Kaj je teorija socialnega učenja? (Zgodovina in primeri)

Zakaj se posameznik nauči novih tehnik reševanja problemov? Kakšen je najboljši način, da spremenimo svoje vedenje? Kakšno vlogo imajo naši starši, prijatelji in mediji pri tem, kaj se naučimo o svetu in našem mestu v njem?

Psihologija poskuša na takšna vprašanja odgovoriti s teorijami in poskusi. Teorija socialnega učenja je v 60. letih prejšnjega stoletja, ko je postala priljubljena, v veliki meri spremenila naše znanje o učenju. Ideja, da se ljudje lahko učijo z opazovanjem, se morda zdi preprosta, vendar do takrat ni bila dokazana. Pravzaprav veliko ljudi ni verjelo, da je to sploh mogoče. V tem članku boste izvedeli, kaj je socialna teorija učenja.je teorija učenja in zakaj je pomembna.

Kaj je teorija socialnega učenja?

Teorija socialnega učenja predlaga, da je učenje kognitivni proces, ki poteka v socialnem kontekstu. Učenje lahko poteka z opazovanjem ali neposrednimi navodili v socialnem kontekstu, tudi brez neposredne okrepitve vedenja. Glavna ideja teorije - da se oseba lahko uči z opazovanjem nekoga drugega, ki je za svoje vedenje okrepljen ali kaznovan - takrat še ni bila znanstveno sprejeta.je bilo predlagano.

Teorija socialnega učenja prav tako trdi, da učenje ne vodi nujno do spremenjenega vedenja in da imajo pomembno vlogo notranja stanja, kot je motivacija.

Psiholog Albert Bandura je razvil teorijo socialnega učenja po poskusu, imenovanem "poskus s punčko Bobo", ki je pokazal, da otroci običajno posnemajo način igre odraslih, ki jih opazujejo.

Bandura je govoril o štirih stopnjah, ki so del učenja:

1. Pozornost. Da bi lahko posnemali določeno vrsto vedenja, moramo biti sposobni opaziti in opazovati določeno vrsto vedenja.

2. Zadrževanje. Spomniti se moramo vedenja, da bi ga lahko uporabili pri sebi.

3. Razmnoževanje. Obnašanje moramo biti sposobni reproducirati.

4. Motivacija. Če nismo motivirani, ne bomo posnemali naučenega vedenja.

Zgodovina teorije socialnega učenja

Pred teorijo socialnega učenja so psihologi domnevali, da se ljudje učijo predvsem tako, da jih okolje kaznuje ali nagrajuje za njihovo vedenje.

Otrok na primer vidi, da se starši nasmehnejo, ko pove kakšno šalo, zato se še pogosteje šalijo. Ko na tleh pušča blatne sledi, so starši jezni, zato pred odhodom v notranjost preveri, ali so njegove noge čiste.

Bandura in drugi so menili, da takšna okrepitev ni dovolj za razlago vseh vrst učenja in vedenja. Namesto tega lahko za spremembo zadostuje že to, da nekdo drug utrpi posledice za svoje vedenje ali je zanj nagrajen.

Zgodnje raziskave teorije socialnega učenja

Da bi dokazal svojo teorijo, je Bandura 36 dečkov in 36 deklic (vsi stari od 36 do 69 mesecev) opazoval, kako se dva odrasla modela (moški in ženska) igrata z več igračami, vključno z napihljivo lutko Bobo (tisto, ki se dvigne, ko jo potisneš navzdol). Nato so se otroci lahko sami igrali z igračami.

V enem primeru se je odrasli model igral z drugimi igračami, medtem ko je ignoriral lutko Bobo. V "agresivnem" primeru pa se je odrasli moški ali ženska po minuti igranja z drugimi igračami obrnila k lutki Bobo, jo potiskala, jo vrgla v zrak in se do nje drugače agresivno vedla.[]

Ko so se otroci lahko sami igrali z igračami, so posnemali igro, ki so jo opazovali odrasli. Otroci, ki so opazovali neagresivno igro, so pogosteje barvali in se igrali z drugimi igračami, medtem ko so otroci, ki so opazovali odrasle, ki so modelirali agresivno vedenje do lutke Bobo, pogosteje sami izvajali agresivno vedenje do nje.

V nadaljnjih študijah, ki so potekale več let, so bile ugotovljene podobne ugotovitve o notranjem procesu učenja prek vzorcev in posnemanja.

Bandura je leta 1986 "teorijo socialnega učenja" preimenoval v "kognitivno teorijo učenja".

Osnovni koncepti teorije socialnega učenja

Ljudje se lahko učijo z opazovanjem

Razumevanje, da se ljudje lahko učijo z opazovanjem, je pomenilo velik preboj. To je pomenilo, da se ljudje lahko učijo brez neposrednih izkušenj, temveč z opazovanjem (ali celo s poslušanjem) vedenja drugih.

Z modeliranjem zdravega vedenja lahko starši učijo otroke, ne da bi jim dajali izrecna navodila. Kot odrasli lahko izberemo vrsto vsebine, ki jo uživamo, da bi se zgledovali po vedenju, ki ga želimo posnemati. Če se obkrožamo z odgovornimi ljudmi z dobrimi komunikacijskimi spretnostmi, nam lahko pomaga, da se teh spretnosti naučimo tudi sami.

V eni od raziskav o najstnikih v rejništvu je bilo na primer ugotovljeno, da so imeli tisti, ki so imeli odraslega mentorja, boljše rezultate pri ukrepih, kot so manj samomorilnega razmišljanja in spolno prenosljivih bolezni, ter več udeležbe v visokošolskem izobraževanju.[]

Naša duševna stanja so pomembna za učenje

Bandura je bil eden prvih psihologov, ki je govoril o tem, kako naša notranja duševna stanja vplivajo na proces učenja.

Po Banduri naše misli in občutki vplivajo na našo motivacijo za učenje in spreminjanje vedenja. Učenec lahko prejme zunanje nagrade za določeno vedenje, vendar ni motiviran, da bi se ga lotil.

Po drugi strani pa se lahko zgodi, da nekdo ne prejme zunanje nagrade ali priznanja za to, da se je nečesa naučil (na primer igranja inštrumenta), vendar se še naprej trudi s svojim novim vedenjem zaradi dosežka, ki ga čuti v sebi. Občutek ponosa deluje kot okrepitev, tudi če ni zunanjih nagrad.

Učenje ne vodi nujno k spremembam

Po teoriji socialnega učenja se lahko nekdo nauči novega vedenja, vendar ga morda ne želi ali ne more spremeniti.

Morda imamo notranji proces, kako nekaj narediti, vendar nimamo priložnosti, da bi to vadili. Mnogi od nas so na televiziji in v filmih videli primere ljudi, ki igrajo golf, vendar sami še nikoli niso bili na igrišču za golf. V našem vsakdanjem življenju ni dokazov, da smo se kaj naučili z opazovanjem ljudi, ki igrajo golf. Če pa bi nas kdo postavil na igrišče za golf, bi vedeli, kaj naj naredimo.

Uporaba teorije socialnega učenja v vsakdanjem življenju

Razvojna psihologija

Teorija socialnega učenja poudarja, da je pri poučevanju otrok pomembno "izvajati to, kar pridigate". Ker se otroci učijo na podlagi opazovanja in ne le navodil, lahko prižiganje cigarete, medtem ko otroku govorite, da ne bi smel kaditi, pošlje nasprotujoče si sporočilo.

Podobno nas prisili k razmišljanju o ustreznih kaznih. Kaznovanje nasilja ali neprimernega vedenja s sredstvi, kot je ploskanje, ima lahko povratni učinek, ker je modelirano vedenje v nasprotju z navodili (uporaba nasilja, da bi nekomu povedali, naj ne uporablja nasilja). [] Zato se lahko otrok nauči, da je uporaba nasilja v določenih pogojih v redu.

Kriminologija

Teorija socialnega učenja lahko pomaga razumeti posameznike, ki se ukvarjajo s kriminalom in mladoletniškim prestopništvom. Pogledamo lahko v njihovo družinsko okolje ali okolje, v katerem so odraščali, da bi ugotovili, kakšno vedenje so opazili in kakšne predstave o svetu so si ustvarili.

Družbeno učenje samo po sebi seveda ni dovolj za razlago, zakaj nekateri ljudje zagrešijo kaznivo dejanje. Kritiki teorije družbenega učenja pravijo, da preveč poudarja okolje. V primeru kaznivih dejanj kritiki trdijo, da se bodo tisti, ki so po naravi nagnjeni k kaznivim dejanjem, odločili, da se bodo obkrožili z drugimi takimi ljudmi.

Nasilje v medijih

Zaradi popularizacije teorije socialnega učenja so starši postali vse bolj zaskrbljeni zaradi nasilja v medijih, predvsem tistih, ki so namenjeni otrokom. Od takrat so bile opravljene številne študije in znanstvene razprave o vplivu medijskega nasilja na otroke.[]

Nekatere študije so pokazale, da nasilni mediji vplivajo na vedenje otrok, drugi poskusi pa te povezave niso dokazali. Čeprav raziskave ostajajo neprepričljive, ima teorija socialnega učenja pomembno vlogo v tem zapletenem sporu.

Ustvarjanje družbenih sprememb z mediji

Ker se lahko učimo iz vzorcev, lahko pomagamo ustvarjati družbene spremembe tako, da prikazujemo pozitivne vzorce v smeri, v katero želimo, da gre družba. Če si na primer želimo prizadevati za čistejši in prijaznejši svet, lahko izberemo like, ki so prijazni drug do drugega ali čistijo plaže.

Ena od študij o učinkih socialnega učenja prek množičnih medijev je pokazala, da so najstniki, ki so bili izpostavljeni spolnim vsebinam v medijih, pogosteje začeli spolno obnašati v mlajših letih[].

Danes nove oddaje, kot sta Big Mouth in Sex Education, poskušajo bolj uravnoteženo prikazati najstniško spolnost v medijih.

Študije o vlogah spolov in prikazovanju moških in ženskih likov kažejo, da so ženske v medijih premalo zastopane. Kadar se ženske pojavijo, so običajno v seksualnem kontekstu ali v vlogah skrbnic, kot so matere, medicinske sestre in učiteljice.

Prikazovanje širše palete ženskih likov z različnimi poklicnimi izbirami lahko spremeni sporočila, ki jih mlada dekleta ponotranjijo glede vedenja, ki se od njih pričakuje kot od žensk.[]

Psihoterapija

Bandura je psihoterapijo obravnaval kot proces učenja, v katerem se lahko naučimo novega vedenja in obnovimo stara prepričanja.[]

Dober psihoterapevt lahko stranki ponudi zgled zdravega vedenja. Na primer, če ostane miren in posluša, ko stranka izrazi kritiko, namesto da bi se branil, terapevt svojo stranko uči zdravih spretnosti za spore, ne da bi mu bilo treba dajati neposredna navodila.

Prednosti in slabosti teorije socialnega učenja

Eden od glavnih prednosti Teorija socialnega učenja je v tem, da ponuja nov pogled na to, zakaj se posamezniki v različnih okoljih obnašajo različno. otrok se lahko na primer v šoli obnaša tako, doma pa drugače, čeprav je njegovo vedenje enako nagrajeno. druga prednost je, da teorija socialnega učenja upošteva notranje procese v učencu in dejstvo, da se učenje lahko zgodi tudi takrat, ko ne vidimospremenjeno vedenje.

Jedro šibkost v teoriji socialnega učenja je, da težko pojasni, zakaj so nekateri ljudje izpostavljeni istim modelom, vendar se odzivajo različno. Na primer, ko dva otroka gledata enako nasilno televizijsko oddajo in se eden od njiju po njej agresivno igra, drugi pa ne. teorija socialnega učenja ne upošteva vseh vedenj.

Kritiki teorije socialnega učenja pravijo, da odgovornost za vedenje odvzema posamezniku in jo prelaga na družbo ali okolje.

Na splošno je teorija socialnega učenja veliko prispevala k našemu razumevanju tega, kako se ljudje učijo, vendar ne ponuja popolne slike.

Pogosta vprašanja

Zakaj je teorija socialnega učenja pomembna?

Socialno učenje nam pomaga bolje razumeti proces učenja. Socialno učenje se uporablja v številnih vidikih vsakdanjega življenja, vključno z izobraževanjem, socialnim delom, sociologijo in množičnimi mediji.

Od kod izvira koncept socialnega učenja?

Koncept socialnega učenja izhaja iz psiholoških poskusov, ki so pokazali, da majhni otroci posnemajo vedenje odraslih. Nadaljnje študije so pokazale, da tudi odrasli posnemajo in da se socialno učenje pojavlja vse življenje.[]

Kako se modeli uporabljajo v teoriji socialnega učenja?

Pri socialnem učenju lahko modele uporabljamo na tri načine. Učimo se iz živih modelov, ko vidimo resnične ljudi, ki se obnašajo na različne načine. Učni modeli zagotavljajo opise vedenja (npr. učitelj v razredu). Simbolni modeli so tisti, ki jih vidimo v medijih, kot so televizija ali knjige.[]

Reference

1. Bandura, A., Ross, D., & Ross, S. A. (1961). Prenos agresije s posnemanjem agresivnih modelov. The Journal of Abnormal and Social Psychology, 6 3(3), 575-582.
2. Ahrens, K. R., DuBois, D. L., Richardson, L. P., Fan, M.-Y., & Lozano, P. (2008). Youth in Foster Care With Adult Mentors During Adolescence Have Improved Adult Outcomes. Pediatrija, 121 (2), e246-e252.
3. Taylor, C. A., Manganello, J. A., Lee, S. J., & Rice, J. C. (2010). Materino klofutanje triletnih otrok in poznejše tveganje za agresivno vedenje otrok. Pediatrija, 125 (5), e1057-e1065.
4. Anderson, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J. D., Linz, D., Malamuth, N. M., & Wartella, E. (2003). The Influence of Media Violence on Youth. Psihološka znanost v javnem interesu, 4 (3), 81-110.
5. Brown, J. D., L'Engle, K. L., Pardun, C. J., Guo, G., Kenneavy, K., & Jackson, C. (2006). Sexy Media Matter: Exposure to Sexual Content in Music, Movies, Television, and Magazines Predicts Black and White Adolescents' Sexual Behavior. Pediatrija, 117 (4), 1018-1027.
6. Collins, R. L. (2011). Content Analysis of Gender Roles in Media: Where Are We Now and Where Should We Go? Spolne vloge, 64 (3-4), 290-298.
7. Bandura, A. (1961): Psihoterapija kot proces učenja. Psihološki bilten, 58 (2), 143-159.
8. Whiten, A., Allan, G., Devlin, S., Kseib, N., Raw, N., & McGuigan, N. (2016). Socialno učenje v resničnem svetu: "prekomerno izpuščanje" se pojavlja tako pri otrocih kot pri odraslih, ki se ne zavedajo sodelovanja v eksperimentu in neodvisno od socialne interakcije. PLOS ONE, 11 (7), e0159920.
9. Bandura, A., & Mischel, W. (1965). Modifikacije samoumevne odložitve nagrade z izpostavljenostjo živim in simbolnim modelom. Journal of Personality and Social Psychology, 2(5), 698-705.