Obsah
Co vede jedince k tomu, aby se naučil nové techniky řešení problémů? Jakým způsobem můžeme nejlépe změnit své chování? Jakou roli hrají naši rodiče, přátelé a média v tom, co se dozvídáme o světě a našem místě v něm?
Psychologie se na tyto otázky snaží odpovědět pomocí teorií a experimentů. Teorie sociálního učení způsobila převrat v tom, co jsme o učení věděli, když se stala populární v 60. letech 20. století. Myšlenka, že se lidé mohou učit pozorováním, se může zdát jednoduchá, ale do té doby nebyla prokázána. Ve skutečnosti mnoho lidí nevěřilo, že je to vůbec možné. V tomto článku se dozvíte, co je to sociální učení.teorie učení a proč je důležitá.
Co je to teorie sociálního učení?
Teorie sociálního učení navrhuje, že učení je kognitivní proces, který probíhá v sociálním kontextu. K učení může docházet pozorováním nebo přímým poučováním v sociálním kontextu, a to i bez přímého posilování chování. Hlavní myšlenka teorie - že se člověk může učit tím, že sleduje, jak je někdo jiný posilován nebo trestán za své chování - nebyla v té době vědecky přijata.bylo navrženo.
Teorie sociálního učení také tvrdí, že učení nemusí nutně vést ke změně chování a že významnou roli hrají vnitřní stavy, jako je motivace.
Psycholog Albert Bandura vytvořil teorii sociálního učení na základě experimentu s panenkou Bobo, který ukázal, že děti mají tendenci kopírovat styl hry dospělých, které pozorují.
Bandura hovořil o čtyřech fázích, které jsou součástí učení:
1. Pozor. Abychom mohli napodobit určitý typ chování, musíme si ho všimnout a pozorovat ho.
2. Udržení. Musíme si toto chování zapamatovat, abychom ho mohli aplikovat na sebe.
3. Reprodukce. Musíme být schopni toto chování reprodukovat.
4. Motivace. Naučené chování nenapodobíme, pokud k němu nejsme motivováni.
Historie teorie sociálního učení
Před vznikem teorie sociálního učení psychologové předpokládali, že se lidé učí především tím, že jsou za své chování trestáni nebo odměňováni okolím.
Viz_také: 156 přání k narozeninám pro přátele (pro každou situaci)Dítě například vidí, že se rodiče usmívají, když vypráví vtipy, a tak dělá více vtipů. A když zanechává na podlaze zablácené stopy, rodiče se zlobí, a tak kontroluje, zda má čisté nohy, než jde dovnitř.
Bandura a další se domnívali, že takové posilování nestačí k vysvětlení všech typů učení a chování. Místo toho může k vyvolání změny stačit, když někdo jiný za své chování utrpí následek nebo je za něj odměněn.
Raný výzkum teorie sociálního učení
Aby Bandura dokázal svou teorii, nechal 36 malých chlapců a 36 malých dívek (všichni ve věku 36 až 69 měsíců) sledovat, jak si dva modeloví dospělí (muž a žena) hrají s několika hračkami, včetně nafukovací panny Bobo (ty, které se po stlačení zvednou). Poté měly děti možnost si s hračkami hrát samy.
V jedné podmínce si dospělý model hrál s jinými hračkami, zatímco panenku Bobo ignoroval. A v "agresivní" podmínce se dospělý muž nebo žena po minutě hry s jinými hračkami obrátili k panence Bobo, strkali do ní, vyhazovali ji do vzduchu a jinak se k ní chovali agresivně[].
Když měly děti možnost hrát si s hračkami samy, měly tendenci napodobovat způsob hry, který pozorovaly u dospělých. Děti, které pozorovaly neagresivní hru, častěji vybarvovaly a hrály si s ostatními hračkami, zatímco děti, které pozorovaly dospělé, jak se chovají agresivně k panence Bobo, se častěji samy chovaly agresivně.
Další studie v průběhu let přinesly podobná zjištění o procesu vnitřního učení prostřednictvím vzorů a napodobování.
Bandura v roce 1986 změnil název "teorie sociálního učení" na "kognitivní teorii učení".
Základní koncepty teorie sociálního učení
Lidé se mohou učit pozorováním
Významným průlomem bylo pochopení, že se lidé mohou učit pozorováním. Znamenalo to, že se lidé mohou učit bez přímé zkušenosti, ale spíše pozorováním (nebo dokonce posloucháním) chování druhých.
Modelováním zdravého chování mohou rodiče učit děti, aniž by jim dávali výslovné pokyny. Jako dospělí si můžeme vybrat typ obsahu, který konzumujeme, abychom modelovali chování, které chceme napodobovat. Obklopení zodpovědnými lidmi s dobrými komunikačními dovednostmi nám může pomoci naučit se tyto dovednosti sami.
Například jedna studie o dospívajících pěstounech zjistila, že ti, kteří měli dospělého mentora, měli lepší výsledky v takových ukazatelích, jako je méně sebevražedných myšlenek a sexuálně přenosných chorob, a více se účastnili vysokoškolského vzdělávání.[]
Naše duševní stavy jsou důležité pro učení
Bandura byl jedním z prvních psychologů, kteří hovořili o tom, jak naše vnitřní psychické stavy ovlivňují proces učení.
Podle Bandury naše myšlenky a pocity ovlivňují naši motivaci k učení a změně chování. Žák může dostávat vnější odměny za určité chování, ale nemusí být motivován k tomu, aby se do uvedeného chování zapojil.
Na druhou stranu člověk nemusí dostat vnější odměnu nebo uznání za to, že se něco naučil (například hrát na hudební nástroj), ale pokračuje v práci na svém novém chování díky úspěchu, který v sobě cítí. Jeho pocit hrdosti působí jako posílení, i když nemá žádné vnější odměny.
Učení nemusí nutně vést ke změně
Podle teorie sociálního učení se někdo může naučit nové chování, ale nemusí být ochoten nebo schopen se změnit.
Můžeme mít vnitřní proces, jak něco dělat, ale nemáme příležitost to praktikovat. Mnozí z nás viděli příklady lidí hrajících golf v televizi a ve filmech, ale sami na golfovém hřišti nikdy nebyli. V našem každodenním životě není žádný důkaz, že bychom se něco naučili pozorováním lidí hrajících golf. Přesto, kdyby nás někdo postavil na golfové hřiště, měli bychom představu, co máme dělat.
Aplikace teorie sociálního učení v každodenním životě
Vývojová psychologie
Teorie sociálního učení zdůrazňuje, že při výuce dětí je důležité "praktikovat to, co kážete". Protože se děti učí spíše pozorováním než pouhým poučováním, může zapálení cigarety a zároveň vysvětlování dítěti, že by nemělo kouřit, vyslat rozporuplné poselství.
Stejně tak nás nutí přemýšlet o vhodných trestech. Trestání násilí nebo špatného chování takovými prostředky, jako je výprask, se může vymstít, protože modelované chování je v rozporu s instrukcí (použití násilí k tomu, abychom někomu řekli, že nemá používat násilí). [] Dítě se tedy může naučit, že dopouštět se násilí je za určitých podmínek v pořádku.
Kriminologie
Teorie sociálního učení může pomoci pochopit jedince, kteří se dopouštějí trestné činnosti a kriminality mladistvých. Můžeme se podívat na jejich rodinné zázemí nebo prostředí, ve kterém vyrůstali, abychom zjistili, jaké chování pozorovali a jaké představy si vytvořili o světě.
Sociální učení samo o sobě samozřejmě nestačí k vysvětlení toho, proč se někteří lidé dopouštějí trestné činnosti. Kritici teorie sociálního učení tvrdí, že klade příliš velký důraz na prostředí. V případě trestné činnosti kritici tvrdí, že ti, kteří jsou přirozeně orientováni na trestnou činnost, se rozhodnou obklopit jinými takovými lidmi.
Násilí v médiích
Popularizace teorie sociálního učení vedla k tomu, že se rodiče začali stále více obávat násilí v médiích, především v těch, která jsou určena dětem. Od té doby vznikla řada studií a vědeckých debat o vlivu násilí v médiích na děti[].
Některé studie zjistily, že násilná média ovlivňují chování dětí, ale jiné experimenty takovou souvislost neprokázaly. I když výzkum zůstává neprůkazný, velkou roli v tomto složitém sporu hraje teorie sociálního učení.
Vytváření sociálních změn pomocí médií
Myšlenka spočívá v tom, že jelikož se můžeme učit z modelů, můžeme pomoci vytvořit společenskou změnu tím, že budeme ukazovat pozitivní modely ve směru, kterým bychom chtěli, aby se společnost ubírala. Například pokud chceme usilovat o čistší a přátelštější svět, můžeme se rozhodnout ukázat postavy, které jsou k sobě laskavé nebo uklízejí pláže.
Jedna studie o vlivu sociálního učení prostřednictvím masmédií ukázala, že dospívající, kteří jsou vystaveni sexuálnímu obsahu v médiích, se častěji zapojují do sexuálního chování v mladším věku[].
Viz_také: 4 úrovně přátelství (podle vědy)Dnes se nové pořady jako Big Mouth a Sex Education snaží o vyváženější zobrazení sexuality dospívajících v médiích.
Děti se také učí genderovým rolím z médií. Studie o genderových rolích a zobrazování mužských a ženských postav zjistily, že ženy jsou v médiích zastoupeny nedostatečně. Pokud se ženy objevují, je to obvykle v sexualizovaných kontextech nebo v pečovatelských rolích, jako jsou matky, zdravotní sestry a učitelky.
Zobrazení širšího spektra ženských postav v různých profesních volbách může změnit představy, které si mladé dívky osvojují o chování, které se od nich jako od žen očekává.[]
Psychoterapie
Bandura považoval psychoterapii za proces učení, v němž se člověk může naučit novému chování a změnit svá stará přesvědčení.[]
Dobrý psychoterapeut může klientovi modelovat zdravé chování. Například tím, že zůstane klidný a naslouchá, když klient vznese kritiku, místo aby se bránil, učí terapeut svého klienta zdravým dovednostem při řešení konfliktů, aniž by musel dávat přímé pokyny.
Silné a slabé stránky teorie sociálního učení
Jedním z hlavních silné stránky teorie sociálního učení spočívá v tom, že nabízí nový pohled na to, proč se jedinci mohou chovat v různých prostředích odlišně. například dítě se může chovat jedním způsobem ve škole a jiným doma, i když je za své chování odměňováno stejně. další silnou stránkou je, že teorie sociálního učení zohledňuje vnitřní procesy v žákovi a skutečnost, že k učení může docházet, i když ho nevidíme.změna chování.
Jádro slabost v teorii sociálního učení je, že se snaží vysvětlit, proč jsou někteří lidé vystaveni stejným modelům, ale reagují odlišně. Například když se dvě děti dívají na stejný násilný televizní pořad a jedno z nich reaguje tím, že si po něm hraje agresivně, ale druhé ne. Teorie sociálního učení nebere v úvahu všechna chování.
Kritici teorie sociálního učení tvrdí, že zbavuje jedince odpovědnosti za jeho chování a přenáší ji na společnost nebo prostředí.
Celkově lze říci, že teorie sociálního učení hodně přispěla k našemu chápání toho, jak se lidé učí, ale nenabízí úplný obraz.
Nejčastější otázky
Proč je teorie sociálního učení důležitá?
Sociální učení nám pomáhá hlouběji porozumět procesu učení. Sociální učení se uplatňuje v mnoha aspektech každodenního života, včetně vzdělávání, sociální práce, sociologie a masmédií.
Odkud pochází koncept sociálního učení?
Koncept sociálního učení vychází z psychologických experimentů, které ukázaly, že malé děti napodobují chování dospělých. Další studie prokázaly, že i dospělí napodobují a že k sociálnímu učení dochází po celý život.[]
Jak se používají modely v teorii sociálního učení?
V sociálním učení lze využít tři způsoby modelů. Učíme se z živých modelů, když vidíme skutečné lidi, kteří se chovají různými způsoby. Instruktážní modely poskytují popisy chování (např. učitel ve třídě). Symbolické modely jsou ty, které vidíme v médiích, jako je televize nebo knihy[].
Odkazy
- Bandura, A., Ross, D., & Ross, S. A. (1961). Přenos agrese prostřednictvím napodobování agresivních modelů. The Journal of Abnormal and Social Psychology, 6 3(3), 575-582.
- Ahrens, K. R., DuBois, D. L., Richardson, L. P., Fan, M.-Y., & Lozano, P. (2008). Youth in Foster Care With Adult Mentors During Adolescence Have Improved Adult Outcomes. Pediatrie, 121 (2), e246-e252.
- Taylor, C. A., Manganello, J. A., Lee, S. J., & Rice, J. C. (2010). Výprask tříletých dětí matkami a následné riziko agresivního chování dětí. Pediatrie, 125 (5), e1057-e1065.
- Anderson, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J. D., Linz, D., Malamuth, N. M., & Wartella, E. (2003). The Influence of Media Violence on Youth. Psychologická věda ve veřejném zájmu, 4 (3), 81-110.
- Brown, J. D., L'Engle, K. L., Pardun, C. J., Guo, G., Kenneavy, K., & Jackson, C. (2006). Sexy Media Matter: Exposure to Sexual Content in Music, Movies, Television, and Magazines Predicts Black and White Adolescents' Sexual Behavior. Pediatrie, 117 (4), 1018-1027.
- Collins, R. L. (2011). Obsahová analýza genderových rolí v médiích: Jak jsme na tom nyní a kam bychom měli směřovat? Sexuální role, 64 (3-4), 290-298.
- Bandura, A. (1961): Psychoterapie jako proces učení. Psychologický bulletin, 58 (2), 143-159.
- Whiten, A., Allan, G., Devlin, S., Kseib, N., Raw, N., & McGuigan, N. (2016). Social Learning in the Real-World: "Over-Imitation" Occurs in Both Children and Adults Unaware of Participation in an Experiment and Independently of Social Interaction. PLOS ONE, 11 (7), e0159920.
- Bandura, A., & Mischel, W. (1965). Modifikace sebepozorování odměny prostřednictvím vystavení živým a symbolickým modelům. Journal of Personality and Social Psychology, 2(5), 698-705.
