Kas ir sociālās mācīšanās teorija? (Vēsture un piemēri)

Kas liek indivīdam apgūt jaunas problēmu risināšanas metodes? Kāds ir labākais veids, kā mainīt savu uzvedību? Kāda ir mūsu vecāku, draugu un plašsaziņas līdzekļu loma tajā, ko mēs uzzinām par pasauli un mūsu vietu tajā?

Psiholoģija cenšas atbildēt uz šādiem jautājumiem, izmantojot teorijas un eksperimentus. Sociālās mācīšanās teorija izraisīja lielu apvērsumu tajā, ko mēs zinājām par mācīšanos, kad tā kļuva populāra 20. gadsimta 60. gados. Ideja, ka cilvēki var mācīties, novērojot, var šķist vienkārša, taču līdz tam brīdim tā nebija pierādīta. Patiesībā daudzi cilvēki neticēja, ka tas vispār ir iespējams. Šajā rakstā jūs uzzināsiet, ko sociālāmācīšanās teorija un kāpēc tā ir svarīga.

Kas ir sociālās mācīšanās teorija?

Sociālās mācīšanās teorija paredz, ka mācīšanās ir kognitīvs process, kas notiek sociālā kontekstā. Mācīšanās var notikt, novērojot vai tieši instruējot sociālajā kontekstā, pat bez tieša uzvedības pastiprinājuma. Teorijas galvenā ideja - ka cilvēks var mācīties, vērojot, kā kāds cits tiek pastiprināts vai sodīts par savu uzvedību - tajā laikā nebija zinātniski pieņemta.tika ierosināts.

Sociālās mācīšanās teorija arī apgalvo, ka mācīšanās ne vienmēr izraisa izmaiņas uzvedībā un ka liela nozīme ir tādiem iekšējiem apstākļiem kā motivācija.

Psihologs Alberts Bandura izstrādāja sociālās mācīšanās teoriju pēc eksperimenta ar lelli Bobo, kas parādīja, ka bērniem ir tendence kopēt pieaugušo rotaļu stilu, ko viņi novēro.

Bandura runāja par četriem mācīšanās posmiem:

1. Uzmanību. Mums ir jāspēj pamanīt un novērot konkrētu uzvedības veidu, lai to atdarinātu.

2. Aizturēšana. Mums ir jāatceras uzvedība, lai to piemērotu sev.

3. Reprodukcija. Mums ir jāspēj reproducēt uzvedību.

4. Motivācija. Mēs neatdarināsim iemācītu uzvedību, ja nebūsim motivēti to darīt.

Sociālās mācīšanās teorijas vēsture

Pirms sociālās mācīšanās teorijas psihologi uzskatīja, ka cilvēki mācās galvenokārt no apkārtējās vides, kad viņi tiek sodīti vai apbalvoti par savu uzvedību.

Piemēram, bērns redz, ka vecāki smaida, kad viņš stāsta anekdotes, tāpēc viņš vairāk joko. Un, kad viņš atstāj dubļainus pēdu nospiedumus uz grīdas, vecāki ir dusmīgi, tāpēc viņš pirms došanās uz mājām pārbauda, vai viņa kājas ir tīras.

Bandura un citi uzskatīja, ka ar šādu pastiprināšanu nepietiek, lai izskaidrotu visu veidu mācīšanos un uzvedību. Tā vietā var pietikt tikai ar to, ka redzam, kā kāds cits cieš no sekām par uzvedību vai tiek par to atalgots, lai izraisītu pārmaiņas.

Sociālās mācīšanās teorijas agrīnie pētījumi

Lai pierādītu savu teoriju, Bandura lika 36 zēniem un 36 meitenēm (vecumā no 36 līdz 69 mēnešiem) vērot, kā divi pieaugušie modeļi (vīrietis un sieviete) spēlējas ar vairākām rotaļlietām, tostarp ar piepūšamo Bobo lelli (tādu, kas, nospiežot uz leju, paceļas atpakaļ). Pēc tam bērniem bija iespēja pašiem spēlēties ar šīm rotaļlietām.

Vienā nosacījumā pieaugušais modelis spēlējās ar citām rotaļlietām, ignorējot lelli Bobo, bet "agresīvajā" nosacījumā pēc minūtes spēlēšanās ar citām rotaļlietām pieaugušais vīrietis vai sieviete pievērsās lellei Bobo, stumdīja to, meta gaisā un citādi agresīvi izturējās pret to.[]

Kad bērniem bija iespēja pašiem spēlēties ar rotaļlietām, viņi centās atdarināt pieaugušo novēroto rotaļu veidu. Bērni, kuri vēroja neagresīvas rotaļas, biežāk krāsoja un spēlēja ar citām rotaļlietām, savukārt tie bērni, kuri vēroja pieaugušos, kas modelēja agresīvu uzvedību pret lelli Bobo, biežāk paši agresīvi uzvedās pret to.

Turpmākajos pētījumos gadu gaitā tika gūti līdzīgi secinājumi par iekšējo mācīšanās procesu, izmantojot lomu modeļus un atdarināšanu.

Bandura 1986. gadā mainīja "sociālās mācīšanās teorijas" nosaukumu uz "kognitīvās mācīšanās teoriju".

Sociālās mācīšanās teorijas pamatjēdzieni

Cilvēki var mācīties no novērošanas

Tas nozīmēja, ka cilvēki var mācīties bez tiešas pieredzes, bet gan vērojot (vai pat dzirdot) citu cilvēku uzvedību, un tas bija liels atklājums.

Modelējot veselīgu uzvedību, vecāki var mācīt bērnus, nesniedzot skaidrus norādījumus. Kā pieaugušie mēs varam izvēlēties, kādu saturu patērējam, lai modelētu uzvedību, kurai vēlamies līdzināties. Apkārt atbildīgiem cilvēkiem ar labām saskarsmes prasmēm varam palīdzēt mums pašiem apgūt šīs prasmes.

Piemēram, vienā pētījumā par audžuģimenes aprūpē esošiem pusaudžiem tika konstatēts, ka tiem, kuriem bija pieaugušais mentors, bija labāki rezultāti tādos rādītājos kā mazāk pašnāvības ideju un seksuāli transmisīvo slimību, kā arī augstāka izglītība.[]

Mūsu garīgais stāvoklis ir svarīgs mācīšanās procesā

Bandura bija viens no pirmajiem psihologiem, kurš runāja par to, kā mūsu iekšējie garīgie stāvokļi ietekmē mācīšanās procesu.

Saskaņā ar Banduras teikto mūsu domas un jūtas ietekmē mūsu motivāciju mācīties un mainīt uzvedību. Izglītojamais var saņemt ārēju atlīdzību par noteiktu uzvedību, bet nebūt motivēts iesaistīties minētajā uzvedībā.

No otras puses, cilvēks var nesaņemt ārēju atlīdzību vai atzinību par to, ka viņš kaut ko iemācās (piemēram, spēlēt kādu instrumentu), bet turpināt strādāt pie savas jaunās uzvedības, jo viņš jūtas paveikts. Lepnuma sajūta darbojas kā pastiprinājums pat tad, ja nav ārējas atlīdzības.

Mācīšanās ne vienmēr noved pie pārmaiņām

Saskaņā ar sociālās mācīšanās teoriju cilvēks var iemācīties jaunu uzvedību, bet viņš var nevēlēties vai nespēt to mainīt.

Mums var būt iekšējs process, kā kaut ko darīt, bet nav iespējas praktizēt. Daudzi no mums ir redzējuši piemērus, kā cilvēki spēlē golfu televīzijā un filmās, bet paši nekad nav bijuši golfa laukumā. Mūsu ikdienas dzīvē nav pierādījumu, ka mēs kaut ko iemācītos, vērojot cilvēkus, kas spēlē golfu. Tomēr, ja kāds mūs ieliktu golfa laukumā, mums būtu priekšstats, ko darīt.

Sociālās mācīšanās teorijas pielietojums ikdienas dzīvē

Attīstības psiholoģija

Sociālās mācīšanās teorija uzsver, ka, mācot bērnus, ir svarīgi "praktizēt to, ko sludini". Tā kā bērni mācās no novērojumiem, nevis tikai no norādījumiem, cigaretes aizdedzināšana, vienlaikus sakot bērnam, ka nedrīkst smēķēt, var būt pretrunīgs vēstījums.

Tāpat tas liek domāt par piemērotiem sodiem. Sodīšana par vardarbību vai nepareizu uzvedību ar tādiem līdzekļiem kā plivināšana var radīt pretēju efektu, jo modelētā uzvedība ir pretrunā instrukcijai (vardarbības izmantošana, lai kādam teiktu, ka nedrīkst lietot vardarbību). [] Tāpēc bērns var iemācīties, ka noteiktos apstākļos iesaistīšanās vardarbībā ir OK.

Kriminoloģija

Sociālās mācīšanās teorija var palīdzēt izprast indivīdus, kuri iesaistās noziedzīgos nodarījumos un nepilngadīgo likumpārkāpumos. Mēs varam izpētīt viņu ģimenes apstākļus vai vidi, kurā viņi uzauguši, lai redzētu, kāda uzvedība viņiem ir novērota un kādi priekšstati par pasauli viņiem ir izveidojušies.

Protams, ar sociālo mācīšanos vien nepietiek, lai izskaidrotu, kāpēc daži cilvēki iesaistās noziegumos. Sociālās mācīšanās teorijas kritiķi apgalvo, ka tā pārāk lielu uzsvaru liek uz apkārtējo vidi. Noziedzības gadījumā kritiķi apgalvo, ka tie, kas ir dabiski tendēti uz noziegumiem, izvēlēsies ap sevi ap sevi citus šādus cilvēkus.

Vardarbība plašsaziņas līdzekļos

Sociālās mācīšanās teorijas popularizēšana lika vecākiem arvien vairāk uztraukties par vardarbību plašsaziņas līdzekļos, galvenokārt bērniem domātajos plašsaziņas līdzekļos. Kopš tā laika ir veikti daudzi pētījumi un izraisījušās zinātniskas debates par plašsaziņas līdzekļu vardarbības ietekmi uz bērniem[].

Dažos pētījumos ir konstatēts, ka vardarbīgi plašsaziņas līdzekļi ietekmē bērnu uzvedību, bet citos eksperimentos šāda saikne nav pierādīta. Lai gan pētījumi joprojām nav pārliecinoši, liela nozīme šajā sarežģītajā strīdā ir bijusi sociālās mācīšanās teorijai.

Sociālo pārmaiņu radīšana ar plašsaziņas līdzekļiem

Tā kā mēs varam mācīties no modeļiem, mēs varam palīdzēt radīt sociālās pārmaiņas, rādot pozitīvus modeļus tajā virzienā, uz kuru vēlamies, lai sabiedrība virzītos. Piemēram, ja mēs vēlamies strādāt pie tīrākas un draudzīgākas pasaules, mēs varam izvēlēties rādīt tēlus, kas ir laipni cits pret citu vai sakopj pludmales.

Vienā pētījumā par sociālās mācīšanās ietekmi, izmantojot plašsaziņas līdzekļus, tika konstatēts, ka pusaudži, kas bija pakļauti seksuālam saturam plašsaziņas līdzekļos, biežāk iesaistījās seksuālā uzvedībā jaunākā vecumā[].

Mūsdienās tādi jauni raidījumi kā "Lielā mute" un "Seksuālā audzināšana" cenšas līdzsvarotāk atspoguļot pusaudžu seksualitāti plašsaziņas līdzekļos.

Pētījumi par dzimumu lomām un vīriešu un sieviešu tēlu atveidošanu liecina, ka sievietes plašsaziņas līdzekļos ir nepietiekami pārstāvētas. Kad sievietes parādās, tās parasti ir vai nu seksualizētā kontekstā, vai arī rūpju lomās, piemēram, mātes, medmāsas un skolotājas.

Parādot plašāku sieviešu tēlu klāstu dažādās karjeras izvēlēs, var mainīt vēstījumus, ko jaunās meitenes apgūst par to, kāda uzvedība no viņām kā sievietēm tiek sagaidīta.[].

Psihoterapija

Bandura uzskatīja psihoterapiju par mācīšanās procesu, kurā var apgūt jaunu uzvedību un mainīt vecos uzskatus.[]

Labs psihoterapeits var modelēt veselīgu uzvedību klientam. Piemēram, saglabājot mieru un uzklausot, kad klients izsaka kritiku, nevis aizstāvoties, terapeits māca klientam veselīgas konfliktu risināšanas prasmes, nedodot tiešus norādījumus.

Sociālās mācīšanās teorijas stiprās un vājās puses

Viens no galvenajiem stiprās puses Sociālās mācīšanās teorijas priekšrocība ir tā, ka tā piedāvā jaunu skatījumu uz to, kāpēc indivīdi dažādās vidēs var rīkoties atšķirīgi. Piemēram, bērns var rīkoties vienādi skolā un citādi mājās, pat ja viņa uzvedība tiek atalgota vienādi. Vēl viena priekšrocība ir tā, ka sociālās mācīšanās teorija ņem vērā iekšējos procesus skolēnā un to, ka mācīšanās var notikt pat tad, ja mēs to nevaram redzēt.izmainīta uzvedība.

A kodols vājums sociālās mācīšanās teorijā ir tas, ka tā cenšas izskaidrot, kāpēc daži cilvēki ir pakļauti vieniem un tiem pašiem modeļiem, bet reaģē atšķirīgi. Piemēram, kad divi bērni skatās vienu un to pašu vardarbīgu TV raidījumu, un viens no viņiem pēc tam reaģē, agresīvi spēlējoties, bet otrs - ne. Sociālās mācīšanās teorija neņem vērā visu uzvedību.

Sociālās mācīšanās teorijas kritiķi apgalvo, ka tā noņem atbildību par uzvedību no indivīda un uzliek to sabiedrībai vai videi.

Kopumā sociālās mācīšanās teorija ir daudz papildinājusi mūsu izpratni par to, kā cilvēki mācās, taču tā nesniedz pilnīgu priekšstatu.

Biežāk uzdotie jautājumi

Kāpēc sociālās mācīšanās teorija ir svarīga?

Sociālā mācīšanās palīdz padziļināti izprast mācīšanās procesu. Sociālā mācīšanās attiecas uz daudziem ikdienas dzīves aspektiem, tostarp izglītību, sociālo darbu, socioloģiju un plašsaziņas līdzekļiem.

No kurienes nāk sociālās mācīšanās jēdziens?

Sociālās mācīšanās jēdziens radies, veicot eksperimentus psiholoģijā, kas parādīja, ka mazi bērni atdarina pieaugušo uzvedību. Turpmāki pētījumi pierādīja, ka arī pieaugušie imitē, un sociālā mācīšanās notiek visu mūžu.[].

Kā modeļi tiek izmantoti sociālās mācīšanās teorijā?

Sociālajā mācīšanās var izmantot trīs modeļus. Mēs mācāmies no dzīviem modeļiem, redzot reālus cilvēkus, kas rīkojas dažādos veidos. Instruktāžas modeļi sniedz uzvedības aprakstus (piemēram, skolotājs klasē). Simboliskie modeļi ir tie, kurus mēs redzam plašsaziņas līdzekļos, piemēram, televīzijā vai grāmatās.[].

Atsauces

1. Bandura, A., Ross, D., & amp; Ross, S. A. (1961). Agresijas pārmantošana, atdarinot agresīvus modeļus. The Journal of Abnormal and Social Psychology, 6 3(3), 575-582.
2. Ahrens, K. R., DuBois, D. L., Richardson, L. P., Fan, M.-Y., & Lozano, P. (2008). Audžuģimeņu jauniešiem, kuriem pusaudžu vecumā ir pieaugušo mentori, ir labāki rezultāti pieaugušo vecumā. Pediatrija, 121 (2), e246-e252.
3. Taylor, C. A., Manganello, J. A., Lee, S. J., & amp; Rice, J. C. (2010). Mātes, kas šļāc 3 gadus vecus bērnus, un turpmākais bērnu agresīvas uzvedības risks. Pediatrija, 125 (5), e1057-e1065.
4. Anderson, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J. D., Linz, D., Malamuth, N. M., & Wartella, E. (2003). The Influence of Media Violence on Youth. Psiholoģijas zinātne sabiedrības interesēs, 4 (3), 81-110.
5. Brown, J. D., L'Engle, K. L., Pardun, C. J., Guo, G., Kenneavy, K., & Jackson, C. (2006). Sexy Media Matter: Exposure to Sexual Content in Music, Movies, Television, and Magazines Predicts Black and White Adolescents' Sexual Behavior. Pediatrija, 117 (4), 1018-1027.
6. Collins, R. L. (2011). Content Analysis of Gender Roles in Media: Where Are We Now and Where Should We Go Go? Dzimumu lomas, 64 (3-4), 290-298.
7. Bandura, A. (1961). Psihoterapija kā mācīšanās process. Psiholoģijas biļetens, 58 (2), 143-159.
8. Whiten, A., Allan, G., Devlin, S., Kseib, N., Raw, N., & amp; McGuigan, N. (2016). Sociālā mācīšanās reālajā pasaulē: "pārmērīga izlaidība" rodas gan bērniem, gan pieaugušajiem, kuri neapzinās dalību eksperimentā un neatkarīgi no sociālās mijiedarbības. PLOS ONE, 11 (7), e0159920.
9. Bandura, A., & Mischel, W. (1965). Pašnosacītās atlīdzības aizkavēšanas modifikācijas, iedarbojoties uz dzīviem un simboliskiem modeļiem. Journal of Personality and Social Psychology, 2(5), 698-705.