কথা-বতৰাত কেনেকৈ অধিক উপস্থিত আৰু মননশীল হ'ব পাৰি

মহান কথা-বতৰা হোৱাটোৱেই হ'ল আনজনক আকৰ্ষণীয় আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুভৱ কৰা। আপোনাৰ কথা-বতৰাত অধিক উপস্থিত আৰু সচেতন হৈ থাকিলে আপুনি আনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱাটো বুজায়। ইয়াৰ উপৰিও ই আপোনাক অধিক মজা কৰিবলৈ, আপোনাৰ কাৰিজমা গঢ়ি তুলিবলৈ, আৰু আপোনাৰ সামাজিক দক্ষতাৰ ওপৰত অধিক আত্মবিশ্বাস দিব পাৰে।

কথোপকথনৰ সময়ত অধিক উপস্থিত আৰু সচেতন হোৱাৰ কিছুমান উত্তম উপায় ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে।

1. মনটো বিচৰণ কৰিলে ঘূৰাই আনিব

কথা-বতৰাৰ সময়ত অধিক মননশীল হোৱাৰ প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল মনটো কেতিয়া ড্ৰিফ্ট হৈ থাকে সেইটো লক্ষ্য কৰা।

যেতিয়া আপুনি অন্যমনস্ক হৈ পৰে, তেতিয়া নিজৰ প্ৰতি দয়ালু হওক। মনোযোগ নিদিয়াৰ বাবে নিজকে মাৰপিট কৰিলে আপোনাক আৰু অধিক বিচলিত হ’ব।

নিজকে তিৰস্কাৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি অন্যমনস্ক হোৱা বুলি মানি লওক আৰু আপোনাৰ মনোযোগ কথোপকথনলৈ ঘূৰাই আনিব।

অজুহাত নিদিব। আপুনি কেতিয়াবা মননশীল হৈ থাকিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিব। “তেওঁলোকে বিৰক্তিকৰ আছিল” বা “তেওঁলোকে নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰি আছিল।”

এই অজুহাতবোৰে আপোনাক সেই মুহূৰ্তত ভাল অনুভৱ কৰাব পাৰে, কিন্তু ই আপোনাক শক্তিহীন অনুভৱ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে।[] আপুনি কঠিন কাম এটাত কাম কৰি আছে বুলি মানি ল’লে শিকিবলৈ সহজ হ’ব পাৰে।

2. মাল্টিটাস্কিং এৰক

কথোপকথনৰ সময়ত মাল্টিটাস্কিং স্বাভাৱিক হৈ উঠিব পাৰে, কিন্তু ই সম্পূৰ্ণৰূপে উপস্থিত আৰু মননশীল হোৱাটো বহুত কঠিন কৰি তোলে। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, আপোনাৰ মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।

আমি কেতিয়াবা মাল্টিটাস্কিংক ক্ৰচ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰো। মাল্টিটাস্কিঙৰ দ্বাৰা আমি সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ নহয়কথা-বাৰ্তা. ইয়াৰ ফলত কথাবোৰ বেয়া হ’লে অজুহাত পোৱা যায় যদিও কথা-বতৰাটো সফল যেন লগা হোৱাৰ সম্ভাৱনা কম হয়। আপোনাৰ ফোনটো আঁতৰাই ৰাখক আৰু কেৱল কথোপকথনত মনোনিৱেশ কৰক যাতে আপোনাক গভীৰ সংযোগ গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে। <১>৩. কঠিন কথোপকথন সহজ কৰিবলৈ কাম ব্যৱহাৰ কৰক

এটা সময় যেতিয়া মাল্টিটাস্ক কৰাটো সহায়ক হ'ব পাৰে সেয়া হ'ল প্ৰকৃততে আৱেগিক কথোপকথনৰ সময়ত। আপুনি কথা পতা কোনোবা এজনৰ সৈতে এটা কাম ভাগ-বতৰা কৰিলে কথা-বতৰাৰ তীব্ৰতা পৰিচালনাযোগ্য কৰি ৰখাত সহায়ক হ’ব পাৰে৷ বাগিচাৰ সাধাৰণ কাম এটাত একেলগে কাম কৰিব পাৰিলেহেঁতেন বা কথা পাতি থাকোঁতে ঘৰৰ কিছু কাম কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। তুলনামূলকভাৱে কম আলোচনাৰ প্ৰয়োজন হোৱা এটা সহজ কামত থিয় দিবলৈ চেষ্টা কৰক।

যদি আপুনি এই কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিছে, তেন্তে আনজনৰ সৈতে আগতীয়াকৈ আলোচনা কৰক। অন্যথা, তেওঁলোকে আপুনি কি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে সেয়া বুজি নাপাব পাৰে আৰু নিমাত বা বিভ্ৰান্তি অনুভৱ কৰিব পাৰে।

3. আপোনাৰ মনটোৱে কেতিয়া বিচৰণ কৰে সেইটো চিনাক্ত কৰক

আপুনি কিছুমান ধৰণৰ কথা-বতৰাত আনতকৈ বেছি সংগ্ৰাম কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ মনটোৱে কেতিয়া বিচৰণ কৰে তাৰ কোনো সাধাৰণ সূতা থাকে, তেন্তে নিজকে সুধিব যে ই আপোনাক কি কয়।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি আৱেগিক কথা-বতৰাৰ সময়ত জড়িত হৈ থাকিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে, তেন্তে আপুনি হয়তো সংঘাতৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। অন্তৰ্নিহিত সমস্যাসমূহ সমাধান কৰিলে (উদাহৰণস্বৰূপে, চিকিৎসাৰ জৰিয়তে) আপোনাৰ কথা-বতৰাত মনোনিৱেশ আৰু উপস্থিত থকাটো সহজ হ’ব পাৰে। <১>৪. আখৰা কৰা কাহিনীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰিব

বহুতে কোৱা কাহিনী প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে। এইটো এটা সহজ উপায় হ’ব পাৰে কথা-বতৰা, কিন্তু ই সৃষ্টি কৰেআৱেগিক দূৰত্ব। আখৰা কৰা কাহিনীবোৰে আপোনাক জ’ন আউট আৰু ডিচকানেক্ট কৰিবলৈ দিয়ে। অটো-পাইলটত কথা পতাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰামাণিকভাৱে সঁহাৰি দিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু উপস্থিত হওক।

আপোনাৰ কাহিনীবোৰ আনজনৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱাৰ অভ্যাস কৰক। তেওঁলোকৰ আগ্ৰহৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ক আৰু সেইটো প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ আপোনাৰ কথা-বতৰা সালসলনি কৰক। আপোনাৰ নিজৰ পৰিৱেশনৰ পৰিৱৰ্তে আনজনৰ সৈতে সংযোগত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।

5. আনজনে কি ক’ব পাৰে সেই বিষয়ে কৌতুহলী হওক

কৌতুহলী হোৱাটো সামাজিক পৰিস্থিতিত উপস্থিত আৰু নিয়োজিত হৈ থকাৰ এক উত্তম উপায়। এইটো আপুনি বিৰক্তিকৰ বুলি ভবা কিবা এটাত আগ্ৰহী হোৱাৰ অভিনয় কৰা নহয়। বৰঞ্চ আন মানুহৰ প্ৰতি সঁচাকৈয়ে আগ্ৰহী হ’বলৈ চেষ্টা কৰক।

মানুহক চোৱাৰ অভ্যাস কৰি আনৰ প্ৰতি অধিক কৌতুহলী হওক। কেফে বা আন ৰাজহুৱা স্থানত কেৱল চৌপাশৰ মানুহক চাই ৩০ মিনিট সময় কটাবলৈ চেষ্টা কৰক। কল্পনা কৰক যে তেওঁলোকে কি কৰি আছে বা কি ভাবিছে আৰু তেওঁলোক কোন সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক।

6. প্ৰশ্ন সুধিব

প্ৰশ্ন সুধিলে কথোপকথনত উপস্থিত আৰু সচেতন হৈ থাকিবলৈ সহায় কৰে। ইয়াৰ উপৰিও আপোনাৰ কৌতুহল আৰু অধিক বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। যেতিয়া আপুনি প্ৰশ্ন কৰে, তেতিয়া আপুনি আনজনে ক’বলগীয়া কথাবোৰৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে, আপুনি আৰু কি জানিব বিচাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰে, আৰু তেওঁলোকে পৃথিৱীখনক কেনেকৈ দেখে সেই বিষয়ে অধিক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে।

যিবোৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰৰ প্ৰতি আপুনি আগ্ৰহী, সেইবোৰ প্ৰশ্ন সুধিব। ইয়াৰ স্বাৰ্থত প্ৰশ্ন কৰিলে আপোনাক নিয়োজিত হৈ থাকিবলৈ সহায় নকৰে। আপুনি কি জানিব বিচাৰিব পাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক, আৰু তাৰ পিছতইয়াৰ বিষয়ে সুধিব।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি কোনোবাই শেহতীয়াকৈ দৌৰা দৌৰৰ কথা কৈছে, তেন্তে আপুনি দৌৰৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ তেওঁলোকৰ প্ৰশিক্ষণৰ বিষয়ে সুধিব পাৰে। নতুবা, আপুনি হয়তো অধিক আগ্ৰহী হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে দৌৰটোৰ বিষয়ে নিজেই কেনে অনুভৱ কৰিছিল, শাৰীৰিক বা আৱেগিকভাৱে। যদি আপুনি দৌৰিবলৈ ইমান আগ্ৰহী নহয় তেন্তে আপুনি হয়তো বেছি আগ্ৰহী হ’ব যে তেওঁলোকে কিয় দৌৰি ভাল পায়, গতিকে সেই বিষয়ে সুধিবলৈ চেষ্টা কৰক।

কাৰোবাক ভালদৰে চিনি পাবলৈ, তথ্যৰ পৰিৱৰ্তে চিন্তা আৰু অনুভৱৰ বিষয়ে সুধিবলৈ চেষ্টা কৰক। ওপৰৰ উদাহৰণটোত আপুনি হয়তো আনজনৰ ব্যক্তিত্ব আৰু মূল্যবোধৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰশিক্ষণৰ ৰেজিমেণ্টৰ বিষয়ে সুধিব পৰাতকৈ তেওঁলোকে দৌৰি কিয় ভাল পাইছিল বুলি সুধিব।

যদি আপুনি আকৰ্ষণীয় প্ৰশ্ন কেনেকৈ কৰিব লাগে শিকিবলৈ কিছু সহায়ৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে FORD পদ্ধতি কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ আমাৰ গাইড চাওক। আপুনি এটা কথোপকথন স্বাভাৱিকভাৱে প্ৰবাহিত কৰি ৰাখিবলৈ প্ৰশ্নসমূহ কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ বিষয়েও অধিক পঢ়িব পাৰে।

7. ধাৰণা কৰাটো এৰক

যদি আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপুনি ইতিমধ্যে আনজনে কি ক’ব সেইটো জানে তেন্তে কথা-বতৰাৰ সময়ত মনোযোগ হেৰুৱাই পেলোৱাটো সহজ। ইয়াৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু অনুমান কম কৰি কথা-বতৰাত মনোনিৱেশ কৰক।

গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে আমি ধৰি লোৱাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ যে আন মানুহে আমাৰ লগত প্ৰকৃততে একমত হোৱাতকৈ বেছি একমত হ’ব।[] একেদৰে আমি ধৰি ল’ব পাৰো যে আমি ভুল আছিল বুলি জানিবলৈহে আনৰ লগত আমাৰ লগত কিয় মতানৈক্য আছে সেয়া বুজি পাওঁ।[]

যেতিয়া আপুনি নিজকে অনুমান কৰা লক্ষ্য কৰে, তেতিয়া নিজকে সোঁৱৰাই দিয়ক যে আপুনিও ভুল কৰিছিলঅতীতত আচৰিত হৈছিল। মুকলি মনৰ হ'বলৈ চেষ্টা কৰক আৰু তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰ শুনিব।

8. কেৱল আপোনাৰ পাললৈ অপেক্ষা নকৰিব

কথা-বতৰাবোৰ পাল পাতি লোৱাৰ বিষয়ে কিন্তু কেৱল আপোনাৰ পালৰ বাবে অপেক্ষা নকৰিব। আনজন ব্যক্তিয়ে কথা কওঁতে নিয়োজিত হৈ থাকিবলৈ দেখুৱাওক যে আপুনি আনজনক সন্মান কৰে।

আপোনাৰ পৰৱৰ্তী মন্তব্যৰ পৰিকল্পনা কৰাতকৈ আনজনে কি কৈছে তাত গুৰুত্ব দিয়ক। তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা শব্দ, তেওঁলোকৰ মাতৰ সুৰ, তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ ভাষা, আৰু তেওঁলোকে প্ৰকাশ কৰা আৱেগৰ কথা ভাবি চাওক।

See_also: আত্মগ্ৰহণ: সংজ্ঞা, অনুশীলন & কিয় ই ইমান কঠিন৷

আপুনি হয়তো চিন্তা কৰিব যে ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে কথা কোৱা বন্ধ কৰিলে আপোনাৰ ক’বলগীয়া একো নাথাকিব, কিন্তু এনেকুৱা হোৱাটো খুব কমেইহে হয়। বৰঞ্চ, আপুনি হয়তো দেখিব যে আপুনি ভালদৰে শুনি থকাৰ বাবে আপোনাৰ আৰু ক’বলগীয়া আছে৷ <১>৯. কথা কোৱাৰ আগতে থমকি ৰওক

আনজনে কথা শেষ কৰাৰ লগে লগে কথা ক’বলৈ আৰম্ভ নকৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। অলপ সময় থমকি ৰোৱাটোৱে আপোনাক মনোনিৱেশ কৰাত সহায় কৰে আৰু তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰক আপুনি গুৰুত্বসহকাৰে লোৱাটো দেখুৱায়। ই আপোনাক কি ক’ব সেই বিষয়েও কম উদ্বিগ্ন কৰি তুলিব পাৰে।

প্ৰথমতে ই অদ্ভুত অনুভৱ হ’ব পাৰে, গতিকে অনুশীলন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। কথা কোৱাৰ আগতে মনে মনে দুজনলৈ গণনা কৰক। ইয়াৰ দ্বাৰা আনৰ বাধাৰ পৰাও হাত সাৰিব পাৰি। যদি আপুনি কথা কোৱাৰ আগতে থমকি ৰ’লে কথোপকথনত যোগদান কৰাত অসুবিধা হয়, তেন্তে কেনেকৈ বাধা নিদিয়াকৈ কথোপকথনত যোগদান কৰিব পাৰি তাৰ বাবে আমাৰ টিপছ চাওক। <১>১০। আনজনৰ অনুভৱ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক

বেছিভাগ মানুহেই অনুভৱতকৈ পৰিঘটনা আৰু কথাবোৰৰ বিষয়ে বেছিকৈ কয়। আপোনাৰ সামাজিক দক্ষতা বৃদ্ধি কৰক আৰু থাককআনজনৰ আৱেগ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি কথা-বতৰাত মনোনিৱেশ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মাতৰ সুৰ আৰু শৰীৰৰ ভাষা ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰক। তেওঁলোকৰ আৱেগৰ প্ৰতি মনোযোগ দিলে আপোনাৰ সহানুভূতি গঢ়ি তোলাত সহায়ক হ’ব পাৰে।

মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আপুনি কেতিয়াও নিশ্চিত হ’ব নোৱাৰে যে আন কোনোবাই কি অনুভৱ কৰিছে। তেওঁলোকৰ আৱেগৰ বিষয়ে আপোনাৰ অনুমানক নিশ্চয়তাতকৈ সম্ভাৱনা হিচাপে গণ্য কৰক।

11. আনজনৰ শৰীৰৰ ভাষা পঢ়ক

দেহৰ ভাষাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিলে আনজনৰ অনুভৱ কেনেকুৱা হৈছে সেয়া বুজিবলৈ আৰু কথা-বতৰাত অধিক নিয়োজিত অনুভৱ কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰি। তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰৰ প্ৰতি কেনেকৈ সঁহাৰি জনাব লাগে তাৰো ভাল ধাৰণা দিব পাৰে।

শৰীৰ ভাষাৰ মূল কথাবোৰ শিকিলে আপুনি যি দেখিছে তাক ডিকোড কৰাৰ এটা ব্যৱহাৰিক উপায় হ’ব পাৰে। ইয়াত শৰীৰৰ ভাষাৰ ওপৰত শ্ৰেষ্ঠ কিতাপৰ তালিকা দিয়া হৈছে।

11. আনজনৰ সৈতে চকুৰ সংস্পৰ্শ ৰাখক

চকুৰ সংস্পৰ্শ বজাই ৰাখিলে আন ব্যক্তিজনক দেখা যায় যে তেওঁলোকে ক’বলগীয়া কথাবোৰৰ প্ৰতি আপুনি আগ্ৰহী। ই আপোনাক কথা-বতৰাত সচেতন আৰু উপস্থিত ৰখাতো সহায় কৰিব পাৰে।

অস্বস্তিকৰ নহৈ চকুৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ বাবে আমাৰ এটা সম্পূৰ্ণ গাইড আছে।

12. বিৰক্তিকৰ বিষয়ৰ পৰা কথোপকথন আগুৱাই নিব

আমি কথোপকথনত মনোনিৱেশ কৰাৰ উপায় বিচাৰিছো, কিন্তু আপুনি প্ৰতিটো বিষয়ৰ ওপৰত কথা ক’বলৈ আগ্ৰহী নহ’ব৷ মসৃণভাৱে আগবাঢ়ি যোৱা কথা-বতৰাবোৰে আপোনাক মনোনিৱেশ আৰু উপস্থিত থাকিবলৈ দিব পাৰে।

প্ৰতিটো কথা-বতৰা এটা ভাগ কৰা দায়িত্ব। কিবা এটা বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছা৷যিটোৰ বিষয়ে দুয়োজনে কথা পাতি ভাল পাব পাৰে। আপুনি সঁচাকৈয়ে ভাল নোপোৱা বিষয়বোৰ ভদ্ৰভাৱে নাকচ কৰক আৰু আপুনি ভাল পোৱা বিকল্প আগবঢ়াওক।

আপুনি একো নজনা বিষয়বোৰৰ বিষয়ে সৎ হোৱাৰ কথা চিন্তা কৰক। যদি তেওঁলোকে উদাহৰণস্বৰূপে কোনো টিভি শ্ব’ৰ কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰে, তেন্তে আপুনি ক’ব পাৰে, “মই বেছিভাগ সন্ধিয়া নাচিবলৈ যাওঁ, গতিকে মই বেছি টিভি চাবলৈ নাপাওঁ। আপুনি আচলতে নাচিছেনে?”

13. গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা-বতৰাৰ সময়ত টোকা লিখা

কেতিয়াবা আপুনি কথা-বতৰাত উপস্থিত থকাটো আৰু অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ, উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপোনাৰ বছে আপোনাক গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য কৈছে।

কোৱা কথাবোৰৰ ওপৰত টোকা লিখাটোৱে সহায় কৰিব পাৰে। ই আপোনাক পুনৰ উল্লেখ কৰিবলৈ কিবা এটা দিয়ে আৰু আপোনাৰ মনোযোগ বিচৰণ কৰাৰ সম্ভাৱনা কম হয়।

14. কি কোৱা হৈছে কল্পনা কৰক

আপুনি সদায় কথা-বতৰাৰ সময়ত টোকা লিখিব নোৱাৰে, উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি কোনো অংশীদাৰৰ সৈতে আন্তৰিক কথা-বতৰা পাতি আছে। আপুনি ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে দৃশ্যায়ন ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে যাতে আপুনি কথোপকথনত উপস্থিত থাকিব পাৰে।

আন ব্যক্তিজনে কথা পাতি থকাৰ সময়ত, বিৱৰণত বেছি মনোনিৱেশ নকৰাকৈ তেওঁলোকে বৰ্ণনা কৰা বস্তুৰ এখন ছবি সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।

15. এডিএইচডি আৰু অন্যান্য বিকাৰৰ প্ৰভাৱ বুজিব পাৰিব

এডিএইচডি বা অন্যান্য বিকাৰগ্ৰস্ততাই কথা-বতৰাত সচেতন হৈ থকাটো অধিক কঠিন কৰি তুলিব পাৰে।[]

আপোনাৰ অসুবিধাসমূহ বুজিলে আপুনি সেইবোৰ দূৰ কৰাৰ কৌশল বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। নিৰ্দিষ্ট প্ৰশিক্ষণে আপোনাক কথা-বতৰাৰ সময়ত উপস্থিত অনুভৱ কৰি থাকিবলৈ সহায় কৰাত অমূল্য হ'ব পাৰে।[] আপুনি বিচাৰি পাব পাৰেADHD-নিৰ্দিষ্ট প্ৰশিক্ষণৰ বিষয়ে ইয়াত আৰু ইয়াত অধিক তথ্য লোড কৰে।

16. অকলে থকাৰ সময়ত নেতিবাচক আত্মকথাক আওকাণ কৰাৰ অভ্যাস কৰক

কথোপকথনত উপস্থিত থকাৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ চিন্তা, বিশেষকৈ নেতিবাচক চিন্তাবোৰক নিস্তব্ধ কৰা। কথা-বতৰাৰ সময়ত আৰু বহুত চিন্তা কৰিবলগীয়া কথা থাকে। কেৱল নেতিবাচক চিন্তাক আওকাণ কৰাৰ অভ্যাস কৰিলে কথা-বতৰাত সচেতন হৈ থাকিব পাৰি।

নেতিবাচক চিন্তাক আঁতৰাই নিবলৈ চেষ্টা নকৰিব। চিন্তাবোৰ দমন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে ৰিবাউণ্ড ইফেক্ট হয়, য’ত সিহঁত শক্তিশালী হৈ ঘূৰি আহে।[] ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, আপুনি নেতিবাচক চিন্তাবোৰ লৈছে বুলি মানি লওক।

নিজকে ক’বলৈ চেষ্টা কৰক, “এই চিন্তাটো কেৱল মোৰ উদ্বেগৰ বাবেই হৈছে। মই এনেকুৱা অনুভৱ কৰাটো ঠিকেই আছে, কিন্তু এতিয়াই, মই মনোনিৱেশ কৰাটো প্ৰয়োজন। এইটোৱে অপেক্ষা কৰিব পাৰে।’

ধ্যান-ধাৰণা আৰু দৈনন্দিন মাইণ্ডফুলনেছ অনুশীলনে আপোনাক কথা-বতৰাৰ সময়তো আপোনাৰ জীৱনৰ সকলো দিশতে অধিক মননশীল হ’বলৈ সহায় কৰিব পাৰে।

See_also: ১৯৫ লঘু কথোপকথনৰ আৰম্ভণি আৰু বিষয়

সাধাৰণ প্ৰশ্ন

আমাৰ অধিক আকৰ্ষণীয় কথা-বতৰা কিয় প্ৰয়োজন?

আকৰ্ষণীয় কথা-বতৰা হোৱাটোৱেই হৈছে আমি কেনেকৈ আনৰ সৈতে গভীৰ আৰু অধিক অৰ্থপূৰ্ণ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলোঁ। আপুনি যিমানেই উপস্থিত আৰু মননশীল হ’ব সিমানেই কথা-বতৰা পুৰস্কাৰজনক আৰু আপুনি হয়তো অধিক সংযুক্ত অনুভৱ কৰিব।

কথোপকথনত কথা কোৱা বা শুনা কোনটো বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ?

যদিও আমি কোৱা কথাখিনি গুৰুত্বপূৰ্ণ, অৰ্থপূৰ্ণ কথা-বতৰা পাতিলে শুনাটো অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। মনোযোগেৰে শুনিলে সৃষ্টি হয়আন কিছুমানে গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুভৱ কৰে আৰু গভীৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাটো সহজ কৰি তোলে।

অৰ্থপূৰ্ণ কথা-বতৰা পতাটো কঠিন নেকি?

অৰ্থপূৰ্ণ কথা-বতৰা পতাটো কঠিন হ’ব নালাগে যদিহে আপুনি অধিক উপস্থিত আৰু মননশীল হোৱাৰ অভ্যাস কৰে। আপুনি গুৰুত্ব দিয়া কথাবোৰত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু আনজনৰ চিন্তা আৰু অনুভৱৰ বিষয়ে কৌতুহলী হওক।

<5 ৫><৫><৫>