বিষয়বস্তুৰ তালিকা
“মই কথা-বতৰাত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰাৰ আৰু মানুহৰ ওপৰত কথা কোৱাৰ বেয়া অভ্যাস আছে। মই মোৰ বন্ধু-বান্ধৱী, সহকৰ্মী, আনকি মোৰ বছৰ সৈতেও কৰো। মই কেনেকৈ বাধা দিয়া বন্ধ কৰি এজন ভাল শ্ৰোতা হ’ব পাৰো?”
কথা-বতৰাবোৰ শব্দৰ সাধাৰণ আদান-প্ৰদান যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু সকলো কথা-বতৰাৰ আচলতে এটা জটিল গঠন থাকে য’ত নিয়ম মানি চলিব লাগে।[][] কথা-বতৰাৰ এটা মৌলিক নিয়ম হ’ল এজন ব্যক্তিয়ে এটা সময়ত কথা কয়।[]
যেতিয়া এই নিয়ম ভংগ কৰে কোনো ব্যক্তিয়ে যিয়ে কাৰোবাক বাধা দিয়ে, কাটি পেলায়, বা সেইবোৰৰ ওপৰত কথা পাতে, তেতিয়া ইয়াৰ ফলত কথা কোৱা ব্যক্তিজনে কথা ক’ব পাৰে বা তাৰ ওপৰত কথা ক’লে আনকি আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়।[] কম বাধা দিলে কথোপকথনৰ প্ৰবাহ উন্নত হয় আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে শুনা আৰু সন্মান অনুভৱ কৰাটো নিশ্চিত কৰে।
এই প্ৰবন্ধত, আপুনি বাধা দিয়াৰ বিষয়ে, ইয়াক কিহৰ দ্বাৰা পৰিচালিত কৰে, আৰু এই বেয়া অভ্যাস কেনেকৈ ভাঙিব পাৰি সেই বিষয়ে অধিক শিকিব।
কথোপকথনত টাৰ্ণ-টেকিং
যেতিয়া মানুহে ইজনে সিজনৰ ওপৰত কথা পাতে, ইজনে সিজনৰ বাক্য শেষ কৰে, বা বাধা দিয়ে, তেতিয়া কথা-বতৰা একপক্ষীয় হৈ পৰিব পাৰে। বহুত বাধা দিয়া মানুহক কথা-বতৰাত প্ৰায়ে অভদ্ৰ বা প্ৰভাৱশালী বুলি গণ্য কৰা হয়, যাৰ ফলত আনক কম মুকলি আৰু সৎ হ'ব পাৰে।[] ভুল যোগাযোগৰ সম্ভাৱনা বেছি হৈ পৰে, আৰু মানুহে ইজনে সিজনৰ লগত ঘনিষ্ঠ আৰু সংযোগ অনুভৱ কৰাত অধিক কঠিন সময় পায়। এই সকলোবোৰ কাৰণতে কথোপকথনত এজন এজনকৈ নিয়ম মানি চলাটোৱেই হৈছে কথোপকথন উৎপাদনশীল, সন্মানজনক আৰু সৰ্বাংগীন হোৱাটো নিশ্চিত কৰাৰ মূল চাবিকাঠি।[]
কিয় আৰু...আপুনি ঠেলি দিয়া, অহংকাৰী বা আধিপত্যশীল বুলি ভুলকৈ ধৰি লোৱা। কথা-বতৰাৰ সময়ত অধিক মনোযোগ দি, বাধা দিবলৈ আহ্বান এৰাই চলি, আৰু আপোনাৰ যোগাযোগ আৰু সামাজিক দক্ষতা উন্নত কৰাৰ কাম কৰি আপুনি এই বেয়া অভ্যাসটো ভাঙি ভাল কথা-বতৰা পাতিব পাৰে। সাধাৰণ প্ৰশ্ন
মানুহক কথা-বতৰাত বাধা দিয়াৰ বিষয়ে মানুহে কৰা কিছুমান সাধাৰণ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ ইয়াত দিয়া হ'ল।
মই কথা-বতৰাত কিয় বাধা দিওঁ?
যদি আপোনাৰ বাধ্যবাধকতামূলক কথা-বতৰাৰ সমস্যা আছে আৰু বাধা দিয়া আচৰণ, ই এটা স্নায়বিক অভ্যাস হ’ব পাৰে বা আপুনি ক’ব বিচৰা কিবা এটাৰ ওপৰত অত্যধিক মনোনিৱেশ বা উত্তেজিত হ’লে আপুনি অজ্ঞাতে কৰা কাম হ’ব পাৰে।[][]
কাৰোবাক কথা কওঁতে বাধা দিয়াটো অভদ্ৰতা নেকি?
কিছুমান ব্যতিক্ৰম আছে, কিন্তু সাধাৰণতে কথা কোৱা কাৰোবাক বাধা দিয়াটো অভদ্ৰতা বুলি গণ্য কৰা হয়।[][] সাধাৰণতে বিবেচনা কৰা হয়।[][] সাধাৰণতে বিবেচনা কৰা হয় polite.
আন মানুহৰ বাক্য শেষ কৰাটো ঠিকেই আছেনে?
এজন বেষ্ট ফ্ৰেণ্ড বা পাৰ্টনাৰৰ বাক্য শেষ কৰাটো কেতিয়াবা আপুনি তেওঁলোকক কিমান ভালদৰে চিনি পায় সেইটো প্ৰদৰ্শন কৰাৰ এটা মৰমলগা, ধেমেলীয়া উপায় হ’ব পাৰে, কিন্তু ইয়াক অত্যধিক কৰিলে বিৰক্তিকৰ হ’ব পাৰে। ই কাৰোবাক ক্ষুন্ন কৰিব পাৰে বা তেওঁক ক্ষতিগ্ৰস্ত অনুভৱ কৰাব পাৰে, বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি তেওঁক ভালদৰে চিনি নাপায়।[]
যেতিয়া মানুহে বাধা দিয়ে
যদিও কাৰোবাক বাধা দিলে তেওঁলোকে ক্ষুন্ন, বেয়া আৰু অসন্মান অনুভৱ কৰিব পাৰে, সাধাৰণতে বাধা দিয়া ব্যক্তিজনৰ উদ্দেশ্য এইটো নহয়। বেছিভাগ সময়তে, যিসকল লোকে কথা-বতৰাত বহুত বাধা দিয়ে, তেওঁলোকে এই মুহূৰ্তত সেই কামটো কৰি আছে বুলি নাজানে বা নাজানে যে ই আন মানুহক কেনে অনুভৱ কৰাইছে।
আপুনি কথা পতা কিবা এটা বা আপুনি কথা পতা ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি নাৰ্ভাছ, উত্তেজিত বা আবেগিক অনুভৱ কৰিলে উত্তপ্ত আদান-প্ৰদানত বাধাৰ সৃষ্টি হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।[] ইয়াত কিছুমান পৰিস্থিতি আছে য'ত আপুনি কাৰোবাক বাধা দিয়াৰ সম্ভাৱনা বেছি হ'ব পাৰে:
- <৬>যেতিয়া আপুনি নাৰ্ভাছ, অসুৰক্ষিত, বা ভাল ছাপ পেলাবলৈ চিন্তিত অনুভৱ কৰে
- যেতিয়া আপুনি কোনো বিষয় বা কথোপকথনত উত্তেজিত হয়
- যেতিয়া আপুনি ভাল ছাপ দিবলৈ বহুত মানসিক চাপৰ সন্মুখীন হয়
- যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ কাষত ঘনিষ্ঠ আৰু আৰামদায়ক অনুভৱ কৰে বা তেওঁক সঁচাকৈয়ে ভালদৰে চিনি পায়
- যেতিয়া আপুনি আন কিবা এটাৰ দ্বাৰা বিচলিত হয়
- যেতিয়া আপোনাৰ মূৰত বহুত চিন্তা থাকে তেতিয়া আপুনি শ্বেয়াৰ কৰিব বিচাৰে
- যেতিয়া আপুনি শ্বেয়াৰ কৰিব বিচাৰে
- se of urgency বা কথা পাতিবলৈ সীমিত সময় বাকী থাকে
যদি আপুনি ADHD আছে, তেন্তে আপুনি অধিক সহজে অন্যমনস্ক হ'ব পাৰে আৰু মানুহক বাধা দিয়াৰ সম্ভাৱনা বেছি।
যদি আপোনাৰ মানুহক বাধা দিয়াৰ অভ্যাস আছে, তেন্তে আপুনি প্ৰচেষ্টা আৰু ধাৰাবাহিক অভ্যাসৰ দ্বাৰা ইয়াক ভংগ কৰিব পাৰে। কোনোবাই কথা পাতিলে বাধা দিয়া বন্ধ কৰাৰ ১০টা উপায় ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:
1. লেহেমীয়া কৰক
যদি আপুনি দ্ৰুতভাৱে কথা কোৱাৰ প্ৰৱণতা আছে, ৰেম্বল, বা অনুভৱ ককথা ক’বলৈ জৰুৰী অনুভৱ, কথা-বতৰাৰ গতি লেহেমীয়া কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। খৰখেদা অনুভৱ কৰা কথা-বতৰাৰ সময়ত মানুহে ইজনে সিজনক বাধা দিয়া, ওভাৰলেপ কৰা বা কথা কোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি, আৰু লেহেমীয়া কৰিলে কথা-বতৰাৰ প্ৰবাহো উন্নত হ'ব পাৰে।[]
লাহে লাহে কথা কোৱা আৰু অধিক বিৰতি লোৱাটোৱে এটা যোগাযোগৰ সময়ত অধিক আৰামদায়ক গতি সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিক কথা কোৱাৰ আগতে চিন্তা কৰিবলৈ অধিক সময় দিয়ে। কেইবা চেকেণ্ডলৈকে চলি থকা মৌনতাই অস্বস্তিকৰ হ'ব পাৰে যদিও, কথা কওঁতে লেহেমীয়া কৰিলে আৰু অলপ সময়ৰ বাবে বিৰতি দিলে অধিক স্বাভাৱিক টাৰ্ণ-টেকিঙৰ সুযোগ পোৱা যায়।[][]
2। গভীৰ শ্ৰোতা হোৱা
গভীৰ শুনা মানে কেৱল তেওঁলোকৰ কথা শুনা বা কথা কোৱাৰ পাললৈ অপেক্ষা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে কথা কোৱা আন এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে উপস্থিত আৰু মনোযোগী হোৱা। এই দক্ষতাই আপোনাক কথা-বতৰা উপভোগ কৰিবলৈ শিকাত সহায় কৰিব পাৰে, আনকি আপুনি কথা পতাজন নহ’লেও৷
মানুহে কথা কওঁতে আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ মনোযোগ দি তেওঁলোকেও আপোনাক এই একে সৌজন্যতা আগবঢ়োৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি হৈ পৰে। এই ধৰণে গভীৰ শুনাটোৱে আপোনাক এজন ভাল যোগাযোগকাৰী কৰি তুলিব পাৰে আৰু ইয়াৰ ফলত অধিক অৰ্থপূৰ্ণ আৰু আনন্দদায়ক কথা-বতৰাও হ’ব পাৰে।[]
এই সহজ কৌশলসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি গভীৰ শুনা অভ্যাস কৰক:[]
- আন ব্যক্তিজনৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণৰূপে মনোনিৱেশ কৰক
- তেওঁলোকৰ অকথ্য ইংগিত আৰু শৰীৰৰ ভাষা চাওক
- তেওঁলোকৰ শব্দৰ আঁৰৰ অৰ্থ শুনিব
- তেওঁলোকে কোৱা কথা শুনিলে পুনৰ প্ৰতিফলিত কৰক
- চকুৰ সংস্পৰ্শ কৰক, নোচক, হাঁহি মাইল কৰক, মাইল, হাঁহিব আৰু অধিক হওকপ্ৰকাশভংগী
৩. বাধা দিবলৈ আহ্বানক প্ৰতিহত কৰক
যেতিয়া আপুনি কম বাধা দিয়াৰ কাম কৰি আছে, তেতিয়া আপুনি লক্ষ্য কৰিব পাৰে যে কিছুমান কথা-বতৰাত প্ৰবল আহ্বান আহি পৰে। এই হেঁপাহবোৰৰ ওপৰত কাম নকৰাকৈ লক্ষ্য কৰিবলৈ শিকাটোৱেই হ’ল অভ্যাসটো ভংগ কৰাৰ চাবিকাঠি। একেবাৰে প্ৰয়োজনীয় নহ’লে বাধা দিবলৈ ইচ্ছা থাকিলে পিছলৈ টানি জিভাখন কামোৰক। এই হেঁপাহবোৰ যিমানেই প্ৰতিহত কৰাৰ অভ্যাস কৰিব সিমানেই ই দুৰ্বল হৈ পৰে আৰু কথা-বতৰাত মুখ মেলিলে আপুনি নিয়ন্ত্ৰণত থকা অনুভৱ কৰিব।
এইখিনিতে কিছুমান দক্ষতা আছে যিয়ে আপোনাক বাধা দিয়াৰ আগ্ৰহক প্ৰতিহত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে:
- আপোনাৰ শৰীৰত আগ্ৰহটো লক্ষ্য কৰক আৰু ই পাৰ নোহোৱালৈকে লাহে লাহে গভীৰ উশাহ লওক
- কথা কোৱাৰ আগতে মূৰত লাহে লাহে তিনি বা পাঁচলৈ গণনা কৰক
- আপুনি ক’ব বিচৰা কথাখিনি আচলতে প্ৰয়োজনীয়, প্ৰাসংগিক বা সহায়ক নেকি বিবেচনা কৰক
4। কথা-বতৰাত বিৰতিৰ বাবে অপেক্ষা কৰক
বিঘিনি নিদিয়াৰ চাবিকাঠি হ’ল আন কোনোবাই কথা কওঁতে কথা কোৱাৰ পৰা বিৰত থকা। বিৰতি বা চুটি মৌনতাৰ বাবে অপেক্ষা কৰাটোৱেই প্ৰায়ে কথা-বতৰাত ওভাৰলেপ এৰাই চলিবলৈ সৰ্বোত্তম উপায়।[][] অধিক আনুষ্ঠানিক কথা-বতৰাত বা মানুহৰ দলত কথা পাতিলে কেতিয়াবা এনে এটা পৰিৱৰ্তন বিন্দুৰ বাবে অপেক্ষা কৰাটো প্ৰয়োজনীয় হয় য’ত চিম ইন কৰাটো ঠিকেই থাকে।
কথোপকথনত বিচাৰিবলগীয়া স্বাভাৱিক বিৰতিৰ কিছুমান উদাহৰণ ইয়াত দিয়া হ’ল:
- কোনোবাই কাহিনী কোৱা শেষ নোহোৱালৈকে অপেক্ষা কৰা প্ৰশ্ন সুধিবলৈ এখন সভাৰ অন্ত
- কোনোবাই যেতিয়ালৈকে অপেক্ষা কৰাএটা কথা কোৱা শেষ কৰে
- প্ৰশিক্ষণত এটা অংশৰ শেষলৈকে হাত দাঙিবলৈ অপেক্ষা কৰা
- এজন বক্তাই গোটটো চাবলৈ অপেক্ষা কৰা
5. কথা ক’বলৈ পাক এটা কওক
কিছুমান পৰিস্থিতিত কিবা এটা ক’বলৈ পাক বিচাৰিব লাগিব। পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি পাক বিচৰা বা পাক লোৱাৰ আনুষ্ঠানিক উপায় থাকিব পাৰে, যেনে হাত দাঙি লোৱা বা আগতেই সভাৰ এজেণ্ডাত কোনো বস্তু ৰাখিবলৈ কোৱা।
কম আনুষ্ঠানিক সামাজিক পৰিস্থিতি বা গোটত মজিয়া বিচৰাৰ অধিক সূক্ষ্ম উপায় থাকিব পাৰে, য'ত অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব পাৰে:
- বক্তাৰ সৈতে চকুৰ সংস্পৰ্শ কৰি তেওঁলোকক জনাবলৈ যে আপোনাৰ কিবা ক'বলগীয়া আছে
- কাৰোবাক সুধিব যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ মন্তব্য কৰা বা শ্বেয়াৰ কৰাটো ঠিকেই আছে
- কোৱা, “আপোনাৰ আড্ডা মাৰিবলৈ এটা চেকেণ্ড আছে নে আপুনি ব্যস্ত?” কৰ্মৰ সময়ত সহকৰ্মী বা বন্ধুৰ সৈতে গভীৰ কথা-বতৰা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে
6. সামাজিক ইংগিত বিচাৰিব
অকথ্য ইংগিত পঢ়িবলৈ শিকাটোৱে আপোনাক কেতিয়া কথা পাতি থাকিব লাগে আৰু কেতিয়া কথা-বতৰাত কথা বন্ধ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে জানিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।
বিচাৰ কৰিবলগীয়া কিছুমান সাধাৰণ অকথ্য ইংগিত তলৰ তালিকাত উল্লেখ কৰা হৈছে। মনত ৰাখিব যে কথা কোৱা বন্ধ কৰাৰ ইংগিত পোৱাটো সদায় ব্যক্তিগত নহয় আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আপুনি কাৰোবাক বেয়া সময়ত বা যেতিয়া তেওঁ কিবা এটাৰ মাজত থাকে তেতিয়া ধৰিলে।
| কথা পাতি থাকিবলৈ ইংগিত | কথা বন্ধ কৰাৰ ইংগিত |
|---|---|
| ব্যক্তিজনে আপোনাৰ সৈতে ভালদৰে চকুৰ সংস্পৰ্শ কৰেআপুনি কথা পাতিলে | ব্যক্তিজনে তললৈ চায়, দুৱাৰলৈ, তেওঁলোকৰ ফোনলৈ, বা আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে কথা পাতিলে আঁতৰি চায় |
| ইতিবাচক মুখৰ ভাব, হাঁহি, ভ্ৰু উঠা, বা সহমতত মাত দিয়া | খালী অভিব্যক্তি, চকুত চকুৰ ওপৰত গ্লেজ কৰা, বা বিচলিত যেন লগা |
| ব্যক্তিজনে অনুসৰণমূলক প্ৰশ্ন বা মন্তব্যৰে বিষয়টো বহল কৰে | এনে লাগে যেন তেওঁলোকে কথা-বতৰাটো ভদ্ৰভাৱে শেষ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে |
| ভাল আগলৈ পিছলৈ যোৱা হৈছে, আৰু আপুনি আৰু আনজন দুয়োজনে পাল পাতি কথা পাতিছে | আপুনি প্ৰায় সকলো কথাই কৰিছে, আৰু তেওঁলোকে বেছি কথা কোৱা নাই |
| মুকলি শৰীৰৰ ভাষা, ইজনে সিজনৰ মুখামুখি, ভিতৰলৈ হেলান দি, আৰু শাৰীৰিকভাৱে ওচৰত থকা | শৰীৰৰ ভাষা বন্ধ, দূৰৈৰ, অস্থিৰ , বা দুৱাৰৰ ফালে আঙুলিয়াই |
7. আপোনাৰ কথাবোৰ গণনা কৰক
কথা কোৱা মানুহে কেতিয়া কথা কোৱা বন্ধ কৰিব লাগে সেইটো জানিবলৈ অসুবিধা পাব পাৰে আৰু অজানিতে কথা-বতৰাত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিব পাৰে, মানুহৰ মাজত বাধা দিব পাৰে বা তেওঁলোকৰ ওপৰত কথা পাতিব পাৰে। যদি আপুনি স্বাভাৱিকতে কথা কোৱা বা দীঘলীয়া বতাহৰ প্ৰৱণতা আছে, তেন্তে কম শব্দ ব্যৱহাৰ কৰি যোগাযোগ কৰিবলৈ নিজকে প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ চেষ্টা কৰক।
কথা-বতৰাৰ সময়ত কথা কোৱাৰ বাবে এটা বাক্য বা সময়সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰি প্ৰতিটো শব্দক গণনা কৰা হওক। উদাহৰণস্বৰূপে, থমকি নোপোৱাকৈ, কোনো প্ৰশ্ন নকৰাকৈ বা আনজনক কথা-বতৰাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰাকৈ ৩টা বাক্যতকৈ অধিক নক’বলৈ লক্ষ্য ৰাখক। কম ব্যৱহাৰ কৰিশব্দই কথোপকথনত অধিক স্থান সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিব, যাৰ ফলত আনসকলে পাল পাতি কথা পাতিব পাৰিব।[][]
8. মূল কথাবোৰ লিখি থওক
কিছুমান পৰিস্থিতিত আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি বাধা দিব লাগিব যাতে আপুনি গুৰুত্বপূৰ্ণ কিবা এটা পাহৰি নাযায়। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি কৰ্ম সভাৰ সময়ত সহকৰ্মীসকলৰ সৈতে গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ বা চাকৰিৰ সাক্ষাৎকাৰৰ সময়ত কিছুমান দক্ষতাক উজ্জ্বল কৰিবলৈ বাধা দিয়াৰ আগ্ৰহ অনুভৱ কৰিব পাৰে।
আনুষ্ঠানিক বা উচ্চ-বাজিৰ কথোপকথনত, আপুনি কেতিয়াবা আপুনি আগতেই সম্বোধন কৰিব বিচৰা মূল বিন্দুসমূহ লিখি বাধা দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা এৰাই চলিব পাৰে। তেনেকৈ, আপোনাৰ হাতত এনেকুৱা বস্তুৰ তালিকা থাকে যিবোৰ আপুনি উত্থাপন কৰিবলৈ মনত ৰাখিব কিন্তু ভুল সময়ত (যেনে যেতিয়া আন কোনোবাই কথা পাতি থাকে) সেইটো কৰিবলৈ হেঁচা অনুভৱ নকৰিব।
9. আনক অধিক কথা পাতিবলৈ উৎসাহিত কৰক
শ্ৰেষ্ঠ কথোপকথনবোৰে কথা কোৱা আৰু শুনাৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে। আপুনি কিমান শুনিছে বনাম কিমান কথা কয় তাৰ অনুপাত পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ভিন্ন হ’ব, কিন্তু এই অনুপাতৰ প্ৰতি সচেতন হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আপুনি কিমান কথা পাতিছে তালৈ মনোযোগ দিয়ক, আৰু এনে লাগে যেন আপুনি বেছি কথা পাতিছে, আনজনক অধিক কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰক৷
মানুহক কথা-বতৰাত অধিক কথা ক’বলৈ আৰু কথা পাতিবলৈ উৎসাহিত কৰাৰ কিছুমান স্বাভাৱিক উপায় ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:
- এটা শব্দত উত্তৰ দিব নোৱাৰা মুকলি প্ৰশ্ন সুধিব
- আনজনে আগ্ৰহী যেন লগা বিষয়বোৰত নিখুঁত হওক
- ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি উষ্ণ আৰু বন্ধুত্বপূৰ্ণ হওক যাতে তেওঁলোকে অধিক অনুভৱ কৰাত সহায় কৰেআপোনাৰ চাৰিওফালে আৰামদায়ক
10. বিষয়টোৰ ওপৰত থাকক
ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এক আকৰ্ষণীয় অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে যিসকল লোকে কথা-বতৰাৰ সময়ত হঠাতে বিষয় সলনি কৰিছিল, তেওঁলোকক বাধা দিয়া বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, আনকি যেতিয়া তেওঁলোকে কাৰো ওপৰত কথা নাপাতিছিল।[] অৰ্থাৎ মানুহে বিশ্বাস কৰিব পাৰে যে আপুনি যদি কথা-বতৰা কাটিবলৈ, বিষয় সলনি কৰিবলৈ বা নতুন বিষয় এটালৈ জপিয়াই পৰে তেন্তে আপুনি বাধা দিছে। লাহে লাহে, ক্ৰমান্বয়ে আৰু ইচ্ছাকৃতভাৱে এটা বিষয় সলনি কৰি আন মানুহক আপুনি বাধা দিয়া যেন অনুভৱ কৰা এৰক।
11. সোঁৱৰাই দিয়ক
মানুহক বাধা নিদিবলৈ—উদাহৰণস্বৰূপে, আপোনাৰ মনিটৰত এটা স্টিকি নোট বা আপোনাৰ ফোনটোৰ লক পৰ্দাত এটা টোকা—নিজৰ বাবে সোঁৱৰাই দিয়াটোৱে সহায় কৰিব পাৰে৷ এই সোঁৱৰণীসমূহে আপোনাক অভ্যাসটো ভংগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত পথত থাকিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।
See_also: লাইকমাইণ্ডেড মানুহ বিচাৰিবলৈ ১৪টা টিপছ (যি আপোনাক বুজি পায়)সকলো বাধা সমান নহয়
কথা-বতৰাৰ সময়ত মানুহে বাধা দিয়াৰ বহু কাৰণ আছে, আনকি কিছুমান পৰিস্থিতিও আছে য'ত বাধা দিয়াটো সামাজিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘোষণা বা আপডেট কৰিবলৈ এখন সভাত বাধা দিয়াটো গোটৰ সৈতে তথ্য ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় হ'ব পাৰে।
নেতৃত্বৰ পদত থকা লোকসকলে শৃংখলা বজাই ৰাখিবলৈ আৰু গোটটোক সংগঠিত আৰু বিষয়ভিত্তিক কৰি ৰাখিবলৈ অধিক সঘনাই বাধা দিব লাগিব। টাৰ্ণ-টেকিঙৰ আশে-পাশে থকা নীতিসমূহো ব্যক্তিৰ সংস্কৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ভিন্ন হ’ব পাৰে, কিছুমান সংস্কৃতিয়ে ইয়াক অভদ্ৰ আৰু আন কিছুমানে স্বাভাৱিক বা আশা কৰা বুলি গণ্য কৰে।[][]
ইয়াত কিছুমান পৰিস্থিতি আছে য’ত...কাৰোবাক কথোপকথনত বাধা দিয়াটো উপযুক্ত বা ঠিকেই হ'ব পাৰে:[]
See_also: অন্তৰ্মুখীসকলৰ বাবে ২৭টা শ্ৰেষ্ঠ কাৰ্য্যকলাপ- গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য বা আপডেটসমূহ ভাগ-বতৰা কৰা
- যেতিয়া কোনো জৰুৰী পৰিস্থিতি বা জৰুৰীকালীন অৱস্থা হয়
- বিষয়ৰ ওপৰত কথোপকথনক পথ প্ৰদৰ্শন কৰা বা ৰখা
- নিস্তব্ধ বা বৰ্জন কৰা লোকসকলক কথা পাতিবলৈ এটা পাক বা সুযোগ প্ৰদান কৰা
- অসন্মানজনক বা অগ্ৰাহ্যতাহীন আচৰণৰ সন্মুখীন হোৱা
- যেতিয়া আপুনি একেবাৰেই কথা কোৱা বা ইনপুট দিয়াৰ সুযোগ দিয়া হোৱা নাই
- যেতিয়া আপুনি কথা-বতৰা শেষ বা বন্ধ কৰিব লাগে
যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক বাধা দিয়াৰ ভদ্ৰ উপায়
যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক বাধা দিব লাগে, তেতিয়া কৌশলেৰে সেইটো কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। বাধা দিয়াৰ কিছুমান উপায় আছে যিবোৰক অভদ্ৰ বা আক্ৰমণাত্মক বুলি ধৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি, আৰু আন কিছুমান উপায় অধিক সূক্ষ্ম।
ভদ্ৰভাৱে কেনেকৈ বাধা দিব লাগে তাৰ কিছুমান ধাৰণা ইয়াত দিয়া হ'ল:[]
- বন্ধ দিয়াৰ আগতে “এক্সকিউজ মি...” কোৱা
- বন্ধ দিয়াৰ আগতে হাত ওপৰলৈ তুলি লোৱা
- খুটীয়াকৈ বাধা দিয়াৰ আগতে বক্তাক এটা চাৱনি, মাত বা ইংগিতেৰে ইংগিত দিয়া
- ly by saying, “মাত্ৰ এটা দ্ৰুত কথা...”
- বাধা দিয়াৰ বাবে ক্ষমা বিচৰা আৰু আপুনি কিয় প্ৰয়োজন সেই বিষয়ে বুজাই দিয়া
- বিঘিনিটো বেছি হঠাৎ নহ’বলৈ চেষ্টা কৰক
চূড়ান্ত চিন্তা
বিঘিনি কৰাটো আপুনি অজ্ঞাতে কৰা কাম হ’ব পাৰে যেতিয়া আপুনি সঁচাকৈয়ে নাৰ্ভাছ, উত্তেজিত, বা কিবা এটাৰ বাবে বিচলিত হয়, কিন্তু ই আন মানুহৰ বাবে বিৰক্তিকৰ হ’ব পাৰে। যেতিয়া আপুনি বেছিকৈ কৰে তেতিয়া ই মানুহকো নেতৃত্ব দিব পাৰে
