Sadržaj
Ako vas zanima psihologija, možda ste naišli na reference na društveno ja. Ali šta tačno znači pojam? U ovom članku ćemo pogledati kako su psiholozi definirali društveno ja i kako ono utječe na društvene interakcije.
Šta je društveno ja?
Društveno ja je širok pojam i postoji više definicija. Evo pregleda onoga što društveno ja može značiti:
APA-ove definicije društvenog ja
Američka psihološka asocijacija ima tri definicije društvenog ja. Prva definicija je:
"Oni aspekti nečijeg identiteta ili samopoimanja koji su važni za međuljudske odnose i reakcije drugih ljudi ili na njih utiču." []
Na primjer, možete se identificirati kao navijač određenog sportskog tima. Ovaj identitet je dio vašeg društvenog ja jer je važan za vaše odnose i utječe na način na koji društveno komunicirate s drugim ljudima. Možda se volite sprijateljiti ili družiti s ljudima koji podržavaju isti tim, ili ne volite ljude koji podržavaju protivničku stranu, čak i ako ih ne poznajete dobro.
Druga definicija društvenog ja je jednostavnija:
„Karakteristično ponašanje osobe u društvenim situacijama.“ []
Na primjer, vaš društveni ja bi mogao biti ekstrovertan ili ekstrovertan. Ali društveno ja nije potpunoMogli bismo početi tražiti dokaze koji podržavaju ili opovrgavaju ideje koje imamo o sebi. Ovisno o tome kako drugi reaguju na nas, možemo prilagoditi svoju sliku o sebi.
Evo primjera: Recimo da vas vaš prijatelj upozna sa još nekoliko svojih prijatelja. Vjerujete da ste sposobni ostaviti dobar prvi utisak jer je nekoliko ljudi u prošlosti reklo stvari poput „Uvijek dobro dođete kada upoznate nove ljude“.
Dok budete razgovarali, vjerovatno ćete primijetiti kako svi reaguju na vas. Ako izgledaju prijateljski i sretni što su u vašem društvu, potvrdit će se vaša slika o sebi kao o osobi koja može ostaviti pozitivan prvi utisak. Ali ako vaši novi poznanici izgledaju nespretno, možda ćete se početi pitati: “Da li se zaista dobro osjećam kada razgovaram s novim ljudima?”
Originalna teorija ogledala je predložena 1902. godine.[] Od tada su drugi istraživači testirali teoriju i proširili je.
Na primjer, studija iz 2003. godine 15 studija objavljena u našem časopisu 15 smisla radi o odnosu na oba načina rada. na sebe utiče ponašanje drugih ljudi, naše ponašanje takođe određuje kako nas vide. Dosljednim ponašanjem možemo promijeniti svoju reputaciju. Vremenom, nečija ideja o tome ko smo mi može početi da se usklađuje s našom vlastitom samopercepcijom.[]
Kultura i društveno ja
Vaše društveno ja je vaše društveno jastvo s vremenom.pod uticajem vaše kulture. Od rođenja primamo snažne poruke od ljudi oko nas o tome kako bismo se trebali definirati i kako bismo se trebali ponašati u blizini drugih.
Psiholozi često govore o „individualističkim“ ili „kolektivističkim“ kulturama. Kao opšte pravilo, u individualističkim kulturama, ljudi se ohrabruju da misle o sebi kao o nezavisnim bićima sa jedinstvenom zbirkom osobina. Nezavisnost i ambicija se vide kao pozitivne kvalitete.
Međutim, u kolektivističkim kulturama ljudi uče da razmišljaju o sebi u smislu svojih odnosa s drugima. Skromnost, zahvalnost, lojalnost, međuljudske veze i duh zajedništva su visoko cijenjeni.[]
Naša kulturna pozadina utiče na način na koji sebe vidimo. Neko ko je odrastao u individualističkoj kulturi možda će se verovatnije fokusirati na svoje osobine ličnosti kada opisuje sebe (npr. „Vredan sam, religiozan, samopouzdan i prijateljski nastrojen“), ali neko iz kolektivističke kulture može se definisati uglavnom u smislu svojih odnosa (npr. „Ja sam X-ov sin, Y’z muž“ i ja).
U društvenim situacijama, ljudi iz kolektivističkih kultura imaju veću vjerovatnoću da teže grupnom skladu u odnosu na ljude iz individualističkih kultura, koji su spremniji da izraze svoje lične želje i potrebe.
Ako ste odrasli u individualističkom društvu, možda će vam biti ugodno da koristite asertiv,hrabar stil komunikacije i otvoreno neslaganje s drugim ljudima, čak i kada radite zajedno u timu. Drugim riječima, vaše društveno ja može biti otvoreno, direktno i sebično.
Međutim, ako ste zadovoljniji kolektivističkim normama, vaše društveno ja bi moglo biti konformističkije i savitljivije. U odnosu na osobe iz individualističke kulture, ljudi iz kolektivističkih kultura obično pokušavaju izbjeći direktne sukobljene i zahtjeve. [] Kada bi uvrstili alternativni pogled ili kritike, oni to ne žele osramotiti ili ugroziti druge.
> dosljedan; možete promijeniti svoje ponašanje kako bi odgovaralo različitim društvenim situacijama.Ovo je naša omiljena definicija društvenog ja, jer je jednostavna i intuitivna.
APA-ova treća definicija društvenog ja je:
"Fasada koju pojedinac može pokazati kada je u kontaktu s drugim ljudima, u suprotnosti sa njegovim ili njenim stvarnim ja." []
Ova definicija možda ne priznaje da je vaše društveno jastvo uvijek autentično. Većina nas je imala iskustvo stavljanja maski u društvenoj situaciji ili pokušaja da se uklopi skrivajući ko smo zaista ili kako se osjećamo. Na primjer, možda ćete se jednog dana osjećati slabo ili zabrinuto, ali sakriti svoju anksioznost i pretvarati se da ste sretni kada ste vani s grupom prijatelja.
Sapien Lab definicija društvenog ja
Grupa istraživača iz neprofitne organizacije pod nazivom Sapien Labs nedavno je kreirala alat za mjerenje ukupnog mentalnog zdravlja: Mental Health Quotient (MHQ). Alat mjeri šest kategorija mentalnog zdravlja, uključujući „društveno ja“.
Prema istraživačima, društveno ja je:
“Sposobnost interakcije, odnosa s drugima i sagledavanja sebe u odnosu na druge. Uključuje faktore kao što su samopouzdanje, komunikacijske vještine, samopoštovanje, imidž tijela, empatija i izgradnja odnosa. Abnormalni oblici društvenog funkcioniranja uključuju pretjeranu neizazvanu agresiju, snažan osjećaj odvojenosti od stvarnosti ili samoubilačkenamjere.”[]
Ova definicija se razlikuje od načina na koji psiholozi (i APA) obično opisuju društveno ja. Ovdje se društveno ja definira kao skup ponašanja, vještina i stavova koji se mogu mjeriti pomoću skale. Visok rezultat ukazuje na to da osoba ima snažno društveno ja, što je važno za dobro mentalno zdravlje i zadovoljavajuće odnose.
Vidi_takođe: Kako nekoga bolje upoznati (a da ne budete nametljivi)Primjeri društvenog ja u akciji
Kao što je gore spomenuto, naša preferirana definicija društvenog ja je "karakteristično ponašanje osobe u društvenim situacijama."
U ovom poglavlju ćemo se osloniti na različite psihološke teorije i modele da pokažemo kako se društveno ja može promijeniti i razvijati.
Društveno ja i članstvo u grupi
Vaše društveno ja djelomično oblikuju grupe s kojima se identificirate. Na primjer, ako studirate na Harvardu, “student Harvarda” može biti važan dio vašeg društvenog ja. Ili, ako ste učitelj, vaša profesija može biti veliki dio vašeg identiteta.
Ova vrsta grupne identifikacije može promijeniti vaše ponašanje u društvenim situacijama. Konkretno, oblikuje način na koji se ponašate prema drugim ljudima. Na primjer, mi preferiramo ljude koji su članovi naše grupe. Volimo da se osećamo dobro u vezi sa sobom. Dajući prednost grupama kojima pripadamo, možemo povećati svoje samopoštovanje. Ako mislimo da su članovi naše grupe maltretirani, mogli bismo se ljutiti u njihovo ime.[]
Thedruštveno ja i poređenja
Vaše društveno ja djelomično je zasnovano na oznakama i identitetima, kao što su "inteligentni" ili "smiješni". Ali ove oznake nemaju smisla ako ne znamo kako se poredimo sa svima ostalima. Da bismo nam pomogli da odlučimo da li zaista imamo određenu osobinu ili se zaista uklapamo u određenu kategoriju, možemo koristiti društvena poređenja.
Vidi_takođe: Kako znati da li ste introvertirani ili antisocijalniNastojimo napraviti dvije vrste poređenja: društvena poređenja naviše i socijalna poređenja naniže.
- Socijalna poređenja naviše uključuju poređenje sebe s ljudima koji izgledaju mnogo bolji ili uspješniji od nas, "mislim da su tri puta. Ona je mnogo ambicioznija od mene!”
- Socijalna poređenja naniže uključuju poređenje sa ljudima koji izgledaju lošije, na primjer, “U poređenju s njegovom djecom, moja djeca su mnogo poslušnija!! Vjerovatno sam bolji roditelj.”
Kao općenito pravilo, društvena poređenja naviše čine da se osjećamo lošije u vezi sa sobom, a poređenja naniže nam pomažu da se osjećamo pozitivnije o tome tko smo.
Ali poređenja u društvu naviše nemaju uvijek negativne efekte na vaše ponašanje i osjećaje; mogu čak biti i korisni.[] Na primjer, ako osjećate da ste zavidni prema nekome jer ima grupu bliskih prijatelja, ovo bi vam mogao biti poticaj da počnete razvijati svoje društvene vještine.
Društveno ja i samoprezentacija
Vaše društveno jastvo.može se prilagoditi, ovisno o tome ko je u blizini. Možete pokazati određeni skup ponašanja ili osobina, kao što je samopouzdanje, kada ste u blizini prijatelja, ali ne i kada prvi put upoznajete roditelje svog novog dečka ili devojke.
Većina ljudi prilagođava svoje ponašanje (bilo svjesno ili nesvjesno) kako bi ostavila dobar utisak na druge. To se zove samoprezentacija.[]
Na primjer, kada idete na razgovor za posao, vjerovatno želite da navedete anketara da misli da ste profesionalni, inteligentni i savjesni. Možda ćete se posebno potruditi da dođete na vrijeme, predstavite se svojim imenom i imenom, rukujete se sa intervjuerom i govorite na formalan način (npr. bez slenga ili vulgarnosti).
Ali ako upoznajete nekoga na zabavi, možda biste željeli da vam izgleda prijateljski, zabavno i toplo. Da biste stvorili ovaj utisak, možete se smiješiti, smijati, zbijati šale, davati komplimente i razgovarati o laganim temama.
Prilagođavanje vašeg ponašanja na ovaj način može biti korisna vještina. To je sasvim normalan dio društvene interakcije i ne znači nužno da ste lažni ili manipulativni.
Individualne razlike u samoprezentaciji
Nekim ljudima je ugodno mijenjati svoje ponašanje kako bi odgovaralo društvenoj situaciji. Drugim riječima, njihovo društveno ja je fleksibilnije. U psihologiji su poznati kao visoki samomonitori. Drugi, poznati kao niski samokontroli,manje je vjerovatno da će prilagoditi svoje ponašanje tako da odgovara njihovoj publici.[]
Visoki samokontroleri su voljni i sposobni da se uklope s drugim ljudima; oni će staviti masku ili glumiti ako misle da će to zaslužiti odobrenje. Manje je vjerovatno da će to učiniti niski samokontroli. Umjesto toga, oni koriste svoje lične standarde kako bi odlučili kako će se ponašati.
Na primjer, visoki samonadzor bi mogao umanjiti njihova politička uvjerenja ako žele da impresioniraju nekoga ko ima drugačije stavove. Nizak samo-monitor bi vjerojatnije iznosio svoje stavove i argumentirao svoja uvjerenja.
Teorija samo-ekspanzije
Kada upoznamo nekoga, bilo platonski ili romantično, imamo priliku podijeliti njihove identitete i iskustva.[] Ovi novi identiteti i iskustva mogu promijeniti vaše ideje o sebi. Kada se vaša slika o sebi promijeni, može se promijeniti i vaše društveno ja.
Na primjer, možete početi izlaziti s nekim ko voli skijati i možda ćete razviti vlastitu strast prema sportu. S vremenom ćete o sebi možda početi razmišljati kao o "zagriženom skijašu". U društvenim situacijama, možda ćete voljeti razgovarati o skijanju, predstaviti se kao skijaški entuzijasta i pronaći druge ljude s kojima ćete skijati.
Ili možete postati bliski prijatelji s nekim ko vas upoznaje s novim skupom političkih uvjerenja koja mijenjaju vaš pogled na svijet. Kada dođete do načina razmišljanja druge osobe, možda ćete početi razmišljati o tomesebe kao liberalnog, a ne konzervativnog ili obrnuto, što bi se moglo odraziti na stvari koje govorite drugima.
Bliski odnosi s drugim ljudima također vam mogu dati pristup većem znanju, društvenom statusu, posjedu, bogatstvu ili članstvu u zajednici. Na primjer, ako se sprijateljite s nekim ko je dobro cijenjen u vašoj lokalnoj poslovnoj zajednici, oni bi vam mogli pomoći da uspostavite vrijedne profesionalne veze.
Psiholozi koji su predložili ovu teoriju ne misle da imamo veze jer želimo iskoristiti druge ljude. Kada nekoga upoznamo, nismo uvijek svjesni vlastite motivacije.[] Također smo skloni pomoći ljudima koji nam pomažu; većina prijateljstava se zasniva na ravnoteži između davanja i uzimanja.
Pristrasnost etiketiranja
Na vaše društveno ja utječu etikete – i etikete koje vam drugi daju i etikete koje dajete sebi. Ove oznake mogu imati direktan utjecaj na vaše ponašanje u društvenim situacijama.
Većina nas je u nekom trenutku bila označena. Oznake mogu biti neformalne (npr. "loše u matematici" ili "emocionalne") ili formalne (npr. "neko s dijagnozom depresije"). Ove oznake mogu uticati na ono što drugi ljudi očekuju od nas. U psihologiji je ovaj efekat poznat kao pristrasnost etiketiranja.
Oznake koje nam drugi ljudi daju mogu postati i samoispunjavajuća proročanstva.[] Možemo početi ispunjavati očekivanja drugih ljudi (sa ili bez svjesnosti).svijest). Na primjer, manje je vjerovatno da ćemo govoriti u društvenim situacijama ako su nas drugi ljudi označili kao “tihi” ili “stidljivi”.
Ponekad možemo internalizirati oznaku i učiniti je dijelom našeg identiteta. To se zove "samoobilježavanje". Na primjer, jedna studija je otkrila da tinejdžeri kojima je dijagnosticirana mentalna bolest i koji su koristili dijagnozu kao oznaku imaju niže samopoštovanje od onih koji to nisu učinili.[]
Teorija samodiskrepancije
Teorija samodiskrepancije predlaže da imamo ne jedno već tri ja: stvarno ja, idealno jastvo koje si u pravu.[1><1] sada. (Na primjer, možete misliti da ste vrijedan zaposlenik, razumno dobar prijatelj i prosječan partner. Ovo ja uključuje kvalitete za koje vjerujete da ih drugi ljudi vide u vama.)
Ovo ja može utjecati na vaše društveno ja. Na primjer, ako je vaš idealan ja otvoren i zabavan, mogli biste se posebno potruditi da dostignete taj ideal tako što ćete pričati više viceva ili izlaziti iz sebe.način za razgovor sa potencijalnim prijateljima. Ili recimo da vaši rođaci pridaju veliku vrijednost formalnom bontonu. Mogli biste posebno paziti na svoje manire kada ih posjećujete, jer morate biti izuzetno pristojni.
Ova tri ja se ne poklapaju uvijek. Na primjer, recimo da vaš idealan ja radi za neprofitnu organizaciju i živi skromnim načinom života. Međutim, ako vjerujete da vaši roditelji žele da imate korporativni posao visokog statusa i da zarađujete mnogo novca, vaše jastvo ne dijeli iste ciljeve.
Psiholog koji stoji iza teorije o samo-diskripanciji, Tory Higgins, vjerovao je da kada ova ja nisu usklađena, možemo se osjećati nelagodno.[]
Na primjer, možemo se osjećati kao veliki sukob između našeg stvarnog jastva i idealnog jastva, ako se možemo osjećati kao nesklad. ty, ili nelojalni. U gornjem primjeru možete se osjećati loše jer se način života koji biste željeli voditi ne poklapa s onim što vaši roditelji žele za vas.
Sabstvo u ogledalu
Prema teoriji o sebi u ogledalu, naša slika o sebi je dijelom zasnovana na tome kako mislimo da nas drugi ljudi vide. Na primjer, ako mnogi ljudi kažu da ste talentovani muzičar, možda ćete početi da vidite sebe na isti način.
Kada svoju sliku o sebi baziramo na onome što vjerujemo da drugi ljudi misle o nama, možemo promijeniti način na koji se ponašamo prema drugima i kako reagiramo na društvene situacije. Drugim riječima, naše društveno ja se mijenja.
