INHOUDSOPGAWE
As jy in sielkunde belangstel, het jy dalk verwysings na die sosiale self teëgekom. Maar wat presies beteken die term? In hierdie artikel sal ons kyk hoe sielkundiges die sosiale self gedefinieer het, en hoe dit sosiale interaksies beïnvloed.
Wat is die sosiale self?
Die sosiale self is 'n breë term, en daar is veelvuldige definisies. Hier is 'n oorsig van wat die sosiale self kan beteken:
Die APA se definisies van die sosiale self
The American Psychological Association het drie definisies van die sosiale self. Die eerste definisie is:
“Daardie aspekte van ’n mens se identiteit of selfkonsep wat belangrik is vir of beïnvloed word deur interpersoonlike verhoudings en die reaksies van ander mense.” []
Jy kan byvoorbeeld identifiseer as ’n ondersteuner van ’n spesifieke sportspan. Hierdie identiteit is deel van jou sosiale self, want dit is belangrik vir jou verhoudings en beïnvloed hoe jy sosiaal met ander mense omgaan. Miskien hou jy daarvan om vriende te maak of saam met mense te kuier wat dieselfde span ondersteun, of hou nie van mense wat 'n mededingende kant ondersteun nie, selfs al ken jy hulle nie baie goed nie.
Die tweede definisie van die sosiale self is eenvoudiger:
“'n Persoon se kenmerkende gedrag in sosiale situasies.” []
Byvoorbeeld, jou sosiale self kan 'n uitgaande, ekstroverte persoonlikheid wees. Maar die sosiale self is nie heeltemal nieOns kan begin soek na bewyse wat die idees wat ons oor onsself het, ondersteun of weerlê. Afhangende van hoe ander op ons reageer, kan ons ons selfbeeld aanpas.
Hier is 'n voorbeeld: Kom ons sê jou vriend stel jou voor aan 'n paar van hul ander vriende. Jy glo dat jy in staat is om 'n goeie eerste indruk te maak, want verskeie mense het in die verlede dinge gesê soos "Jy kom altyd goed oor wanneer jy nuwe mense ontmoet".
Terwyl jy 'n gesprek voer, sal jy waarskynlik kennis neem van hoe almal op jou reageer. As hulle vriendelik en gelukkig voorkom om in jou geselskap te wees, sal jou beeld van jouself as 'n persoon wat 'n positiewe eerste indruk kan maak, bevestig word. Maar as jou nuwe kennisse ongemaklik lyk, kan jy dalk begin wonder: “Kom ek werklik goed oor as ek met nuwe mense praat?”
Die oorspronklike kykglas-teorie is in 1902 voorgestel.[] Sedertdien het ander navorsers die teorie getoets en daarop uitgebrei.
Byvoorbeeld, 'n 2003-studie wat in die joernaal gepubliseer is, is gevind dat die
self-verwantskap van so werk: beïnvloed word deur ander mense se gedrag, bepaal ons gedrag ook hoe hulle ons sien. Deur konsekwente gedrag kan ons ons reputasie verander. Mettertyd sal iemand anders se idee van wie ons is dalk begin ooreenstem met ons eie selfpersepsie.[] Kultuur en die sosiale self
Jou sosiale self isbeïnvloed deur jou kultuur. Van geboorte af ontvang ons kragtige boodskappe van die mense rondom ons oor hoe ons onsself moet definieer en hoe ons rondom ander moet optree.
Sielkundiges praat dikwels van "individualistiese" of "kollektivistiese" kulture. As 'n algemene reël, in individualistiese kulture, word mense aangemoedig om aan hulself te dink as onafhanklike wesens met 'n unieke versameling eienskappe. Onafhanklikheid en ambisie word as positiewe eienskappe beskou.
In meer kollektivistiese kulture leer mense egter om aan hulself te dink in terme van hul verhoudings met ander. Beskeidenheid, dankbaarheid, lojaliteit, interpersoonlike bande en 'n gemeenskaplike gees word hoog op prys gestel.[]
Ons kulturele agtergrond beïnvloed die manier waarop ons onsself sien. Iemand wat in 'n individualistiese kultuur grootgeword het, kan meer geneig wees om op hul persoonlikheidseienskappe te fokus wanneer hulle hulself beskryf (bv. "Ek is hardwerkend, godsdienstig, selfversekerd en vriendelik"), maar iemand uit 'n kollektivistiese kultuur kan hulself meestal definieer in terme van hul verhoudings (bv. "Ek is X se seun, Y'z").
In sosiale situasies is mense van kollektivistiese kulture meer geneig om na groepharmonie te streef in vergelyking met mense van individualistiese kulture, wat meer gewillig is om hul persoonlike behoeftes en behoeftes uit te druk.
As jy in 'n individualistiese samelewing grootgeword het, kan jy gemaklik wees om 'n selfgeldende,dapper kommunikasiestyl en om openlik met ander mense te verskil, selfs wanneer jy in 'n span saamwerk. Met ander woorde, jou sosiale self kan uitgaande, direk en selfdienend wees.
As jy egter meer gemaklik is met kollektivistiese norme, kan jou sosiale self meer konformisties en smeebaar wees. In vergelyking met mense uit 'n individualistiese kultuur, probeer mense van kollektivistiese kulture gewoonlik direkte konfrontasies en eise vermy.[] Wanneer hulle 'n alternatiewe siening of kritiek voorhou, sal hulle dalk ekstra versigtig wees om hul mening op 'n taktvolle manier te lug wat dit duidelik maak dat hulle nie ander wil in die verleentheid stel of ondermyn nie.
konsekwent; jy kan jou gedrag verander om by verskillende sosiale situasies te pas.Dit is ons gunstelingdefinisie van die sosiale self, want dit is eenvoudig en intuïtief.
Sien ook: Hoe om op te hou om stil te wees (wanneer jy in jou kop sit)Die APA se derde definisie van die sosiale self is:
“The facade that an individual may exhibit when in contact with other people, as contrasted with his or her real self.” []
Hierdie definisie erken dat jou sosiale self dalk nie altyd outentiek is nie. Die meeste van ons het die ervaring gehad om 'n masker op te sit in 'n sosiale situasie of om te probeer inpas deur weg te steek wie ons werklik is of hoe ons voel. Byvoorbeeld, jy voel dalk eendag laag of bekommerd, maar steek jou angs weg en maak asof jy gelukkig is wanneer jy saam met 'n groep vriende uit is.
Sapien Lab se definisie van die sosiale self
'n Groep navorsers van 'n niewinsorganisasie genaamd Sapien Labs het onlangs 'n instrument geskep om algehele geestesgesondheid te meet: die Geestesgesondheidskwosiënt (MHQ). Die instrument meet ses kategorieë van geestesgesondheid, insluitend “sosiale self.”
Volgens die navorsers is die sosiale self:
“Die vermoë om interaksie met, verband te hou met en jouself met betrekking tot ander te sien. Dit sluit faktore in soos selfvertroue, kommunikasievaardighede, selfwaarde, liggaamsbeeld, empatie en verhoudingsbou. Abnormale vorme van sosiale funksionering sluit in oormatige onuitgelokte aggressie, 'n sterk gevoel van losmaak van die werklikheid, of selfmoordbedoelings.”[]
Hierdie definisie verskil van die manier waarop sielkundiges (en die APA) gewoonlik die sosiale self beskryf. Hier word die sosiale self gedefinieer as 'n versameling van gedrag, vaardighede en houdings wat met behulp van 'n skaal gemeet kan word. 'n Hoë telling dui daarop dat 'n persoon 'n sterk sosiale self het, wat belangrik is vir goeie geestesgesondheid en bevredigende verhoudings.
Voorbeelde van die sosiale self in aksie
Soos hierbo genoem, is ons voorkeurdefinisie van die sosiale self "'n Persoon se kenmerkende gedrag in sosiale situasies."
In hierdie hoofstuk gaan ons gebruik maak van verskeie psigologiese teorieë en modelle om te wys hoe die sosiale self kan verander en ontwikkel.
Die sosiale self en groeplidmaatskap
Jou sosiale self word deels gevorm deur die groepe waarmee jy identifiseer. As jy byvoorbeeld aan Harvard studeer, kan "Harvard-student" 'n belangrike deel van jou sosiale self wees. Of, as jy 'n onderwyser is, kan jou beroep 'n groot deel van jou identiteit wees.
Sien ook: 119 Snaaks Leer Ken Jou VraeHierdie soort groepidentifikasie kan jou gedrag in sosiale situasies verander. Spesifiek, dit vorm die manier waarop jy ander mense behandel. Ons is byvoorbeeld geneig om mense te verkies wat lede van ons groep is. Ons hou daarvan om goed te voel oor onsself. Deur die groepe waaraan ons behoort te bevoordeel, kan ons ons selfbeeld ’n hupstoot gee. As ons dink dat lede van ons groep mishandel word, kan ons namens hulle kwaad voel.[]
Diesosiale self en vergelykings
Jou sosiale self is deels gebaseer op etikette en identiteite, soos "intelligent" of "snaaks." Maar hierdie etikette is nie betekenisvol as ons nie weet hoe ons met almal anders vergelyk nie. Om ons te help besluit of ons werklik 'n sekere eienskap het of werklik in 'n sekere kategorie pas, kan ons sosiale vergelykings gebruik.
Ons is geneig om twee tipes vergelykings te tref: opwaartse sosiale vergelykings en afwaartse sosiale vergelykings.
- Opwaartse sosiale vergelykings behels om onsself te vergelyk met mense wat lyk of ons beter of meer suksesvol is as ons. Sy is baie meer ambisieus as ek!”
- Afwaartse sosiale vergelykings behels om onsself te vergelyk met mense wat blykbaar slegter daaraan toe is, bv., “In vergelyking met sy kinders, is my kinders baie meer gehoorsaam!! Ek is waarskynlik ’n beter ouer.”
As ’n algemene reël laat opwaartse sosiale vergelykings ons slegter voel oor onsself, en afwaartse sosiale vergelykings help ons om meer positief te voel oor wie ons is.
Maar opwaartse sosiale vergelykings het nie altyd negatiewe uitwerking op jou gedrag en gevoelens nie; hulle kan selfs voordelig wees.[] As jy byvoorbeeld afgunstig voel op iemand omdat hulle 'n groep goeie vriende het, kan dit die stoot wees wat jy nodig het om jou sosiale vaardighede te begin ontwikkel.
Die sosiale self en selfaanbieding
Jou sosiale selfkan aanpas, afhangende van wie daar is. Jy mag dalk 'n spesifieke stel gedrag of eienskappe toon, soos selfvertroue, wanneer jy by vriende is, maar nie wanneer jy jou nuwe kêrel of meisie se ouers vir die eerste keer ontmoet nie.
Die meeste mense pas hul gedrag aan (hetsy bewustelik of onbewustelik) om 'n goeie indruk op ander te maak. Dit word selfaanbieding genoem.[]
Byvoorbeeld, wanneer jy vir 'n werksonderhoud gaan, wil jy waarskynlik die onderhoudvoerder laat dink dat jy professioneel, intelligent en pligsgetrou is. Jy kan 'n spesiale poging aanwend om betyds op te daag, jouself by jou voornaam en tweede naam voor te stel, die onderhoudvoerder se hand te skud en op 'n formele manier te praat (bv. sonder sleng of vloektaal).
Maar as jy iemand by 'n partytjie leer ken, wil jy dalk vriendelik, prettig en warm oorkom. Om hierdie indruk te skep, kan jy dalk glimlag, lag, grappies maak, komplimente gee en oor ligte onderwerpe praat.
Om jou gedrag op hierdie manier aan te pas, kan 'n nuttige vaardigheid wees. Dit is 'n heeltemal normale deel van sosiale interaksie en beteken nie noodwendig dat jy vals of manipulerend is nie.
Individuele verskille in selfaanbieding
Sommige mense is gemaklik om hul gedrag te verander om by 'n sosiale situasie te pas. Met ander woorde, hul sosiale self is meer buigsaam. In sielkunde staan hulle bekend as hoë selfmonitors. Ander, bekend as lae selfmonitors,is minder geneig om hul gedrag aan te pas om by hul gehoor te pas.[]
Hoë selfmonitors is gewillig en in staat om by ander mense in te pas; hulle sal 'n masker opsit of optree as hulle dink dit sal goedkeuring kry. Lae selfmonitors is minder geneig om dit te doen. In plaas daarvan gebruik hulle hul persoonlike standaarde om te besluit hoe hulle sal optree.
'n Hoë selfmonitor kan byvoorbeeld hul politieke oortuigings afmaak as hulle iemand wil beïndruk wat ander sienings huldig. 'n Lae selfmonitor sal meer geneig wees om hul sienings te stel en vir hul oortuigings te argumenteer.
Selfuitbreidingsteorie
Wanneer ons iemand leer ken, hetsy platonies of romanties, het ons die geleentheid om hul identiteite en ervarings te deel.[] Hierdie nuwe identiteite en ervarings kan die idees wat jy oor jouself koester, verander. Wanneer jou selfbeeld verander, kan jou sosiale self ook verander.
Jy kan byvoorbeeld begin uitgaan met iemand wat lief is om te ski, en jy kan dalk jou eie passie vir die sport ontwikkel. Mettertyd sal jy dalk aan jouself begin dink as “’n kranige skiër”. In sosiale situasies is jy dalk gretig om oor ski te praat, jouself voor te stel as 'n ski-entoesias en ander mense te vind om mee te ski.
Of jy kan hegte vriende word met iemand wat jou bekendstel aan 'n nuwe stel politieke oortuigings wat jou wêreldbeskouing verander. Soos jy by die ander persoon se manier van dink kom, begin jy dalk aan dinkjouself as liberaal eerder as konserwatief of andersom, wat weerspieël kan word in die dinge wat jy vir ander sê.
Nou verhoudings met ander mense kan jou ook toegang gee tot meer kennis, sosiale status, besittings, rykdom of lidmaatskap in 'n gemeenskap. As jy byvoorbeeld vriende maak met iemand wat goed gerespekteer word in jou plaaslike sakegemeenskap, kan hulle jou help om waardevolle professionele verbindings te maak.
Die sielkundiges wat hierdie teorie voorgestel het, dink nie dat ons verhoudings het nie, want ons wil voordeel trek uit ander mense. Wanneer ons iemand leer ken, is ons nie altyd bewus van ons eie motiverings nie.[] Ons is ook geneig om mense te help wat ons help; meeste vriendskappe is gebaseer op 'n balans tussen gee en neem.
Die etiketteringvooroordeel
Jou sosiale self word deur etikette beïnvloed—beide die etikette wat ander vir jou gee en die etikette wat jy vir jouself gee. Hierdie etikette kan 'n direkte uitwerking op jou gedrag in sosiale situasies hê.
Die meeste van ons is op 'n stadium geëtiketteer. Etikette kan informeel wees (bv. "sleg in wiskunde" of "emosioneel") of formeel (bv. "iemand wat met depressie gediagnoseer is"). Hierdie etikette kan beïnvloed wat ander mense van ons verwag. In sielkunde staan hierdie effek bekend as die etikettering-vooroordeel.
Die etikette wat ander mense vir ons gee, kan ook selfvervullende profesieë word.[] Ons kan begin om aan ander mense se verwagtinge te voldoen (met of sonder bewustheid).bewustheid). Byvoorbeeld, ons kan minder geneig wees om in sosiale situasies te praat as ander mense ons as "stil" of "skaam" bestempel het.
Soms kan ons 'n etiket internaliseer en dit deel van ons identiteit maak. Dit word "self-etikettering" genoem. Een studie het byvoorbeeld bevind dat tieners wat met 'n geestesongesteldheid gediagnoseer is en die diagnose as 'n etiket gebruik het, 'n laer selfagting gehad het as diegene wat dit nie gedoen het nie.[]
Selfdiskrepansieteorie
Die selfdiskrepansieteorie stel voor dat ons nie een maar drie self het nie: die werklike self, die ideale self, die ideale self, en die <5 is1 is1> self. op die oomblik. (Jy kan byvoorbeeld dink jy is 'n hardwerkende werknemer, 'n redelike goeie vriend en 'n gemiddelde lewensmaat. Hierdie self sluit die eienskappe in wat jy glo dat ander mense in jou sien.)
Hierdie self kan jou sosiale self beïnvloed. Byvoorbeeld, as jou ideale self uitgaande en snaaks is, kan jy 'n spesiale poging aanwend om daardie ideaal na te kom deur meer grappe te vertel of uit joumanier om met potensiële vriende te praat. Of kom ons sê jou familie heg hoë waarde aan formele etiket. Jy sal dalk ekstra versigtig wees om na jou maniere te kyk wanneer jy hulle besoek, want jou self is uiters beleefd.
Hierdie drie self stem nie altyd ooreen nie. Byvoorbeeld, kom ons sê jou ideale self werk vir 'n niewinsorganisasie en leef 'n beskeie leefstyl. As jy egter glo dat jou ouers wil hê dat jy 'n hoëstatus korporatiewe werk moet hê en baie geld moet maak, deel jou self nie dieselfde doelwitte nie.
Die sielkundige agter selfdiskrepansieteorie, Tory Higgins, het geglo dat wanneer hierdie self nie in lyn is nie, ons ongemaklik kan voel.[]
Byvoorbeeld, as ons kan, ideale groot self voel en ons kan, groot self, of 'n groot self voel. of dislojaal. In die voorbeeld hierbo voel jy dalk sleg omdat die lewenstyl wat jy graag wil lei nie ooreenstem met wat jou ouers vir jou wil hê nie.
Die kykglas-self
Volgens die kykglas-selfteorie is ons selfbeeld deels gebaseer op hoe ons dink ander mense ons sien. Byvoorbeeld, as baie mense sê dat jy 'n talentvolle musikant is, kan jy jouself op dieselfde manier begin sien.
Wanneer ons ons selfbeeld baseer op wat ons glo ander mense van ons dink, kan ons dalk verander hoe ons teenoor ander optree en hoe ons op sosiale situasies reageer. Met ander woorde, ons sosiale self verskuif.
