ئىجتىمائىي ئۆزى دېگەن نېمە؟ ئېنىقلىما ۋە مىساللار

ئىجتىمائىي ئۆزى دېگەن نېمە؟ ئېنىقلىما ۋە مىساللار
Matthew Goodman

مەزمۇن جەدۋىلى

ئەگەر سىز پىسخولوگىيەگە قىزىقىدىغان بولسىڭىز ، ئىجتىمائىي ئۆزىگە ئائىت پايدىلانمىلارنى ئۇچراتقان بولۇشىڭىز مۇمكىن. ئەمما بۇ ئاتالغۇ زادى نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ بۇ ماقالىدە پىسخولوگلارنىڭ ئىجتىمائىي ئۆزلۈكنى قانداق بەلگىلىگەنلىكى ۋە ئۇنىڭ ئىجتىمائىي ئالاقىگە قانداق تەسىر كۆرسىتىدىغانلىقىنى كۆرۈپ ئۆتىمىز.

قاراڭ: ئاغدۇرۇشنى قانداق توختىتىش (بېشىڭىزدىن چىقىشنىڭ 11 ئۇسۇلى)

ئىجتىمائىي ئۆزلۈك دېگەن نېمە؟ بۇ يەردە ئىجتىمائىي ئۆزلۈكنىڭ نېمىدىن دېرەك بېرىدىغانلىقى ھەققىدە ئومۇمىي چۈشەنچە بار:

APA نىڭ ئىجتىمائىي ئۆزلۈككە بولغان ئېنىقلىمىسى

ئامېرىكا پىسخولوگىيە جەمئىيىتىنىڭ جەمئىيەتنىڭ ئۆزىگە بولغان ئۈچ خىل ئېنىقلىمىسى بار. بىرىنچى ئېنىقلىما:

«ئادەمنىڭ كىملىكى ياكى ئۆز-ئۆزىگە بولغان ئۇقۇم كىشىلىك مۇناسىۋەت ۋە باشقا كىشىلەرنىڭ ئىنكاسى ئۈچۈن مۇھىم ياكى تەسىرگە ئۇچرايدىغان تەرەپلەر.» []

مەسىلەن ، سىز مەلۇم بىر تەنھەرىكەت كوماندىسىنىڭ قوللىغۇچىسى دەپ تونۇشىڭىز مۇمكىن. بۇ كىملىك ​​سىزنىڭ ئىجتىمائىي ئۆزىڭىزنىڭ بىر قىسمى ، چۈنكى ئۇ سىزنىڭ مۇناسىۋىتىڭىز ئۈچۈن مۇھىم بولۇپ ، سىزنىڭ باشقا كىشىلەر بىلەن بولغان ئىجتىمائىي ئالاقىڭىزگە تەسىر كۆرسىتىدۇ. بەلكىم سىز دوست تۇتۇشنى ياخشى كۆرىسىز ياكى ئوخشاش بىر كوماندىنى قوللايدىغان كىشىلەر بىلەن ئارىلىشىشنى ياخشى كۆرىسىز ، ياكى سىز ئۇلارنى ئوبدان بىلمىسىڭىزمۇ رەقىب تەرەپنى قوللايدىغان كىشىلەرنى ياقتۇرماسلىقىڭىز مۇمكىن. ئەمما ئىجتىمائىي ئۆزلۈك پۈتۈنلەي ئەمەسبىز ئۆزىمىز توغرىسىدىكى كۆز قاراشلارنى قوللايدىغان ياكى رەت قىلىدىغان دەلىللەرنى ئىزدەشكە باشلىشىمىز مۇمكىن. باشقىلارنىڭ بىزگە قانداق جاۋاب قايتۇرىدىغانلىقىغا ئاساسەن ، بىز ئۆزىمىزنىڭ ئوبرازىمىزنى تەڭشىشىمىز مۇمكىن.

بۇ يەردە بىر مىسال بار: ئالايلى ، دوستىڭىز سىزنى باشقا بىر قانچە دوستلىرى بىلەن تونۇشتۇرىدۇ. سىز ئۆزىڭىزنىڭ تۇنجى ياخشى تەسىرات قالدۇرالايدىغانلىقىڭىزغا ئىشىنىسىز ، چۈنكى ئىلگىرى بىر قانچە كىشى «يېڭى كىشىلەر بىلەن كۆرۈشكەندە دائىم ياخشى ئۇچرايسىز» دېگەندەك گەپلەرنى قىلغان.

پاراڭلاشقاندا ، كۆپچىلىكنىڭ سىزگە قانداق جاۋاب قايتۇرغانلىقىغا دىققەت قىلىشىڭىز مۇمكىن. ئەگەر ئۇلار دوستانە كۆرۈنسە ، شىركىتىڭىزدە بولغانلىقىڭىزدىن خۇشال بولسا ، ئۆزىڭىزنىڭ ئاكتىپ تۇنجى تەسىر كۆرسىتەلەيدىغان ئادەمدەك ئوبرازىڭىز جەزملەشتۈرۈلىدۇ. ئەمما يېڭى تونۇشلىرىڭىز ئوڭايسىز كۆرۈنسە ، سىز «يېڭى كىشىلەر بىلەن پاراڭلاشقاندا مەن ھەقىقەتەن ياخشى ئۇچرىشىپ قالامدىم؟» دەپ ئويلىنىشقا باشلىشىڭىز مۇمكىن.

ئەسلىدىكى ئەينەك نەزەرىيە 1902-يىلى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئىزچىل ھەرىكەت ئارقىلىق ئىناۋىتىمىزنى ئۆزگەرتەلەيمىز. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، باشقىلارنىڭ بىزنىڭ كىم ئىكەنلىكىمىز توغرىسىدىكى ئويلىرى ئۆزىمىزنىڭ ئۆزىمىزنى تونۇشىمىزغا ماسلىشىشى مۇمكىن. []

مەدەنىيەت ۋە ئىجتىمائىي ئۆزلۈك

سىزنىڭ ئىجتىمائىي ئۆزىڭىزمەدەنىيىتىڭىزنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان. تۇغۇلۇشىمىزدىن باشلاپ ئەتراپىمىزدىكى كىشىلەردىن ئۆزىمىزنى قانداق ئېنىقلىشىمىز ۋە باشقىلارنى قانداق تۇتۇشىمىز كېرەكلىكى ھەققىدە كۈچلۈك ئۇچۇرلارنى تاپشۇرۇۋالىمىز.

پىسخولوگلار ھەمىشە «يەككە شەخس» ياكى «كوللېكتىۋىزم» مەدەنىيىتى ھەققىدە سۆزلەيدۇ. ئومۇمىي قائىدە بويىچە ، ئىندىۋىدۇئال مەدەنىيەتلەردە ، كىشىلەر ئۆزگىچە ئالاھىدىلىكلەر توپلىمى بىلەن ئۆزىنى مۇستەقىل جانلىق دەپ قاراشقا ئىلھاملاندۇرۇلىدۇ. مۇستەقىللىق ۋە ئىنتىلىش ئاكتىپ خىسلەت دەپ قارىلىدۇ.

قانداقلا بولمىسۇن ، تېخىمۇ كۆپ كوللېكتىۋىزم مەدەنىيىتىدە كىشىلەر باشقىلار بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى جەھەتتە ئۆزىنى ئويلاشنى ئۆگىنىدۇ. ھايا ، مىننەتدارلىق ، ۋاپادارلىق ، كىشىلىك مۇناسىۋەت ۋە مەھەللە روھى ئىنتايىن قەدىرلىنىدۇ. []

مەدەنىيەت ئارقا كۆرۈنۈشىمىز ئۆزىمىزنى كۆرۈش شەكلىمىزگە تەسىر كۆرسىتىدۇ. ئىندىۋىدۇئال مەدەنىيەتتە يېتىشىپ چىققان بىرەيلەن ئۆزىنى تەسۋىرلىگەندە ئۇلارنىڭ مىجەزى ئالاھىدىلىكىگە بەكرەك ئەھمىيەت بېرىشى مۇمكىن (مەسىلەن: «مەن تىرىشچان ، دىندار ، ئۆزىگە ئىشىنىدىغان ۋە دوستانە») ، ئەمما كوللېكتىۋىزم مەدەنىيىتىدىن كەلگەن كىشىلەر كۆپىنچە مۇناسىۋىتى جەھەتتە ئۆزىنى بەلگىلىشى مۇمكىن (مەسىلەن: «مەن X نىڭ ئوغلى ، يىزنىڭ ئېرى ، مەن Z ئۈچۈن ئىشلەيمەن»).

ئىجتىمائىي ۋەزىيەتتە ، كوللېكتىۋىزم مەدەنىيىتىدىكى كىشىلەر شەخسىي ئىنتىلىش ۋە ئېھتىياجنى ئىپادىلەشنى تېخىمۇ خالايدىغان يەككە مەدەنىيەت مەدەنىيىتىدىكىلەرگە سېلىشتۇرغاندا ، گۇرۇپپا ئىناقلىقىنى نىشان قىلىدۇ.دادىل ئالاقە ئۇسلۇبى ۋە باشقا كىشىلەر بىلەن ئوچۇق-ئاشكارە قوشۇلماسلىق ، ھەتتا سىز بىر گۇرۇپپىدا بىللە ئىشلىسىڭىزمۇ. باشقىچە ئېيتقاندا ، سىزنىڭ ئىجتىمائىي ئۆزىڭىز چىقىشقاق ، بىۋاسىتە ۋە ئۆزى ئۈچۈن مۇلازىمەت قىلىشى مۇمكىن.

قاراڭ: دوستلۇقتىكى ھەسەتنى قانداق يېڭىش كېرەك

قانداقلا بولمىسۇن ، ئەگەر سىز كوللېكتىۋىزم قائىدىسىگە تېخىمۇ راھەت بولسىڭىز ، ئىجتىمائىي ئۆزىڭىز تېخىمۇ ماسلىشىشچان ۋە جانلىق بولۇشى مۇمكىن. كوللېكتىۋىزم مەدەنىيىتىدىكى كىشىلەر بىلەن سېلىشتۇرغاندا ، كوللېكتىۋىزم مەدەنىيىتىدىكى كىشىلەر ئادەتتە بىۋاسىتە قارشىلىشىش ۋە تەلەپلەردىن ساقلىنىشقا ئۇرۇنىدۇ.

ئىزچىل; ئوخشىمىغان ئىجتىمائىي ئەھۋالغا ماس ھالدا ھەرىكىتىڭىزنى ئۆزگەرتەلەيسىز.

بۇ بىزنىڭ ئىجتىمائىي ئۆزىمىزنى ياقتۇرىدىغان ئېنىقلىمىسىمىز ، چۈنكى ئۇ ئاددىي ۋە بىۋاسىتە ھېس قىلىدۇ. كۆپىنچىمىزنىڭ ئىجتىمائىي ۋەزىيەتتە ماسكا تاقاش ياكى ھەقىقىي كىملىكىمىزنى ياكى ھېسسىياتىمىزنى يوشۇرۇش ئارقىلىق ماسلىشىشقا ئۇرۇنۇش تەجرىبىسى بار. مەسىلەن ، سىز ھامان بىر كۈنى تۆۋەن ياكى ئەندىشە ھېس قىلىشىڭىز مۇمكىن ، ئەمما ئەندىشىڭىزنى يوشۇرۇپ ، بىر گۇرۇپپا دوستلىرىڭىز بىلەن سىرتقا چىققاندا ئۆزىڭىزنى خۇشال قىلىدىغاندەك قىلىسىز.

ساپيېن تەجرىبىخانىسىنىڭ ئىجتىمائىي ئۆزىگە بولغان ئېنىقلىمىسى

ساپېن تەجرىبىخانىسى دەپ ئاتىلىدىغان پايدا ئالمايدىغان تەتقىقاتچىلار گۇرۇپپىسى يېقىندا ئومۇمىي روھىي ساغلاملىقنى ئۆلچەيدىغان قورالنى بارلىققا كەلتۈردى: روھىي ساغلاملىق Quotient (MHQ). بۇ قورال روھىي ساغلاملىقنىڭ «ئىجتىمائىي ئۆزلۈك» نى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئالتە تۈرنى ئۆلچەيدۇ.

تەتقىقاتچىلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئىجتىمائىي ئۆزلۈك:

«باشقىلار بىلەن ئۆز-ئارا ئالاقە قىلىش ، ئالاقىلىشىش ۋە ئۆزىنى كۆرۈش ئىقتىدارى. ئۇ ئىشەنچ ، ئالاقە ماھارىتى ، ئۆزىنى قەدىرلەش ، بەدەن ئوبرازى ، ھېسداشلىق ۋە مۇناسىۋەت ئورنىتىش قاتارلىق ئامىللارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئىجتىمائىي ئىقتىدارنىڭ بىنورمال شەكىللىرى ھەددىدىن زىيادە سەۋەبسىز تاجاۋۇزچىلىق ، كۈچلۈك رېئاللىقتىن يىراقلىشىش تۇيغۇسى ياكى ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.نىيەت. »[]

بۇ ئېنىقلىما پىسخولوگلارنىڭ (ۋە APA) ئادەتتە ئىجتىمائىي ئۆزىنى تەسۋىرلەش ئۇسۇلىغا ئوخشىمايدۇ. بۇ يەردە ، ئىجتىمائىي ئۆزلۈكنى ئۆلچەم ئارقىلىق ئۆلچەشكە بولىدىغان ھەرىكەت ، ماھارەت ۋە پوزىتسىيە توپلىمى دەپ ئېنىقلىما بېرىلگەن. يۇقىرى نومۇر بىر ئادەمنىڭ كۈچلۈك ئىجتىمائىي ئۆزىگە ئىگە ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، بۇ ياخشى روھىي ساغلاملىق ۋە قانائەتلىنەرلىك مۇناسىۋەتتە ئىنتايىن مۇھىم.

بۇ باپتا ، بىز ھەر خىل پسىخولوگىيىلىك نەزەرىيە ۋە مودېللارنى سىزىپ ، ئىجتىمائىي ئۆزلۈكنىڭ قانداق ئۆزگىرىدىغانلىقىنى ۋە تەرەققىي قىلىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ ئۆتىمىز. مەسىلەن ، ئەگەر سىز خارۋاردتا ئوقۇۋاتقان بولسىڭىز ، «خارۋارد ئوقۇغۇچىسى» ئىجتىمائىي ھاياتىڭىزنىڭ مۇھىم بىر قىسمى بولۇشى مۇمكىن. ياكى ، ئەگەر سىز ئوقۇتقۇچى بولسىڭىز ، كەسپىڭىز كىملىكىڭىزنىڭ مۇھىم بىر قىسمى بولۇشى مۇمكىن.

بۇ خىل گۇرۇپپا سالاھىيىتى سىزنىڭ ئىجتىمائىي ئەھۋالدىكى ھەرىكىتىڭىزنى ئۆزگەرتەلەيدۇ. كونكرېت قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇ سىزنىڭ باشقىلارغا بولغان مۇئامىلىڭىزنى شەكىللەندۈرىدۇ. مەسىلەن ، بىز گۇرۇپپىمىزنىڭ ئەزالىرى بولغان كىشىلەرنى ياخشى كۆرىمىز. بىز ئۆزىمىزنى ياخشى ھېس قىلىشنى ياخشى كۆرىمىز. بىز تەۋە گۇرۇپپىلارغا مايىل بولساق ، ئۆزىمىزنىڭ قەدىر-قىممىتىمىزنى ئاشۇرالايمىز. ئەگەر گۇرۇپپىمىزدىكىلەرنىڭ خورلانغانلىقىنى ئويلىساق ، ئۇلارغا ۋاكالىتەن ئاچچىقلىنىشىمىز مۇمكىن. []

Theئىجتىمائىي ئۆزلۈك ۋە سېلىشتۇرۇش

سىزنىڭ ئىجتىمائىي ئۆزىڭىز قىسمەن «ئەقىللىق» ياكى «قىزىقارلىق» دېگەندەك بەلگە ۋە كىملىكلەرنى ئاساس قىلىدۇ. ئەمما بىز باشقىلارغا قانداق سېلىشتۇرىدىغانلىقىمىزنى بىلمىسەك ، بۇ بەلگىلەرنىڭ ئەھمىيىتى يوق. بىزنىڭ راستىنلا مەلۇم ئالاھىدىلىككە ئىگە ياكى ئەمەسلىكىمىزنى قارار قىلىشىمىزغا ياردەم بېرىش ئۈچۈن ، بىز ئىجتىمائىي سېلىشتۇرۇشنى ئىشلىتەلەيمىز.

بىز يۇقىرىدىكى ئىجتىمائىي سېلىشتۇرۇش ۋە تۆۋەنگە قارىتىلغان ئىجتىمائىي سېلىشتۇرۇشتىن ئىبارەت ئىككى خىل سېلىشتۇرۇشنى ئوتتۇرىغا قويدۇق.

  • ئۇ مەندىنمۇ ئۇلۇغۋار يول! »
  • تۆۋەنگە قارىتىلغان ئىجتىمائىي سېلىشتۇرۇش ئۆزىمىزنى ناچارراق كۆرۈنگەن كىشىلەر بىلەن سېلىشتۇرۇشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، مەسىلەن:« ئۇنىڭ بالىلىرىغا سېلىشتۇرغاندا ، بالىلىرىم تېخىمۇ ئىتائەتچان !! مەن بەلكىم تېخىمۇ ياخشى ئاتا-ئانا بولۇشىم مۇمكىن. »

ئومۇمىي قائىدە بويىچە ، يۇقىرىدىكى ئىجتىمائىي سېلىشتۇرۇش بىزنى ئۆزىمىزنى تېخىمۇ ناچارلاشتۇرۇۋېتىدۇ ، تۆۋەنگە قارىتىلغان ئىجتىمائىي سېلىشتۇرۇش بىزنىڭ كىملىكىمىز ھەققىدە تېخىمۇ ئاكتىپ ھېس قىلىشىمىزغا ياردەم بېرىدۇ.

ئەمما يۇقىرىدىكى ئىجتىمائىي سېلىشتۇرۇش ھەمىشە سىزنىڭ ھەرىكىتىڭىز ۋە ھېسسىياتىڭىزغا پاسسىپ تەسىر كۆرسەتمەيدۇ. ئۇلار ھەتتا پايدىلىق بولۇشى مۇمكىن.كىمنىڭ ئەتراپىغا قاراپ ماسلىشالايدۇ. سىز دوستلىرىڭىز بىلەن بىللە بولغاندا ، ئەمما يېڭى ئوغۇل دوستىڭىز ياكى قىز دوستىڭىزنىڭ ئاتا-ئانىسى بىلەن تۇنجى قېتىم كۆرۈشكەندە ئەمەس ، بەلكى ئىشەنچ قاتارلىق بىر يۈرۈش ھەرىكەت ياكى ئالاھىدىلىكلەرنى كۆرسىتىشىڭىز مۇمكىن.

كۆپىنچە كىشىلەر ئۆزىنىڭ ھەرىكىتىنى (ئاڭلىق ياكى ئاڭسىز بولسۇن) باشقىلارغا ماسلاشتۇرۇپ باشقىلارغا ياخشى تەسىر قالدۇرىدۇ. بۇ ئۆزىنى تونۇشتۇرۇش دەپ ئاتىلىدۇ. سىز ۋاقتىدا كۆرسىتىش ، ئۆزىڭىزنى بىرىنچى ۋە ئىككىنچى ئىسمىڭىز بىلەن تونۇشتۇرۇش ، زىيارەت قىلىنغۇچىنىڭ قولىنى سىلكىش ۋە رەسمىي ئۇسۇلدا سۆزلەش ئۈچۈن ئالاھىدە كۈچ چىقىرىشىڭىز مۇمكىن.

ئەمما سىز بىر يىغىلىشتا باشقىلار بىلەن تونۇشۇپ قالسىڭىز ، دوستانە ، قىزىقارلىق ۋە قىزغىندەك ئۇچرىشىشىڭىز مۇمكىن. بۇ تەسىراتنى يارىتىش ئۈچۈن سىز بەلكىم كۈلۈمسىرەپ ، كۈلۈپ ، چاقچاق قىلىپ ، ماختىسىڭىز ۋە يېنىك تېمىلاردا پاراڭلىشىشىڭىز مۇمكىن.

بۇ خىل ئۇسۇلدا ھەرىكىتىڭىزنى تەڭشەش پايدىلىق ماھارەت بولالايدۇ. بۇ ئىجتىمائىي ئالاقىنىڭ پۈتۈنلەي نورمال بىر قىسمى بولۇپ ، ھەرگىزمۇ سىزنىڭ ساختا ياكى ھەرىكەتچان ئىكەنلىكىڭىزنى بىلدۈرمەيدۇ. باشقىچە ئېيتقاندا ، ئۇلارنىڭ ئىجتىمائىي ئۆزى تېخىمۇ جانلىق. پىسخولوگىيەدە ، ئۇلار ئۆزىنى يۇقىرى نازارەت قىلغۇچى دەپ ئاتالغان. باشقىلار ئۆزىنى تۆۋەن نازارەت قىلغۇچى دەپ ئاتالغانئۇلارنىڭ ھەرىكىتىنى ئاڭلىغۇچىلارغا ماس ھالدا تەڭشىشى مۇمكىن ئەمەس. ئەگەر ئۇلار تەستىققا ئېرىشىدۇ دەپ ئويلىسا ماسكا تاقايدۇ ياكى ھەرىكەت قىلىدۇ. تۆۋەن ئۆزىنى نازارەت قىلىدىغانلارنىڭ بۇنداق قىلىش ئېھتىماللىقى تۆۋەن. ئەكسىچە ، ئۇلار ئۆزىنىڭ شەخسىي ئۆلچىمىدىن پايدىلىنىپ ئۆزلىرىنىڭ قانداق ھەرىكەت قىلىدىغانلىقىنى قارار قىلىدۇ. تۆۋەن دەرىجىدىكى ئۆزىنى نازارەت قىلغۇچى ئۇلارنىڭ كۆز قارىشىنى بايان قىلىپ ، ئېتىقادى ئۈچۈن تالاش-تارتىش قىلىشى مۇمكىن.

ئۆزىنى كېڭەيتىش نەزەرىيىسى

بىز مەيلى پلاتون ياكى رومانتىك بولسۇن ، باشقىلار بىلەن تونۇشقان ۋاقتىمىزدا ، ئۇلارنىڭ كىملىكى ۋە كەچۈرمىشلىرىنى ئورتاقلىشىش پۇرسىتىمىز بولىدۇ. ئۆزىڭىزنىڭ ئوبرازى ئۆزگەرگەندە ، ئىجتىمائىي قىياپىتىڭىزمۇ ئۆزگىرىشى مۇمكىن.

مەسىلەن ، سىز قار تېيىلىشنى ياخشى كۆرىدىغان ئادەم بىلەن ئۇچرىشىشنى باشلىشىڭىز مۇمكىن ، ھەمدە تەنھەرىكەتكە بولغان ئىشتىياقىڭىزنى تەرەققىي قىلدۇرۇشىڭىز مۇمكىن. ۋاقتى كەلگەندە ، سىز ئۆزىڭىزنى «ئۆتكۈر قار تېيىلىش ماھىرى» دەپ ئويلاشقا باشلىشىڭىز مۇمكىن. ئىجتىمائىي ئەھۋال ئاستىدا ، سىز قار تېيىلىش توغرىسىدا پاراڭلىشىشقا ، ئۆزىڭىزنى قار تېيىلىش ھەۋەسكارى دەپ تونۇشتۇرۇشقا ۋە باشقا قار تېيىلىش ئۈچۈن باشقىلارنى تېپىشقا قىزىقىشىڭىز مۇمكىن.

ياكى سىزنى دۇنيا قارىشىڭىزنى ئۆزگەرتىدىغان يېڭى بىر يۈرۈش سىياسىي ئېتىقاد بىلەن تونۇشتۇرىدىغان كىشى بىلەن يېقىن دوستلاردىن بولۇپ قېلىشىڭىز مۇمكىن. قارشى تەرەپنىڭ تەپەككۇر يولىغا كەلسىڭىز ، ئويلىنىشقا باشلىشىڭىز مۇمكىنئۆزىڭىزنى مۇتەئەسسىپ ئەمەس ، بەلكى ئەركىن دەپ قارايسىز ، بۇ بەلكىم سىز باشقىلارغا ئېيتقان سۆزىڭىزدە ئەكس ئەتتۈرۈلۈشى مۇمكىن. مەسىلەن ، ئەگەر سىز يەرلىك سودا جەمئىيىتىڭىزدە ھۆرمەتكە سازاۋەر كىشىلەر بىلەن دوستلاشسىڭىز ، ئۇلار سىزنىڭ قىممەتلىك كەسپىي باغلىنىشىڭىزغا ياردەم بېرەلەيدۇ.

بۇ نەزەرىيەنى ئوتتۇرىغا قويغان پىسخولوگلار بىزنىڭ مۇناسىۋىتىمىز بار دەپ ئويلىمايدۇ ، چۈنكى بىز باشقا كىشىلەردىن پايدىلىنىشنى ئويلايمىز. بىز بىرسى بىلەن تونۇشقان ۋاقتىمىزدا ، ئۆزىمىزنىڭ مۇددىئاسىنى ھەمىشە بىلمەيمىز. [] بىزمۇ بىزگە ياردەم قىلغان كىشىلەرگە ياردەم قىلىمىز. كۆپىنچە دوستلۇق بېرىش بىلەن ئېلىش ئوتتۇرىسىدىكى تەڭپۇڭلۇقنى ئاساس قىلىدۇ.

بەلگە بىر تەرەپلىمىلىكى

سىزنىڭ ئىجتىمائىي ھالىتىڭىز ماركىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرايدۇ - ھەم باشقىلار سىزگە بەرگەن بەلگە ، ھەم ئۆزىڭىز بەرگەن بەلگە. بۇ بەلگىلەر سىزنىڭ ئىجتىمائىي ئەھۋاللاردىكى ھەرىكىتىڭىزگە بىۋاسىتە تەسىر كۆرسىتەلەيدۇ.

كۆپىنچىمىزغا مەلۇم ۋاقىتتا بەلگە قويۇلغان. بەلگىلەر غەيرىي رەسمىي بولىدۇ (مەسىلەن: «ماتېماتىكىدا ناچار» ياكى «ھېسسىياتچان») ياكى رەسمىي (مەسىلەن ، «خامۇشلۇق كېسىلى دەپ دىئاگنوز قويۇلغان»). بۇ بەلگىلەر باشقىلارنىڭ بىزدىن كۈتكەنلىرىگە تەسىر كۆرسىتەلەيدۇ. پىسخولوگىيەدە ، بۇ ئۈنۈم ماركا بىر تەرەپلىمىلىكى دەپ ئاتىلىدۇ.

باشقىلارنىڭ بىزگە بەرگەن ماركىلىرىمۇ ئۆز-ئۆزىنى ئەمەلگە ئاشۇرىدىغان بېشارەتلەرگە ئايلىنالايدۇ.تونۇش). مەسىلەن ، ئەگەر باشقىلار بىزگە «جىمغۇر» ياكى «تارتىنچاق» دەپ بەلگە قويغان بولسا ، بىز ئىجتىمائىي ئەھۋاللاردا سۆزلىشىمىز مۇمكىن ئەمەس.

بەزىدە ، بىز بىر بەلگىنى ئۆزلەشتۈرۈپ ، ئۇنى كىملىكىمىزنىڭ بىر قىسمى قىلالايمىز. بۇ «ئۆزىگە بەلگە قويۇش» دەپ ئاتىلىدۇ. مەسىلەن ، بىر تۈرلۈك تەتقىقاتتا بايقىلىشىچە ، روھىي كېسەل دەپ دىئاگنوز قويۇلغان ۋە دىئاگنوزنى بەلگە قىلىپ ئىشلەتكەن ياش-ئۆسمۈرلەرنىڭ ئۆزىگە بولغان ئىشەنچىسى تۆۋەنرەك بولغانلارغا قارىغاندا تۆۋەن بولىدىكەن. [] (مەسىلەن ، سىز ئۆزىڭىزنى تىرىشچان خىزمەتچى ، مۇۋاپىق ياخشى دوست ۋە ئادەتتىكى ھەمراھىڭىز دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىن. بۇ ئۆزى سىز باشقىلار كۆرگەن دەپ قارىغان سۈپەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.) (مەسىلەن ، ئاتا-ئانىڭىز سىزنى ناھايىتى يۇقىرى مائاشلىق خىزمەتكە ئېرىشىشنى ئۈمىد قىلىدۇ دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىن.)

  • كۆڭۈلدىكىدەك ئۆزىڭىز ئۆزىڭىز ياقتۇرىدىغان نۇسخىسى. (مەسىلەن ، سىز تېخىمۇ ھەددىدىن ئاشقان بولۇشىڭىز مۇمكىن ، ياكى تېخىمۇ ئەقىللىق بولۇشىڭىزنى ئۈمىد قىلىشىڭىز مۇمكىن.) مەسىلەن ، ئەگەر ئۆزىڭىزنىڭ كۆڭۈلدىكىدەك ئۆزىڭىز چىقىشقاق ۋە قىزىقارلىق بولسا ، سىز تېخىمۇ كۆپ چاقچاق قىلىش ياكى سىرتقا چىقىپ بۇ غايىگە يېتىش ئۈچۈن ئالاھىدە كۈچ چىقىرىشىڭىز مۇمكىن.يوشۇرۇن دوستلار بىلەن سۆھبەتلىشىشنىڭ ئۇسۇلى. ياكى تۇغقانلىرىڭىزنىڭ رەسمىي قائىدە-يوسۇنلارغا يۇقىرى باھا بېرىدىغانلىقىنى ئېيتايلى. ئۇلارنى زىيارەت قىلغىنىڭىزدا ئەدەپ-ئەخلاقلىرىڭىزنى كۆرۈشكە تېخىمۇ كۆڭۈل بۆلۈشىڭىز مۇمكىن ، چۈنكى سىزنىڭ ئۆزىڭىز بەك ئەدەپلىك.
  • بۇ ئۈچ خىل ھەمىشە ماس كەلمەيدۇ. مەسىلەن ، كۆڭۈلدىكىدەك ئۆزىڭىزنىڭ پايدا ئالمايدىغان ئىش قىلىپ ، ھايالىق تۇرمۇش كەچۈرىدىغانلىقىنى ئېيتايلى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەگەر سىز ئاتا-ئانىڭىزنىڭ سىزنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك كارخانا خىزمىتىگە ئېرىشىشىڭىز ۋە نۇرغۇن پۇل تېپىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىدىغانلىقىغا ئىشەنسىڭىز ، سىزنىڭ ئۆزىڭىزمۇ ئوخشاش نىشاندىن تەڭ بەھرىمەن بولماسلىقىڭىز كېرەك. يۇقارقى مىسالدا ، سىز بەلكىم كۆڭلىڭىزنى يېرىم ھېس قىلىشىڭىز مۇمكىن ، چۈنكى سىز يېتەكلىمەكچى بولغان تۇرمۇش ئۇسۇلى ئاتا-ئانىڭىزنىڭ سىزگە بولغان ئارزۇسى بىلەن ماس كەلمەيدۇ. مەسىلەن ، نۇرغۇن كىشىلەر سىزنى تالانتلىق مۇزىكانت دېسە ، ئۆزىڭىزنىمۇ ئوخشاش كۆرۈشكە باشلىشىڭىز مۇمكىن.

    ئۆزىمىزنىڭ ئوبرازىمىزنى باشقىلارنىڭ بىز ئويلىغانلىقىغا ئىشىنىدىغان نەرسىگە تايانساق ، باشقىلارغا قانداق قارايدىغانلىقىمىزنى ۋە ئىجتىمائىي ۋەزىيەتكە قانداق جاۋاب قايتۇرىدىغانلىقىمىزنى ئۆزگەرتىشىمىز مۇمكىن. باشقىچە ئېيتقاندا ، بىزنىڭ ئىجتىمائىي ئۆزىمىز ئۆزگىرىدۇ.




    Matthew Goodman
    Matthew Goodman
    جېرېمىي كرۇز ئالاقە ھەۋەسكارى ۋە تىل مۇتەخەسسىسى بولۇپ ، شەخسلەرنىڭ پاراڭلىشىش ماھارىتىنى يېتىلدۈرۈشىگە ياردەم بېرىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ ھەر قانداق ئادەم بىلەن ئۈنۈملۈك ئالاقە قىلىش ئىشەنچىسىنى ئاشۇرىدۇ. تىلشۇناسلىق ئارقا كۆرۈنۈشى ۋە ئوخشىمىغان مەدەنىيەتكە بولغان ئىشتىياقى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنىڭ بىلىمى ۋە تەجرىبىسىنى بىرلەشتۈرۈپ ، كەڭ ئېتىراپ قىلغان بىلوگى ئارقىلىق ئەمەلىي ئۇسۇل ، ئىستراتېگىيىلىك ۋە بايلىق بىلەن تەمىنلەيدۇ. جېرېمىينىڭ دوستانە ۋە ماسلىشالايدىغان ئاھاڭى بىلەن ئوقۇرمەنلەرگە تەسىرلىك پاراڭلار ئارقىلىق ئىجتىمائىي ئەندىشىلەرنى يېڭىش ، ئۇلىنىش ئورنىتىش ۋە ئۇزاق تەسىر قالدۇرۇشنى مەقسەت قىلىدۇ. مەيلى كەسپىي تەڭشەكلەر ، ئىجتىمائىي يىغىلىشلار ياكى كۈندىلىك ئالاقىدە بولسۇن ، جېرېمىينىڭ قارىشىچە ، كۆپچىلىكنىڭ ئالاقە قابىلىيىتىنى ئېچىش يوشۇرۇن كۈچى بار. جېرېمىي ئۆزىنىڭ جەلپ قىلىش كۈچىگە ئىگە يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى ۋە ھەرىكەتچان نەسىھىتى ئارقىلىق ئوقۇرمەنلىرىنى ئۆزىگە ئىشىنىدىغان ۋە بايانچان بولۇشقا يېتەكلەيدۇ ، ئۇلارنىڭ شەخسىي ۋە كەسپىي ھاياتىدا ئەھمىيەتلىك مۇناسىۋەت ئورنىتىدۇ.