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심리학에 관심이 있다면 사회적 자아에 대한 언급을 접했을 것입니다. 그러나 그 용어는 정확히 무엇을 의미합니까? 이 기사에서는 심리학자들이 사회적 자아를 어떻게 정의하고 그것이 사회적 상호 작용에 어떤 영향을 미치는지 살펴보겠습니다.
사회적 자아란 무엇입니까?
사회적 자아는 광범위한 용어이며 여러 가지 정의가 있습니다. 다음은 사회적 자아의 의미에 대한 개요입니다.
사회적 자아에 대한 APA의 정의
미국심리학회는 사회적 자아에 대해 세 가지 정의를 내립니다. 첫 번째 정의는 다음과 같습니다.
"대인 관계 및 다른 사람들의 반응에 중요하거나 영향을 받는 개인의 정체성 또는 자기 개념 의 측면" []
예를 들어 특정 스포츠 팀의 지지자로 식별할 수 있습니다. 이 정체성은 당신의 관계에 중요하고 다른 사람들과 사회적으로 상호 작용하는 방식에 영향을 미치기 때문에 당신의 사회적 자아의 일부입니다. 친구를 사귀거나 같은 팀을 지원하는 사람들과 어울리는 것을 좋아하거나 라이벌 팀을 지원하는 사람들을 잘 알지 못하더라도 싫어할 수 있습니다.
사회적 자아의 두 번째 정의는 더 간단합니다.
"사회적 상황에서 개인의 특징적인 행동" []
예를 들어 사회적 자아는 외향적이고 외향적인 성격이거나 내성적인 성격일 수 있습니다. 그러나 사회적 자아는 완전하지 않다.우리는 자신에 대해 가지고 있는 생각을 뒷받침하거나 반증하는 증거를 찾기 시작할 수 있습니다. 다른 사람들이 우리에게 어떻게 반응하느냐에 따라 우리는 우리의 자아상을 조정할 수 있습니다.
예를 들어 친구가 다른 친구 몇 명을 소개한다고 가정해 보겠습니다. 당신은 과거에 "새로운 사람을 만나면 항상 좋은 인상을 준다"는 말을 여러 사람이 했기 때문에 좋은 첫인상을 줄 수 있다고 생각합니다.
대화를 하다 보면 모두가 당신에게 어떻게 반응하는지에 주목하게 될 것입니다. 그들이 친근하고 회사에 있는 것이 행복해 보인다면 긍정적인 첫인상을 줄 수 있는 사람이라는 이미지가 확인될 것입니다. 그러나 새로운 지인이 어색해 보인다면 "내가 새로운 사람들과 이야기할 때 실제로 잘 보이나요?"라고 궁금해할 수 있습니다.
원래의 거울 이론은 1902년에 제안되었습니다.[] 그 이후로 다른 연구자들이 이 이론을 테스트하고 확장했습니다.
예를 들어 Social Forces 저널에 발표된 2003년 연구에서는 관계가 두 가지 방식으로 작용한다는 사실을 발견했습니다. 그들이 우리를 보는 방법. 일관된 행동을 통해 우리는 평판을 바꿀 수 있습니다. 시간이 지나면 우리가 누구인지에 대한 다른 사람의 생각이 우리 자신의 자기 인식과 일치하기 시작할 수 있습니다.[]
문화와 사회적 자아
당신의 사회적 자아는당신의 문화에 영향을 받습니다. 태어날 때부터 우리는 주변 사람들로부터 우리 자신을 어떻게 정의하고 다른 사람들과 어떻게 행동해야 하는지에 대한 강력한 메시지를 받습니다.
또한보십시오: 누군가가 당신에게 무례할 때 대처하는 16가지 방법심리학자들은 종종 "개인주의" 또는 "집합주의" 문화에 대해 이야기합니다. 일반적으로 개인주의 문화에서 사람들은 자신을 고유한 특성 집합을 가진 독립적인 존재로 생각하도록 권장됩니다. 독립심과 야망은 긍정적인 특성으로 간주됩니다.
그러나 더 많은 집단주의 문화에서 사람들은 다른 사람과의 관계 측면에서 자신을 생각하는 법을 배웁니다. 겸손, 감사, 충성심, 대인 관계 및 공동 정신은 매우 중요합니다.[]
우리의 문화적 배경은 우리가 자신을 보는 방식에 영향을 미칩니다. 개인주의 문화에서 성장한 사람은 자신을 설명할 때 성격 특성에 더 집중할 가능성이 높지만(예: "나는 근면하고, 종교적이며, 자신감 있고, 친근합니다"), 집단주의 문화에서 자란 사람은 대부분 관계 측면에서 자신을 정의할 수 있습니다(예: "나는 X의 아들, Y'z 남편, 나는 Z를 위해 일합니다").
사회적 상황에서 집단주의 문화의 사람들은 개인주의 문화의 사람들보다 집단 화합을 목표로 삼을 가능성이 더 높습니다. 개인주의 문화의 사람들은 개인적 욕구와 필요를 더 잘 표현합니다.
개인주의 사회에서 성장한 경우 자기 주장을대담한 의사소통 스타일과 팀에서 함께 일할 때에도 다른 사람들과 공개적으로 동의하지 않습니다. 다시 말해, 당신의 사회적 자아는 외향적이고 직접적이며 이기적일 수 있습니다.
하지만 집단주의적 규범이 더 편하다면 사회적 자아가 더 순응적이고 유연할 수 있습니다. 개인주의 문화권에 비해 집단주의 문화권 사람들은 직접적인 대립과 요구를 피하려고 한다.[] 대안적인 견해나 비판을 할 때 다른 사람을 부끄럽게 만들거나 훼손하고 싶지 않다는 것을 분명히 하기 위해 재치 있게 자신의 의견을 말하는 데 각별한 주의를 기울일 수 있다.
일관된; 다양한 사회적 상황에 맞게 행동을 변경할 수 있습니다.이것은 간단하고 직관적이기 때문에 우리가 선호하는 사회적 자아의 정의입니다.
사회적 자아에 대한 APA의 세 번째 정의는 다음과 같습니다.
"개인이 다른 사람과 접촉할 때 자신의 실제 자아와 대조되는 모습으로 나타날 수 있는 외관"입니다. []
이 정의는 사회적 자아가 항상 진실하지 않을 수 있음을 인정합니다. 우리 대부분은 사회적 상황에서 가면을 쓰거나 우리가 진정 누구인지 또는 어떻게 느끼는지 숨기면서 적응하려고 노력한 경험이 있습니다. 예를 들어, 어느 날 기분이 우울하거나 걱정이 되지만 친구들과 함께 있을 때 불안을 숨기고 행복한 척할 수 있습니다.
사회적 자아에 대한 Sapien Lab의 정의
Sapien Labs라는 비영리 단체의 연구원 그룹은 최근 정신 건강 지수(MHQ)라는 전반적인 정신 건강을 측정하는 도구를 만들었습니다. 이 도구는 '사회적 자아'를 포함하여 정신 건강의 6가지 범주를 측정합니다.
연구자들에 따르면 사회적 자아는 다음과 같습니다.
"타인과 상호작용하고, 관계를 맺고, 자신과 관련하여 자신을 볼 수 있는 능력입니다. 여기에는 자신감, 의사 소통 기술, 자존감, 신체 이미지, 공감 및 관계 구축과 같은 요소가 포함됩니다. 비정상적인 형태의 사회적 기능에는 이유 없는 과도한 공격성, 현실과 동떨어진 강한 느낌 또는 자살 충동이 포함됩니다.이 정의는 심리학자(및 APA)가 일반적으로 사회적 자아를 설명하는 방식과 다릅니다. 여기서 사회적 자아는 척도를 사용하여 측정할 수 있는 행동, 기술 및 태도의 집합으로 정의됩니다. 높은 점수는 사람이 좋은 정신 건강과 만족스러운 관계에 중요한 강한 사회적 자아를 가지고 있음을 시사합니다.
행동하는 사회적 자아의 예
위에서 언급한 바와 같이 사회적 자아에 대한 우리의 선호 정의는 "사회적 상황에서 개인의 특징적인 행동"입니다.
이 장에서는 사회적 자아가 어떻게 변화하고 발전할 수 있는지 보여주기 위해 다양한 심리학 이론과 모델을 사용할 것입니다.
또한보십시오: 친구가 치료를 받도록 설득하는 방법사회적 자아와 집단 구성원
사회적 자아는 부분적으로 자신이 동일시하는 집단에 의해 형성됩니다. 예를 들어, 하버드에서 공부하는 경우 "하버드 학생"은 사회적 자아의 중요한 부분일 수 있습니다. 또는 교사인 경우 직업이 정체성의 큰 부분을 차지할 수 있습니다.
이러한 집단 정체성은 사회적 상황에서 행동을 바꿀 수 있습니다. 특히 다른 사람을 대하는 방식을 형성합니다. 예를 들어, 우리는 우리 그룹의 구성원인 사람들을 선호하는 경향이 있습니다. 우리는 우리 자신에 대해 좋게 느끼고 싶어합니다. 우리가 속한 그룹을 선호함으로써 우리는 자존감을 높일 수 있습니다. 우리 그룹의 구성원이 부당한 대우를 받고 있다고 생각하면 그들을 대신하여 화를 낼 수 있습니다.[]
The사회적 자아와 비교
사회적 자아는 부분적으로 "지능적" 또는 "재미있다"와 같은 레이블과 정체성을 기반으로 합니다. 그러나 우리가 다른 사람들과 어떻게 비교되는지 모른다면 이러한 레이블은 의미가 없습니다. 우리가 실제로 특정 특성을 가지고 있는지 또는 특정 범주에 정말 적합한지 판단하는 데 도움이 되도록 사회적 비교를 사용할 수 있습니다.
우리는 두 가지 유형의 비교, 즉 사회적 상향 비교와 하향 사회적 비교를 하는 경향이 있습니다.
- 상향적 사회적 비교 는 어떤 면에서 우리보다 더 낫거나 더 성공적으로 보이는 사람들과 자신을 비교하는 것을 포함합니다. 예를 들어 "그녀는 나보다 세 배 더 번다. 그녀는 나보다 훨씬 더 야망이 있어!”
- 하향 사회적 비교 는 자신을 더 나빠 보이는 사람들과 비교하는 것을 포함합니다. 아마 내가 더 나은 부모일 거야.”
일반적으로 사회적 상향 비교는 우리 자신에 대해 더 나쁜 감정을 갖게 하고 하향 비교는 우리가 누구인지에 대해 더 긍정적으로 느끼도록 도와줍니다.
하지만 상향 사회적 비교가 항상 행동과 감정에 부정적인 영향을 미치는 것은 아닙니다. 그들은 심지어 유익할 수도 있습니다.[] 예를 들어, 친한 친구 그룹이 있다는 이유로 누군가를 부러워한다면 이것은 사회적 기술을 개발하기 시작하는 데 필요한 원동력이 될 수 있습니다.
사회적 자아 및 자기 표현
사회적 자아주변에 있는 사람에 따라 적응할 수 있습니다. 친구와 함께 있을 때는 자신감과 같은 특정한 행동이나 특성을 보일 수 있지만 새 남자 친구나 여자 친구의 부모를 처음 만날 때는 그렇지 않습니다.
대부분의 사람들은 다른 사람에게 좋은 인상을 주기 위해 자신의 행동(의식적이든 무의식적이든)을 조정합니다. 이를 자기 소개라고 합니다.[]
예를 들어 면접을 보러 갈 때 면접관이 자신을 전문적이고 지적이고 성실하다고 생각하게 만들고 싶을 것입니다. 제시간에 나타나서 이름과 이름으로 자신을 소개하고 면접관과 악수를 하고 격식을 차려 말하도록(예: 속어나 욕설 없이) 특별한 노력을 기울일 수 있습니다.
그러나 파티에서 누군가를 알게 된다면 친근하고 재미있고 따뜻한 사람으로 보이고 싶을 것입니다. 이러한 인상을 주기 위해 웃고, 웃고, 농담하고, 칭찬하고, 가벼운 주제에 대해 이야기할 수 있습니다.
이러한 방식으로 행동을 조정하는 것은 유용한 기술이 될 수 있습니다. 그것은 사회적 상호 작용의 완전히 정상적인 부분이며 반드시 당신이 가짜이거나 조작적이라는 의미는 아닙니다.
자기 표현의 개인차
어떤 사람들은 사회적 상황에 맞게 자신의 행동을 바꾸는 것을 편안하게 받아들입니다. 즉, 그들의 사회적 자아는 더 유연합니다. 심리학에서는 높은 자기 감시자로 알려져 있습니다. 낮은 자기 감시자로 알려진 다른 사람들은청중에 맞게 행동을 조정할 가능성이 적습니다.[]
높은 자기 감시자는 다른 사람들과 어울리려는 의지와 능력이 있습니다. 그들은 승인을 얻을 것이라고 생각하면 가면을 쓰거나 행동할 것입니다. 자기 감시가 낮은 사람들은 이런 일을 할 가능성이 적습니다. 대신 개인적인 기준을 사용하여 어떻게 행동할 것인지 결정합니다.
예를 들어 높은 자제력을 가진 사람은 다른 견해를 가진 사람에게 깊은 인상을 주고 싶을 때 자신의 정치적 신념을 경시할 수 있습니다. 낮은 자기 감시자는 자신의 견해를 진술하고 자신의 신념을 주장할 가능성이 더 높습니다.
자기 확장 이론
우리가 누군가를 사귀게 되면, 그 사람의 정체성과 경험을 공유할 기회가 생깁니다.[] 이러한 새로운 정체성과 경험은 자신에 대한 생각을 바꿀 수 있습니다. 자아상이 바뀌면 사회적 자아도 바뀔 수 있습니다.
예를 들어 스키를 좋아하는 사람과 데이트를 시작하고 스포츠에 대한 열정을 키울 수 있습니다. 시간이 지나면 자신이 “열심히 스키를 타는 사람”이라고 생각하기 시작할 수 있습니다. 사교적인 상황에서 스키에 대해 이야기하고, 자신을 스키 애호가라고 소개하고, 함께 스키를 탈 다른 사람을 찾고 싶을 수 있습니다.
또는 세계관을 바꾸는 새로운 정치적 신념을 소개하는 사람과 친한 친구가 될 수도 있습니다. 상대방의 사고 방식에 대해 생각하게 되면자신이 보수적이기보다는 자유주의적이거나 그 반대일 수도 있습니다. 이는 다른 사람에게 하는 말에 반영될 수 있습니다.
다른 사람들과 친밀한 관계를 맺으면 더 많은 지식, 사회적 지위, 소유물, 부 또는 커뮤니티 구성원 자격을 얻을 수 있습니다. 예를 들어, 지역 비즈니스 커뮤니티에서 존경받는 사람과 친구를 사귀면 그들은 귀중한 직업 관계를 형성하는 데 도움을 줄 수 있습니다.
이 이론을 제안한 심리학자들은 우리가 다른 사람들을 이용하기를 원하기 때문에 관계가 있다고 생각하지 않습니다. 우리는 누군가를 알게 될 때 항상 우리 자신의 동기를 인식하지 못합니다.[] 우리는 또한 우리를 도와주는 사람들을 돕는 경향이 있습니다. 대부분의 우정은 주고 받는 것 사이의 균형을 기반으로 합니다.
레이블 편향
당신의 사회적 자아는 다른 사람들이 당신에게 부여하는 레이블과 당신이 자신에게 부여하는 레이블 모두에 의해 영향을 받습니다. 이러한 라벨은 사회적 상황에서 귀하의 행동에 직접적인 영향을 미칠 수 있습니다.
우리 대부분은 어느 시점에서 라벨이 붙여졌습니다. 라벨은 비공식적(예: "수학을 못함" 또는 "감정적")이거나 공식적(예: "우울증 진단을 받은 사람")일 수 있습니다. 이러한 레이블은 다른 사람들이 우리에게 기대하는 것에 영향을 미칠 수 있습니다. 심리학에서는 이 효과를 라벨링 편향이라고 합니다.
다른 사람들이 우리에게 붙인 라벨은 자기 충족적 예언이 될 수도 있습니다.[] 우리는 다른 사람들의 기대에 부응하기 시작할 수 있습니다(의식이 있든 없든)의식). 예를 들어, 다른 사람들이 우리를 "조용함" 또는 "수줍음 많음"이라고 표시한 경우 사회적 상황에서 발언할 가능성이 적을 수 있습니다.
때로는 레이블을 내면화하여 우리 정체성의 일부로 만들 수 있습니다. 이를 "셀프 라벨링"이라고 합니다. 예를 들어, 한 연구에서는 정신 질환 진단을 받고 그 진단을 라벨로 사용한 청소년이 그렇지 않은 청소년보다 자존감이 낮다는 사실을 발견했습니다.[]
자기 불일치 이론
자기 불일치 이론은 우리의 자아가 하나가 아니라 셋이라고 제안합니다. 즉, 실제 자아, 이상적인 자아, 마땅히 갖춰야 할 자아입니다.[]
- 실제 자아는 현재의 자신에 대한 생각입니다. (예를 들어, 당신은 열심히 일하는 직원, 합리적으로 좋은 친구, 평범한 파트너라고 생각할 수 있습니다. 이 자아에는 다른 사람들이 당신에게서 볼 수 있다고 믿는 자질이 포함됩니다.)
- 당당한 자아는 다른 사람들이 원하거나 기대한다고 생각하는 자신의 버전입니다. (예를 들어, 당신은 당신의 부모님이 당신이 고임금 직업을 갖기를 원한다고 생각할 수 있습니다.)
- 이상적인 자아는 당신이 되고 싶은 자신의 버전입니다. (예를 들어, 훨씬 더 외향적이거나 더 똑똑해지기를 원할 수 있습니다.)
이러한 자아는 사회적 자아에 영향을 미칠 수 있습니다. 예를 들어, 당신의 이상적인 자아가 외향적이고 재미있다면, 그 이상에 부응하기 위해 더 많은 농담을 하거나 외출을 하는 등 특별한 노력을 기울일 수 있습니다.잠재적인 친구와 대화하는 방법. 또는 친척이 격식 있는 에티켓에 높은 가치를 둔다고 가정해 봅시다. 당신의 정당한 자아는 매우 예의 바르기 때문에 당신이 그들을 방문할 때 당신의 매너를 관찰하기 위해 특별히 주의를 기울여야 할 것입니다.
이 세 자아가 항상 일치하는 것은 아닙니다. 예를 들어 당신의 이상적인 자아가 비영리 단체에서 일하고 검소한 생활을 한다고 가정해 봅시다. 그러나 부모가 높은 지위의 회사에 취직하여 돈을 많이 벌기를 원한다고 믿는다면 마땅히 해야 할 자아는 동일한 목표를 공유하지 않습니다.
자기 불일치 이론의 배후에 있는 심리학자 토리 히긴스는 이러한 자아가 일치하지 않을 때 불편함을 느낄 수 있다고 믿었습니다.[]
예를 들어, 실제 또는 이상적인 자아와 마땅히 해야 할 자아 사이에 큰 차이가 있으면 갈등, 죄책감 또는 불충실함을 느낄 수 있습니다. 위의 예에서 자신이 이끌고 싶은 라이프스타일이 부모님이 원하는 것과 일치하지 않기 때문에 기분이 나쁠 수 있습니다.
거울을 보는 자아
거울을 보는 자아 이론에 따르면 우리의 자아상은 부분적으로 다른 사람들이 우리를 어떻게 볼지에 따라 결정됩니다. 예를 들어, 많은 사람들이 당신이 재능 있는 음악가라고 말한다면 당신도 같은 방식으로 자신을 보기 시작할 수 있습니다.
다른 사람들이 우리에 대해 어떻게 생각하는지에 따라 자아상을 만들면 다른 사람을 대하는 방식과 사회적 상황에 대응하는 방식이 바뀔 수 있습니다. 즉, 우리의 사회적 자아가 변화합니다.
