સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત શું છે? (ઇતિહાસ અને ઉદાહરણો)

સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત શું છે? (ઇતિહાસ અને ઉદાહરણો)
Matthew Goodman

સામગ્રીઓનું કોષ્ટક

વ્યક્તિને સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવાની નવી તકનીકો શું શીખે છે? આપણું વર્તન બદલવાની શ્રેષ્ઠ રીત કઈ છે? આપણે વિશ્વ અને તેમાં આપણું સ્થાન વિશે જે શીખીએ છીએ તેમાં આપણા માતા-પિતા, મિત્રો અને મીડિયા શું ભૂમિકા ભજવે છે?

મનોવિજ્ઞાન સિદ્ધાંતો અને પ્રયોગો દ્વારા આવા પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે. સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંતે 1960 ના દાયકામાં જ્યારે તે લોકપ્રિય બન્યું ત્યારે આપણે શીખવા વિશે જે જાણતા હતા તેમાંથી ઘણી ક્રાંતિ કરી. લોકો અવલોકન દ્વારા શીખી શકે છે તે વિચાર સરળ લાગે છે, પરંતુ તે બિંદુ સુધી તે સાબિત થયું ન હતું. હકીકતમાં, ઘણા લોકો માનતા ન હતા કે તે બિલકુલ શક્ય છે. આ લેખમાં, તમે શીખી શકશો કે સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત શું છે અને તે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

આ પણ જુઓ: સામાજિક અલગતા વિ. એકલતા: અસરો અને જોખમ પરિબળો

સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત શું છે?

સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત સૂચવે છે કે શિક્ષણ એ એક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા છે જે સામાજિક સંદર્ભમાં થાય છે. શિક્ષણ સામાજિક સંદર્ભોમાં નિરીક્ષણ અથવા સીધી સૂચના દ્વારા થઈ શકે છે, પ્રત્યક્ષ વર્તન મજબૂતીકરણ વિના પણ. સિદ્ધાંતનો મુખ્ય વિચાર - કે જે વ્યક્તિ બીજા કોઈને તેના વર્તન માટે પ્રબળ અથવા સજા થતી જોઈને શીખી શકે છે - તે પ્રસ્તાવિત સમયે વૈજ્ઞાનિક રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યો ન હતો.

સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત એવો પણ દાવો કરે છે કે શિક્ષણ બદલાયેલ વર્તનમાં પરિણમવું જરૂરી નથી અને પ્રેરણા જેવી આંતરિક સ્થિતિઓ નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આલ્બર્ટ બંદુરાએ “ધ બોબો” નામના પ્રયોગ બાદ સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો હતો.અને સફેદ કિશોરોનું જાતીય વર્તન. બાળરોગ, 117 (4), 1018–1027.

  • કોલિન્સ, આર. એલ. (2011). મીડિયામાં લિંગ ભૂમિકાઓનું સામગ્રી વિશ્લેષણ: આપણે હવે ક્યાં છીએ અને આપણે ક્યાં જવું જોઈએ? સેક્સ રોલ, 64 (3-4), 290–298.
  • બંધુરા, એ. (1961). શીખવાની પ્રક્રિયા તરીકે મનોરોગ ચિકિત્સા. 12 McGuigan, N. (2016). વાસ્તવિક દુનિયામાં સામાજિક શિક્ષણ: પ્રયોગમાં સહભાગિતાથી અજાણ અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાથી સ્વતંત્ર રીતે બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો બંનેમાં "અતિ અનુકરણ" થાય છે. પ્લોસ વન, 11 (7), e0159920.
  • બંધુરા, એ., & મિશેલ, ડબલ્યુ. (1965). જીવંત અને સાંકેતિક મોડલ્સના સંપર્ક દ્વારા પુરસ્કારમાં સ્વ-લાદવામાં આવેલા વિલંબના ફેરફારો. જર્નલ ઓફ પર્સનાલિટી એન્ડ સોશિયલ સાયકોલોજી, 2(5), 698–705.
  • ઢીંગલીનો પ્રયોગ," જે દર્શાવે છે કે બાળકો પુખ્ત વયના લોકોની રમતની શૈલીની નકલ કરવાનું વલણ ધરાવે છે.

    બંધુરાએ ચાર તબક્કાઓ વિશે વાત કરી જે શીખવાનો એક ભાગ છે:

    1. ધ્યાન આપો. તેનું અનુકરણ કરવા માટે આપણે ચોક્કસ પ્રકારની વર્તણૂકની નોંધ લેવા અને તેનું અવલોકન કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ.

    2. રીટેન્શન. તેને આપણી જાત પર લાગુ કરવા માટે આપણે વર્તનને યાદ રાખવાની જરૂર છે.

    3. પ્રજનન. આપણે વર્તનનું પુનઃઉત્પાદન કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ.

    4. પ્રેરણા. જો આપણે તે કરવા માટે પ્રેરિત ન હોઈએ તો અમે શીખેલા વર્તનનું અનુકરણ કરીશું નહીં.

    સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંતનો ઇતિહાસ

    સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત પહેલાં, મનોવૈજ્ઞાનિકોએ ધાર્યું હતું કે લોકો મુખ્યત્વે તેમના વર્તન માટે પર્યાવરણ દ્વારા સજા અથવા પુરસ્કાર પ્રાપ્ત કરીને શીખે છે.

    ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે બાળક તેના સ્મિતને જુએ છે ત્યારે તે વધુ મજાક કરે છે. અને જ્યારે તે જમીન પર કાદવવાળા પગના નિશાન છોડે છે, ત્યારે તેના માતા-પિતા ગુસ્સે થાય છે, તેથી તે તપાસે છે કે ઘરની અંદર જતા પહેલા તેના પગ સ્વચ્છ છે કે નહીં.

    બંધુરા અને અન્ય લોકો માનતા હતા કે આવા મજબૂતીકરણ તમામ પ્રકારના શિક્ષણ અને વર્તનને સમજાવવા માટે પૂરતા નથી. તેના બદલે, કોઈ બીજાને વર્તન માટે પરિણામ ભોગવતા જોવું અથવા તેના બદલ પુરસ્કાર મેળવવો એ પરિવર્તનને ટ્રિગર કરવા માટે પૂરતું હોઈ શકે છે.

    સામાજિક લર્નિંગ થિયરી પાછળનું પ્રારંભિક સંશોધન

    તેની થિયરીને અજમાવવા અને સાબિત કરવા માટે, બંદુરા પાસે 36 યુવાન છોકરાઓ અને 36 યુવાન છોકરીઓ (બધા 36 થી 69 મહિનાની વય વચ્ચે) બે મોડેલ અને સ્ત્રી પુખ્ત વયના લોકો (માતા) તરીકે જોયા હતા.ઘણા રમકડાં સાથે રમ્યા, જેમાં ફુલાવી શકાય તેવી બોબો ઢીંગલી (જે જ્યારે તમે તેને નીચે ધકેલી દો છો ત્યારે પાછા ઉપર આવી જાય છે). પછી, બાળકોને રમકડાં સાથે રમવાની તક મળી.

    એક સ્થિતિમાં, પુખ્ત મોડલ બોબો ડોલને અવગણીને અન્ય રમકડાં સાથે રમતી હતી. અને "આક્રમક" સ્થિતિમાં, અન્ય રમકડાં સાથે રમ્યાની એક મિનિટ પછી, પુખ્ત નર અથવા માદા બોબો ડોલ તરફ વળ્યા, તેને ધક્કો મારતા, તેને હવામાં ઉછાળતા, અને અન્યથા તેની તરફ આક્રમકતાથી અભિનય કરતા.[]

    જ્યારે બાળકોને રમકડાં સાથે રમવાની તક મળી, ત્યારે તેઓ પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા રમતના પ્રકારનું અનુકરણ કરવાનું વલણ અપનાવતા હતા. જે બાળકો બિન-આક્રમક રમત જોતા હતા તેઓ અન્ય રમકડાં સાથે રંગીન અને રમતી જોવાની શક્યતા વધુ હતા, જ્યારે જેઓ પુખ્ત વયના લોકોને બોબો ઢીંગલી પ્રત્યે આક્રમક વર્તનનું મોડેલિંગ કરતા જોયા હતા તેઓ પોતે તેના પ્રત્યે આક્રમક વર્તણૂક કરે તેવી શક્યતા વધુ હતી.

    વર્ષો દરમિયાન આગળના અભ્યાસમાં રોલ મોડલ અને અનુકરણ દ્વારા આંતરિક શિક્ષણ પ્રક્રિયા પર સમાન તારણો જોવા મળ્યા.

    બાંદુરાએ 1986માં “સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત” નું નામ બદલીને “જ્ઞાનાત્મક શિક્ષણ સિદ્ધાંત” કર્યું.

    સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંતની મુખ્ય વિભાવનાઓ

    લોકો અવલોકન દ્વારા શીખી શકે છે<6U> એક મુખ્ય બ્રેક્ઝિટ દ્વારા લોકો શીખી શકે છે. તેનો અર્થ એ થયો કે લોકો પ્રત્યક્ષ અનુભવ વિના શીખી શકે છે પરંતુ જોવાથી (અથવા સાંભળીને પણ)અન્ય લોકોનું વર્તન.

    સ્વસ્થ વર્તનનું મોડેલિંગ કરીને, માતાપિતા સ્પષ્ટ સૂચનાઓ આપ્યા વિના બાળકોને શીખવી શકે છે. પુખ્ત વયના તરીકે, અમે જે વર્તણૂકનું અનુકરણ કરવા માગીએ છીએ તેનું મોડેલ બનાવવા માટે અમે કઇ સામગ્રીનો ઉપયોગ કરીએ છીએ તે અમે પસંદ કરી શકીએ છીએ. સારી સંચાર કૌશલ્ય ધરાવતા જવાબદાર લોકો સાથે આપણી આસપાસ રહેવું આપણને આ કૌશલ્યો જાતે જ શીખવામાં મદદ કરી શકે છે.

    ઉદાહરણ તરીકે, પાલક કિશોરો પરના એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે પુખ્ત વયના માર્ગદર્શક ધરાવતા લોકોમાં ઓછા આત્મઘાતી વિચારસરણી અને જાતીય સંક્રમિત રોગો અને ઉચ્ચ શિક્ષણમાં વધુ ભાગીદારી જેવા પગલાઓમાં વધુ સારા પરિણામો આવ્યા હતા.[]

    આપણી માનસિક સ્થિતિઓ કેવી રીતે મહત્વપૂર્ણ છે તે શીખવા માટે

    માનસિક સ્થિતિ વિશે વાત કરવા માટે પ્રથમ આપણી માનસિક સ્થિતિ મહત્વપૂર્ણ છે. શીખવાની પ્રક્રિયામાં પરિબળ.

    બંધુરા અનુસાર, આપણા વિચારો અને લાગણીઓ આપણા વર્તનને શીખવા અને બદલવાની પ્રેરણાને અસર કરે છે. શીખનાર અમુક વર્તણૂકો માટે બાહ્ય પારિતોષિકો મેળવી શકે છે પરંતુ તે વર્તનમાં જોડાવા માટે પ્રેરિત થતો નથી.

    બીજી તરફ, કોઈ વ્યક્તિ કંઈક શીખવા માટે બાહ્ય પુરસ્કાર અથવા માન્યતા પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી (કહો કે, સાધન કેવી રીતે વગાડવું) પરંતુ તે પોતાની અંદર અનુભવેલી સિદ્ધિને કારણે તેના નવા વર્તન પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. બાહ્ય પુરસ્કારો ન હોવા છતાં પણ તેમની ગૌરવની લાગણી મજબૂતીકરણ તરીકે કાર્ય કરે છે.

    શિક્ષણ બદલાવ તરફ દોરી જતું નથી

    સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત મુજબ, કોઈ વ્યક્તિ નવું વર્તન શીખી શકે છે, પરંતુ તે હોઈ શકે છેબદલવા માટે અનિચ્છા અથવા અસમર્થ.

    અમારી પાસે કંઈક કરવાની આંતરિક પ્રક્રિયા હોઈ શકે છે પરંતુ પ્રેક્ટિસ કરવાની તક નથી. આપણામાંના ઘણા લોકોએ ટીવી પર અને મૂવીઝમાં ગોલ્ફ રમતા લોકોના ઉદાહરણો જોયા છે પરંતુ આપણે ક્યારેય ગોલ્ફ કોર્સ પર ગયા નથી. અમારા રોજબરોજના જીવનમાં એવા કોઈ પુરાવા નથી કે અમે લોકોને ગોલ્ફ રમતા જોઈને કંઈ શીખ્યા હોય. તેમ છતાં જો કોઈ અમને ગોલ્ફ કોર્સ પર મૂકશે, તો અમને શું કરવું તેનો ખ્યાલ હશે.

    એપ્લીકેશન્સ ઓફ સોશિયલ લર્નિંગ થિયરી ઇન રોજિંદા જીવનમાં

    વિકાસાત્મક મનોવિજ્ઞાન

    સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત બાળકોને શીખવતી વખતે "તમે જે ઉપદેશ આપો છો તેની પ્રેક્ટિસ" ના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. કારણ કે બાળકો માત્ર સૂચનાઓથી શીખવાને બદલે અવલોકનથી શીખે છે, બાળકને કહેતી વખતે સિગારેટ સળગાવવી કે તેણે ધૂમ્રપાન ન કરવું જોઈએ તે વિરોધાભાસી સંદેશ મોકલી શકે છે.

    તે જ રીતે, તે આપણને યોગ્ય સજાઓ વિશે વિચારવા દબાણ કરે છે. હિંસા અથવા ગેરવર્તણૂકને માર મારવા જેવા માધ્યમો દ્વારા શિક્ષા કરવાથી વિપરીત અસર થઈ શકે છે કારણ કે મોડેલ કરેલ વર્તન સૂચનાનો વિરોધાભાસ કરે છે (હિંસાનો ઉપયોગ કરીને હિંસાનો ઉપયોગ ન કરવા માટે કોઈને કહેવા માટે). [] તેથી, બાળક શીખી શકે છે કે હિંસામાં સામેલ થવું અમુક પરિસ્થિતિઓમાં બરાબર છે.

    ગુનાશાસ્ત્ર

    સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત એવા વ્યક્તિઓને સમજવામાં મદદ કરી શકે છે જેઓ ગુના અને કિશોર અપરાધમાં સામેલ હોય છે. અમે તેમની પારિવારિક પૃષ્ઠભૂમિ અથવા તેઓ જે વાતાવરણમાં ઉછર્યા છે તે જોવા માટે તેઓ જે વર્તન અવલોકન કરે છે અને વિશ્વ વિશે તેઓએ બનાવેલા વિચારોને જોઈ શકીએ છીએ.

    અલબત્ત, અમુક લોકો ગુનામાં શા માટે સામેલ થાય છે તે સમજાવવા માટે સામાજિક શિક્ષણ પોતે જ પૂરતું નથી. સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંતની ટીકાઓ કહે છે કે તે પર્યાવરણ પર ખૂબ ભાર મૂકે છે. ગુનાના કિસ્સામાં, ટીકાકારો દલીલ કરે છે કે જેઓ સ્વાભાવિક રીતે ગુના તરફ ધ્યાન દોરે છે તેઓ પોતાને આવા અન્ય લોકો સાથે ઘેરી લેવાનું પસંદ કરશે.

    મીડિયા હિંસા

    સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંતના લોકપ્રિય થવાને કારણે માતાપિતા મીડિયામાં હિંસા વિશે વધુને વધુ ચિંતિત બન્યા છે, મુખ્યત્વે મીડિયા બાળકો તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ત્યારથી, બાળકો પર મીડિયાની હિંસાના પ્રભાવ પર અસંખ્ય અભ્યાસો અને વૈજ્ઞાનિક ચર્ચાઓ થઈ છે.[]

    કેટલાક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે હિંસક મીડિયા બાળકોના વર્તનને અસર કરે છે, પરંતુ અન્ય પ્રયોગોએ આવી કડી સાબિત કરી નથી. જ્યારે સંશોધન અનિર્ણિત રહે છે, ત્યારે સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંતે આ જટિલ દલીલમાં મોટો ભાગ ભજવ્યો છે.

    મીડિયા સાથે સામાજિક પરિવર્તનનું સર્જન

    વિચાર એ છે કે આપણે મોડેલોમાંથી શીખી શકીએ છીએ, આપણે સમાજ જે દિશામાં જવા માંગીએ છીએ તે દિશામાં સકારાત્મક મોડેલો દર્શાવીને સામાજિક પરિવર્તન બનાવવામાં મદદ કરી શકીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, જો આપણે સ્વચ્છ, વધુ મૈત્રીપૂર્ણ વિશ્વ તરફ કામ કરવા માંગીએ છીએ, તો અમે પાત્રોને એકબીજા પ્રત્યે દયાળુ અથવા દરિયાકિનારાને સાફ કરતા બતાવવાનું પસંદ કરી શકીએ છીએ.

    સામૂહિક માધ્યમો દ્વારા સામાજિક શિક્ષણની અસરો પરના એક અભ્યાસમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે મીડિયામાં લૈંગિક સામગ્રીના સંપર્કમાં આવતા કિશોરો જાતીય વર્તણૂંકમાં વધુ સંડોવાયેલા હતા.નાની ઉંમરે.[]

    આજે, બિગ માઉથ અને સેક્સ એજ્યુકેશન જેવા નવા શો મીડિયામાં કિશોરવયની લૈંગિકતાનું વધુ સંતુલિત ચિત્રણ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે.

    બાળકો પણ મીડિયામાંથી લિંગ ભૂમિકાઓ શીખે છે. લિંગ ભૂમિકાઓ અને પુરુષ અને સ્ત્રી પાત્રોના ચિત્રણ પરના અભ્યાસો દર્શાવે છે કે મીડિયામાં સ્ત્રીઓનું પ્રતિનિધિત્વ ઓછું છે. જ્યારે સ્ત્રીઓ દેખાય છે, ત્યારે તે સામાન્ય રીતે લૈંગિક સંદર્ભો અથવા માતાઓ, નર્સો અને શિક્ષકો જેવી સંભાળની ભૂમિકામાં હોય છે.

    કારકિર્દીની વિવિધ પસંદગીઓમાં સ્ત્રી પાત્રોની વિશાળ શ્રેણી દર્શાવવાથી યુવાન છોકરીઓ મહિલાઓ તરીકે તેમની પાસેથી અપેક્ષિત વર્તણૂકોના આંતરિક સંદેશાને બદલી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે ક્લાયન્ટ ટીકા કરે છે ત્યારે શાંત રહીને અને સાંભળીને, રક્ષણાત્મક બનવાને બદલે, ચિકિત્સક તેમના ક્લાયન્ટને સીધી સૂચનાઓ આપ્યા વિના સ્વસ્થ સંઘર્ષ કૌશલ્ય શીખવે છે.

    સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંતની શક્તિ અને નબળાઈઓ

    સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંતની મુખ્ય તાકાત માંની એક એ છે કે તે એક નવો પરિપ્રેક્ષ્ય આપે છે કે શા માટે વ્યક્તિઓ જુદા જુદા વાતાવરણમાં અલગ રીતે કાર્ય કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બાળક શાળામાં એક રીતે અને ઘરે બીજી રીતે કાર્ય કરી શકે છે, ભલે વર્તનને તે જ રીતે પુરસ્કાર આપવામાં આવે. બીજી તાકાત એ છે કે સામાજિક શિક્ષણસિદ્ધાંત એ શીખનારમાં આંતરિક પ્રક્રિયાઓ માટે જવાબદાર છે અને હકીકત એ છે કે જ્યારે આપણે બદલાયેલ વર્તન જોઈ શકતા નથી ત્યારે પણ શીખવાનું થઈ શકે છે.

    સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંતમાં મુખ્ય નબળાઈ એ છે કે તે સમજાવવા માટે સંઘર્ષ કરે છે કે શા માટે કેટલાક લોકો સમાન મોડેલના સંપર્કમાં આવે છે પરંતુ અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે બે બાળકો એક જ હિંસક ટીવી શો જુએ છે, અને એક પછીથી આક્રમક રીતે રમીને પ્રતિક્રિયા આપે છે, પરંતુ બીજું નથી કરતું. સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંત તમામ વર્તણૂકોને ધ્યાનમાં લેતું નથી.

    સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંતના વિવેચકો કહે છે કે તે વ્યક્તિમાંથી વર્તન માટેની જવાબદારીને દૂર કરે છે અને તેને સમાજ અથવા પર્યાવરણ પર મૂકે છે.

    એકંદરે, સામાજિક શિક્ષણ સિદ્ધાંતે લોકો કેવી રીતે શીખે છે તેની અમારી સમજમાં ઘણું ઉમેર્યું છે, પરંતુ તે સંપૂર્ણ ચિત્ર પ્રદાન કરતું નથી.

    સામાન્ય પ્રશ્નો

    સામાજિક શીખવામાં મદદ કરે છે સામાજિક શીખવામાં મદદ કરે છે> શીખવાની પ્રક્રિયાની ઊંડી સમજ. સામાજિક શિક્ષણ એ શિક્ષણ, સામાજિક કાર્ય, સમાજશાસ્ત્ર અને સમૂહ માધ્યમો સહિત દૈનિક જીવનના ઘણા પાસાઓને લાગુ પડે છે.

    સામાજિક શિક્ષણનો ખ્યાલ ક્યાંથી આવે છે?

    સામાજિક શિક્ષણની વિભાવના મનોવિજ્ઞાનના પ્રયોગોમાંથી આવે છે જે દર્શાવે છે કે નાના બાળકો પુખ્ત વયના લોકોના વર્તનનું અનુકરણ કરે છે. વધુ અભ્યાસો દર્શાવે છે કે પુખ્ત વયના લોકો અનુકરણમાં વ્યસ્ત રહે છે, અને સામાજિક શિક્ષણ આપણા સમગ્ર જીવન દરમિયાન થાય છે.[]

    સામાજિક શિક્ષણમાં મોડલનો ઉપયોગ કેવી રીતે થાય છે.સિદ્ધાંત?

    સામાજિક શિક્ષણમાં મોડલનો ત્રણ રીતે ઉપયોગ કરી શકાય છે. વાસ્તવિક લોકોને અલગ અલગ રીતે વર્તે છે તે જોઈને અમે લાઇવ મૉડલમાંથી શીખીએ છીએ. સૂચનાત્મક મોડલ વર્તણૂકોનું વર્ણન પ્રદાન કરે છે (દા.ત., વર્ગખંડમાં શિક્ષક). સિમ્બોલિક મોડલ તે છે જે આપણે ટીવી અથવા પુસ્તકો જેવા મીડિયામાં જોઈએ છીએ.[]

    આ પણ જુઓ: સ્ત્રી મિત્રો કેવી રીતે બનાવવી (એક સ્ત્રી તરીકે)

    સંદર્ભ

    1. Bandura, A., Ross, D., & રોસ, એસ. એ. (1961). આક્રમક મોડેલોના અનુકરણ દ્વારા આક્રમકતાનું પ્રસારણ. 12 લોઝાનો, પી. (2008). કિશોરાવસ્થા દરમિયાન પુખ્ત માર્ગદર્શકો સાથે ફોસ્ટર કેરમાં યુવાનોએ પુખ્ત પરિણામોમાં સુધારો કર્યો છે. બાળરોગ, 121 (2), e246–e252.
    2. ટેલર, સી. એ., મંગેનેલો, જે. એ., લી, એસ. જે., & રાઇસ, જે.સી. (2010). 3-વર્ષના બાળકોની માતાઓનું સ્પૅન્કિંગ અને બાળકોના આક્રમક વર્તનનું અનુગામી જોખમ. બાળરોગ, 125 (5), e1057–e1065.
    3. એન્ડરસન, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J. D., Linz, D., Malamuth, N. M., & Wartella, E. (2003). યુવાનો પર મીડિયા હિંસાનો પ્રભાવ. જાહેર હિતમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન, 4 (3), 81–110.
    4. બ્રાઉન, જે.ડી., લ'એન્ગલ, કે.એલ., પરદુન, સી.જે., ગુઓ, જી., કેનેવી, કે., & જેક્સન, સી. (2006). સેક્સી મીડિયા મેટર: સંગીત, ચલચિત્રો, ટેલિવિઝન અને સામયિકોમાં લૈંગિક સામગ્રીનો સંપર્ક બ્લેકની આગાહી કરે છે



    Matthew Goodman
    Matthew Goodman
    જેરેમી ક્રુઝ એક સંચાર ઉત્સાહી અને ભાષા નિષ્ણાત છે જે વ્યક્તિઓને તેમની વાતચીતની કૌશલ્ય વિકસાવવામાં અને કોઈપણ સાથે અસરકારક રીતે વાતચીત કરવા માટે તેમના આત્મવિશ્વાસને વધારવામાં મદદ કરવા માટે સમર્પિત છે. ભાષાશાસ્ત્રની પૃષ્ઠભૂમિ અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓ પ્રત્યેના જુસ્સા સાથે, જેરેમી તેમના વ્યાપક-માન્ય બ્લોગ દ્વારા વ્યવહારુ ટીપ્સ, વ્યૂહરચના અને સંસાધનો પ્રદાન કરવા માટે તેમના જ્ઞાન અને અનુભવને જોડે છે. મૈત્રીપૂર્ણ અને સંબંધિત સ્વર સાથે, જેરેમીના લેખોનો હેતુ વાચકોને સામાજિક ચિંતાઓ દૂર કરવા, જોડાણો બનાવવા અને પ્રભાવશાળી વાર્તાલાપ દ્વારા કાયમી છાપ છોડવા માટે સશક્તિકરણ કરવાનો છે. ભલે તે વ્યવસાયિક સેટિંગ્સ, સામાજિક મેળાવડા, અથવા રોજિંદા ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ નેવિગેટ કરવા માટે હોય, જેરેમી માને છે કે દરેક વ્યક્તિ પાસે તેમની સંચાર શક્તિને અનલોક કરવાની ક્ષમતા છે. તેમની આકર્ષક લેખન શૈલી અને કાર્યક્ષમ સલાહ દ્વારા, જેરેમી તેમના વાચકોને તેમના અંગત અને વ્યાવસાયિક જીવનમાં અર્થપૂર્ણ સંબંધોને ઉત્તેજન આપતા, આત્મવિશ્વાસ અને સ્પષ્ટ સંદેશાવ્યવહાર કરવા તરફ માર્ગદર્શન આપે છે.