Çfarë është Vetë Sociale? Përkufizimi dhe shembuj

Çfarë është Vetë Sociale? Përkufizimi dhe shembuj
Matthew Goodman

Nëse jeni të interesuar për psikologjinë, mund të keni hasur në referenca për veten shoqërore. Por çfarë saktësisht do të thotë termi? Në këtë artikull, ne do të shikojmë se si psikologët e kanë përcaktuar veten shoqërore dhe si ndikon ai në ndërveprimet shoqërore.

Çfarë është vetvetja shoqërore?

Vetë shoqërore është një term i gjerë dhe ka përkufizime të shumta. Këtu është një përmbledhje e asaj që mund të nënkuptojë vetvetja shoqërore:

Përkufizimet e APA-së për veten shoqërore

Shoqata Psikologjike Amerikane ka tre përkufizime të vetvetes shoqërore. Përkufizimi i parë është:

"Ato aspekte të identitetit të dikujt ose koncepti i vetvetes që janë të rëndësishme ose ndikohen nga marrëdhëniet ndërpersonale dhe reagimet e njerëzve të tjerë." []

Për shembull, ju mund të identifikoheni si mbështetës i një ekipi të caktuar sportiv. Ky identitet është pjesë e vetes suaj shoqërore sepse është i rëndësishëm për marrëdhëniet tuaja dhe ndikon në mënyrën se si ndërveproni shoqërisht me njerëzit e tjerë. Ndoshta ju pëlqen të bëni miq ose të shoqëroheni me njerëz që mbështesin të njëjtin ekip, ose nuk ju pëlqejnë njerëzit që mbështesin një palë rivale, edhe nëse nuk i njihni shumë mirë.

Përkufizimi i dytë i unit social është më i thjeshtë:

"Sjellja karakteristike e një personi në situata sociale." []

Për shembull, vetvetja juaj shoqërore mund të jetë një personalitet i rezervuar, i jashtëzakonshëm. Por uni shoqëror nuk është plotësishtMund të fillojmë të kërkojmë prova që mbështesin ose hedhin poshtë idetë që kemi për veten tonë. Në varësi të mënyrës se si na përgjigjen të tjerët, ne mund të rregullojmë imazhin tonë për veten.

Ja një shembull: Le të themi se shoku juaj ju prezanton me disa miq të tjerë të tij. Ju besoni se jeni në gjendje të bëni një përshtypje të parë të mirë, sepse disa njerëz kanë thënë gjëra të tilla si "Gjithmonë ndesheni mirë kur takoni njerëz të rinj" në të kaluarën.

Ndërsa bisedoni, ndoshta do të vini re se si të gjithë po ju përgjigjen. Nëse ata duken miqësorë dhe të lumtur që janë në shoqërinë tuaj, imazhi juaj për veten si një person që mund të bëjë një përshtypje të parë pozitive do të konfirmohet. Por nëse njohjet tuaja të reja duken të sikletshme, mund të filloni të pyesni veten: "A ndeshem mirë në të vërtetë kur flas me njerëz të rinj?"

Teoria origjinale e syzeve u propozua në vitin 1902.[] Që atëherë, studiues të tjerë e kanë testuar teorinë dhe e kanë zgjeruar atë.

Për shembull, një studim në gazetën e vitit 2003 është botuar në ndjenja jonë e vetvetes ndikohet nga sjellja e njerëzve të tjerë, sjellja jonë gjithashtu përcakton se si ata na shohin ne. Nëpërmjet sjelljes së vazhdueshme, ne mund të ndryshojmë reputacionin tonë. Me kalimin e kohës, ideja e dikujt tjetër se kush jemi ne mund të fillojë të përputhet me vetë-perceptimin tonë.[]

Kultura dhe vetvetja shoqërore

Vetë juaj shoqëror ështëndikuar nga kultura juaj. Që nga lindja, ne marrim mesazhe të fuqishme nga njerëzit përreth nesh se si duhet ta përcaktojmë veten dhe si duhet të sillemi rreth të tjerëve.

Psikologët shpesh flasin për kulturat "individualiste" ose "kolektiviste". Si rregull i përgjithshëm, në kulturat individualiste, njerëzit inkurajohen të mendojnë për veten si qenie të pavarura me një koleksion unik tiparesh. Pavarësia dhe ambicia shihen si cilësi pozitive.

Shiko gjithashtu: Çfarë duhet të bëni nëse njerëzit ju keqkuptojnë

Megjithatë, në kulturat më kolektiviste, njerëzit mësojnë të mendojnë për veten në lidhje me marrëdhëniet e tyre me të tjerët. Modestia, mirënjohja, besnikëria, lidhjet ndërpersonale dhe shpirti i përbashkët vlerësohen shumë.[]

Sfondi ynë kulturor ndikon në mënyrën se si e shohim veten. Dikush që është rritur në një kulturë individualiste mund të ketë më shumë gjasa të përqendrohet në tiparet e tij të personalitetit kur përshkruan veten (p.sh., "Unë jam punëtor, fetar, i sigurt dhe miqësor"), por dikush nga një kulturë kolektiviste mund ta përkufizojë veten kryesisht në lidhje me marrëdhëniet e tyre (p.sh., "Unë jam djali i X-it dhe unë punoj për Z, Y'z".

Në situatat shoqërore, njerëzit nga kulturat kolektiviste kanë më shumë gjasa të synojnë harmoninë në grup në krahasim me njerëzit nga kulturat individualiste, të cilët janë më të gatshëm të shprehin dëshirat dhe nevojat e tyre personale.

Nëse jeni rritur në një shoqëri individualiste, mund të jeni rehat duke përdorur një këmbëngulës,Stili i guximshëm i komunikimit dhe mospajtimi i hapur me njerëzit e tjerë, edhe kur punoni së bashku në një ekip. Me fjalë të tjera, vetja juaj shoqërore mund të jetë e largët, e drejtpërdrejtë dhe egoiste.

Megjithatë, nëse jeni më të kënaqur me normat kolektiviste, uni juaj shoqëror mund të jetë më konformist dhe i lakueshëm. Krahasuar me njerëzit e një kulture individualiste, njerëzit nga kulturat kolektiviste zakonisht përpiqen të shmangin konfrontimet dhe kërkesat e drejtpërdrejta.[] Kur parashtrojnë një pikëpamje ose kritikë alternative, ata mund të kenë kujdes të shtuar për të shprehur mendimin e tyre në një mënyrë me takt që e bën të qartë se nuk duan të vënë në siklet ose të minojnë të tjerët>

konsistente; ju mund të ndryshoni sjelljen tuaj për t'iu përshtatur situatave të ndryshme shoqërore.

Ky është përkufizimi ynë i preferuar për veten shoqërore, sepse është i thjeshtë dhe intuitiv.

Përkufizimi i tretë i APA për veten shoqërore është:

"Fasada që një individ mund të shfaqë kur është në kontakt me njerëzit e tjerë, në kontrast me veten e tij ose të saj reale." []

Ky përkufizim pranon se nuk mund të jetë gjithmonë një egoist yt social. Shumica prej nesh kanë pasur përvojën e vendosjes së një maske në një situatë sociale ose duke u përpjekur të përshtaten duke fshehur se kush jemi në të vërtetë ose si ndihemi. Për shembull, mund të ndiheni të dobët ose të shqetësuar një ditë, por fshehni ankthin tuaj dhe pretendoni të jeni të lumtur kur jeni jashtë me një grup miqsh.

Përkufizimi i Sapien Lab për veten shoqërore

Një grup studiuesish nga një organizatë jofitimprurëse e quajtur Sapien Labs kohët e fundit krijoi një mjet për të matur shëndetin e përgjithshëm mendor: Koeficientin e Shëndetit Mendor (MHQ). Mjeti mat gjashtë kategori të shëndetit mendor, duke përfshirë "veten shoqërore".

Sipas studiuesve, vetvetja shoqërore është:

"Aftësia për të bashkëvepruar, për t'u lidhur me dhe për të parë veten në lidhje me të tjerët. Ai përfshin faktorë si besimi, aftësitë e komunikimit, vetëvlerësimi, imazhi i trupit, ndjeshmëria dhe ndërtimi i marrëdhënieve. Format jonormale të funksionimit shoqëror përfshijnë agresion të tepruar të paprovokuar, një ndjenjë të fortë të të qenit i shkëputur nga realiteti ose vetëvrasjesynimet.”[]

Ky përkufizim ndryshon nga mënyra se si psikologët (dhe APA) zakonisht e përshkruajnë veten shoqërore. Këtu, vetvetja shoqërore përkufizohet si një koleksion sjelljesh, aftësish dhe qëndrimesh që mund të maten duke përdorur një shkallë. Një rezultat i lartë sugjeron që një person ka një vetë të fortë shoqëror, i cili është i rëndësishëm për shëndetin e mirë mendor dhe marrëdhënie të kënaqshme.

Shembuj të vetvetes shoqërore në veprim

Siç u përmend më lart, përkufizimi ynë i preferuar për veten shoqërore është "Sjellja karakteristike e një personi në situata sociale".

Në këtë kapitull, ne do të bazojmë në teori dhe modele të ndryshme psikologjike për të treguar se si vetja shoqërore mund të ndryshojë dhe të zhvillohet.

Vetë shoqërore dhe anëtarësimi në grup

Vetja juaj shoqërore formohet pjesërisht nga grupet me të cilat identifikoheni. Për shembull, nëse jeni duke studiuar në Harvard, "student i Harvardit" mund të jetë një pjesë e rëndësishme e unit tuaj shoqëror. Ose, nëse jeni mësues, profesioni juaj mund të jetë një pjesë e madhe e identitetit tuaj.

Ky lloj identifikimi në grup mund të ndryshojë sjelljen tuaj në situata sociale. Në mënyrë të veçantë, ajo formon mënyrën se si i trajtoni njerëzit e tjerë. Për shembull, ne priremi të preferojmë njerëzit që janë anëtarë të grupit tonë. Na pëlqen të ndihemi mirë me veten. Duke favorizuar grupet ku bëjmë pjesë, ne mund të rrisim vetëvlerësimin tonë. Nëse mendojmë se anëtarët e grupit tonë keqtrajtohen, mund të ndihemi të zemëruar në emër të tyre.[]

TheVetja sociale dhe krahasimet

Vetë juaj shoqëror bazohet pjesërisht në etiketa dhe identitete, të tilla si "inteligjent" ose "qesharak". Por këto etiketa nuk kanë kuptim nëse nuk e dimë se si krahasohemi me të gjithë të tjerët. Për të na ndihmuar të vendosim nëse vërtet kemi një tipar të caktuar apo përshtatemi me të vërtetë në një kategori të caktuar, mund të përdorim krahasimet sociale.

Ne priremi të bëjmë dy lloje krahasimesh: krahasime sociale lart dhe krahasime sociale poshtë.

  • Krahasimet sociale lart përfshijnë krahasimin e vetes me njerëz që duken se janë më të mirë ose më të suksesshëm se ne në një farë mënyre, si p.sh. Ajo është shumë më ambicioze se unë!”
  • Krahasimet sociale poshtë përfshijnë krahasimin e vetes me njerëz që duket se janë më keq, p.sh., “Krahasuar me fëmijët e tij, fëmijët e mi janë shumë më të bindur!! Unë jam ndoshta një prind më i mirë.”

Si një rregull i përgjithshëm, krahasimet sociale në rritje na bëjnë të ndihemi më keq me veten dhe krahasimet sociale në rënie na ndihmojnë të ndihemi më pozitivë për atë që jemi.

Por krahasimet sociale në rritje nuk kanë gjithmonë efekte negative në sjelljen dhe ndjenjat tuaja; ato madje mund të jenë të dobishme.[] Për shembull, nëse ndiheni ziliqar për dikë sepse ka një grup miqsh të ngushtë, kjo mund të jetë shtytja që ju nevojitet për të filluar të zhvilloni aftësitë tuaja sociale.

Vetë shoqërore dhe vetë-prezantimi

Vetja juaj shoqërore.mund të përshtatet, varësisht se kush është përreth. Ju mund të tregoni një grup të caktuar sjelljesh ose tiparesh, të tilla si besimi, kur jeni rreth miqve, por jo kur takoni prindërit e të dashurit ose të dashurës suaj të re për herë të parë.

Shumica e njerëzve e përshtatin sjelljen e tyre (qoftë me vetëdije apo pa vetëdije) për të lënë përshtypje të mirë te të tjerët. Ky quhet vetë-prezantim.[]

Për shembull, kur shkoni për një intervistë pune, ndoshta dëshironi ta bëni intervistuesin të mendojë se jeni profesionist, inteligjent dhe i ndërgjegjshëm. Ju mund të bëni një përpjekje të veçantë për t'u paraqitur në kohë, për t'u prezantuar me emrin tuaj të parë dhe të dytë, për t'i shtrënguar dorën intervistuesit dhe për të folur në një mënyrë zyrtare (p.sh., pa zhargon ose fyerje).

Por nëse po njiheni me dikë në një festë, mund të dëshironi të jeni miqësor, argëtues dhe i ngrohtë. Për të krijuar këtë përshtypje, mund të buzëqeshni, të qeshni, të bëni shaka, të bëni komplimente dhe të flisni për tema të lehta.

Përshtatja e sjelljes suaj në këtë mënyrë mund të jetë një aftësi e dobishme. Është një pjesë krejtësisht normale e ndërveprimit shoqëror dhe nuk do të thotë domosdoshmërisht se jeni fals ose manipulues.

Dallimet individuale në vetë-prezantimin

Disa njerëz janë të kënaqur të ndryshojnë sjelljet e tyre për t'iu përshtatur një situate sociale. Me fjalë të tjera, vetja e tyre sociale është më fleksibël. Në psikologji, ata njihen si vetë-monitorë të lartë. Të tjerë, të njohur si vetë-monitorues të ulët,kanë më pak gjasa të rregullojnë sjelljen e tyre për t'iu përshtatur audiencës së tyre.[]

Vetë-monitoruesit e lartë janë të gatshëm dhe të aftë të përshtaten me njerëzit e tjerë; ata do të vendosin një maskë ose do të veprojnë nëse mendojnë se do të fitojë miratim. Vetë-monitoruesit e ulët kanë më pak gjasa ta bëjnë këtë. Në vend të kësaj, ata përdorin standardet e tyre personale për të vendosur se si do të veprojnë.

Për shembull, një vetë-monitorues i lartë mund të minimizojë bindjet e tyre politike nëse duan t'i bëjnë përshtypje dikujt që ka pikëpamje të ndryshme. Një vetë-monitorues i ulët do të kishte më shumë gjasa të shprehte pikëpamjet e tij dhe të argumentonte për bindjet e tyre.

Teoria e vetë-zgjerimit

Kur njohim dikë, qoftë në mënyrë platonike apo romantike, kemi mundësinë të ndajmë identitetet dhe përvojat e tij.[] Këto identitete dhe përvoja të reja mund të ndryshojnë idetë që keni për veten tuaj. Kur imazhi juaj për veten ndryshon, edhe vetja juaj sociale mund të ndryshojë gjithashtu.

Për shembull, mund të filloni të dilni me dikë që pëlqen të skijojë dhe mund të zhvilloni pasionin tuaj për këtë sport. Me kalimin e kohës, mund të filloni ta mendoni veten si "një skiator i mprehtë". Në situata sociale, mund të jeni të prirur të flisni për skijimin, të prezantoni veten si një entuziast i skijimit dhe të gjeni njerëz të tjerë me të cilët mund të bëni ski.

Ose mund të bëheni miq të ngushtë me dikë që ju prezanton me një grup të ri bindjesh politike që ndryshon botëkuptimin tuaj. Ndërsa i afroheni mënyrës së të menduarit të tjetrit, mund të filloni të mendoniveten si liberal dhe jo konservator ose anasjelltas, gjë që mund të reflektohet në gjërat që u thoni të tjerëve.

Marrëdhëniet e ngushta me njerëzit e tjerë mund t'ju japin gjithashtu akses në më shumë njohuri, status social, pasuri, pasuri ose anëtarësim në një komunitet. Për shembull, nëse bëni miq me dikë që është i respektuar në komunitetin tuaj lokal të biznesit, ai mund t'ju ndihmojë të krijoni lidhje të vlefshme profesionale.

Psikologët që propozuan këtë teori nuk mendojnë se ne kemi marrëdhënie sepse duam të përfitojmë nga njerëzit e tjerë. Kur njohim dikë, nuk jemi gjithmonë të vetëdijshëm për motivet tona.[] Ne gjithashtu priremi të ndihmojmë njerëzit që na ndihmojnë; shumica e miqësive bazohen në një ekuilibër midis dhënies dhe marrjes.

Paragjykimi i etiketimit

Vetja juaj shoqërore ndikohet nga etiketat—si etiketimet që ju japin të tjerët, ashtu edhe etiketat që i jepni vetes. Këto etiketime mund të kenë një efekt të drejtpërdrejtë në sjelljen tuaj në situata sociale.

Shumica prej nesh janë etiketuar në një moment. Etiketat mund të jenë joformale (p.sh., "i keq në matematikë" ose "emocional") ose formal (p.sh., "dikush i diagnostikuar me depresion"). Këto etiketa mund të ndikojnë në atë që njerëzit e tjerë presin nga ne. Në psikologji, ky efekt njihet si paragjykimi i etiketimit.

Etiketat që na japin njerëzit e tjerë mund të bëhen gjithashtu profeci vetëpërmbushëse.[] Mund të fillojmë të përmbushim pritshmëritë e njerëzve të tjerë (me ose pa vetëdije).ndërgjegjësimi). Për shembull, ne mund të kemi më pak gjasa të flasim në situata sociale nëse njerëzit e tjerë na kanë etiketuar si "të qetë" ose "të turpshëm".

Ndonjëherë, ne mund të përvetësojmë një etiketë dhe ta bëjmë atë pjesë të identitetit tonë. Ky quhet "vetë-etiketim". Për shembull, një studim zbuloi se adoleshentët që ishin diagnostikuar me një sëmundje mendore dhe e përdornin diagnozën si etiketë, kishin vetëbesim më të ulët se ata që nuk e kishin bërë këtë.[]

Teoria e mospërputhjes së vetvetes

Teoria e vetë-mospërputhjes sugjeron që ne të kemi jo një, por tre vetvete: është ideja juaj se kush jeni tani. (Për shembull, ju mund të mendoni se jeni një punonjës punëtor, një mik mjaft i mirë dhe një partner mesatar. Kjo vetja përfshin cilësitë që ju besoni se të tjerët shohin tek ju.)

  • Vetë duhet të jetë versioni i vetes që mendoni se të tjerët duan ose presin. (Për shembull, mund të mendoni se prindërit tuaj duan që ju të keni një punë me pagesë shumë të lartë.)
  • Vetja ideale është versioni i vetes që ju dëshironi të jeni. (Për shembull, ju mund të dëshironi të jeni shumë më ekstrovert, ose mund të dëshironi të ishit më të zgjuar.)
  • Këto vetja mund të ndikojnë në veten tuaj shoqërore. Për shembull, nëse vetja juaj ideale është e këndshme dhe qesharake, mund të bëni një përpjekje të veçantë për të përmbushur atë ideal duke thënë më shumë shaka ose duke dalë jashtëmënyrë për të bërë një bisedë me miqtë e mundshëm. Ose le të themi se të afërmit tuaj i kushtojnë një vlerë të lartë etiketës zyrtare. Ju mund të kujdeseni më shumë për të parë sjelljet tuaja kur i vizitoni, sepse vetja juaj duhet të jetë jashtëzakonisht e sjellshme.

    Këto tre vetë nuk përputhen gjithmonë. Për shembull, le të themi se vetja juaj ideale punon për një organizatë jofitimprurëse dhe jeton një mënyrë jetese modeste. Megjithatë, nëse beson se prindërit e tu duan që të kesh një punë korporative me status të lartë dhe të fitosh shumë para, vetvetja jote duhet të ndan të njëjtat qëllime.

    Psikologu që qëndron pas teorisë së mospërputhjes së vetvetes, Tory Higgins, besonte se kur këto vetë nuk përputhen, ne mund të ndihemi të pakëndshëm.[]

    Për shembull, nuk ndihemi të rehatshëm midis vetvetes dhe vetvetes sonë të madhe.[]

    , fajtor ose jo besnik. Në shembullin e mësipërm, mund të ndiheni keq sepse stili i jetesës që dëshironi të drejtoni nuk përputhet me atë që prindërit tuaj duan për ju.

    Vetë i padukshëm

    Sipas teorisë së vetvetes, imazhi ynë për veten bazohet pjesërisht në mënyrën se si mendojmë se na shohin të tjerët. Për shembull, nëse shumë njerëz thonë se jeni një muzikant i talentuar, mund të filloni ta shihni veten në të njëjtën mënyrë.

    Shiko gjithashtu: 213 citate për vetminë (që mbulojnë të gjitha llojet e vetmisë)

    Kur e bazojmë imazhin tonë për veten në atë që besojmë se njerëzit e tjerë mendojnë për ne, ne mund të ndryshojmë mënyrën se si sillemi ndaj të tjerëve dhe si reagojmë ndaj situatave sociale. Me fjalë të tjera, vetja jonë shoqërore ndryshon.




    Matthew Goodman
    Matthew Goodman
    Jeremy Cruz është një entuziast komunikimi dhe ekspert gjuhësor i përkushtuar për të ndihmuar individët të zhvillojnë aftësitë e tyre të bisedës dhe të rrisin besimin e tyre për të komunikuar në mënyrë efektive me këdo. Me një sfond në gjuhësi dhe një pasion për kultura të ndryshme, Jeremy kombinon njohuritë dhe përvojën e tij për të ofruar këshilla, strategji dhe burime praktike përmes blogut të tij të njohur gjerësisht. Me një ton miqësor dhe të afërt, artikujt e Jeremy-t synojnë të fuqizojnë lexuesit të kapërcejnë ankthet sociale, të krijojnë lidhje dhe të lënë mbresa të qëndrueshme përmes bisedave me ndikim. Pavarësisht nëse bëhet fjalë për lundrimin në mjediset profesionale, mbledhjet shoqërore ose ndërveprimet e përditshme, Jeremy beson se të gjithë kanë potencialin për të zhbllokuar aftësinë e tyre të komunikimit. Nëpërmjet stilit të tij tërheqës të të shkruarit dhe këshillave vepruese, Jeremy i udhëzon lexuesit e tij drejt krijimit të komunikuesve të sigurt dhe të artikuluar, duke nxitur marrëdhënie domethënëse si në jetën e tyre personale ashtu edhe në atë profesionale.