社会的自己とは何か 定義と実例

心理学に興味がある人なら、社会的自己という言葉を目にしたことがあるかもしれない。 しかし、この言葉は一体何を意味しているのだろうか？ この記事では、心理学者が社会的自己をどのように定義しているのか、そして社会的自己が社会的相互作用にどのような影響を与えているのかを見ていこう。

社会的自己とは何か？

社会的自己とは幅広い用語であり、複数の定義がある。 ここでは、社会的自己が意味することの概要を説明する：

APAによる社会的自己の定義

アメリカ心理学会は、社会的自己について3つの定義をしている。 最初の定義はこうだ：

"自分のアイデンティティ "あるいは 自己概念 対人関係や他人の反応に重要な影響を受けるもの" []

例えば、あなたは特定のスポーツチームのサポーターである。 このアイデンティティは、あなたの人間関係にとって重要であり、あなたが他の人々と社会的にどのように付き合うかに影響するため、あなたの社会的自己の一部である。 もしかすると、あなたは同じチームを応援する人と友達になったり、一緒に出かけたりするのが好きで、ライバルチームを応援する人は、たとえその人のことをよく知らなくても嫌いかもしれない。

社会的自己の2つ目の定義はもっと単純だ：

"社会的状況におけるその人の特徴的な行動" []

例えば、社交的な自分は外向的で外向的な性格かもしれないし、控えめな内向的な性格かもしれない。 しかし、社交的な自分は完全に一貫しているわけではなく、社会的な状況に応じて行動を変えることができる。

これはシンプルで直感的であるため、私たちが好む社会的自己の定義である。

APAによる社会的自己の第三の定義はこうだ：

「他人と接するときに見せる、本当の自分とは対照的な仮面のこと。 []

この定義では、社交的な自分が必ずしも本物であるとは限らないことを認めている。 私たちの多くは、社交的な場面で仮面をかぶったり、本当の自分や自分の気持ちを隠してその場に溶け込もうとした経験があるだろう。 例えば、ある日気分が落ち込んだり心配になったりしても、友人たちと外出するときには不安を隠し、幸せそうなふりをするかもしれない。

サピエンス・ラボの社会的自己の定義

サピエンラボという非営利団体の研究者グループが最近、総合的なメンタルヘルスを測定するツール、メンタルヘルス指数（MHQ）を作成した。 このツールは、"社会的自己 "を含むメンタルヘルスの6つのカテゴリーを測定する。

研究者たちによれば、社会的自己とは何か：

「社会的機能の異常には、過剰な無闇な攻撃性、現実離れした強い感覚、自殺願望などが含まれる。

この定義は、心理学者（およびAPA）が社会的自己を通常説明する方法とは異なる。 ここでは、社会的自己は、尺度を用いて測定できる行動、スキル、態度の集合体として定義されている。 スコアが高ければ、その人は強い社会的自己を持っていることを示唆し、それは良好な精神的健康や満足のいく人間関係にとって重要である。

ソーシャルセルフの実例

前述したように、社会的自己の好ましい定義は "社会的状況におけるその人の特徴的な行動 "である。

この章では、さまざまな心理学の理論やモデルを用いて、社会的自己がどのように変化し、発展していくのかを示していく。

社会的自己と集団の一員

例えば、あなたがハーバード大学で学んでいるのであれば、「ハーバード大学の学生である」ということは、あなたの社会的自己の重要な一部であるかもしれません。 また、あなたが教師であれば、あなたの職業はあなたのアイデンティティの大きな部分を占めているかもしれません。

このような集団同一化は、社会的な状況におけるあなたの行動を変えます。 具体的には、他者との接し方を形成するのです。 例えば、私たちは自分の集団に属する人を好む傾向があります。 私たちは自分自身を良く思いたいのです。 自分の属する集団に好意を持つことで、自尊心を高めることができます。 もし、自分の集団のメンバーが不当に扱われていると思えば、そのメンバーに対して怒りを感じるかもしれません。を代表している。

社会的自己と比較

あなたの社会的自己は、「知的」とか「面白い」といったレッテルやアイデンティティに基づいている部分がある。 しかし、これらのレッテルは、自分が他の人と比べてどうなのかを知らなければ意味がない。 自分が本当にある特徴を持っているのか、あるカテゴリーに本当に当てはまるのかを判断するために、私たちは社会的比較を利用することができる。

上方比較と下方比較である。

• 上向きの社会的比較 例えば、"彼女は私の3倍稼いでいる。 私よりずっと野心的だ！"など。
• 社会的下方比較 例えば、"あの人の子供と比べたら、私の子供はずっと素直だ！ 私はもっといい親なのかもしれない"。

一般的なルールとして、上向きの社会的比較は自分自身を悪く感じさせ、下向きの社会的比較は自分自身をより肯定的に感じさせる。

しかし、上方比較は必ずしもあなたの行動や感情に悪影響を与えるとは限らず、有益であることさえある。 例えば、親しい友人グループを持っている人をうらやましいと感じるのであれば、それがあなたの社会的スキルを向上させるために必要な後押しになるかもしれない。

社会的自己と自己呈示

社交的な自分というのは、周囲にいる人によって変化するもので、例えば、友人といるときには自信に満ちた特定の行動や特徴を示すのに、新しいボーイフレンドやガールフレンドの両親と初めて会うときにはそうでない場合もある。

ほとんどの人は、（意識的であれ無意識的であれ）他人に良い印象を与えるように自分の行動を適応させる。 これを自己呈示と呼ぶ[]。

例えば、就職の面接を受けるとき、あなたはおそらく面接官にプロフェッショナルで知的で良心的な人だと思われたいでしょう。 時間通りに現れ、ファーストネームとセカンドネームで自己紹介し、面接官と握手し、フォーマルな話し方（スラングや冒涜的な言葉を使わないなど）をするよう、特別な努力をするかもしれません。

しかし、パーティーで知り合った相手には、気さくで楽しく、温かみのある印象を与えたいものだ。 この印象を与えるために、微笑んだり、笑ったり、冗談を言ったり、褒めたり、軽い話題を振ったりするかもしれない。

このように自分の振る舞いを調整することは、有用なスキルになり得る。 人付き合いではまったく普通のことであり、必ずしもあなたが偽者であるとか、人を操るといったことを意味するものではない。

自己呈示の個人差

社会的状況に合わせて自分の行動を変えるのが得意な人もいる。 つまり、社会的自己の柔軟性が高いのだ。 心理学では、このような人を「高セルフモニター」と呼ぶ。 また、「低セルフモニター」と呼ばれる人は、聴衆に合わせて自分の行動を調整することが苦手だ[]。

自己監視能力が高い人は、他の人に合わせることを厭わず、それが承認につながると思えば、仮面をかぶったり、演技をしたりする。 自己監視能力が低い人は、そのようなことはあまりしない。 その代わり、自分がどのように行動するかを決めるのに、個人的な基準を用いる。

例えば、セルフ・モニターが高い人は、異なる考えを持つ人に好印象を与えたい場合、自分の政治的信条を軽視するかもしれない。 セルフ・モニターが低い人は、自分の意見を述べ、自分の信条を主張する傾向が強いだろう。

自己拡張理論

プラトニックな関係であれ、恋愛関係であれ、誰かと知り合うと、その人のアイデンティティや経験を共有する機会がある［］。 こうした新しいアイデンティティや経験は、自分自身について抱く考えを変えることがある。 自己イメージが変わると、社会的な自己も変わるかもしれない。

例えば、スキー好きな人と付き合い始め、自分もスキーに熱中するようになり、やがて自分のことを「熱心なスキーヤー」だと思うようになり、社交の場ではスキーの話を熱心にしたり、スキー愛好家だと自己紹介したり、一緒に滑る仲間を見つけたりするようになるかもしれない。

あるいは、親しい友人から新しい政治的信条を紹介され、自分の世界観が変わるかもしれない。 相手の考え方を理解するにつれ、自分は保守派ではなくリベラル派だと思うようになるかもしれないし、その逆もまた然りで、それが他人への発言に反映されるかもしれない。

例えば、地元のビジネス・コミュニティで評判の良い人と友達になれば、仕事上の貴重なコネクションを作る手助けをしてくれるかもしれない。

この理論を提唱した心理学者たちは、私たちが人間関係を持つのは他人を利用したいからだとは考えていない。 誰かと親しくなるとき、私たちは常に自分の動機に気づいているわけではないのだ。

ラベリング・バイアス

あなたの社会的自己はレッテルに影響される-他人があなたにつけるレッテルと、あなた自身が自分につけるレッテルの両方である。 これらのレッテルは、社会的状況におけるあなたの行動に直接的な影響を与える可能性がある。

私たちのほとんどは、ある時点でレッテルを貼られた経験がある。 レッテルには、非公式なもの（「数学が苦手」「感情的」など）もあれば、正式なもの（「うつ病と診断された人」など）もある。 こうしたレッテルは、他人が私たちから何を期待するかに影響を与える。 心理学では、この効果はレッテル貼りバイアスとして知られている。

例えば、他人から "無口 "や "内気 "というレッテルを貼られると、社交的な場面で発言しにくくなる。

レッテルを内面化し、それを自分のアイデンティティの一部にしてしまうことがある。 これを「セルフ・レッテル貼り」と呼ぶ。たとえば、ある研究では、精神疾患と診断され、その診断をレッテルとして使っているティーンエイジャーは、そうでないティーンエイジャーに比べて自尊心が低いことがわかった［］。

自己矛盾理論

自己不一致理論では、人間には1つの自己ではなく、現実の自己、理想の自己、べき自己の3つの自己があると提唱している［］。

• 現実の自分とは、今現在の自分の考えである。 (例えば、自分は勤勉な従業員であり、そこそこ良い友人であり、平均的なパートナーであると思うかもしれない。 この自分には、他人が自分のことを見ていると信じている資質も含まれる)。
• あるべき自分とは、他人が望んでいる、あるいは期待していると思っている自分の姿である。 (例えば、親があなたに高収入の仕事をさせたいと考えているかもしれない）。
• 理想の自分とは、こうありたいと思う自分の姿だ。 (例えば、もっと外向的になりたいとか、もっと賢くなりたいと思うかもしれない）。

例えば、理想の自分が外向的で面白い人であれば、その理想に近づけるよう、冗談を言ったり、友達になりそうな人とわざわざ会話をするような特別な努力をするかもしれません。 また、親戚がフォーマルなエチケットを重んじる人であれば、親戚を訪問するときはマナーに気をつけるかもしれません。あなたの態度は非常に礼儀正しい。

例えば、理想の自分が非営利団体で働き、質素な生活を送っているとする。 しかし、親があなたに地位の高い会社勤めをして大金を稼ぐことを望んでいるとしたら、理想の自分は同じ目標を共有していないことになる。

自己不一致理論の背後にいる心理学者、トリー・ヒギンズは、これらの自己が一致していないとき、私たちは不快に感じることがあると考えた［］。

例えば、現実の自分や理想の自分と、あるべき自分との間に大きなギャップがある場合、葛藤や罪悪感、不誠実さを感じることがある。 上記の例で言えば、自分が送りたいライフスタイルと、親が望むライフスタイルが一致しないために、嫌な気分になるかもしれない。

ルッキング・グラスの自分

ルッキング・グラス・セルフ理論によれば、私たちの自己イメージは、他人が私たちをどう見ているかに部分的に基づいている。 例えば、多くの人が「あなたは才能あるミュージシャンだ」と言えば、自分も同じように見るようになるかもしれない。

他人が自分のことをどう思っているかを基準にすると、他人に対する態度や社会的状況への対応が変わるかもしれない。 つまり、社会的自己が変化するのだ。 自分について持っている考えを支持したり否定したりする証拠を探し始めるかもしれない。 他人の反応によって、自己イメージが変わるかもしれない。

例えば、あなたの友人があなたを他の友人たちに紹介したとしましょう。 あなたは、過去に何人かの人から「あなたは初対面の人に会うといつもうまく伝わるね」などと言われたので、自分は第一印象を良くする能力があると信じています。

会話をしていくうちに、相手の反応を気にするようになるだろう。 相手が気さくで、一緒にいることを喜んでいるようであれば、第一印象で好感を持たれる人間であるという自分のイメージが確認できるだろう。 しかし、初対面の人がぎこちない様子であれば、"初対面の人と話すとき、自分は本当にうまく伝わっているのだろうか？"と疑問に思うようになるかもしれない。

それ以来、他の研究者たちがこの理論を検証し、発展させてきた。

例えば、2003年にジャーナル誌に発表された研究は次のようなものだ。 社会の力 私たちの自己意識は他人の行動によって影響を受けるが、私たちの行動もまた、他人からどう見られるかを決定する。 一貫した行動によって、私たちは自分の評価を変えることができる。 やがて、他人の考える私たちは、自分の自己認識と一致し始めるかもしれない[]。

文化と社会的自己

あなたの社会的自己は、あなたの文化から影響を受けている。 生まれたときから、私たちは周囲の人々から、自分自身をどのように定義すべきか、他者に対してどのように振る舞うべきかについて、強力なメッセージを受け取っている。

心理学者はしばしば、「個人主義」文化や「集団主義」文化について語る。 一般的に、個人主義文化では、人々は自分自身をユニークな特徴を持つ独立した存在として考えることが奨励される。 独立心や野心はポジティブな資質とみなされる。

しかし、より集団主義的な文化では、人々は他者との関係から自分自身を考えることを学ぶ。 慎み深さ、感謝、忠誠心、対人関係の絆、共同体精神が高く評価される[]。

私たちの文化的背景は、自分自身の捉え方に影響を与える。 個人主義的な文化で育った人は、自分自身を説明するときに、自分の性格的特徴に焦点を当てる傾向が強いかもしれない（例えば、「私は勤勉で、信心深く、自信にあふれ、友好的です」）。私はZで働いています」）。

社会的な状況において、集団主義的な文化を持つ人々は、個人主義的な文化を持つ人々に比べて、集団の調和を目指す傾向が強い。

個人主義社会で育った人は、自己主張が強く、大胆なコミュニケーション・スタイルを使い、たとえチームで一緒に仕事をしていても、他の人と率直に意見をぶつけ合うことに抵抗がないかもしれない。 言い換えれば、あなたの社会的自己は、外向的で、直接的で、利己的かもしれない。

しかし、集団主義的な規範に馴染みやすい人は、社会的自己がより順応的で柔和になるかもしれません。 個人主義的な文化圏の人と比べて、集団主義的な文化圏の人は通常、直接的な対立や要求を避けようとします[]。 代替的な見解や批判を述べるときには、自分の意見を明らかにするために、機転を利かせた方法で発言するよう細心の注意を払うかもしれません。他人を困らせたり、貶めたりしたくないのだ。