Ano ang Social Learning Theory? (Kasaysayan at Mga Halimbawa)

Ano ang Social Learning Theory? (Kasaysayan at Mga Halimbawa)
Matthew Goodman

Ano ang dahilan kung bakit natututo ang isang indibidwal ng mga bagong diskarte sa paglutas ng problema? Ano ang pinakamahusay na paraan para baguhin natin ang ating pag-uugali? Anong papel ang ginagampanan ng ating mga magulang, kaibigan, at media sa kung ano ang natutunan natin tungkol sa mundo at ang ating lugar dito?

Sinisikap ng sikolohiya na sagutin ang mga naturang tanong gamit ang mga teorya at eksperimento. Binago ng teorya ng panlipunang pag-aaral ang karamihan sa alam natin tungkol sa pag-aaral noong naging popular ito noong 1960s. Ang ideya na ang mga tao ay maaaring matuto sa pamamagitan ng pagmamasid ay maaaring mukhang simple, ngunit hindi ito napatunayan hanggang sa puntong iyon. Sa katunayan, maraming tao ang hindi naniniwala na posible ito. Sa artikulong ito, malalaman mo kung ano ang teorya ng social learning at bakit ito mahalaga.

Ano ang Social Learning Theory?

Ang teorya ng social learning ay nagmumungkahi na ang pag-aaral ay isang prosesong nagbibigay-malay na nangyayari sa isang kontekstong panlipunan. Maaaring mangyari ang pagkatuto sa pamamagitan ng pagmamasid o direktang pagtuturo sa mga kontekstong panlipunan, kahit na walang direktang pagpapatibay ng pag-uugali. Ang pangunahing ideya ng teorya—na ang isang tao ay maaaring matuto sa pamamagitan ng panonood sa ibang tao na pinalakas o pinarusahan para sa kanilang pag-uugali—ay hindi tinanggap sa siyensiya noong panahong ito ay iminungkahi.

Ang teorya ng panlipunang pag-aaral ay inaangkin din na ang pag-aaral ay hindi kinakailangang magresulta sa pagbabago ng pag-uugali at na ang mga panloob na estado tulad ng pagganyak ay gumaganap ng isang mahalagang papel.

Ang psychologist na si Albert Bandura ay bumuo ng teorya ng panlipunang pag-aaral kasunod ng isang eksperimento na tinatawag na "ang Boboat Sekswal na Pag-uugali ng White Adolescents. Pediatrics, 117 (4), 1018–1027.

  • Collins, R. L. (2011). Pagsusuri ng Nilalaman ng Mga Tungkulin ng Kasarian sa Media: Nasaan Na Tayo Ngayon at Saan Tayo Dapat Pumunta? Mga Tungkulin sa Kasarian, 64 (3-4), 290–298.
  • Bandura, A. (1961). Psychotherapy bilang isang proseso ng pag-aaral. Psychological Bulletin, 58 (2), 143–159.
  • Whiten, A., Allan, G., Devlin, S., Kseib, N., Raw, N., & McGuigan, N. (2016). Sosyal na Pag-aaral sa Tunay na Mundo: Nangyayari ang "Labis na Paggaya" sa Mga Bata at Matanda na Walang Alam sa Pakikilahok sa Isang Eksperimento at Malaya sa Pakikipag-ugnayang Panlipunan. PLOS ONE, 11 (7), e0159920.
  • Bandura, A., & Michel, W. (1965). Mga pagbabago sa self-imposed na pagkaantala ng reward sa pamamagitan ng pagkakalantad sa mga live at simbolikong modelo. Journal of Personality and Social Psychology, 2(5), 698–705.
  • doll experiment,” na nagpakita na ang mga bata ay may kaugaliang kopyahin ang istilo ng paglalaro ng mga matatanda na kanilang naobserbahan.

    Si Bandura ay nag-usap tungkol sa apat na yugto na bahagi ng pag-aaral:

    1. Pansin. Kailangan nating mapansin at maobserbahan ang isang partikular na uri ng pag-uugali upang magaya ito.

    2. Pagpapanatili. Kailangan nating tandaan ang pag-uugali upang mailapat ito sa ating sarili.

    3. Reproduction. Kailangan nating magawang kopyahin ang gawi.

    4. Pagganyak. Hindi natin gagayahin ang isang natutunang pag-uugali kung hindi tayo nauudyukan na gawin ito.

    The History Of Social Learning Theory

    Bago ang social learning theory, ipinapalagay ng mga psychologist na ang mga tao ay pangunahing natututo sa pamamagitan ng pagpaparusa o paggantimpala ng kapaligiran para sa kanilang pag-uugali.

    Halimbawa, nakikita ng isang bata na mas napapangiti ang kanyang mga magulang kapag nagbibiro siya. At kapag nag-iiwan siya ng maputik na bakas sa sahig, galit ang kanyang mga magulang, kaya tinitingnan niya kung malinis ang kanyang mga paa bago pumasok sa loob ng bahay.

    Naniniwala ang Bandura at ang iba pa na hindi sapat ang naturang reinforcement para ipaliwanag ang lahat ng uri ng pag-aaral at pag-uugali. Sa halip, ang makitang may ibang tao na nagdurusa sa isang pag-uugali o magantimpalaan dahil dito ay maaaring sapat na upang mag-trigger ng pagbabago.

    Maagang pagsasaliksik sa likod ng Social Learning Theory

    Upang subukan at patunayan ang kanyang teorya, nagkaroon si Bandura ng 36 na batang lalaki at 36 na batang babae (lahat sa pagitan ng edad na 36 hanggang 69 na buwan) ay nanood bilang dalawang modelong nasa hustong gulang (lalaki at babae)nilalaro ang ilang mga laruan, kabilang ang isang inflatable na Bobo doll (ang mga bumabalik kapag itinulak mo sila pababa). Pagkatapos, nagkaroon ng pagkakataon ang mga bata na laruin ang mga laruan mismo.

    Sa isang kundisyon, naglaro ang adult model sa iba pang mga laruan habang hindi pinapansin ang bobo doll. At sa "agresibo" na kalagayan, pagkatapos ng isang minutong paglalaro sa iba pang mga laruan, ang may sapat na gulang na lalaki o babae ay bumaling sa manika ng Bobo, itinulak ito, inihagis ito sa hangin, at kung hindi man ay agresibo ang pagkilos patungo dito.[]

    Kapag nagkaroon ng pagkakataon ang mga bata na laruin ang mga laruan mismo, malamang na gayahin nila ang uri ng paglalaro na kanilang naobserbahan. Ang mga batang nanonood ng hindi agresibong paglalaro ay mas malamang na makulayan at makipaglaro sa iba pang mga laruan, habang ang mga taong nanonood sa mga matatanda na nagmomodelo ng agresibong pag-uugali patungo sa manika ng Bobo ay mas malamang na gumawa ng mga agresibong pag-uugali patungo dito.

    Ang mga karagdagang pag-aaral sa mga nakaraang taon ay nakakita ng katulad na mga natuklasan sa proseso ng panloob na pag-aaral sa pamamagitan ng mga huwaran at panggagaya.

    Binago ng Bandura ang pangalan ng "teorya ng pag-aaral ng lipunan" sa "teorya ng pag-aaral ng cognitive" noong 1986.

    Mga Pangunahing Konsepto Ng Teorya sa Pag-aaral ng Panlipunan

    Maaaring matuto ang mga tao sa pamamagitan ng pagmamasid

    Maaaring matutunan ng mga tao ang isang pangunahing pag-unawa na natutunan ng mga tao. Nangangahulugan ito na ang mga tao ay maaaring matuto nang walang direktang karanasan ngunit sa halip mula sa panonood (o kahit na marinig ang tungkol)ang pag-uugali ng iba.

    Sa pamamagitan ng pagmomodelo ng malusog na pag-uugali, maaaring turuan ng mga magulang ang mga bata nang hindi nagbibigay ng tahasang mga tagubilin. Bilang mga nasa hustong gulang, maaari naming piliin ang uri ng nilalaman na aming kinukuha upang i-modelo ang pag-uugali na gusto naming tularan. Ang pagpapaligid sa ating sarili ng mga responsableng tao na may mahusay na mga kasanayan sa komunikasyon ay makakatulong sa amin na matutunan ang mga kasanayang ito sa aming sarili.

    Halimbawa, natuklasan ng isang pag-aaral sa mga foster teens na ang mga may adult na mentor ay may mas mahusay na mga resulta sa mga hakbang tulad ng hindi gaanong pag-iisip ng pagpapakamatay at mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik at higit na pakikilahok sa mas mataas na edukasyon.[]

    Ang aming mga mental na estado ay mahalaga sa pag-aaral

    Paano ang Bandura ay isa sa mga pangunahing proseso ng pag-aaral tungkol sa aming panloob na proseso.

    Ayon kay Bandura, ang ating mga iniisip at nararamdaman ay nakakaapekto sa ating motibasyon na matuto at baguhin ang ating pag-uugali. Ang mag-aaral ay maaaring makatanggap ng mga panlabas na gantimpala para sa ilang partikular na pag-uugali ngunit hindi ma-motivate na makisali sa nasabing pag-uugali.

    Sa kabilang banda, ang isa ay maaaring hindi makatanggap ng panlabas na gantimpala o pagkilala para sa pag-aaral ng isang bagay (sabihin, kung paano tumugtog ng isang instrumento) ngunit patuloy na magtrabaho sa kanilang bagong pag-uugali dahil sa tagumpay na nararamdaman nila sa kanilang sarili. Ang kanilang pakiramdam ng pagmamalaki ay nagsisilbing isang pampalakas kahit na walang mga panlabas na gantimpala.

    Ang pag-aaral ay hindi kinakailangang humantong sa pagbabago

    Ayon sa teorya ng panlipunang pag-aaral, ang isang tao ay maaaring matuto ng isang bagong pag-uugali, ngunit maaaring sila ayayaw o hindi kayang baguhin.

    Maaaring mayroon tayong panloob na proseso ng paggawa ng isang bagay ngunit walang pagkakataong magsanay. Marami sa atin ang nakakita ng mga halimbawa ng mga taong naglalaro ng golf sa TV at sa mga pelikula ngunit hindi pa tayo nakapunta sa golf course mismo. Walang ebidensya sa ating pang-araw-araw na buhay na may natutunan tayo sa pagmamasid sa mga taong naglalaro ng golf. Ngunit kung may maglalagay sa amin sa isang golf course, magkakaroon kami ng ideya kung ano ang gagawin.

    Applications of Social Learning Theory in Everyday Life

    Developmental psychology

    Social learning theory is stresses the importance of “practicing what you preach” when teaching kids. Dahil natututo ang mga bata sa pagmamasid, sa halip na sa pamamagitan lamang ng pagtuturo, ang pagsindi ng sigarilyo habang sinasabi sa isang bata na hindi sila dapat manigarilyo ay maaaring magpadala ng magkasalungat na mensahe.

    Tingnan din: 34 Pinakamahusay na Aklat sa Kalungkutan (Pinakasikat)

    Katulad nito, pinipilit tayo nitong mag-isip tungkol sa mga naaangkop na parusa. Ang pagpaparusa sa karahasan o maling pag-uugali sa pamamagitan ng paraan tulad ng pananampal ay maaaring maging backfire dahil ang modelong pag-uugali ay sumasalungat sa pagtuturo (gamit ang karahasan upang sabihin sa isang tao na huwag gumamit ng karahasan). [] Samakatuwid, maaaring malaman ng isang bata na ang pagsali sa karahasan ay OK sa ilang partikular na kundisyon.

    Criminology

    Makakatulong ang teorya ng social learning na maunawaan ang mga indibidwal na nasangkot sa krimen at juvenile delinquency. Maaari nating tingnan ang background ng kanilang pamilya o ang kapaligiran kung saan sila lumaki upang makita ang pag-uugali na kanilang naobserbahan at ang mga ideyang nabuo nila tungkol sa mundo.

    Siyempre, hindi sapat ang panlipunang pag-aaral sa sarili nitong ipaliwanag kung bakit may mga taong nagsasagawa ng krimen. Ang mga kritisismo sa teorya ng panlipunang pag-aaral ay nagsasabi na ito ay naglalagay ng labis na diin sa kapaligiran. Sa kaso ng krimen, nangangatuwiran ang mga kritiko na pipiliin ng mga likas na nakatuon sa krimen na palibutan ang kanilang mga sarili sa iba pang mga taong tulad nito.

    Karahasan sa media

    Ang pagpapasikat ng teorya sa pag-aaral ng lipunan ay humantong sa mga magulang na lalong mag-alala tungkol sa karahasan sa media, pangunahin ang media na nakatuon sa mga bata. Simula noon, nagkaroon ng maraming pag-aaral at debateng siyentipiko sa impluwensya ng karahasan sa media sa mga bata.[]

    Natuklasan ng ilang pag-aaral na nakakaapekto ang marahas na media sa pag-uugali ng mga bata, ngunit hindi napatunayan ng ibang mga eksperimento ang ganoong link. Bagama't nananatiling walang katiyakan ang pananaliksik, malaki ang naging bahagi ng teorya ng social learning sa kumplikadong argumentong ito.

    Paglikha ng pagbabago sa lipunan gamit ang media

    Ang ideya ay dahil matututo tayo mula sa mga modelo, makakatulong tayo sa paglikha ng pagbabago sa lipunan sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga positibong modelo sa direksyon na gusto nating puntahan ng lipunan. Halimbawa, kung gusto nating magsikap tungo sa isang mas malinis, mas palakaibigang mundo, maaari nating piliin na ipakita sa mga karakter ang pagiging mabait sa isa't isa o naglilinis ng mga beach.

    Isang pag-aaral sa mga epekto ng panlipunang pag-aaral sa pamamagitan ng mass media ay nagpakita na ang mga tinedyer na nalantad sa sekswal na nilalaman sa media ay mas malamang na gumawa ng mga sekswal na pag-uugali saisang mas batang edad.[]

    Ngayon, sinusubukan ng mga bagong palabas tulad ng Big Mouth at Sex Education na magbigay ng mas balanseng paglalarawan ng teenage sexuality sa media.

    Natututo din ang mga bata ng mga tungkuling pangkasarian mula sa media. Natuklasan ng mga pag-aaral sa mga tungkulin ng kasarian at paglalarawan ng mga karakter na lalaki at babae na ang mga babae ay hindi gaanong kinakatawan sa media. Kapag lumilitaw ang mga babae, karaniwan itong nasa sekswal na konteksto o mga tungkuling nangangalaga gaya ng mga ina, nars, at guro.

    Ang pagpapakita ng mas malawak na hanay ng mga babaeng karakter sa iba't ibang mga pagpipilian sa karera ay maaaring magbago sa mga mensaheng na-internalize ng mga kabataang babae sa mga pag-uugaling inaasahan mula sa kanila bilang mga babae.[]

    Psychotherapy

    Nakita ng Bandura ang psychotherapy bilang isang proseso ng pag-aaral kung saan matututo ang isang tao ng mga bagong pag-uugali at i-recondition ang mga lumang paniniwala.[]

    Ang isang mahusay na psychotherapist ay maaaring magmodelo ng malusog na pag-uugali sa isang kliyente. Halimbawa, sa pamamagitan ng pananatiling kalmado at pakikinig kapag ang kliyente ay naghahatid ng mga kritisismo, sa halip na maging defensive, ang therapist ay nagtuturo sa kanilang kliyente ng malusog na mga kasanayan sa salungatan nang hindi kinakailangang magbigay ng direktang mga tagubilin.

    Mga kalakasan at kahinaan ng teorya ng social learning

    Isa sa mga pangunahing lakas ng social learning theory ay nag-aalok ito ng bagong pananaw kung bakit maaaring magkaiba ang pagkilos ng mga indibidwal sa iba't ibang kapaligiran. Halimbawa, ang isang bata ay maaaring kumilos sa isang paraan sa paaralan at isa pa sa bahay, kahit na ang pag-uugali ay ginagantimpalaan sa parehong paraan. Ang isa pang lakas ay ang pag-aaral sa lipunanIsinasaalang-alang ng teorya ang mga panloob na proseso sa nag-aaral at ang katotohanang maaaring mangyari ang pagkatuto kahit na hindi natin nakikita ang pagbabagong pag-uugali.

    Ang isang pangunahing kahinaan sa teorya ng panlipunang pag-aaral ay ang pakikibaka nitong ipaliwanag kung bakit ang ilang tao ay nalantad sa parehong mga modelo ngunit naiiba ang reaksyon. Halimbawa, kapag ang dalawang bata ay nanonood ng parehong marahas na palabas sa TV, at ang isa ay tumugon sa pamamagitan ng agresibong paglalaro pagkatapos, ngunit ang isa ay hindi. Hindi isinasaalang-alang ng social learning theory ang lahat ng pag-uugali.

    Sinasabi ng mga kritiko ng social learning theory na inaalis nito ang pananagutan para sa pag-uugali mula sa indibidwal at inilalagay ito sa halip sa lipunan o sa kapaligiran.

    Sa pangkalahatan, ang social learning theory ay nagdagdag ng malaki sa aming pag-unawa sa kung paano natututo ang mga tao, ngunit hindi ito nag-aalok ng kumpletong larawan.

    Mga karaniwang tanong

    Bakit mahalaga ang proseso ng pag-aaral sa lipunan

    Tingnan din: Paano Makipag-usap sa Mga Tao (Na may Mga Halimbawa Para sa Bawat Sitwasyon)

    Kaya ba. Nalalapat ang panlipunang pag-aaral sa maraming aspeto ng pang-araw-araw na buhay, kabilang ang edukasyon, gawaing panlipunan, sosyolohiya, at mass media.

    Saan nagmula ang konsepto ng panlipunang pag-aaral?

    Ang konsepto ng panlipunang pag-aaral ay nagmula sa mga eksperimento sa sikolohiya na nagpakita na ginagaya ng mga maliliit na bata ang pag-uugali ng mga nasa hustong gulang. Ang mga karagdagang pag-aaral ay nagpakita na ang mga nasa hustong gulang ay nakikibahagi sa panggagaya, at ang panlipunang pag-aaral ay nangyayari sa ating buhay.[]

    Paano ginagamit ang mga modelo sa panlipunang pag-aaralteorya?

    May tatlong paraan na magagamit ang mga modelo sa panlipunang pag-aaral. Natututo tayo mula sa mga live na modelo sa pamamagitan ng pagtingin sa mga totoong tao na kumikilos sa iba't ibang paraan. Ang mga modelo ng pagtuturo ay nagbibigay ng mga paglalarawan ng mga pag-uugali (hal., isang guro sa isang silid-aralan). Ang mga simbolikong modelo ay ang mga nakikita natin sa media gaya ng TV o mga aklat.[]

    Mga Sanggunian

    1. Bandura, A., Ross, D., & Ross, S. A. (1961). Paghahatid ng agresyon sa pamamagitan ng imitasyon ng mga agresibong modelo. The Journal of Abnormal and Social Psychology, 6 3(3), 575–582.
    2. Ahrens, K. R., DuBois, D. L., Richardson, L. P., Fan, M.-Y., & Lozano, P. (2008). Ang mga Kabataan sa Foster Care na May Mga Mentor ng Pang-adulto sa Panahon ng Pagbibinata ay Nagbuti ng Mga Resulta ng Pang-adulto. Pediatrics, 121 (2), e246–e252.
    3. Taylor, C. A., Manganello, J. A., Lee, S. J., & Rice, J. C. (2010). Pananampal ng mga Ina sa 3-Taong-gulang na mga Bata at Kasunod na Panganib ng Agresibong Pag-uugali ng mga Bata. Pediatrics, 125 (5), e1057–e1065.
    4. Anderson, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J. D., Linz, D., Malamuth, N. M., & Wartella, E. (2003). The Influence of Media Violence on Youth. Psychological Science in the Public Interest, 4 (3), 81–110.
    5. Brown, J. D., L’Engle, K. L., Pardun, C. J., Guo, G., Kenneavy, K., & Jackson, C. (2006). Sexy Media Matter: Ang Exposure sa Sekswal na Nilalaman sa Musika, Mga Pelikula, Telebisyon, at Mga Magasin ay Hula ng Itim



    Matthew Goodman
    Matthew Goodman
    Si Jeremy Cruz ay isang mahilig sa komunikasyon at eksperto sa wika na nakatuon sa pagtulong sa mga indibidwal na bumuo ng kanilang mga kasanayan sa pakikipag-usap at palakasin ang kanilang kumpiyansa upang epektibong makipag-usap sa sinuman. Sa background sa linguistics at hilig para sa iba't ibang kultura, pinagsasama ni Jeremy ang kanyang kaalaman at karanasan upang magbigay ng mga praktikal na tip, estratehiya, at mapagkukunan sa pamamagitan ng kanyang malawak na kinikilalang blog. Sa isang palakaibigan at nakakaugnay na tono, ang mga artikulo ni Jeremy ay naglalayon na bigyang kapangyarihan ang mga mambabasa na malampasan ang mga social na pagkabalisa, bumuo ng mga koneksyon, at mag-iwan ng mga pangmatagalang impression sa pamamagitan ng mga maimpluwensyang pag-uusap. Mag-navigate man ito sa mga propesyonal na setting, social gathering, o pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan, naniniwala si Jeremy na lahat ay may potensyal na i-unlock ang kanilang kahusayan sa komunikasyon. Sa pamamagitan ng kanyang nakakaengganyo na istilo ng pagsusulat at naaaksyunan na payo, ginagabayan ni Jeremy ang kanyang mga mambabasa tungo sa pagiging tiwala at maliwanag na mga tagapagbalita, na nagpapatibay ng mga makabuluhang relasyon sa kanilang personal at propesyonal na buhay.