Содржина
Ако сте заинтересирани за психологија, можеби сте наишле на референци за социјалното јас. Но, што точно значи терминот? Во оваа статија, ќе погледнеме како психолозите го дефинирале социјалното јас и како тоа влијае на социјалните интеракции.
Што е социјално јас?
Социјалното јас е широк поим и има повеќе дефиниции. Еве преглед на тоа што може да значи социјалното јас:
Дефинициите на АПА за социјалното јас
Американската психолошка асоцијација има три дефиниции за социјалното јас. Првата дефиниција е:
„Оние аспекти на нечиј идентитет или само-концепт кои се важни за или под влијание на меѓучовечките односи и реакциите на другите луѓе.” []
На пример, може да се идентификувате како поддржувач на одреден спортски тим. Овој идентитет е дел од вашето социјално јас бидејќи е важен за вашите односи и влијае на тоа како социјално комуницирате со другите луѓе. Можеби сакате да се дружите или да се дружите со луѓе кои поддржуваат ист тим или не ви се допаѓаат луѓе кои поддржуваат ривалска страна, дури и ако не ги познавате многу добро.
Втората дефиниција за социјалното јас е поедноставна:
„Карактеристичното однесување на една личност во социјални ситуации.“ []
На пример, вашето социјално јас може да биде воздржана лична личност, екстроверт. Но, социјалното јас не е целосноМожеби ќе почнеме да бараме докази што ги поддржуваат или негираат идеите што ги имаме за себе. Во зависност од тоа како другите реагираат на нас, ние може да ја прилагодиме нашата слика за себе.
Еве еден пример: да речеме дека вашиот пријател ве запознал со неколку други негови пријатели. Верувате дека сте способни да оставите добар прв впечаток затоа што неколку луѓе во минатото кажале работи како „Секогаш добро наидувате кога запознавате нови луѓе“.
Додека разговарате, веројатно ќе забележите како сите ви одговараат. Ако изгледаат пријателски настроени и среќни што се во ваше друштво, ќе се потврди вашата слика за себе како личност која може да остави позитивен прв впечаток. Но, ако вашите нови познаници изгледаат непријатно, можеби ќе почнете да се прашувате: „Дали навистина наидувам добро кога разговарам со нови луѓе?“
Оригиналната теорија за очила е предложена во 1902 година. нашето чувство за себе е под влијание на однесувањето на другите луѓе, нашето однесување одредува и како тие не гледаат. Преку постојаното однесување, можеме да ја промениме нашата репутација. Со текот на времето, туѓата идеја за тоа кои сме ние може да почне да се усогласува со нашата сопствена перцепција за себе.[]
Исто така види: Како да добиете основна доверба одвнатреКултурата и социјалното јас
Вашето социјално јас е.под влијание на вашата култура. Од раѓање добиваме моќни пораки од луѓето околу нас за тоа како треба да се дефинираме себеси и како треба да се однесуваме околу другите.
Психолозите често зборуваат за „индивидуалистички“ или „колективистички“ култури. Како општо правило, во индивидуалистичките култури, луѓето се охрабруваат да мислат за себе како независни суштества со уникатна колекција на особини. Независноста и амбициозноста се гледаат како позитивни квалитети.
Сепак, во повеќе колективистички култури, луѓето учат да размислуваат за себе во однос на нивните односи со другите. Скромноста, благодарноста, лојалноста, меѓучовечките врски и заедничкиот дух се високо ценети.[]
Нашето културно потекло влијае на начинот на кој се гледаме себеси. Некој што пораснал во индивидуалистичка култура можеби е поверојатно да се фокусира на своите особини на личноста кога се опишува себеси (на пр., „Работлив сум, религиозен, самоуверен и пријателски настроен“), но некој од колективистичка култура може да се дефинира себеси најмногу во однос на нивните односи (на пр. „Јас сум сопруг на Х, и работам за З.“).
Во општествените ситуации, луѓето од колективистичките култури имаат поголема веројатност да се стремат кон групна хармонија во споредба со луѓето од индивидуалистичките култури, кои се поподготвени да ги изразат своите лични желби и потреби.храбар стил на комуникација и отворено несогласување со другите луѓе, дури и кога работите заедно во тим. Со други зборови, вашето социјално јас може да биде надворешно, директно и самопослужливо.
Сепак, ако сте поудобни со колективистичките норми, вашето социјално јас може да биде поконформистичко и податливо. Во споредба со луѓето од индивидуалистичката култура, луѓето од колективистичката култура обично се обидуваат да избегнат директни конфронтации и барања.[] Кога изнесуваат алтернативен став или критика, тие би можеле дополнително да внимаваат да го изразат своето мислење на тактички начин што јасно покажува дека не сакаат да ги засрамуваат или поткопуваат другите>
конзистентна; можете да го промените вашето однесување за да одговараат на различни социјални ситуации.Ова е нашата омилена дефиниција за општественото јас, бидејќи е едноставна и интуитивна.
Третата дефиниција на АПА за социјалното јас е:
„Фасадата што може да ја покаже поединецот кога е во контакт со други луѓе, во спротивност со неговото или нејзиното вистинско јас.“ []
Оваа дефиниција може да не секогаш признава дека вашиот социјален себ. Повеќето од нас имале искуство да ставаат маска во социјална ситуација или да се обидат да се вклопат со тоа што се криеме кои сме навистина или како се чувствуваме. На пример, еден ден може да се чувствувате ниско или загрижено, но ја криете својата вознемиреност и се преправате дека сте среќни кога сте излезени со група пријатели.
Дефиницијата на социјалното јас на Сапиен Лаб
Група истражувачи од непрофитна организација наречена Сапиен Лабс неодамна создадоа алатка за мерење на целокупното ментално здравје: Коефициентот за ментално здравје (MHQ). Алатката мери шест категории на ментално здравје, вклучувајќи го и „социјалното јас“.
Според истражувачите, социјалното јас е:
„Способноста да се комуницира со, да се поврзува и да се гледа себеси во однос на другите. Вклучува фактори како самодоверба, комуникациски вештини, самопочит, слика за телото, емпатија и градење односи. Абнормалните форми на општествено функционирање вклучуваат прекумерна неиспровоцирана агресија, силно чувство на одвоеност од реалноста или самоубиствонамери.“[]
Оваа дефиниција се разликува од начинот на кој психолозите (и АПА) вообичаено го опишуваат социјалното јас. Овде, социјалното јас се дефинира како збир на однесувања, вештини и ставови кои може да се измерат со помош на скала. Високиот резултат сугерира дека личноста има силно социјално јас, што е важно за добро ментално здравје и задоволувачки односи.
Примери за социјалното јас во акција
Како што споменавме погоре, нашата претпочитана дефиниција за социјалното јас е „Карактеристичното однесување на една личност во социјални ситуации“.
Во ова поглавје, ќе се потпреме на различни психолошки теории и модели за да покажеме како социјалното јас може да се промени и да се развива.
Социјалното јас и членството во групата
Вашето социјално јас е делумно обликувано од групите со кои се идентификувате. На пример, ако студирате на Харвард, „студент на Харвард“ може да биде важен дел од вашето социјално јас. Или, ако сте учител, вашата професија може да биде голем дел од вашиот идентитет.
Овој вид групна идентификација може да го промени вашето однесување во социјални ситуации. Поточно, го обликува начинот на кој се однесувате кон другите луѓе. На пример, имаме тенденција да претпочитаме луѓе кои се членови на нашата група. Сакаме да се чувствуваме добро за себе. Со фаворизирање на групите во кои припаѓаме, можеме да ја зголемиме нашата самодоверба. Ако мислиме дека членовите на нашата група се малтретирани, може да се чувствуваме лути во нивно име.[]
социјално јас и споредби
Вашето социјално јас е делумно засновано на етикети и идентитети, како што се „интелигентно“ или „смешно“. Но, овие етикети не се значајни ако не знаеме како се споредуваме со сите други. За да ни помогне да одлучиме дали навистина имаме одредена особина или навистина се вклопуваме во одредена категорија, можеме да користиме социјални споредби.
Ние имаме тенденција да правиме два вида споредби: нагоре социјални споредби и надолу социјални споредби.
- Нагорните социјални споредби вклучуваат споредување со луѓе кои изгледаат како подобри или поуспешни од нас на некој начин, на пр. Таа е многу поамбициозна од мене!“
- Социјалните споредби надолу вклучуваат споредување со луѓе на кои изгледа дека им е полошо, на пр., „Во споредба со неговите деца, моите деца се многу попослушни!! Веројатно сум подобар родител.“
Како општо правило, нагорните социјални споредби прават да се чувствуваме полошо за себе, а надолните социјални споредби ни помагаат да се чувствуваме попозитивно за тоа кои сме.
Но, нагорните социјални споредби не секогаш имаат негативни ефекти врз вашето однесување и чувства; тие дури можат да бидат корисни.[] На пример, ако чувствувате завидливост на некого затоа што има група блиски пријатели, ова може да биде поттик што ви треба за да започнете да ги развивате вашите социјални вештини.
Социјалното јас и самопретставувањето
Вашето социјално јасможе да се прилагоди, во зависност од тоа кој е наоколу. Може да покажете одреден сет на однесувања или особини, како што е самодовербата, кога сте покрај пријателите, но не и кога ги запознавате родителите на вашето ново момче или девојка за прв пат.
Повеќето луѓе го прилагодуваат своето однесување (дали свесно или несвесно) за да остават добар впечаток кај другите. Ова се нарекува самопретставување.[]
Исто така види: 74 забавни работи што треба да ги правите со пријателите во летоНа пример, кога одите на интервју за работа, веројатно сакате да го натерате интервјуерот да мисли дека сте професионални, интелигентни и совесни. Може да вложите посебен напор да се појавите на време, да се претставите со вашето име и второ име, да се ракувате со интервјуерот и да зборувате на формален начин (на пример, без сленг или вулгарности).
Но, ако запознавате некого на забава, можеби ќе сакате да се сретнете како пријателски, забавен и топол. За да создадете ваков впечаток, може да се насмеете, да се смеете, да се шегувате, да давате комплименти и да разговарате за лесни теми.
Прилагодувањето на вашето однесување на овој начин може да биде корисна вештина. Тоа е сосема нормален дел од социјалната интеракција и не мора да значи дека сте лажни или манипулативни.
Индивидуални разлики во самопретставувањето
На некои луѓе им е удобно да го менуваат своето однесување за да одговараат на социјалната ситуација. Со други зборови, нивното социјално јас е пофлексибилно. Во психологијата, тие се познати како високи само-монитори. Други, познати како ниски само-монитори,имаат помала веројатност да го приспособат своето однесување за да одговараат на нивната публика. ќе стават маска или ќе дејствуваат ако мислат дека тоа ќе заработи одобрение. Ниските само-монитори имаат помала веројатност да го направат тоа. Наместо тоа, тие ги користат нивните лични стандарди за да одлучат како ќе постапат.
На пример, високото само-мониторирање може да ги минимизира нивните политички убедувања ако сакаат да импресионираат некој што има различни гледишта. Ниско само-набљудување би било поверојатно да ги искаже своите ставови и да се расправа за нивните верувања.
Теорија на самопроширување
Кога ќе запознаеме некого, платонски или романтично, имаме можност да ги споделиме неговите идентитети и искуства.[] Овие нови идентитети и искуства можат да ги променат идеите што ги имате за себе. Кога ќе се промени вашата слика за себе, може да се промени и вашето социјално јас.
На пример, може да започнете да излегувате со некој што сака да скија и може да развиете сопствена страст за спортот. Со текот на времето, можеби ќе почнете да се мислите за себе како „заинтересиран скијач“. Во социјални ситуации, можеби ќе сакате да зборувате за скијање, да се претставите како љубител на скијањето и да најдете други луѓе со кои ќе скијате.
Или може да станете блиски пријатели со некој кој ве запознава со нов сет на политички убедувања што го менуваат вашиот светоглед. Кога ќе дојдете до начинот на размислување на другата личност, можеби ќе почнете да размислувате за тоасебеси како либерален наместо конзервативен или обратно, што може да се рефлектира во работите што им ги кажувате на другите.
Блиските односи со другите луѓе исто така може да ви дадат пристап до повеќе знаење, социјален статус, имот, богатство или членство во заедница. На пример, ако се дружите со некој кој е добро почитуван во вашата локална деловна заедница, тој би можел да ви помогне да стекнете вредни професионални врски.
Психолозите кои ја предложија оваа теорија не мислат дека имаме односи затоа што сакаме да ги искористиме другите луѓе. Кога ќе запознаеме некого, не сме секогаш свесни за нашите сопствени мотиви.[] Имаме тенденција да им помагаме и на луѓето кои ни помагаат; повеќето пријателства се засноваат на рамнотежа помеѓу давање и земање.
Пристрасноста за етикетирање
Вашето социјално јас е под влијание на етикетите - и етикетите што ви ги даваат другите и етикетите што си ги давате себеси. Овие етикети може да имаат директно влијание врз вашето однесување во социјални ситуации.
Повеќето од нас биле етикетирани во одреден момент. Етикетите може да бидат неформални (на пр. „лоши по математика“ или „емотивни“) или формални (на пр. „некој на кој му е дијагностицирана депресија“). Овие етикети можат да влијаат на тоа што другите луѓе очекуваат од нас. Во психологијата, овој ефект е познат како пристрасност за етикетирање.
Етикетите што ни ги даваат другите луѓе исто така може да станат самоисполнувачки пророштва.[] Може да почнеме да ги исполнуваме очекувањата на другите луѓе (со или без свесносвесност). На пример, можеби е помала веројатноста да зборуваме во социјални ситуации ако другите луѓе нè нарекле како „тивки“ или „срамежливи“.
Понекогаш, можеме да интернализираме етикета и да ја направиме дел од нашиот идентитет. Ова се нарекува „само-етикетирање“. На пример, едно истражување покажа дека тинејџерите на кои им била дијагностицирана ментална болест и ја користеле дијагнозата како етикета, имале пониска самодоверба од оние на кои не им било. е вашата идеја за тоа кој сте во моментов. (На пример, може да мислите дека сте вреден вработен, разумно добар пријател и просечен партнер. Ова јас ги вклучува квалитетите за кои верувате дека другите луѓе ги гледаат во вас.)
Овие јас можат да влијаат на вашето социјално јас. На пример, ако вашето идеално јас е дружељубиво и смешно, може да вложите посебен напор да го исполните тој идеал со кажување повеќе шеги или излегување од вашиотначин за разговор со потенцијалните пријатели. Или да речеме дека вашите роднини многу го ценат формалниот бонтон. Можеби ќе внимавате дополнително да внимавате на вашите манири кога ќе ги посетите, бидејќи вашето должно јас е исклучително учтиво.
Овие три јас не секогаш се совпаѓаат. На пример, да речеме дека вашето идеално јас работи за непрофитна организација и живее скромен начин на живот. Меѓутоа, ако мислите дека вашите родители сакаат да имате корпоративна работа со висок статус и да заработувате многу пари, вашето должно јас не ги дели истите цели.
Психологот зад теоријата на самонесовпаѓање, Тори Хигинс, веруваше дека кога овие јас не се усогласени, може да се чувствуваме непријатно.[]
, виновен или нелојален. Во примерот погоре, може да се чувствувате лошо бидејќи начинот на живот што би сакале да го водите не се совпаѓа со она што вашите родители го сакаат за вас.
Себството за гледање
Според теоријата за очигледна само-теорија, нашата слика за себе делумно се заснова на тоа како мислиме дека другите луѓе нè гледаат. На пример, ако многу луѓе велат дека сте талентиран музичар, можеби ќе почнете да се гледате себеси на ист начин.
Кога ја базираме нашата слика за себе на она што веруваме дека другите луѓе мислат за нас, може да го промениме како се однесуваме кон другите и како реагираме на социјалните ситуации. Со други зборови, нашето социјално јас се менува.
