Wat is sosiale leerteorie? (Geskiedenis en voorbeelde)

Wat is sosiale leerteorie? (Geskiedenis en voorbeelde)
Matthew Goodman

INHOUDSOPGAWE

Wat maak dat 'n individu nuwe probleemoplossingstegnieke leer? Wat is die beste manier vir ons om ons gedrag te verander? Watter rol speel ons ouers, vriende en die media in wat ons oor die wêreld en ons plek daarin leer?

Sielkunde probeer sulke vrae met teorieë en eksperimente beantwoord. Sosiale leerteorie het baie van wat ons van leer geweet het 'n rewolusie gemaak toe dit in die 1960's gewild geword het. Die idee dat mense deur waarneming kan leer, lyk dalk eenvoudig, maar dit is nie tot op daardie stadium bewys nie. Trouens, baie mense het glad nie geglo dat dit moontlik was nie. In hierdie artikel sal jy leer wat sosiale leerteorie is en hoekom dit belangrik is.

Wat is sosiale leerteorie?

Sosiale leerteorie stel voor dat leer 'n kognitiewe proses is wat in 'n sosiale konteks plaasvind. Leer kan geskied deur waarneming of direkte onderrig in sosiale kontekste, selfs sonder direkte gedragsversterking. Die hoofgedagte van die teorie - dat 'n persoon kan leer deur te kyk hoe iemand anders vir hul gedrag versterk of gestraf word - was nie wetenskaplik aanvaar toe dit voorgestel is nie.

Sien ook: Sosiale vaardigheidsopleiding vir volwassenes: 14 beste gidse om sosiaal te verbeter

Sosiale leerteorie beweer ook dat leer nie noodwendig veranderde gedrag tot gevolg het nie en dat interne toestande soos motivering 'n beduidende rol speel.

Sielkundige Albert Bandura het sosiale leerteorie ontwikkel na aanleiding van 'n eksperiment genaamd "die Bobo".en Wit adolessente se seksuele gedrag. Pediatrics, 117 (4), 1018–1027.

  • Collins, R. L. (2011). Inhoudsanalise van geslagsrolle in media: waar is ons nou en waarheen moet ons gaan? Seksrolle, 64 (3-4), 290–298.
  • Bandura, A. (1961). Psigoterapie as 'n leerproses. Psychological Bulletin, 58 (2), 143–159.
  • Whiten, A., Allan, G., Devlin, S., Kseib, N., Raw, N., & McGuigan, N. (2016). Sosiale leer in die werklike wêreld: "Oornabootsing" vind plaas by beide kinders en volwassenes wat onbewus is van deelname aan 'n eksperiment en onafhanklik van sosiale interaksie. PLOS ONE, 11 (7), e0159920.
  • Bandura, A., & Mischel, W. (1965). Wysigings van selfopgelegde vertraging van beloning deur blootstelling aan lewendige en simboliese modelle. Tydskrif vir Persoonlikheid en Sosiale Sielkunde, 2(5), 698–705.
  • <7pop-eksperiment,” wat getoon het dat kinders geneig was om die speelstyl van die volwassenes wat hulle waargeneem het, te kopieer.

    Bandura het gepraat oor vier stadiums wat deel van leer is:

    1. Aandag. Ons moet 'n spesifieke tipe gedrag kan raaksien en waarneem om dit na te boots.

    2. Retensie. Ons moet die gedrag onthou om dit op onsself toe te pas.

    3. Reproduksie. Ons moet die gedrag kan weergee.

    4. Motivering. Ons sal nie 'n aangeleerde gedrag naboots as ons nie gemotiveer is om dit te doen nie.

    The History Of Social Learning Theory

    Voor sosiale leerteorie het sielkundiges aangeneem dat mense hoofsaaklik leer deurdat hulle deur die omgewing gestraf of beloon word vir hul gedrag.

    Sien ook: Geen stokperdjies of belangstellings nie? Redes waarom en hoe om een ​​te vind

    Byvoorbeeld, 'n kind sien dat hy sy ouers 'n grap maak, sodat hy meer grappies maak. En wanneer hy modderige voetspore op die vloer los, is sy ouers kwaad, so hy kyk of sy voete skoon is voordat hy binnenshuis gaan.

    Bandura en ander het geglo dat sulke versterking nie genoeg was om alle soorte leer en gedrag te verduidelik nie. In plaas daarvan, om net te sien dat iemand anders 'n gevolg vir 'n gedrag ervaar of daarvoor beloon word, kan genoeg wees om verandering te veroorsaak.

    Vroeë navorsing agter Sosiale Leerteorie

    Om sy teorie te probeer bewys, het Bandura 36 jong seuns en 36 jong meisies (almal tussen die ouderdomme van 36 tot 69 maande) gehad (manlik en vroulik) kyk as twee volwassenes.met verskeie speelgoed gespeel, insluitend 'n opblaasbare Bobo-pop (die wat weer opstaan ​​wanneer jy dit afdruk). Toe het die kinders die geleentheid gehad om self met die speelgoed te speel.

    In een toestand het die volwasse model met ander speelgoed gespeel terwyl hy die bobo-pop geïgnoreer het. En in die "aggressiewe" toestand, na 'n minuut van speel met die ander speelgoed, het die volwasse mannetjie of wyfie na die Bobo-pop gedraai, dit gedruk, dit in die lug opgegooi, en andersins aggressief daarteenoor opgetree.[]

    Wanneer die kinders 'n geleentheid gehad het om self met die speelgoed te speel, was hulle geneig om die tipe spel wat hulle deur die volwassenes waargeneem het, na te boots. Die kinders wat na nie-aggressiewe spel gekyk het, was meer geneig om in te kleur en met die ander speelgoed te speel, terwyl diegene wat gekyk het hoe die volwassenes aggressiewe gedrag teenoor die Bobo-pop modelleer, meer geneig was om self aggressiewe gedrag teenoor dit te gebruik.

    Verdere studies deur die jare het soortgelyke bevindings oor die interne leerproses deur rolmodelle en nabootsing gesien.

    Bandura het in 1986 die naam van "sosiale leerteorie" na "kognitiewe leerteorie" verander.

    Kernbegrippe van sosiale leerteorie

    Mense kan leer deur waarneming dat mense 'n groot deurbraak kan leer. Dit het beteken dat mense kon leer sonder direkte ondervinding, maar eerder deur te kyk (of selfs van te hoor)die gedrag van ander.

    Deur gesonde gedrag te modelleer, kan ouers kinders leer sonder om eksplisiete instruksies te gee. As volwassenes kan ons die tipe inhoud kies wat ons verbruik om die gedrag te modelleer wat ons wil navolg. Om onsself te omring met verantwoordelike mense met goeie kommunikasievaardighede, kan ons help om hierdie vaardighede self aan te leer.

    Byvoorbeeld, een studie oor pleegtieners het bevind dat diegene met 'n volwasse mentor beter uitkomste gehad het in maatreëls soos minder selfmoordgedagtes en seksueel oordraagbare siektes en meer deelname aan hoër onderwys.[]

    Ons geestestoestande is belangrik om te leer

    hoe ons geestesfaktore in die eerste fase leer hoe ons geestestoestand leer.

    Volgens Bandura beïnvloed ons gedagtes en gevoelens ons motivering om te leer en ons gedrag te verander. Die leerder kan eksterne belonings ontvang vir sekere gedrag, maar nie gemotiveerd wees om betrokke te raak by genoemde gedrag nie.

    Aan die ander kant, kan 'n mens nie eksterne beloning of erkenning ontvang vir die aanleer van iets (sê, hoe om 'n instrument te speel) nie, maar aanhou werk aan hul nuwe gedrag as gevolg van die prestasie wat hulle binne hulself voel. Hulle gevoel van trots dien as 'n versterking al is daar geen eksterne belonings nie.

    Leer lei nie noodwendig tot verandering nie

    Volgens sosiale leerteorie kan iemand 'n nuwe gedrag aanleer, maar hulle kan dalkonwillig of nie in staat om te verander nie.

    Ons het dalk 'n interne proses om iets te doen, maar het nie die geleentheid om te oefen nie. Baie van ons het al voorbeelde gesien van mense wat op TV en in flieks gholf speel, maar was nog nooit self op 'n gholfbaan nie. Daar is geen bewyse in ons daaglikse lewe dat ons iets geleer het deur mense te sien gholf speel nie. Maar as iemand ons op 'n gholfbaan sou plaas, sou ons 'n idee hê van wat om te doen.

    Toepassings van sosiale leerteorie in die alledaagse lewe

    Ontwikkelingsielkunde

    Sosiale leerteorie beklemtoon die belangrikheid van "oefen wat jy preek" wanneer jy kinders leer. Omdat kinders uit waarneming leer, eerder as net deur instruksie, kan dit 'n teenstrydige boodskap stuur om 'n sigaret op te steek terwyl hulle vir 'n kind sê hulle moet nie rook nie.

    Net so dwing dit ons om oor gepaste strawwe te dink. Om geweld of wangedrag deur middele soos pak slae te straf, kan terugslag gee omdat die gemodelleerde gedrag die instruksie weerspreek (gebruik van geweld om iemand te vertel om nie geweld te gebruik nie). [] Daarom kan 'n kind leer dat dit in sekere omstandighede OK is om aan geweld deel te neem.

    Kriminologie

    Sosiale leerteorie kan help om individue te verstaan ​​wat betrokke is by misdaad en jeugmisdaad. Ons kyk dalk na hul gesinsagtergrond of die omgewing waarin hulle grootgeword het om die gedrag te sien wat hulle waargeneem het en die idees wat hulle oor die wêreld gevorm het.

    Natuurlik is sosiale leer op sy eie nie genoeg om te verduidelik hoekom sommige mense by misdaad betrokke raak nie. Kritiek op sosiale leerteorie sê dat dit te veel klem op die omgewing plaas. In die geval van misdaad, voer kritici aan dat diegene wat van nature gerig is op misdaad, sal kies om hulself met ander sulke mense te omring.

    Mediageweld

    Die popularisering van sosiale leerteorie het daartoe gelei dat ouers toenemend bekommerd raak oor geweld in die media, hoofsaaklik media wat op kinders gerig is. Sedertdien was daar talle studies en 'n wetenskaplike debat oor die invloed van mediageweld op kinders.[]

    Sommige studies het bevind dat gewelddadige media kinders se gedrag beïnvloed, maar ander eksperimente het nie so 'n verband bewys nie. Alhoewel die navorsing onoortuigend bly, het sosiale leerteorie 'n groot rol in hierdie komplekse argument gespeel.

    Skep sosiale verandering met media

    Die idee is dat aangesien ons uit modelle kan leer, ons kan help om sosiale verandering te skep deur positiewe modelle te wys in die rigting waarna ons wil hê die samelewing moet gaan. Byvoorbeeld, as ons wil werk aan 'n skoner, vriendeliker wêreld, kan ons kies om te wys dat karakters vriendelik is met mekaar of om strande skoon te maak.

    Een studie oor die uitwerking van sosiale leer deur massamedia het getoon dat tieners wat aan seksuele inhoud in die media blootgestel is, meer geneig was om aan seksuele gedrag deel te neem by'n jonger ouderdom.[]

    Vandag probeer nuwe programme soos Big Mouth en Sex Education 'n meer gebalanseerde uitbeelding van tienerseksualiteit in die media gee.

    Kinders leer ook geslagsrolle by die media. Studies oor geslagsrolle en uitbeeldings van manlike en vroulike karakters vind dat vroue onderverteenwoordig is in die media. Wanneer vroue verskyn, is dit tipies in óf geseksualiseerde kontekste óf in versorgingsrolle soos moeders, verpleegsters en onderwysers.

    Deur 'n breër reeks vroulike karakters oor verskillende beroepskeuses te wys, kan die boodskappe wat jong meisies internaliseer van die gedrag wat van hulle as vroue verwag word, verander.[]

    Psigoterapie

    Bandura het psigoterapie gesien as 'n leerproses waar 'n mens nuwe gedrag kan aanleer en ou oortuigings kan herstel.[]

    'n Goeie psigoterapeut kan gesonde gedrag aan 'n kliënt modelleer. Byvoorbeeld, deur kalm te bly en te luister wanneer die kliënt kritiek bring, in plaas daarvan om verdedigend te wees, leer die terapeut hul kliënt gesonde konflikvaardighede sonder om direkte instruksies te gee.

    Sterk- en swakpunte van sosiale leerteorie

    Een van die belangrikste sterkpunte van sosiale leerteorie is dat dit 'n nuwe perspektief bied oor hoekom individue anders kan optree in verskillende omgewings. Byvoorbeeld, 'n kind kan op een manier in die skool en 'n ander by die huis optree, selfs al word die gedrag op dieselfde manier beloon. Nog 'n sterkpunt is dat sosiale leerteorie is verantwoordelik vir interne prosesse in die leerder en die feit dat leer kan plaasvind selfs wanneer ons nie veranderde gedrag kan sien nie.

    'n Kern swakheid in sosiale leerteorie is dat dit sukkel om te verduidelik hoekom sommige mense aan dieselfde modelle blootgestel word, maar anders reageer. Byvoorbeeld, wanneer twee kinders dieselfde gewelddadige TV-program kyk, en een reageer deur daarna aggressief te speel, maar die ander nie. Sosiale leerteorie neem nie alle gedrag in ag nie.

    Kritici van sosiale leerteorie sê dat dit aanspreeklikheid vir gedrag van die individu verwyder en dit eerder op die samelewing of die omgewing plaas.

    Oor die algemeen het sosiale leerteorie baie bygedra tot ons begrip van hoe mense leer, maar dit bied nie 'n volledige prentjie nie.

    Algemene vrae

    Waarom is sosiale leer van ons belangrik om te verstaan?<9 proses. Sosiale leer is van toepassing op baie aspekte van die daaglikse lewe, insluitend onderwys, maatskaplike werk, sosiologie en massamedia.

    Waar kom die konsep van sosiale leer vandaan?

    Die konsep van sosiale leer kom uit eksperimente in sielkunde wat getoon het dat jong kinders die gedrag van volwassenes naboots. Verdere studies het getoon dat volwassenes betrokke is by nabootsing, en sosiale leer vind regdeur ons lewens plaas.[]

    Hoe word modelle in sosiale leer gebruik.teorie?

    Daar is drie maniere waarop modelle in sosiale leer gebruik kan word. Ons leer uit lewendige modelle deur te sien hoe regte mense op verskillende maniere optree. Onderrigmodelle verskaf beskrywings van gedrag (bv. 'n onderwyser in 'n klaskamer). Simboliese modelle is dié wat ons in media soos TV of boeke sien.[]

    Verwysings

    1. Bandura, A., Ross, D., & Ross, S. A. (1961). Oordrag van aggressie deur nabootsing van aggressiewe modelle. The Journal of Abnormal and Social Psychology, 6 3(3), 575–582.
    2. Ahrens, K. R., DuBois, D. L., Richardson, L. P., Fan, M.-Y., & Lozano, P. (2008). Jeug in Pleegsorg met volwasse mentors tydens adolessensie het verbeterde uitkomste vir volwassenes. Pediatrics, 121 (2), e246–e252.
    3. Taylor, C. A., Manganello, J. A., Lee, S. J., & Rice, J.C. (2010). Moeders se pakslae van 3-jarige kinders en die daaropvolgende risiko van kinders se aggressiewe gedrag. Pediatrics, 125 (5), e1057–e1065.
    4. Anderson, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J. D., Linz, D., Malamuth, N. M., & Wartella, E. (2003). The Influence of Media Violence on Youth. Psychological Science in the Public Interest, 4 (3), 81–110.
    5. Brown, J. D., L’Engle, K. L., Pardun, C. J., Guo, G., Kenneavy, K., & Jackson, C. (2006). Sexy Media Matter: Blootstelling aan seksuele inhoud in musiek, flieks, televisie en tydskrifte voorspel swart



    Matthew Goodman
    Matthew Goodman
    Jeremy Cruz is 'n kommunikasie-entoesias en taalkundige wat daaraan toegewy is om individue te help om hul gespreksvaardighede te ontwikkel en hul selfvertroue 'n hupstoot te gee om effektief met enigiemand te kommunikeer. Met 'n agtergrond in linguistiek en 'n passie vir verskillende kulture, kombineer Jeremy sy kennis en ervaring om praktiese wenke, strategieë en hulpbronne te verskaf deur sy wyd-erkende blog. Met 'n vriendelike en herkenbare toon, poog Jeremy se artikels om lesers te bemagtig om sosiale angs te oorkom, verbindings te bou en blywende indrukke te laat deur impakvolle gesprekke. Of dit nou deur professionele instellings, sosiale byeenkomste of alledaagse interaksies is, Jeremy glo dat almal die potensiaal het om hul kommunikasievernuf te ontsluit. Deur sy innemende skryfstyl en bruikbare advies, lei Jeremy sy lesers om selfversekerd en verwoorde kommunikeerders te word, wat betekenisvolle verhoudings in beide hul persoonlike en professionele lewens bevorder.