Әлеуметтік оқыту теориясы дегеніміз не? (Тарих және мысалдар)

Әлеуметтік оқыту теориясы дегеніміз не? (Тарих және мысалдар)
Matthew Goodman

Мазмұны

Тұлғаны есептерді шешудің жаңа әдістерін үйренуге не мәжбүр етеді? Біздің мінез-құлқымызды өзгертудің ең жақсы жолы қандай? Ата-анамыз, достарымыз және БАҚ біздің әлем және ондағы орнымыз туралы білетінімізде қандай рөл атқарады?

Психология мұндай сұрақтарға теориялар мен эксперименттер арқылы жауап беруге тырысады. Әлеуметтік оқыту теориясы 1960 жылдары танымал болған кезде біз оқу туралы білетін нәрселердің көпшілігін өзгертті. Адамдар бақылау арқылы үйрене алады деген идея қарапайым болып көрінуі мүмкін, бірақ ол осы уақытқа дейін дәлелденген жоқ. Шындығында, көптеген адамдар бұл мүмкін екеніне сенбеді. Бұл мақалада сіз әлеуметтік оқыту теориясының не екенін және оның не үшін маңызды екенін білесіз.

Сондай-ақ_қараңыз: «Мен өзімді бөгде адам сияқты сезінемін» - себептері және не істеу керек

Әлеуметтік оқыту теориясы дегеніміз не?

Әлеуметтік оқыту теориясы оқытудың әлеуметтік контексте болатын танымдық процесс екенін ұсынады. Оқыту мінез-құлықты тікелей күшейтпестен де, әлеуметтік контекстте бақылау немесе тікелей нұсқау арқылы болуы мүмкін. Теорияның негізгі идеясы - адам басқа біреудің мінез-құлқы үшін күшейтілген немесе жазаланғанын көру арқылы үйренуі мүмкін - ол ұсынылған уақытта ғылыми түрде қабылданбаған.

Әлеуметтік оқыту теориясы сонымен қатар оқыту міндетті түрде мінез-құлықтың өзгеруіне әкелмейді және мотивация сияқты ішкі күйлер маңызды рөл атқарады деп мәлімдейді.

Психолог Альберт Бандура «Бобо» деп аталатын эксперименттен кейін әлеуметтік оқыту теориясын жасады.және ақ жасөспірімдердің жыныстық мінез-құлқы. Педиатрия, 117 (4), 1018–1027.

  • Collins, R. L. (2011). БАҚ-тағы гендерлік рөлдердің мазмұнын талдау: Біз қазір қайдамыз және қайда баруымыз керек? Жыныстық рөлдер, 64 (3-4), 290–298.
  • Бандура, А. (1961). Психотерапия оқу процесі ретінде. Психологиялық бюллетень, 58 (2), 143–159.
  • Уайтен, А., Аллан, Г., Девлин, С., Ксеиб, Н., Рау, Н., & МакГуйган, Н. (2016). Нақты әлемдегі әлеуметтік оқыту: «артық еліктеу» экспериментке қатысуды білмейтін және әлеуметтік өзара әрекеттесуден тәуелсіз балаларда да, ересектерде де кездеседі. PLOS ONE, 11 (7), e0159920.
  • Бандура, А., & Мишель, В. (1965). Тірі және символдық модельдерге әсер ету арқылы сыйақыны өздігінен кешіктірудің модификациялары. Тұлға және әлеуметтік психология журналы, 2(5), 698–705.
  • қуыршақ эксперименті», бұл балалардың өздері бақылаған ересектердің ойын стилін көшіруге бейім екенін көрсетті.

    Бандура оқытудың бір бөлігі болып табылатын төрт кезең туралы айтты:

    1. Назар аударыңыз. Біз оған еліктеу үшін мінез-құлықтың белгілі бір түрін байқап, байқай білуіміз керек.

    2. Сақтау. Біз оны өзімізге қолдану үшін мінез-құлықты есте сақтауымыз керек.

    3. Көбею. Мінез-құлықты қайта жасай білуіміз керек.

    4. Мотивация. Егер біз оны жасауға ынталанбасак, біз үйренген мінез-құлыққа еліктемейміз.

    Әлеуметтік оқыту теориясының тарихы

    Әлеуметтік оқыту теориясына дейін психологтар адамдар, ең алдымен, мінез-құлқы үшін қоршаған орта тарапынан жазалану немесе марапаттау арқылы үйренеді деп есептеді.

    Мысалы, бала ата-анасының әзілдейтінін көргенде, әзілдейді. Ал еденге лайлы із қалдырса, ата-анасы ашуланады, сондықтан үйге кірер алдында аяғының тазалығын тексереді.

    Бандура және басқалар мұндай күшейту оқу мен мінез-құлықтың барлық түрлерін түсіндіру үшін жеткіліксіз деп есептеді. Оның орнына, басқа біреудің мінез-құлқының зардап шегетінін көру немесе ол үшін марапаттау өзгерісті бастау үшін жеткілікті болуы мүмкін.

    Әлеуметтік оқыту теориясының артындағы ерте зерттеулер

    Өз теориясын сынап көру және дәлелдеу үшін Бандурада 36 жас ұл және 36 жас қыз (барлығы 36 мен 69 ай аралығында) екі үлгілі ересек адам (еркек және әйел) ретінде қарап отырды.бірнеше ойыншықтармен, соның ішінде үрлемелі Бобо қуыршақпен ойнады (оларды төмен итергенде қайта көтерілетін). Содан кейін балалар ойыншықтармен өздері ойнауға мүмкіндік алды.

    Бір жағдайда ересек модель бобо қуыршағын елемей, басқа ойыншықтармен ойнады. Ал «агрессивті» жағдайда басқа ойыншықтармен бір минут ойнағаннан кейін ересек еркек немесе әйел Бобо қуыршағына бұрылып, оны итеріп, ауаға лақтырып, әйтпесе оған агрессивті әрекет жасады.[]

    Балалардың өздері ойыншықтармен ойнауға мүмкіндігі болған кезде, олар ересектердің ойын түрлеріне еліктейтінін байқады. Агрессивті емес ойынды көрген балалар басқа ойыншықтарды бояп, ойнауға бейім болды, ал Бобо қуыршағына қатысты агрессивті мінез-құлық үлгісін көрсететін ересектерді бақылағандар өздеріне агрессивті мінез-құлық көрсетуге бейім болды.

    Одан кейінгі жылдар бойы жүргізілген зерттеулер рөлдік үлгілер мен еліктеу арқылы ішкі оқыту үдерісі бойынша ұқсас нәтижелерге ие болды.

    Бандура 1986 жылы «әлеуметтік оқыту теориясының» атауын «когнитивтік оқыту теориясы» деп өзгертті.

    Әлеуметтік оқыту теориясының негізгі тұжырымдамалары

    Адамдар бақылау арқылы білім ала алады

    Адамдардың негізгі бақылауы арқылы үйрене алады. Бұл адамдар тікелей тәжірибесіз, керісінше көру (немесе тіпті есту) арқылы үйрене алатынын білдірді.басқалардың мінез-құлқы.

    Салауатты мінез-құлық үлгісін жасау арқылы ата-аналар балаларды нақты нұсқауларсыз үйрете алады. Ересектер ретінде біз еліктегіміз келетін мінез-құлықты модельдеу үшін қолданатын мазмұн түрін таңдай аламыз. Өзімізді жақсы қарым-қатынас дағдылары бар жауапты адамдармен қоршау бізге осы дағдыларды үйренуге көмектеседі.

    Мысалы, тәрбиеленушілерге қатысты бір зерттеу ересек тәлімгері барлардың суицидтік ойлар мен жыныстық жолмен берілетін ауруларды азайту және жоғары оқу орындарына көбірек қатысу сияқты шараларда жақсы нәтижелерге ие болғанын анықтады.[]

    Біздің психикалық күйлеріміз үйрену үшін маңызды

    Бандураның біздің психикалық жағдайымыз туралы әңгімелесуі үшін біздің ішкі жағдайымыз туралы әңгімелесу.

    Бандураның айтуынша, біздің ойларымыз бен сезімдеріміз үйренуге және мінез-құлқымызды өзгертуге деген мотивацияға әсер етеді. Оқушы белгілі бір мінез-құлық үшін сыртқы марапаттар алуы мүмкін, бірақ аталған мінез-құлықты жасауға ынталанбауы мүмкін.

    Екінші жағынан, адам бір нәрсені (мысалы, аспапта ойнау) үйренгені үшін сыртқы марапат немесе мойындалмауы мүмкін, бірақ өз бойында сезінетін жетістікке байланысты өзінің жаңа мінез-құлқы бойынша жұмыс істей береді. Олардың мақтаныш сезімі сыртқы марапаттар болмаса да, күшейту ретінде әрекет етеді.

    Оқыту міндетті түрде өзгеріске әкелмейді

    Әлеуметтік оқыту теориясына сәйкес, біреу жаңа мінез-құлықты үйренуі мүмкін, бірақ оларөзгергісі келмейтін немесе өзгерте алмайтын.

    Бізде бірдеңе істеудің ішкі процесі болуы мүмкін, бірақ тәжірибе жасауға мүмкіндік жоқ. Көбіміз теледидарда және фильмдерде гольф ойнайтын адамдардың мысалдарын көрдік, бірақ гольф алаңында ешқашан болған емеспіз. Күнделікті өмірімізде гольф ойнаған адамдарды бақылап отырып, бірдеңе үйренгенімізге ешқандай дәлел жоқ. Егер біреу бізді гольф алаңына шығарса, бізде не істеу керектігі туралы идея болады.

    Әлеуметтік оқыту теориясын күнделікті өмірде қолдану

    Даму психологиясы

    Әлеуметтік оқыту теориясы балаларды оқытқанда «сен уағыздайтын нәрсені тәжірибеде қолданудың» маңыздылығын атап көрсетеді. Балалар тек нұсқау арқылы емес, бақылау арқылы үйренетіндіктен, балаға темекі шегуге болмайтынын айтып, темекі жағып қою қарама-қайшы хабарды жіберуі мүмкін.

    Сол сияқты, бұл бізді тиісті жазалар туралы ойлануға мәжбүр етеді. Зорлық-зомбылықты немесе дөрекі мінез-құлықты ұрып-соғу сияқты әдістермен жазалау кері нәтиже беруі мүмкін, себебі үлгіленген мінез-құлық нұсқаулыққа қайшы келеді (біреуге зорлық қолданбауды айту үшін зорлық-зомбылық қолдану). [] Демек, бала зорлық-зомбылыққа қатысудың белгілі бір жағдайларда дұрыс екенін білуі мүмкін.

    Сондай-ақ_қараңыз: Адамдармен қалай сөйлесуге болады (әр жағдайға мысалдар келтіре отырып)

    Криминология

    Әлеуметтік оқыту теориясы қылмысқа және кәмелетке толмағандар арасындағы қылмысқа баратын адамдарды түсінуге көмектеседі. Біз олардың байқаған мінез-құлқын және әлем туралы қалыптасқан идеяларын көру үшін олардың отбасылық ортасына немесе өскен ортасына қарай аламыз.

    Әрине, кейбір адамдардың неліктен қылмысқа баратынын түсіндіру үшін әлеуметтік оқытудың өзі жеткіліксіз. Әлеуметтік оқыту теориясының сындары оның қоршаған ортаға тым көп көңіл бөлетінін айтады. Қылмыс жағдайында сыншылар қылмысқа табиғи түрде бейімделген адамдар өздерін басқа осындай адамдармен қоршауды таңдайды деп даулайды.

    Бұқаралық ақпарат құралдарындағы зорлық-зомбылық

    Әлеуметтік оқыту теориясының танымал болуы ата-аналарды БАҚ-тағы зорлық-зомбылық, негізінен балаларға арналған БАҚ туралы көбірек алаңдатуға әкелді. Содан бері бұқаралық ақпарат құралдарының зорлық-зомбылықтың балаларға әсері туралы көптеген зерттеулер мен ғылыми пікірталастар болды.[]

    Кейбір зерттеулер зорлық-зомбылық медиа балалардың мінез-құлқына әсер ететінін анықтады, бірақ басқа эксперименттер мұндай байланысты дәлелдемейді. Зерттеу нәтижесіз болып қала берсе де, әлеуметтік оқыту теориясы бұл күрделі дәлелде үлкен рөл атқарды.

    Бұқаралық ақпарат құралдары арқылы әлеуметтік өзгерістер жасау

    Осы идея біз модельдерден үйрене алатындықтан, біз қоғам барғысы келетін бағытта оң үлгілерді көрсету арқылы әлеуметтік өзгерістерді жасауға көмектесе аламыз. Мысалы, егер біз таза, мейірімді әлем үшін жұмыс жасағымыз келсе, кейіпкерлердің бір-біріне мейірімді болуын немесе жағажайларды тазалауды таңдауымыз мүмкін.

    Бұқаралық ақпарат құралдары арқылы әлеуметтік оқытудың әсері туралы бір зерттеу бұқаралық ақпарат құралдарында сексуалдық мазмұнға ұшыраған жасөспірімдердің сексуалдық мінез-құлықпен айналысу ықтималдығын көрсетті.жас.[]

    Бүгінгі күні Big Mouth және Sex Education сияқты жаңа шоулар бұқаралық ақпарат құралдарында жасөспірімдер сексуалдылығын теңгерімді түрде көрсетуге тырысады.

    Балалар гендерлік рөлдерді де БАҚ-тан үйренеді. Гендерлік рөлдер мен ерлер мен әйелдердің кейіпкерлерін бейнелеу туралы зерттеулер әйелдердің бұқаралық ақпарат құралдарында аз ұсынылатынын көрсетеді. Әйелдер пайда болғанда, бұл әдетте сексуалдық контексттерде немесе аналар, медбикелер және мұғалімдер сияқты қамқорлық рөлдерде болады.

    Әртүрлі мансап таңдауы бойынша әйел кейіпкерлерінің кең ауқымын көрсету жас қыздардың әйелдер ретінде олардан күтілетін мінез-құлықтарды іштей қабылдайтын хабарларын өзгерте алады.[]

    Психотерапия

    Бандура психотерапияны жаңа мінез-құлықтарды үйренуге және ескі сенімдерді қалпына келтіруге болатын оқу процесі ретінде қарастырды.[]

    Жақсы психотерапевт клиентке жақсы мінез-құлық үлгісін көрсете алады. Мысалы, сабыр сақтап, клиент сын айтқан кезде тыңдай отырып, қорғанудың орнына, терапевт өз клиентіне тікелей нұсқаулар беруді қажет етпестен сау жанжал дағдыларын үйретеді.

    Әлеуметтік оқыту теориясының күшті және әлсіз жақтары

    Әлеуметтік оқыту теориясының негізгі күшті жақтарының бірі - ол адамдардың әртүрлі ортада неге әртүрлі әрекет етуі мүмкін екендігі туралы жаңа көзқарасты ұсынады. Мысалы, мінез-құлық бірдей марапатталса да, бала мектепте бір жолмен, ал үйде басқаша әрекет етуі мүмкін. Тағы бір күш - бұл әлеуметтік оқытутеория оқушыдағы ішкі процестерді және біз өзгерген мінез-құлықты көре алмаған кезде де оқытудың орын алуы мүмкін екенін түсіндіреді.

    Әлеуметтік оқыту теориясындағы негізгі әлсіздігі ол кейбір адамдар неге бірдей үлгілерге ұшырайтынын, бірақ басқаша әрекет ететінін түсіндіруге тырысады. Мысалы, екі бала бір зорлық-зомбылық көрсететін телешоуды көргенде, біреуі одан кейін агрессивті ойнап әрекет етеді, бірақ екіншісі көрмейді. Әлеуметтік білім теориясы барлық мінез-құлықты ескермейді.

    Әлеуметтік білім теориясының айтуынша, бұл жеке тұлға немесе ортақ сұрақтарды, бұл туралы жалпыға ортақ, оның орнына, әлеуметтік оқыту теориясы маңызды ма?

    Неліктен маңызды? Әлеуметтік оқыту күнделікті өмірдің көптеген аспектілеріне, соның ішінде білім беру, әлеуметтік жұмыс, әлеуметтану және бұқаралық ақпарат құралдарына қатысты.

    Әлеуметтік оқыту түсінігі қайдан шыққан?

    Әлеуметтік оқыту тұжырымдамасы психологиядағы эксперименттерден шыққан, ол жас балалардың ересектердің мінез-құлқына еліктейтінін көрсетті. Кейінгі зерттеулер ересектердің еліктеумен айналысатынын және әлеуметтік оқыту біздің өмірімізде болатынын көрсетті.[]

    Әлеуметтік оқытуда модельдер қалай қолданылады.теориясы?

    Әлеуметтік оқытуда модельдерді қолданудың үш жолы бар. Біз нақты адамдардың өзін әртүрлі тәсілдермен ұстауын көру арқылы тірі модельдерден үйренеміз. Нұсқау үлгілері мінез-құлық сипаттамасын береді (мысалы, сыныптағы мұғалім). Символдық үлгілер – теледидар немесе кітаптар сияқты ақпарат құралдарында көретініміз.[]

    Анықтамалар

    1. Бандура, А., Росс, Д., & Росс, С.А. (1961). Агрессивті модельдерге еліктеу арқылы агрессияны беру. Нормальды және әлеуметтік психология журналы, 6 3(3), 575–582.
    2. Аренс, К.Р., ДюБоа, Д.Л., Ричардсон, Л.П., Фан, М.-Й., & Лозано, П. (2008). Жасөспірімдік кезеңде ересек тәлімгерлері бар патронаттық тәрбиедегі жастар ересектерге арналған нәтижелерді жақсартты. Педиатрия, 121 (2), e246–e252.
    3. Taylor, C. A., Manganello, J. A., Lee, S. J., & Райс, Дж.С. (2010). Аналардың 3 жасар балаларды ұруы және одан кейінгі балалардың агрессивті мінез-құлық қаупі. Педиатрия, 125 (5), e1057–e1065.
    4. Андерсон, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J. D., Linz, D., Malamuth, N. M., & Wartella, E. (2003). Жастарға медиа зорлық-зомбылықтың әсері. Қоғамдық мүддедегі психологиялық ғылым, 4 (3), 81–110.
    5. Браун, Дж.Д., Л’Энгле, К.Л., Пардун, С.Дж., Гуо, Г., Кеннеави, К., & Джексон, C. (2006). Сексуалды медиа мәселесі: музыкадағы, фильмдердегі, теледидардағы және журналдардағы сексуалдық мазмұнның әсері қара түсті болжайды



    Matthew Goodman
    Matthew Goodman
    Джереми Круз - жеке адамдарға сөйлесу дағдыларын дамытуға және кез келген адаммен тиімді қарым-қатынас жасауға сенімділігін арттыруға көмектесуге арналған коммуникация әуесқойы және тіл маманы. Тіл білімінде білімі және әртүрлі мәдениеттерге құмарлығы бар Джереми өзінің кең танымал блогы арқылы практикалық кеңестер, стратегиялар және ресурстар беру үшін білімі мен тәжірибесін біріктіреді. Джеремидің мақалалары мейірімді және салыстырмалы үнмен оқырмандарға әлеуметтік алаңдаушылықтарды жеңуге, байланыс орнатуға және әсерлі әңгімелер арқылы ұзақ әсер қалдыруға мүмкіндік береді. Кәсіби параметрлерді шарлау, әлеуметтік жиналыстар немесе күнделікті өзара әрекеттесу болсын, Джереми әркімнің қарым-қатынас қабілетін ашуға мүмкіндігі бар деп санайды. Джереми өзінің тартымды жазу стилі мен тиімді кеңестері арқылы оқырмандарын жеке және кәсіби өмірінде мағыналы қарым-қатынастарды дамыта отырып, сенімді және анық коммуникатор болуға бағыттайды.