సోషల్ లెర్నింగ్ థియరీ అంటే ఏమిటి? (చరిత్ర మరియు ఉదాహరణలు)

ఒక వ్యక్తి కొత్త సమస్య పరిష్కార పద్ధతులను నేర్చుకునేలా చేస్తుంది? మన ప్రవర్తనను మార్చుకోవడానికి ఉత్తమ మార్గం ఏమిటి? ప్రపంచం మరియు దానిలో మన స్థానం గురించి మనం తెలుసుకునే విషయాలలో మన తల్లిదండ్రులు, స్నేహితులు మరియు మీడియా ఎలాంటి పాత్ర పోషిస్తాయి?

మనస్తత్వశాస్త్రం అటువంటి ప్రశ్నలకు సిద్ధాంతాలు మరియు ప్రయోగాలతో సమాధానమివ్వడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. సోషల్ లెర్నింగ్ థియరీ 1960లలో జనాదరణ పొందినప్పుడు నేర్చుకోవడం గురించి మనకు తెలిసిన వాటిలో చాలా వరకు విప్లవాత్మక మార్పులు చేసింది. ప్రజలు పరిశీలన ద్వారా నేర్చుకోగలరనే ఆలోచన సరళంగా అనిపించవచ్చు, కానీ అది అప్పటి వరకు నిరూపించబడలేదు. నిజానికి, ఇది సాధ్యమేనని చాలామంది నమ్మలేదు. ఈ కథనంలో, సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం అంటే ఏమిటి మరియు అది ఎందుకు ముఖ్యమో మీరు నేర్చుకుంటారు.

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం అంటే ఏమిటి?

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం అభ్యాసం అనేది ఒక సామాజిక సందర్భంలో సంభవించే అభిజ్ఞా ప్రక్రియ అని ప్రతిపాదిస్తుంది. అభ్యాసం అనేది ప్రత్యక్ష ప్రవర్తనను బలోపేతం చేయకుండా, సామాజిక సందర్భాలలో పరిశీలన లేదా ప్రత్యక్ష సూచనల ద్వారా జరుగుతుంది. సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన ఆలోచన-ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తన కోసం మరొకరిని బలపరచడం లేదా శిక్షించడాన్ని చూడటం ద్వారా నేర్చుకోవచ్చు-ఇది ప్రతిపాదించబడిన సమయంలో శాస్త్రీయంగా ఆమోదించబడలేదు.

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం కూడా నేర్చుకోవడం వల్ల ప్రవర్తన మారదు మరియు ప్రేరణ వంటి అంతర్గత స్థితులు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయని పేర్కొంది.

ఇది కూడ చూడు: పెద్దల కోసం 35 ఉత్తమ సామాజిక నైపుణ్యాల పుస్తకాలు సమీక్షించబడ్డాయి & ర్యాంక్ పొందింది

మనస్తత్వవేత్త ఆల్బర్ట్ బందూరా “ది బోబో” అనే ప్రయోగం తర్వాత సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశారు.మరియు శ్వేతజాతీయుల లైంగిక ప్రవర్తన. పీడియాట్రిక్స్, 117 (4), 1018–1027.

Collins, R. L. (2011). మీడియాలో లింగ పాత్రల యొక్క కంటెంట్ విశ్లేషణ: మనం ఇప్పుడు ఎక్కడికి వెళ్లాలి మరియు ఎక్కడికి వెళ్లాలి? సెక్స్ పాత్రలు, 64 (3-4), 290–298.

బండూరా, ఎ. (1961). ఒక అభ్యాస ప్రక్రియగా మానసిక చికిత్స. & McGuigan, N. (2016). వాస్తవ-ప్రపంచంలో సామాజిక అభ్యాసం: "అతిగా అనుకరణ" అనేది ఒక ప్రయోగంలో పాల్గొనడం మరియు స్వతంత్రంగా సామాజిక పరస్పర చర్య గురించి తెలియని పిల్లలు మరియు పెద్దలలో సంభవిస్తుంది. PLOS ONE, 11 (7), e0159920.

బండూరా, A., & మిషెల్, W. (1965). ప్రత్యక్ష మరియు సింబాలిక్ మోడల్‌లను బహిర్గతం చేయడం ద్వారా రివార్డ్ యొక్క స్వీయ-విధించిన ఆలస్యం యొక్క మార్పులు. పర్సనాలిటీ అండ్ సోషల్ సైకాలజీ జర్నల్, 2(5), 698–705.

14> 14 14> 14:00 දක්වාబొమ్మల ప్రయోగం," పిల్లలు వారు గమనించిన పెద్దల ఆట శైలిని కాపీ చేయడానికి మొగ్గు చూపుతున్నారని ఇది చూపిస్తుంది.

బందురా నేర్చుకోవడంలో భాగమైన నాలుగు దశల గురించి మాట్లాడింది:

1. శ్రద్ధ. మనం ఒక నిర్దిష్ట రకమైన ప్రవర్తనను గమనించి, దానిని అనుకరించగలగాలి.

2. ధారణ. మన ప్రవర్తనను మనకు వర్తింపజేయడానికి మనం గుర్తుంచుకోవాలి.

3. పునరుత్పత్తి. మనం ప్రవర్తనను పునరుత్పత్తి చేయగలగాలి.

ఇది కూడ చూడు: 240 మానసిక ఆరోగ్య కోట్‌లు: అవగాహన పెంచడానికి & కళంకాన్ని ఎత్తండి

4. ప్రేరణ. మేము దానిని చేయడానికి ప్రేరేపించబడకపోతే మేము నేర్చుకున్న ప్రవర్తనను అనుకరించము.

సాంఘిక అభ్యాస సిద్ధాంతం యొక్క చరిత్ర

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతానికి ముందు, మనస్తత్వవేత్తలు తమ ప్రవర్తనకు పర్యావరణం నుండి శిక్షించడం లేదా బహుమతి పొందడం ద్వారా ప్రాథమికంగా నేర్చుకుంటారని భావించారు. మరియు అతను నేలపై బురద పాదముద్రలను వదిలివేసినప్పుడు, అతని తల్లిదండ్రులు కోపంగా ఉంటారు, కాబట్టి అతను ఇంటి లోపలికి వెళ్ళే ముందు తన పాదాలు శుభ్రంగా ఉన్నాయో లేదో తనిఖీ చేస్తాడు.

అన్ని రకాల అభ్యాసం మరియు ప్రవర్తనను వివరించడానికి అటువంటి ఉపబలము సరిపోదని బండూరా మరియు ఇతరులు విశ్వసించారు. బదులుగా, మరొకరి ప్రవర్తనకు పర్యవసానంగా బాధపడటం లేదా దాని కోసం రివార్డ్ పొందడం అనేది మార్పును ప్రేరేపించడానికి సరిపోతుంది.

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం వెనుక ప్రారంభ పరిశోధన

తన సిద్ధాంతాన్ని ప్రయత్నించి నిరూపించడానికి, బందూరాలో 36 మంది యువకులు మరియు 36 మంది యువతులు ఉన్నారు (అందరూ 36 నుండి 69 నెలల మధ్య వయస్సు గలవారు) (మగవారు మరియు ఆడ పెద్దలు)గాలితో కూడిన బోబో బొమ్మతో సహా అనేక బొమ్మలతో ఆడారు (మీరు వాటిని క్రిందికి నెట్టినప్పుడు తిరిగి పైకి వచ్చేవి). అప్పుడు, పిల్లలు స్వయంగా బొమ్మలతో ఆడుకునే అవకాశం వచ్చింది.

ఒక షరతులో, పెద్దల మోడల్ బోబో బొమ్మను విస్మరిస్తూ ఇతర బొమ్మలతో ఆడింది. మరియు "దూకుడు" స్థితిలో, ఇతర బొమ్మలతో ఆడిన ఒక నిమిషం తర్వాత, వయోజన మగ లేదా ఆడ బోబో బొమ్మ వైపు తిరిగి, దానిని నెట్టడం, గాలిలో విసిరివేయడం మరియు దాని వైపు దూకుడుగా ప్రవర్తించడం.[]

పిల్లలు స్వయంగా బొమ్మలతో ఆడుకునే అవకాశం వచ్చినప్పుడు, వారు పెద్దలు గమనించిన ఆటల రకాన్ని అనుకరించారు. నాన్-ఎగ్రెసివ్ ఆటను చూసే పిల్లలు ఇతర బొమ్మలకు రంగులు వేసి ఆడుకునే అవకాశం ఉంది, అయితే పెద్దలు బోబో బొమ్మ పట్ల దూకుడు ప్రవర్తనను మోడలింగ్ చేయడాన్ని చూసిన వారు దాని పట్ల దూకుడు ప్రవర్తనలో పాల్గొనే అవకాశం ఉంది.

సంవత్సరాలలో తదుపరి అధ్యయనాలు రోల్ మోడల్స్ మరియు అనుకరణ ద్వారా అంతర్గత అభ్యాస ప్రక్రియపై ఒకే విధమైన అన్వేషణలను చూశాయి.

బాండురా 1986లో "సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం" పేరును "కాగ్నిటివ్ లెర్నింగ్ థియరీ"గా మార్చారు.

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన భావనలు

ప్రజలు ప్రధాన పరిశీలన ద్వారా నేర్చుకోగలరు. దీని అర్థం ప్రజలు ప్రత్యక్ష అనుభవం లేకుండానే కాకుండా చూడటం (లేదా వినడం) నుండి నేర్చుకోవచ్చు.ఇతరుల ప్రవర్తన.

ఆరోగ్యకరమైన ప్రవర్తనను మోడల్ చేయడం ద్వారా, తల్లిదండ్రులు స్పష్టమైన సూచనలు ఇవ్వకుండానే పిల్లలకు బోధించగలరు. పెద్దలుగా, మనం అనుకరించాలనుకుంటున్న ప్రవర్తనను మోడల్ చేయడానికి మనం వినియోగించే కంటెంట్ రకాన్ని ఎంచుకోవచ్చు. మంచి కమ్యూనికేషన్ స్కిల్స్ ఉన్న బాధ్యతాయుతమైన వ్యక్తులతో మన చుట్టూ ఉండటం వల్ల ఈ నైపుణ్యాలను మనమే నేర్చుకోగలుగుతాము.

ఉదాహరణకు, కౌమారదశలో ఉన్నవారిపై జరిపిన ఒక అధ్యయనంలో, వయోజన సలహాదారు ఉన్నవారు తక్కువ ఆత్మహత్య ఆలోచనలు మరియు లైంగికంగా సంక్రమించే వ్యాధులు మరియు ఉన్నత విద్యలో ఎక్కువ పాల్గొనడం వంటి చర్యలలో మెరుగైన ఫలితాలను కలిగి ఉన్నారని కనుగొన్నారు.[]

మన మానసిక స్థితి గురించి మాట్లాడటం చాలా ముఖ్యం. అభ్యాస ప్రక్రియలో అంశం.

బందూరా ప్రకారం, మన ఆలోచనలు మరియు భావాలు మన ప్రవర్తనను నేర్చుకోవడానికి మరియు మార్చడానికి మన ప్రేరణను ప్రభావితం చేస్తాయి. అభ్యాసకుడు కొన్ని ప్రవర్తనలకు బాహ్య బహుమతులు అందుకోవచ్చు కానీ చెప్పిన ప్రవర్తనలో పాల్గొనడానికి ప్రేరేపించబడకపోవచ్చు.

మరోవైపు, ఏదైనా నేర్చుకున్నందుకు బాహ్య బహుమతి లేదా గుర్తింపు పొందకపోవచ్చు (చెప్పండి, ఒక వాయిద్యాన్ని ఎలా ప్లే చేయాలి) కానీ వారు తమలో తాము సాధించిన సాఫల్యం కారణంగా వారి కొత్త ప్రవర్తనలో పని చేస్తూనే ఉంటారు. బాహ్య బహుమతులు లేకపోయినా వారి అహంకార భావన బలపడుతుంది.

నేర్చుకోవడం తప్పనిసరిగా మార్పుకు దారితీయదు

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఎవరైనా కొత్త ప్రవర్తనను నేర్చుకోవచ్చు, కానీ వారు ఇలా ఉండవచ్చుఇష్టపడటం లేదా మార్చడం సాధ్యం కాదు.

మనం ఏదైనా చేసే అంతర్గత ప్రక్రియను కలిగి ఉండవచ్చు కానీ సాధన చేయడానికి అవకాశం ఉండదు. మనలో చాలా మంది వ్యక్తులు టీవీలో మరియు సినిమాల్లో గోల్ఫ్ ఆడే ఉదాహరణలను చూశారు కానీ మనం ఎప్పుడూ గోల్ఫ్ కోర్స్‌లో పాల్గొనలేదు. మన దైనందిన జీవితంలో గోల్ఫ్ ఆడుతున్న వ్యక్తులను గమనించడం ద్వారా మనం ఏదైనా నేర్చుకున్నామని ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు. ఇంకా ఎవరైనా మమ్మల్ని గోల్ఫ్ కోర్స్‌లో ఉంచితే, ఏమి చేయాలనే ఆలోచన మాకు ఉంటుంది.

రోజువారీ జీవితంలో సోషల్ లెర్నింగ్ థియరీ యొక్క అప్లికేషన్‌లు

డెవలప్‌మెంటల్ సైకాలజీ

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం పిల్లలకు బోధించేటప్పుడు "మీరు ఏమి బోధించాలో ఆచరించడం" యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. పిల్లలు కేవలం సూచనల ద్వారా కాకుండా పరిశీలన నుండి నేర్చుకుంటారు కాబట్టి, సిగరెట్ వెలిగించడం ద్వారా వారు పొగతాగకూడదని పిల్లలకు చెప్పినప్పుడు వివాదాస్పద సందేశాన్ని పంపవచ్చు.

అలాగే, తగిన శిక్షల గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది. పిరుదుల వంటి మార్గాల ద్వారా హింస లేదా దుష్ప్రవర్తనను శిక్షించడం బ్యాక్‌ఫైర్ కావచ్చు ఎందుకంటే మోడల్ ప్రవర్తన సూచనలకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది (హింసను ఉపయోగించవద్దని ఎవరైనా చెప్పడానికి హింసను ఉపయోగించడం). [] అందువల్ల, కొన్ని పరిస్థితులలో హింసలో పాల్గొనడం సరైనదని పిల్లవాడు తెలుసుకోవచ్చు.

క్రిమినాలజీ

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం నేరం మరియు బాల్య నేరాలకు పాల్పడే వ్యక్తులను అర్థం చేసుకోవడంలో సహాయపడుతుంది. వారు గమనించిన ప్రవర్తన మరియు ప్రపంచం గురించి వారు ఏర్పరచుకున్న ఆలోచనలను చూడటానికి మేము వారి కుటుంబ నేపథ్యాన్ని లేదా వారు పెరిగిన వాతావరణాన్ని పరిశీలించవచ్చు.

వాస్తవానికి, కొంతమంది నేరాల్లో ఎందుకు పాల్గొంటున్నారో వివరించడానికి సొంతంగా సామాజిక అభ్యాసం సరిపోదు. సాంఘిక అభ్యాస సిద్ధాంతం యొక్క విమర్శలు పర్యావరణంపై ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిస్తాయని చెబుతున్నాయి. నేరం విషయంలో, విమర్శకులు వాదిస్తారు, వారు సహజంగానే నేరం వైపు మొగ్గు చూపేవారు అలాంటి వ్యక్తులతో తమను తాము చుట్టుముట్టాలని ఎంచుకుంటారు.

మీడియా హింస

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం యొక్క ప్రజాదరణ కారణంగా తల్లిదండ్రులు మీడియాలో హింస గురించి ఎక్కువగా ఆందోళన చెందడానికి దారితీసింది, ప్రధానంగా పిల్లలపై దృష్టి సారించే మీడియా. అప్పటి నుండి, పిల్లలపై మీడియా హింస ప్రభావంపై అనేక అధ్యయనాలు మరియు శాస్త్రీయ చర్చలు జరిగాయి.[]

హింసాత్మక మీడియా పిల్లల ప్రవర్తనలను ప్రభావితం చేస్తుందని కొన్ని అధ్యయనాలు కనుగొన్నాయి, అయితే ఇతర ప్రయోగాలు అలాంటి సంబంధాన్ని నిరూపించలేదు. పరిశోధన అసంపూర్తిగా ఉన్నప్పటికీ, ఈ సంక్లిష్ట వాదనలో సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం పెద్ద పాత్ర పోషించింది.

మీడియాతో సామాజిక మార్పును సృష్టించడం

ఆలోచన ఏమిటంటే, మనం మోడల్‌ల నుండి నేర్చుకోవచ్చు కాబట్టి, సమాజం వెళ్లాలని కోరుకునే దిశలో సానుకూల నమూనాలను చూపడం ద్వారా సామాజిక మార్పును సృష్టించడంలో సహాయపడవచ్చు. ఉదాహరణకు, మనం పరిశుభ్రమైన, మరింత స్నేహపూర్వకమైన ప్రపంచం కోసం పని చేయాలనుకుంటే, పాత్రలు ఒకరికొకరు దయ చూపడం లేదా బీచ్‌లను శుభ్రం చేయడం వంటివి ఎంచుకోవచ్చు.

మాస్ మీడియా ద్వారా సామాజిక అభ్యాసం యొక్క ప్రభావాలపై ఒక అధ్యయనంలో మీడియాలో లైంగిక కంటెంట్‌కు గురైన యువకులు లైంగిక ప్రవర్తనలలో పాల్గొనే అవకాశం ఎక్కువగా ఉందని తేలింది.ఒక చిన్న వయస్సు.[]

ఈరోజు, బిగ్ మౌత్ మరియు సెక్స్ ఎడ్యుకేషన్ వంటి కొత్త షోలు మీడియాలో టీనేజ్ లైంగికత యొక్క మరింత సమతుల్య చిత్రణను అందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాయి.

పిల్లలు కూడా మీడియా నుండి లింగ పాత్రలను నేర్చుకుంటారు. లింగ పాత్రలు మరియు పురుష మరియు స్త్రీ పాత్రల చిత్రణలపై చేసిన అధ్యయనాలు మీడియాలో మహిళలు తక్కువగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారని కనుగొన్నారు. స్త్రీలు కనిపించినప్పుడు, ఇది సాధారణంగా లైంగికంగా ఉన్న సందర్భాలలో లేదా తల్లులు, నర్సులు మరియు ఉపాధ్యాయుల వంటి కేర్‌టేకింగ్ పాత్రలలో ఉంటుంది.

వివిధ కెరీర్ ఎంపికలలో స్త్రీ పాత్రల యొక్క విస్తృత శ్రేణిని చూపడం వలన యువతులు మహిళలుగా వారి నుండి ఆశించిన ప్రవర్తనల అంతర్గత సందేశాలను మార్చవచ్చు.[]

మానసిక చికిత్స

బండూరా మానసిక చికిత్సను ఒక అభ్యాస ప్రక్రియగా భావించారు, ఇక్కడ ఒకరు కొత్త ప్రవర్తనలను నేర్చుకోవచ్చు మరియు పాత నమ్మకాలను పునరుద్ధరించవచ్చు.[]

ఒక మంచి మానసిక చికిత్సకుడు మోడల్ చేయగలడు. ఉదాహరణకు, క్లయింట్ విమర్శలు వచ్చినప్పుడు ప్రశాంతంగా ఉండటం మరియు వినడం ద్వారా, డిఫెన్స్‌గా కాకుండా, థెరపిస్ట్ నేరుగా సూచనలు ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేకుండా వారి క్లయింట్‌కు ఆరోగ్యకరమైన సంఘర్షణ నైపుణ్యాలను నేర్పుతారు.

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం యొక్క బలాలు మరియు బలహీనతలు

సాంఘిక అభ్యాస సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన బలాలు ఒకటి, వ్యక్తులు వేర్వేరు వాతావరణాలలో ఎందుకు భిన్నంగా ప్రవర్తించవచ్చనే దానిపై ఇది కొత్త దృక్పథాన్ని అందిస్తుంది. ఉదాహరణకు, ఒక పిల్లవాడు పాఠశాలలో ఒక విధంగా మరియు ఇంట్లో మరొక విధంగా ప్రవర్తించవచ్చు, ప్రవర్తనకు అదే విధంగా బహుమతి లభించినప్పటికీ. సామాజిక అభ్యాసం మరొక బలంఅభ్యాసకుడిలోని అంతర్గత ప్రక్రియలకు సిద్ధాంతం కారణమవుతుంది మరియు మనం మారిన ప్రవర్తనను చూడలేనప్పుడు కూడా నేర్చుకోవడం జరుగుతుంది.

సాంఘిక అభ్యాస సిద్ధాంతంలో ఒక ప్రధాన బలహీనత ఏమిటంటే, కొందరు వ్యక్తులు ఒకే నమూనాలకు ఎందుకు గురవుతున్నారో, కానీ భిన్నంగా ప్రతిస్పందించడానికి ఇది చాలా కష్టపడుతుంది. ఉదాహరణకు, ఇద్దరు పిల్లలు ఒకే హింసాత్మక టీవీ షోను చూసినప్పుడు మరియు ఒకరు ఆ తర్వాత తీవ్రంగా ఆడటం ద్వారా ప్రతిస్పందిస్తారు, కానీ మరొకరు అలా చేయరు. సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం అన్ని ప్రవర్తనలను పరిగణనలోకి తీసుకోదు.

సామాజిక అభ్యాస సిద్ధాంతం యొక్క విమర్శకులు ఇది వ్యక్తి నుండి ప్రవర్తనకు జవాబుదారీతనాన్ని తీసివేసి, బదులుగా సమాజం లేదా పర్యావరణంపై ఉంచుతుందని చెప్పారు.

మొత్తంమీద, సోషల్ లెర్నింగ్ సిద్ధాంతం ప్రజలు ఎలా నేర్చుకుంటారనే దానిపై మన అవగాహనకు చాలా జోడించింది, కానీ ఇది పూర్తి చిత్రాన్ని సాధించడంలో సహాయపడుతుంది. అభ్యాస ప్రక్రియ యొక్క అవగాహన. సాంఘిక అభ్యాసం అనేది విద్య, సామాజిక పని, సామాజిక శాస్త్రం మరియు మాస్ మీడియాతో సహా రోజువారీ జీవితంలోని అనేక అంశాలకు వర్తిస్తుంది.

సామాజిక అభ్యాసం అనే భావన ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?

సాంఘిక అభ్యాసం అనే భావన మనస్తత్వశాస్త్రంలో చిన్న పిల్లలు పెద్దల ప్రవర్తనను అనుకరిస్తున్నట్లు చూపిన ప్రయోగాల నుండి వచ్చింది. పెద్దలు అనుకరణలో పాల్గొంటారని తదుపరి అధ్యయనాలు నిరూపించాయి మరియు మన జీవితమంతా సామాజిక అభ్యాసం జరుగుతుంది.[]

సామాజిక అభ్యాసంలో నమూనాలు ఎలా ఉపయోగించబడతాయిసిద్ధాంతమా?

సోషల్ లెర్నింగ్‌లో మోడల్‌లను ఉపయోగించేందుకు మూడు మార్గాలు ఉన్నాయి. విభిన్న మార్గాల్లో ప్రవర్తించే నిజమైన వ్యక్తులను చూడటం ద్వారా మేము ప్రత్యక్ష నమూనాల నుండి నేర్చుకుంటాము. బోధనా నమూనాలు ప్రవర్తనల వివరణలను అందిస్తాయి (ఉదా., తరగతి గదిలో ఉపాధ్యాయుడు). సింబాలిక్ మోడల్స్ అంటే మనం టీవీ లేదా పుస్తకాలు వంటి మీడియాలో చూసేవి.[]

సూచనలు

1. బండూరా, ఎ., రాస్, డి., & రాస్, S. A. (1961). దూకుడు నమూనాల అనుకరణ ద్వారా దూకుడు ప్రసారం. & లోజానో, P. (2008). కౌమారదశలో పెద్దల సలహాదారులతో ఫోస్టర్ కేర్‌లో ఉన్న యువత పెద్దల ఫలితాలను మెరుగుపరిచారు. పీడియాట్రిక్స్, 121 (2), e246–e252.
2. టేలర్, C. A., మాంగనెల్లో, J. A., లీ, S. J., & రైస్, J. C. (2010). 3 ఏళ్ల పిల్లలపై తల్లులు కొట్టడం మరియు పిల్లల దూకుడు ప్రవర్తన యొక్క తదుపరి ప్రమాదం. పీడియాట్రిక్స్, 125 (5), e1057–e1065.
3. అండర్సన్, C. A., బెర్కోవిట్జ్, L., డోనర్‌స్టెయిన్, E., హ్యూస్‌మాన్, L. R., జాన్సన్, J. D., Linz, D., Malamuth, N. వార్టెల్లా, E. (2003). యువతపై మీడియా హింస ప్రభావం. ప్రజా ఆసక్తిలో మానసిక శాస్త్రం, 4 (3), 81–110.
4. బ్రౌన్, J. D., L'Engle, K. L., Pardun, C. J., Guo, G., Kenneavy, K., & జాక్సన్, C. (2006). సెక్సీ మీడియా మేటర్: సంగీతం, చలనచిత్రాలు, టెలివిజన్ మరియు మ్యాగజైన్‌లలో లైంగిక కంటెంట్‌కు గురికావడం నలుపు రంగును అంచనా వేస్తుంది