Efnisyfirlit
Hvað fær einstakling til að læra nýjar aðferðir við að leysa vandamál? Hver er besta leiðin fyrir okkur til að breyta hegðun okkar? Hvaða hlutverki gegna foreldrar okkar, vinir og fjölmiðlar í því sem við lærum um heiminn og stöðu okkar í honum?
Sálfræði reynir að svara slíkum spurningum með kenningum og tilraunum. Félagsleg námskenning gjörbylti miklu af því sem við vissum um nám þegar það varð vinsælt á sjöunda áratugnum. Hugmyndin um að fólk geti lært með athugun kann að virðast einföld, en hún var ekki sönnuð fyrr en á þeim tímapunkti. Reyndar trúðu margir alls ekki að það væri mögulegt. Í þessari grein muntu læra hvað félagsleg námskenning er og hvers vegna hún er mikilvæg.
Hvað er félagsleg námskenning?
Kenning um félagslegt nám leggur til að nám sé vitsmunalegt ferli sem á sér stað í félagslegu samhengi. Nám getur átt sér stað með athugun eða beinni kennslu í félagslegu samhengi, jafnvel án beinrar hegðunarstyrkingar. Meginhugmynd kenningarinnar - að einstaklingur geti lært með því að horfa á einhvern annan vera styrkt eða refsað fyrir hegðun sína - hafði ekki verið vísindalega viðurkennd á þeim tíma sem hún var lögð fram.
Samfélagsnámskenningin heldur því einnig fram að nám hafi ekki endilega í för með sér breytta hegðun og að innri ástand eins og hvatning gegni mikilvægu hlutverki.
Sálfræðingurinn Albert Bandura þróaði félagslega námskenningu í kjölfar tilraunar sem kallast „the Boboog kynferðislega hegðun hvítra unglinga. Pediatrics, 117 (4), 1018–1027.
Bandura talaði um fjögur stig sem eru hluti af námi:
Sjá einnig: Af hverju líður mér öðruvísi en öðrum? (Og hvernig á að takast á við)1. Athygli. Við verðum að geta tekið eftir og fylgst með ákveðinni tegund hegðunar til að líkja eftir henni.
2. Varðveisla. Við þurfum að muna hegðunina til að beita henni á okkur sjálf.
3. Æxlun. Við verðum að geta endurskapað hegðunina.
4. Hvatning. Við munum ekki líkja eftir lærðri hegðun ef við erum ekki hvattir til að gera það.
The History Of Social Learning Theory
Áður en félagsleg námskenning var gerð, gerðu sálfræðingar ráð fyrir því að fólk lærði fyrst og fremst með því að vera refsað eða umbunað af umhverfinu fyrir hegðun sína.
Til dæmis sér barn þegar það sér foreldrum sínum að brosa meira brandara. Og þegar hann skilur eftir sig drulluð fótspor á gólfinu eru foreldrar hans reiðir, svo hann athugar hvort fætur hans séu hreinir áður en hann fer inn.
Bandura og aðrir töldu að slík styrking væri ekki nóg til að útskýra allar tegundir náms og hegðunar. Þess í stað gæti það verið nóg að sjá einhvern annan verða fyrir afleiðingum af hegðun eða fá verðlaun fyrir hana til að koma af stað breytingum.
Snemma rannsóknir á bak við félagslega námskenningu
Til að reyna að sanna kenningu sína, hafði Bandura 36 unga drengi og 36 ungar stúlkur (allar á aldrinum 36 til 69 mánaða) að horfa á sem tvær fyrirsætur (konur og konur)leikið með nokkur leikföng, þar á meðal uppblásna Bobo dúkku (þau sem rísa upp aftur þegar þú ýtir þeim niður). Síðan fengu krakkarnir tækifæri til að leika sér með leikföngin sjálf.
Í einu ástandi lék fullorðna fyrirsætan við önnur leikföng á meðan hún hunsaði bobo dúkkuna. Og í „árásargjarnu“ ástandi, eftir mínútu af leik með hinum leikföngunum, sneri fullorðni karlinn eða konan sér að Bobo-dúkkunni, ýtti henni, henti henni upp í loftið og hegðaði sér að öðru leyti árásargjarnt í átt að henni.[]
Sjá einnig: Hvernig á að byrja að vera félagslegur aftur (ef þú hefur verið að einangra þig)Þegar börnin fengu tækifæri til að leika sér með leikföngin sjálf, líktu þau eftir leik sem þau sáu af fullorðnum. Börnin sem horfðu á óárásargjarnan leik voru líklegri til að lita og leika sér með hin leikföngin, en þau sem horfðu á fullorðna líkjast árásargjarnri hegðun í garð Bobo-dúkkunnar voru líklegri til að taka þátt í árásargjarnri hegðun gagnvart henni sjálf.
Frekari rannsóknir í gegnum tíðina sáu svipaðar niðurstöður um innra námsferlið í gegnum fyrirmyndir og eftirlíkingu.
Bandura breytti nafninu „félagsleg námskenning“ í „hugsmunaleg námskenning“ árið 1986.
Karnahugtök félagslegrar námskenningar
Fólk getur lært með athugun
Under bylting through athugun. Það þýddi að fólk gæti lært án beinnar reynslu heldur frekar af því að horfa á (eða jafnvel heyra um)hegðun annarra.
Með því að móta heilbrigða hegðun geta foreldrar kennt krökkum án þess að gefa skýrar leiðbeiningar. Sem fullorðin getum við valið tegund efnis sem við neytum til að móta þá hegðun sem við viljum líkja eftir. Að umkringja okkur ábyrgt fólk með góða samskiptahæfileika getur hjálpað okkur að læra þessa færni sjálf.
Til dæmis kom í ljós í einni rannsókn á unglingum í fóstri að þeir sem voru með fullorðinn leiðbeinanda náðu betri árangri í ráðstöfunum eins og minni sjálfsvígshugsanir og kynsjúkdóma og meiri þátttöku í æðri menntun.[]
Andlegt ástand okkar er mikilvægt til að læra
að læra innra sálfræðinginn í fyrsta ástandi Bandura.
Samkvæmt Bandura hafa hugsanir okkar og tilfinningar áhrif á hvatningu okkar til að læra og breyta hegðun okkar. Nemandi getur fengið ytri verðlaun fyrir ákveðna hegðun en ekki verið hvattir til að taka þátt í umræddri hegðun.
Aftur á móti getur maður ekki fengið ytri verðlaun eða viðurkenningu fyrir að læra eitthvað (t.d. hvernig á að spila á hljóðfæri) heldur halda áfram að vinna að nýju hegðun sinni vegna afreksins sem hann finnur innra með sér. Stolttilfinning þeirra virkar sem styrking jafnvel þó að það séu engin ytri umbun.
Nám leiðir ekki endilega til breytinga
Samkvæmt félagslegri námskenningu getur einhver lært nýja hegðun, en þeir geta veriðóviljug eða ófær um að breyta.
Við gætum haft innra ferli að gera eitthvað en höfum ekki tækifæri til að æfa okkur. Mörg okkar hafa séð dæmi um að fólk hafi stundað golf í sjónvarpi og kvikmyndum en hefur aldrei farið sjálf á golfvelli. Það er ekkert sem bendir til þess í daglegu lífi okkar að við höfum lært neitt af því að fylgjast með fólki í golfi. Samt ef einhver myndi setja okkur á golfvöll hefðum við hugmynd um hvað við ættum að gera.
Umsóknir félagsnámskenninga í daglegu lífi
Þróunarsálfræði
Kenningar um félagslegt nám leggur áherslu á mikilvægi þess að „iðka það sem þú prédikar“ þegar þú kennir krökkum. Vegna þess að krakkar læra af athugun, frekar en bara með kennslu, getur það sent misvísandi skilaboð að kveikja í sígarettu á meðan þau segja barni að það eigi ekki að reykja.
Að sama skapi neyðir það okkur til að hugsa um viðeigandi refsingar. Að refsa ofbeldi eða óheiðarlegri hegðun með aðferðum eins og rassingum getur komið í bakið á sér vegna þess að fyrirmyndað hegðun stangast á við fyrirmælin (beita ofbeldi til að segja einhverjum að beita ekki ofbeldi). [] Þess vegna getur barn lært að það er í lagi að taka þátt í ofbeldi við ákveðnar aðstæður.
Afbrotafræði
Kenning um félagslegt nám getur hjálpað til við að skilja einstaklinga sem stunda glæpi og unglingaafbrot. Við gætum skoðað fjölskyldubakgrunn þeirra eða umhverfið sem þeir ólust upp í til að sjá hegðunina sem þeir fylgdust með og hugmyndirnar sem þeir mótuðu sér um heiminn.
Auðvitað er félagslegt nám eitt og sér ekki nóg til að útskýra hvers vegna sumt fólk stundar glæpi. Gagnrýni á félagslega námskenningu segir að hún leggi of mikla áherslu á umhverfið. Þegar um glæpi er að ræða, halda gagnrýnendur því fram að þeir sem eru eðlilega miðaðir af glæpum kjósi að umkringja sig öðrum slíkum einstaklingum.
Fjölmiðlaofbeldi
Utbreiðslu félagslegrar námskenninga hefur leitt til þess að foreldrar hafa sífellt meiri áhyggjur af ofbeldi í fjölmiðlum, aðallega fjölmiðlum sem miða að börnum. Síðan þá hafa verið fjölmargar rannsóknir og vísindaleg umræða um áhrif fjölmiðlaofbeldis á börn.[]
Sumar rannsóknir hafa leitt í ljós að ofbeldismiðlar hafa áhrif á hegðun barna, en aðrar tilraunir sönnuðu ekki slík tengsl. Þó að rannsóknin sé enn ófullnægjandi hefur félagsleg námskenning átt stóran þátt í þessum flókna röksemdafærslu.
Að skapa félagslegar breytingar með fjölmiðlum
Hugmyndin er sú að þar sem við getum lært af fyrirmyndum getum við hjálpað til við að skapa félagslegar breytingar með því að sýna jákvæðar fyrirmyndir í þá átt sem við viljum að samfélagið fari í. Til dæmis, ef við viljum vinna að hreinni og vinalegri heimi, gætum við valið að sýna persónur vera góðar hver við aðra eða hreinsa upp strendur.
Ein rannsókn á áhrifum félagslegs náms í gegnum fjölmiðla sýndi að unglingar sem verða fyrir kynferðislegu efni í fjölmiðlum voru líklegri til að stunda kynferðislega hegðun kl.yngri.[]
Í dag reyna nýir þættir eins og Big Mouth og Kynfræðsla að gefa meira jafnvægi á kynhneigð unglinga í fjölmiðlum.
Börn læra einnig kynhlutverk af fjölmiðlum. Rannsóknir á kynhlutverkum og lýsingum á karl- og kvenpersónum sýna að konur eru undir fulltrúa í fjölmiðlum. Þegar konur koma fram er það venjulega annað hvort í kynbundnu samhengi eða umönnunarhlutverkum eins og mæðrum, hjúkrunarfræðingum og kennurum.
Að sýna breiðari svið kvenpersóna á mismunandi starfsvali getur það breytt skilaboðum sem ungar stúlkur taka til sín um þá hegðun sem búist er við af þeim sem konum.[]
Sálfræðimeðferð
Bandura leit á sálfræðimeðferð sem námsferli þar sem hægt er að læra nýja hegðun og endurbæta gamlar skoðanir.[]
Góður sálfræðingur getur fyrirmynd skjólstæðings heilbrigðrar hegðunar. Til dæmis, með því að vera rólegur og hlusta þegar skjólstæðingur kemur fram með gagnrýni, í stað þess að fara í vörn, kennir meðferðaraðilinn skjólstæðingi sínum heilbrigða átakafærni án þess að þurfa að gefa bein leiðbeiningar.
Styrkleikar og veikleikar félagslegrar námskenningar
Einn af helstu styrkleikum félagsnámskenningarinnar er að hún býður upp á nýtt sjónarhorn á hvers vegna einstaklingar geta hegðað sér öðruvísi í mismunandi umhverfi. Til dæmis getur barn hagað sér á einn hátt í skólanum og á annan hátt heima, jafnvel þótt hegðunin sé verðlaunuð á sama hátt. Annar styrkur er það félagslega námkenningin gerir grein fyrir innri ferlum í nemandanum og þeirri staðreynd að nám getur átt sér stað jafnvel þegar við getum ekki séð breytta hegðun.
Kjarni veikleiki í félagslegri námskenningu er að hún á erfitt með að útskýra hvers vegna sumir verða fyrir sömu módelunum en bregðast öðruvísi við. Til dæmis, þegar tveir krakkar horfa á sama ofbeldisfulla sjónvarpsþáttinn og annar bregst við með því að leika árásargjarn eftir það, en hinn gerir það ekki. Félagsleg námskenning tekur ekki tillit til allrar hegðunar.
Gagnrýnendur félagsnámskenninga segja að hún fjarlægi ábyrgð á hegðun frá einstaklingnum og setji hana í staðinn á samfélagið eða umhverfið.
Á heildina litið hefur félagsnámskenningin aukið mikið við skilning okkar á því hvernig fólk lærir, en hún gefur ekki heildarmynd.
Algengar spurningar
Af hverju er félagslegt nám mikilvægt að ná námi?<9 ferli. Félagslegt nám á við um marga þætti daglegs lífs, þar á meðal menntun, félagsráðgjöf, félagsfræði og fjölmiðla. Hvaðan kemur hugtakið félagslegt nám?
Hugmyndin um félagslegt nám kemur frá tilraunum í sálfræði sem sýndu að ung börn líkja eftir hegðun fullorðinna. Frekari rannsóknir sýndu fram á að fullorðnir stunda eftirlíkingu og félagslegt nám á sér stað alla ævi.[]
Hvernig eru líkön notuð í félagslegu námikenning?
Það eru þrjár leiðir til að nota líkön í félagslegu námi. Við lærum af lifandi fyrirsætum með því að sjá raunverulegt fólk haga sér á mismunandi hátt. Kennslulíkön gefa lýsingar á hegðun (t.d. kennari í kennslustofu). Táknræn fyrirmynd eru þau sem við sjáum í fjölmiðlum eins og sjónvarpi eða bókum.[]
Tilvísanir
- Bandura, A., Ross, D., & Ross, S. A. (1961). Sending á árásargirni með því að líkja eftir árásargjarnum módelum. The Journal of Abnormal and Social Psychology, 6 3(3), 575–582.
- Ahrens, K. R., DuBois, D. L., Richardson, L. P., Fan, M.-Y., & Lozano, P. (2008). Ungmenni í fóstri með fullorðnum leiðbeinendum á unglingsárum hafa bætt afkomu fullorðinna. Pediatrics, 121 (2), e246–e252.
- Taylor, C. A., Manganello, J. A., Lee, S. J., & Rice, J. C. (2010). Barmhögg mæðra á 3 ára börn og hætta á árásargjarnri hegðun barna í kjölfarið. Pediatrics, 125 (5), e1057–e1065.
- Anderson, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J. D., Linz, D., Malamuth, N. M., & Wartella, E. (2003). The Influence of Media Violence on Youth. Psychological Science in the Public Interest, 4 (3), 81–110.
- Brown, J. D., L’Engle, K. L., Pardun, C. J., Guo, G., Kenneavy, K., & Jackson, C. (2006). Sexy Media Matter: Útsetning fyrir kynferðislegu efni í tónlist, kvikmyndum, sjónvarpi og tímaritum spáir svörtu
