन दृष्टीकोन देते. उदाहरणार्थ, मुल शाळेत एक प्रकारे वागू शकते आणि घरी दुसरे, जरी वर्तन त्याच प्रकारे पुरस्कृत केले गेले तरीही. दुसरी ताकद म्हणजे सामाजिक शिक्षणसिद्धांत हे शिकणार्‍यामधील अंतर्गत प्रक्रियांना कारणीभूत ठरते आणि जेव्हा आपण बदललेले वर्तन पाहू शकत नाही तेव्हाही शिकणे घडू शकते.

सामाजिक शिक्षण सिद्धांतातील एक मुख्य कमकुवतपणा हा आहे की काही लोक समान मॉडेल्सच्या संपर्कात का येतात परंतु भिन्न प्रतिक्रिया का देतात हे स्पष्ट करण्यासाठी ते धडपडते. उदाहरणार्थ, जेव्हा दोन मुले समान हिंसक टीव्ही कार्यक्रम पाहतात आणि एक नंतर आक्रमकपणे खेळून प्रतिक्रिया देते, परंतु दुसरे तसे करत नाही. सामाजिक शिक्षण सिद्धांत सर्व वर्तन विचारात घेत नाही.

सामाजिक शिक्षण सिद्धांताचे समीक्षक म्हणतात की ते व्यक्तीकडून वर्तनाची जबाबदारी काढून टाकते आणि त्याऐवजी ती समाज किंवा पर्यावरणावर ठेवते.

एकंदरीत, सामाजिक शिक्षण सिद्धांताने लोक कसे शिकतात याच्या आमच्या समजात बरीच भर घातली आहे, परंतु ते संपूर्ण चित्र देत नाही.

सामाजिक प्रश्न

सामाजिक शिकण्यात मदत करणे महत्त्वाचे आहे सामाजिक शिकण्यात मदत करणे> शिकण्याच्या प्रक्रियेची सखोल माहिती. सामाजिक शिक्षण हे दैनंदिन जीवनातील अनेक पैलूंवर लागू होते, ज्यात शिक्षण, सामाजिक कार्य, समाजशास्त्र आणि मास मीडिया यांचा समावेश होतो.

सामाजिक शिक्षणाची संकल्पना कोठून येते?

सामाजिक शिक्षणाची संकल्पना मानसशास्त्रातील प्रयोगांमधून आली आहे ज्याने लहान मुले प्रौढांच्या वागणुकीचे अनुकरण करतात. पुढील अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की प्रौढ लोक अनुकरण करतात आणि सामाजिक शिक्षण आपल्या संपूर्ण आयुष्यात घडते.[]

हे देखील पहा: 12 टिपा जेव्हा तुमचा मित्र तुमच्यावर रागावतो आणि तुमच्याकडे दुर्लक्ष करतो

सामाजिक शिक्षणामध्ये मॉडेल कसे वापरले जातातसिद्धांत?

सामाजिक शिक्षणामध्ये मॉडेल्सचा तीन प्रकारे वापर केला जाऊ शकतो. वास्तविक लोकांना वेगवेगळ्या प्रकारे वागताना पाहून आम्ही थेट मॉडेल्समधून शिकतो. निर्देशात्मक मॉडेल वर्तनाचे वर्णन देतात (उदा. वर्गातील शिक्षक). प्रतिकात्मक मॉडेल्स हे आपण टीव्ही किंवा पुस्तकांसारख्या माध्यमांमध्ये पाहतो.[]

संदर्भ

1. बंदुरा, ए., रॉस, डी., & रॉस, एस.ए. (1961). आक्रमक मॉडेल्सचे अनुकरण करून आक्रमकतेचे प्रसारण. असामान्य आणि सामाजिक मानसशास्त्राचे जर्नल, 6 3(3), 575–582.
2. Ahrens, K. R., DuBois, D. L., Richardson, L. P., Fan, M.-Y., & लोझानो, पी. (2008). पौगंडावस्थेतील प्रौढ गुरूंसोबत पालनपोषण करणाऱ्या तरुणांचे प्रौढ परिणाम सुधारले आहेत. बालरोग, 121 (2), e246–e252.
3. टेलर, C. A., Manganello, J. A., Lee, S. J., & तांदूळ, जे. सी. (2010). 3-वर्षाच्या मुलांवर मातांचे धडधडणे आणि त्यानंतरच्या मुलांच्या आक्रमक वर्तनाचा धोका. बालरोग, 125 (5), e1057–e1065.
4. अँडरसन, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J. D., Linz, D., Malamuth, N. M., & Wartella, E. (2003). तरुणांवर मीडिया हिंसेचा प्रभाव. सार्वजनिक हितसंबंधातील मानसशास्त्रीय विज्ञान, 4 (3), 81–110.
5. ब्राऊन, जे.डी., एल'एंगल, के.एल., परडून, सी.जे., गुओ, जी., केनेव्ही, के., & जॅक्सन, सी. (2006). सेक्सी मीडिया मॅटर: संगीत, चित्रपट, दूरचित्रवाणी आणि मासिकांमधील लैंगिक सामग्रीच्या प्रदर्शनामुळे काळाचा अंदाज येतो