ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸਮੱਸਿਆ-ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਕੀ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ?
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਿੱਖਣ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਲੋਕ ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਧਾਰਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਭਵ ਸੀ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੋਗੇ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਕੀ ਹੈ?
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਣਾ ਇੱਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖਣਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੀਖਣ ਜਾਂ ਸਿੱਧੀ ਹਿਦਾਇਤ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਿੱਧੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ - ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਮਜਬੂਤ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਲਬਰਟ ਬੈਂਡੂਰਾ ਨੇ "ਬੋਬੋ" ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ।ਅਤੇ ਗੋਰੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ। ਪੀਡੀਆਟ੍ਰਿਕਸ, 117 (4), 1018–1027।
ਬੰਡੂਰਾ ਨੇ ਚਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ:
1। ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
2. ਧਾਰਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
3. ਪ੍ਰਜਨਨ। ਸਾਨੂੰ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
4. ਪ੍ਰੇਰਣਾ। ਅਸੀਂ ਸਿੱਖੇ ਹੋਏ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਜ਼ਾਕ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਪੇ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਚਿੱਕੜ ਵਾਲੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਮਾਪੇ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਸਾਫ਼ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਬੰਡੂਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਨਤੀਜਾ ਝੱਲਦਾ ਦੇਖਣਾ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇਨਾਮ ਮਿਲਣਾ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖੋਜ
ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਬੈਂਡੂਰਾ ਕੋਲ 36 ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੇ ਅਤੇ 36 ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਸਨ (ਸਾਰੇ 36 ਤੋਂ 69 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ) ਦੋ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਬਾਲਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।ਕਈ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੁੱਲਣ ਯੋਗ ਬੋਬੋ ਗੁੱਡੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਉਹ ਜੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਧੱਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ)। ਫਿਰ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ (ਜਦੋਂ ਮੁੜ-ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਾ ਹੈ)ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਗ ਮਾਡਲ ਬੋਬੋ ਗੁੱਡੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੂਜੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ "ਹਮਲਾਵਰ" ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ, ਬਾਲਗ ਨਰ ਜਾਂ ਮਾਦਾ ਬੌਬੋ ਗੁੱਡੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ, ਇਸਨੂੰ ਧੱਕਦੇ ਹਨ, ਇਸਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉਛਾਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਲਾਵਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਗੈਰ-ਹਮਲਾਵਰ ਖੇਡ ਦੇਖੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲ ਰੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਬੋਬੋ ਡੌਲ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮਾਡਲਿੰਗ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਰੋਲ ਮਾਡਲਾਂ ਅਤੇ ਨਕਲ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਸਮਾਨ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ।
ਬੰਡੂਰਾ ਨੇ 1986 ਵਿੱਚ "ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ" ਦਾ ਨਾਮ "ਬੋਧਾਤਮਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ" ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪ
ਲੋਕ ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ<60> ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬ੍ਰੇਕ ਸੀ<60>। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਸਿੱਧੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਦੇਖਣ (ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਵੀ)ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ.
ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਮਾਡਲ ਬਣਾ ਕੇ, ਮਾਪੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਮਾਡਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਚੰਗੇ ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਹੁਨਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਆਤਮਘਾਤੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਰਗੇ ਉਪਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਨਤੀਜੇ ਸਨ। ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕਾਰਕ.
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਦੇਖੋ)ਬੈਂਡੂਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਕੁਝ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਇਨਾਮ ਜਾਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ (ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਕਿਵੇਂ ਵਜਾਉਣਾ ਹੈ) ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਇਨਾਮ ਨਾ ਹੋਣ।
ਸਿੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਵਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਜਾਂ ਅਸਮਰੱਥ।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਲਫ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਗੋਲਫ ਕੋਰਸ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਗਏ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲਫ ਖੇਡਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਗੋਲਫ ਕੋਰਸ 'ਤੇ ਬਿਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੋਸ਼ਲ ਲਰਨਿੰਗ ਥਿਊਰੀ ਦੀਆਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ
ਵਿਕਾਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ "ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ" ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟ ਨਾ ਪੀਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸਿਗਰਟ ਜਗਾਉਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਢੁਕਵੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪੈਂਕਿੰਗ ਦਾ ਉਲਟਾ ਅਸਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਡਲ ਵਾਲਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਨਾ ਵਰਤਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ)। [] ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਇਹ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਹੈ।
ਅਪਰਾਧ ਵਿਗਿਆਨ
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਨਾਬਾਲਗ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਆਲੋਚਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅਪਰਾਧ ਵੱਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਨਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ।
ਮੀਡੀਆ ਹਿੰਸਾ
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਕਰਨ ਨੇ ਮਾਪੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮੀਡੀਆ ਬਾਰੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਮੀਡੀਆ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੋਜ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।
ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਬਣਾਉਣਾ
ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਡਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਾਡਲ ਦਿਖਾ ਕੇ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵੱਲ ਅਸੀਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀ, ਵਧੇਰੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਸਾਰ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਬੀਚਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ।ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ। ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਘੱਟ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਜਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਵਾਂ, ਨਰਸਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿ ਕੇ ਅਤੇ ਸੁਣ ਕੇ ਜਦੋਂ ਕਲਾਇੰਟ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਸਿੱਧੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਹੁਨਰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤਾਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੂਸਰਾ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਾਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆਸਿਧਾਂਤ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸਿੱਖਣਾ ਉਦੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ।
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਬੱਚੇ ਇੱਕੋ ਹਿੰਸਕ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੇਡ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਰੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਸਵਾਲ
ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ. ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਗ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ।ਸਿਧਾਂਤ?
ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਲਾਈਵ ਮਾਡਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਹਿਦਾਇਤੀ ਮਾਡਲ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ)। ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਾਡਲ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮੀਡੀਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੀਵੀ ਜਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਰੌਸ, ਐਸ.ਏ. (1961)। ਹਮਲਾਵਰ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਰਾਹੀਂ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ. ਅਸਾਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਜਰਨਲ, 6 3(3), 575–582।
