สารบัญ
หากคุณสนใจในด้านจิตวิทยา คุณอาจเคยเจอการอ้างอิงถึงตัวตนทางสังคม แต่คำนี้หมายถึงอะไรกันแน่? ในบทความนี้ เราจะมาดูกันว่านักจิตวิทยาให้คำจำกัดความของตัวตนทางสังคมอย่างไร และมีอิทธิพลต่อปฏิสัมพันธ์ทางสังคมอย่างไร
ตัวตนทางสังคมคืออะไร
ตัวตนทางสังคมเป็นคำกว้างๆ และมีคำจำกัดความหลายคำ นี่คือภาพรวมของความหมายของตัวตนทางสังคม:
คำจำกัดความของ APA เกี่ยวกับตัวตนทางสังคม
สมาคมจิตวิทยาอเมริกันมีคำจำกัดความสามประการของตัวตนทางสังคม คำจำกัดความแรกคือ:
“ลักษณะของตัวตนหรือ แนวคิดตนเอง ที่สำคัญหรือได้รับอิทธิพลจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและปฏิกิริยาของผู้อื่น” []
ตัวอย่างเช่น คุณอาจระบุว่าเป็นผู้สนับสนุนทีมกีฬาใดทีมหนึ่ง ตัวตนนี้เป็นส่วนหนึ่งของตัวตนทางสังคมของคุณ เพราะมันมีความสำคัญต่อความสัมพันธ์ของคุณและส่งผลต่อวิธีที่คุณมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมกับผู้อื่น บางทีคุณอาจชอบผูกมิตรหรือออกไปเที่ยวกับคนที่สนับสนุนทีมเดียวกัน หรือไม่ชอบคนที่สนับสนุนคู่แข่ง แม้ว่าคุณจะไม่รู้จักพวกเขาดีก็ตาม
คำจำกัดความที่สองของตัวตนทางสังคมนั้นง่ายกว่า:
“พฤติกรรมลักษณะเฉพาะของบุคคลในสถานการณ์ทางสังคม” []
ตัวอย่างเช่น ตัวตนทางสังคมของคุณอาจเป็นบุคลิกที่เข้ากับคนง่าย ชอบเปิดเผย หรือเก็บตัวเงียบ ๆ แต่ตัวตนทางสังคมไม่สมบูรณ์เราอาจเริ่มมองหาหลักฐานที่สนับสนุนหรือหักล้างแนวคิดที่เรามีเกี่ยวกับตนเอง เราอาจปรับภาพลักษณ์ตนเองของเรา ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับว่าผู้อื่นตอบสนองต่อเราอย่างไร
ตัวอย่างต่อไปนี้: สมมติว่าเพื่อนของคุณแนะนำคุณให้รู้จักกับเพื่อนคนอื่นๆ ของพวกเขา คุณเชื่อว่าคุณสามารถสร้างความประทับใจแรกที่ดีได้ เพราะที่ผ่านมาหลายคนเคยพูดว่า "คุณมักจะพบเจอคนใหม่ๆ ได้ดีเสมอ"
ขณะที่คุณสนทนา คุณอาจจะสังเกตว่าทุกคนตอบสนองต่อคุณอย่างไร หากพวกเขาดูเป็นมิตรและมีความสุขที่ได้อยู่ในบริษัทของคุณ ภาพลักษณ์ของคุณในฐานะบุคคลที่สามารถสร้างความประทับใจแรกพบจะได้รับการยืนยัน แต่ถ้าคนรู้จักใหม่ของคุณดูกระอักกระอ่วน คุณอาจเริ่มสงสัยว่า “ฉันสบายดีไหมเมื่อคุยกับคนใหม่ๆ”
ดูสิ่งนี้ด้วย: ผิดหวังในตัวเพื่อนของคุณ? นี่คือวิธีจัดการกับมันทฤษฎีกระจกมองข้างเดิมถูกเสนอในปี 1902[] ตั้งแต่นั้นมา นักวิจัยคนอื่นๆ ได้ทดสอบทฤษฎีนี้และขยายขอบเขตตามทฤษฎีนี้
ตัวอย่างเช่น การศึกษาในปี 2003 ที่ตีพิมพ์ในวารสาร Social Forces พบว่าความสัมพันธ์เกิดขึ้นได้ทั้งสองทาง แม้ว่าความรู้สึกของตนเองจะได้รับผลกระทบจากพฤติกรรมของคนอื่น พฤติกรรมของเรายังกำหนดด้วยว่า พวกเขาเห็นเรา ด้วยพฤติกรรมที่สม่ำเสมอ เราสามารถเปลี่ยนชื่อเสียงของเราได้ เมื่อเวลาผ่านไป ความคิดของคนอื่นว่าเราเป็นใครอาจเริ่มสอดคล้องกับการรับรู้ตนเองของเรา[]
วัฒนธรรมและตัวตนทางสังคม
ตัวตนทางสังคมของคุณคือได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของคุณ ตั้งแต่แรกเกิด เราได้รับข่าวสารที่ทรงพลังจากผู้คนรอบตัวเราเกี่ยวกับวิธีที่เราควรกำหนดตัวเองและวิธีที่เราควรประพฤติตนเมื่ออยู่ต่อหน้าผู้อื่น
นักจิตวิทยามักพูดถึงวัฒนธรรม "ปัจเจกบุคคล" หรือ "กลุ่มนิยม" ตามกฎทั่วไปแล้ว ในวัฒนธรรมปัจเจกนิยม ผู้คนได้รับการสนับสนุนให้คิดว่าตนเองเป็นสิ่งมีชีวิตอิสระที่มีลักษณะพิเศษเฉพาะตัว ความเป็นอิสระและความทะเยอทะยานถูกมองว่าเป็นคุณสมบัติเชิงบวก
อย่างไรก็ตาม ในวัฒนธรรมแบบกลุ่มนิยมมากขึ้น ผู้คนเรียนรู้ที่จะคิดถึงตัวเองในแง่ของความสัมพันธ์กับผู้อื่น ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความกตัญญู ความภักดี ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และจิตวิญญาณของส่วนรวมเป็นสิ่งที่มีค่ามาก[]
ภูมิหลังทางวัฒนธรรมของเราส่งผลต่อวิธีที่เรามองตนเอง คนที่เติบโตมาในวัฒนธรรมปัจเจกชนอาจมีแนวโน้มที่จะให้ความสำคัญกับลักษณะบุคลิกภาพของตนเมื่ออธิบายตัวเอง (เช่น "ฉันทำงานหนัก เคร่งศาสนา มีความมั่นใจ และเป็นมิตร") แต่บางคนที่มาจากวัฒนธรรมแบบกลุ่มนิยมอาจนิยามตัวเองในแง่ของความสัมพันธ์เป็นส่วนใหญ่ (เช่น "ฉันเป็นลูกชายของ X สามีของ Y'z และฉันทำงานให้กับ Z")
ในสถานการณ์ทางสังคม ผู้คนจากวัฒนธรรมแบบกลุ่มนิยมมีแนวโน้มที่จะมีเป้าหมายเพื่อความปรองดองของกลุ่ม เมื่อเทียบกับผู้คนจากวัฒนธรรมแบบปัจเจกนิยม ซึ่งเต็มใจที่จะแสดงความต้องการและความต้องการส่วนตัวของตนมากกว่า
หากคุณเติบโตมาในสังคมแบบปัจเจกนิยม คุณอาจจะสบายใจที่จะแสดงความกล้าแสดงออกรูปแบบการสื่อสารที่ชัดเจนและไม่เห็นด้วยอย่างเปิดเผยกับผู้อื่น แม้ว่าคุณจะทำงานร่วมกันเป็นทีมก็ตาม กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตัวตนทางสังคมของคุณอาจเป็นคนเปิดเผย ตรงไปตรงมา และรับใช้ตนเอง
อย่างไรก็ตาม หากคุณสบายใจกับบรรทัดฐานของกลุ่มนิยม ตัวตนทางสังคมของคุณก็อาจจะคล้อยตามและปรับตัวได้ง่ายกว่า เมื่อเทียบกับผู้คนจากวัฒนธรรมแบบปัจเจกนิยม ผู้คนจากวัฒนธรรมแบบกลุ่มนิยมมักจะพยายามหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าโดยตรงและการเรียกร้อง[] เมื่อเสนอมุมมองทางเลือกหรือวิจารณ์ พวกเขาอาจใช้ความระมัดระวังเป็นพิเศษในการแสดงความคิดเห็นอย่างมีชั้นเชิงซึ่งทำให้ชัดเจนว่าพวกเขาไม่ต้องการทำให้อับอายหรือบ่อนทำลายผู้อื่น
สม่ำเสมอ; คุณสามารถปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของคุณให้เหมาะกับสถานการณ์ทางสังคมต่างๆนี่เป็นคำจำกัดความที่เราโปรดปรานเกี่ยวกับตัวตนทางสังคม เพราะมันเรียบง่ายและเข้าใจได้ง่าย
คำจำกัดความที่สามของ APA เกี่ยวกับตัวตนทางสังคมคือ:
"รูปลักษณ์ภายนอกที่บุคคลอาจแสดงออกมาเมื่อติดต่อกับผู้อื่น ซึ่งตรงกันข้ามกับตัวตนที่แท้จริงของเขาหรือเธอ" []
คำจำกัดความนี้เป็นการยอมรับว่าตัวตนทางสังคมของคุณอาจไม่แท้จริงเสมอไป พวกเราส่วนใหญ่เคยมีประสบการณ์ในการสวมหน้ากากในสถานการณ์ทางสังคมหรือพยายามทำตัวให้กลมกลืนโดยซ่อนตัวตนที่แท้จริงหรือความรู้สึกของเรา ตัวอย่างเช่น วันหนึ่งคุณอาจรู้สึกน้อยใจหรือกังวล แต่ซ่อนความกังวลไว้และแสร้งทำเป็นมีความสุขเมื่อออกไปกับกลุ่มเพื่อน
คำจำกัดความของ Sapien Lab เกี่ยวกับตัวตนทางสังคม
กลุ่มนักวิจัยจากองค์กรไม่แสวงผลกำไรชื่อ Sapien Labs ได้สร้างเครื่องมือวัดสุขภาพจิตโดยรวมขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้: Mental Health Quotient (MHQ) เครื่องมือวัดสุขภาพจิต 6 ประเภท รวมถึง "ตัวตนทางสังคม"
ดูสิ่งนี้ด้วย: วิธีจัดการกับความวิตกกังวลทางสังคมในที่ทำงานตามที่นักวิจัยระบุว่า ตัวตนทางสังคมคือ:
"ความสามารถในการโต้ตอบ สัมพันธ์ และมองตนเองด้วยความเคารพต่อผู้อื่น ซึ่งรวมถึงปัจจัยต่างๆ เช่น ความมั่นใจ ทักษะการสื่อสาร คุณค่าในตนเอง ภาพลักษณ์ การเอาใจใส่ และการสร้างความสัมพันธ์ รูปแบบการทำงานทางสังคมที่ผิดปกติ ได้แก่ ความก้าวร้าวเกินควร การรู้สึกแยกตัวออกจากความเป็นจริง หรือการฆ่าตัวตายความตั้งใจ”[]
คำจำกัดความนี้แตกต่างจากวิธีที่นักจิตวิทยา (และ APA) อธิบายตัวตนทางสังคมตามปกติ ในที่นี้ ตัวตนทางสังคมหมายถึงชุดของพฤติกรรม ทักษะ และทัศนคติที่สามารถวัดได้โดยใช้มาตราส่วน คะแนนสูงแสดงว่าคนๆ หนึ่งมีตัวตนทางสังคมที่แข็งแกร่ง ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับสุขภาพจิตที่ดีและความสัมพันธ์ที่น่าพอใจ
ตัวอย่างตัวตนทางสังคมในการดำเนินการ
ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น คำจำกัดความที่เราต้องการเกี่ยวกับตัวตนทางสังคมคือ "พฤติกรรมที่มีลักษณะเฉพาะของบุคคลในสถานการณ์ทางสังคม"
ในบทนี้ เราจะใช้ทฤษฎีและแบบจำลองทางจิตวิทยาต่างๆ เพื่อแสดงให้เห็นว่าตัวตนทางสังคมสามารถเปลี่ยนแปลงและพัฒนาได้อย่างไร
ตัวตนทางสังคมและการเป็นสมาชิกกลุ่ม
ตัวตนทางสังคมของคุณส่วนหนึ่งถูกหล่อหลอมโดยกลุ่มที่คุณระบุด้วย ตัวอย่างเช่น หากคุณกำลังศึกษาอยู่ที่ฮาร์วาร์ด “นักเรียนฮาร์วาร์ด” อาจเป็นส่วนสำคัญในตัวตนทางสังคมของคุณ หรือถ้าคุณเป็นครู อาชีพของคุณอาจเป็นส่วนสำคัญในตัวตนของคุณ
การระบุกลุ่มประเภทนี้สามารถเปลี่ยนพฤติกรรมของคุณในสถานการณ์ทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันกำหนดวิธีการที่คุณปฏิบัติต่อผู้อื่น ตัวอย่างเช่น เรามักจะชอบคนที่เป็นสมาชิกในกลุ่มของเรา เราชอบที่จะรู้สึกดีกับตัวเอง โดยการสนับสนุนกลุ่มที่เราเป็นสมาชิก เราสามารถเพิ่มความนับถือตนเองได้ หากเราคิดว่าสมาชิกในกลุ่มของเราถูกทำร้าย เราอาจรู้สึกโกรธแทนพวกเขา[]
Theตัวตนทางสังคมและการเปรียบเทียบ
ตัวตนทางสังคมของคุณส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับป้ายกำกับและอัตลักษณ์ เช่น "ฉลาด" หรือ "ตลก" แต่ป้ายกำกับเหล่านี้จะไม่มีความหมายหากเราไม่รู้ว่าเราเปรียบเทียบกับคนอื่นอย่างไร เพื่อช่วยให้เราตัดสินใจได้ว่าเรามีลักษณะเฉพาะหรือเหมาะสมกับประเภทใดประเภทหนึ่งจริงๆ เราสามารถใช้การเปรียบเทียบทางสังคมได้
เรามักจะทำการเปรียบเทียบสองประเภท: การเปรียบเทียบทางสังคมในระดับสูงและการเปรียบเทียบทางสังคมในเชิงลบ
- การเปรียบเทียบทางสังคมในระดับสูง เป็นการเปรียบเทียบตัวเรากับคนที่ดูเหมือนจะดีกว่าหรือประสบความสำเร็จมากกว่าเราในทางใดทางหนึ่ง เช่น “เธอมีรายได้มากกว่าฉันสามเท่า เธอทะเยอทะยานกว่าฉันมาก!”
- การเปรียบเทียบทางสังคมในระดับล่าง เกี่ยวข้องกับการเปรียบเทียบตัวเรากับคนที่ดูเหมือนจะแย่กว่า เช่น “เมื่อเปรียบเทียบกับลูก ๆ ของเขา ลูก ๆ ของฉันเชื่อฟังกว่ามาก!! ฉันน่าจะเป็นพ่อแม่ที่ดีกว่านี้”
ตามกฎทั่วไป การเปรียบเทียบทางสังคมที่สูงขึ้นทำให้เรารู้สึกแย่ลงเกี่ยวกับตัวเอง และการเปรียบเทียบทางสังคมในแง่ลบจะช่วยให้เรารู้สึกดีขึ้นว่าเราเป็นใคร
แต่การเปรียบเทียบทางสังคมที่สูงขึ้นไม่ได้ส่งผลด้านลบต่อพฤติกรรมและความรู้สึกของคุณเสมอไป พวกเขายังสามารถเป็นประโยชน์ได้ด้วย[] เช่น หากคุณรู้สึกอิจฉาใครบางคนเพราะมีกลุ่มเพื่อนสนิท นี่อาจเป็นแรงผลักดันที่คุณต้องเริ่มพัฒนาทักษะทางสังคมของคุณ
ตัวตนทางสังคมและการนำเสนอตนเอง
ตัวตนทางสังคมของคุณปรับตัวได้แล้วแต่คนรอบตัว คุณอาจแสดงพฤติกรรมหรือลักษณะบางอย่าง เช่น ความมั่นใจ เมื่อคุณอยู่กับเพื่อน แต่ไม่ใช่เมื่อคุณพบแฟนใหม่หรือพ่อแม่ของแฟนเป็นครั้งแรก
คนส่วนใหญ่ปรับพฤติกรรมของตน (ไม่ว่าจะโดยตั้งใจหรือไม่รู้ตัว) เพื่อสร้างความประทับใจที่ดีต่อผู้อื่น สิ่งนี้เรียกว่าการนำเสนอตนเอง[]
ตัวอย่างเช่น เมื่อคุณไปสัมภาษณ์งาน คุณอาจต้องการให้ผู้สัมภาษณ์คิดว่าคุณเป็นมืออาชีพ ฉลาด และมีมโนธรรม คุณอาจพยายามเป็นพิเศษเพื่อไปให้ตรงเวลา แนะนำตัวเองด้วยชื่อและนามสกุลของคุณ จับมือผู้สัมภาษณ์ และพูดอย่างเป็นทางการ (เช่น ไม่มีคำสแลงหรือคำหยาบคาย)
แต่หากคุณทำความรู้จักกับใครสักคนในงานปาร์ตี้ คุณอาจต้องการคนที่เป็นมิตร สนุกสนาน และอบอุ่น ในการสร้างความประทับใจนี้ คุณอาจจะยิ้ม หัวเราะ เล่นมุก ชมเชย และพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อเบาๆ
การปรับพฤติกรรมด้วยวิธีนี้อาจเป็นทักษะที่มีประโยชน์ เป็นเรื่องปกติของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม และไม่ได้แปลว่าคุณเสแสร้งหรือบิดเบือน
ความแตกต่างของแต่ละบุคคลในการนำเสนอตนเอง
บางคนสบายใจที่จะเปลี่ยนพฤติกรรมของตนให้เหมาะกับสถานการณ์ทางสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตัวตนทางสังคมของพวกเขามีความยืดหยุ่นมากกว่า ในทางจิตวิทยา พวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เฝ้าสังเกตตนเองสูง อื่น ๆ ที่เรียกว่าการตรวจสอบตนเองต่ำมีแนวโน้มน้อยที่จะปรับพฤติกรรมให้เหมาะกับผู้ฟัง[]
ผู้ตรวจสอบตนเองสูงเต็มใจและสามารถเข้ากับผู้อื่นได้ พวกเขาจะสวมหน้ากากหรือลงมือทำหากคิดว่าจะได้รับอนุมัติ การเฝ้าติดตามตนเองต่ำมักไม่ค่อยทำเช่นนี้ แต่พวกเขาใช้มาตรฐานส่วนบุคคลในการตัดสินใจว่าจะทำเช่นไร
ตัวอย่างเช่น การเฝ้าสังเกตตนเองสูงอาจลดทอนความเชื่อทางการเมืองของตน หากพวกเขาต้องการสร้างความประทับใจให้กับผู้ที่มีความคิดเห็นแตกต่างออกไป การติดตามตนเองในระดับต่ำมักจะแสดงมุมมองและโต้แย้งความเชื่อของพวกเขา
ทฤษฎีการขยายตัวเอง
เมื่อเรารู้จักใครซักคน ไม่ว่าจะแบบเพื่อนหรือแบบโรแมนติก เรามีโอกาสแบ่งปันตัวตนและประสบการณ์ของพวกเขา[] ตัวตนและประสบการณ์ใหม่ๆ เหล่านี้สามารถเปลี่ยนความคิดที่คุณมีเกี่ยวกับตัวคุณ เมื่อภาพลักษณ์ของตัวเองเปลี่ยนไป ตัวตนทางสังคมของคุณก็อาจเปลี่ยนไปเช่นกัน
ตัวอย่างเช่น คุณอาจเริ่มออกเดทกับคนที่รักการเล่นสกี และคุณอาจพัฒนาความหลงใหลในกีฬาของคุณเอง เมื่อเวลาผ่านไป คุณอาจเริ่มคิดว่าตัวเองเป็น “นักเล่นสกีที่กระตือรือร้น” ในสถานการณ์ทางสังคม คุณอาจกระตือรือร้นที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการเล่นสกี แนะนำตัวเองว่าเป็นผู้ที่ชื่นชอบการเล่นสกี และหาคนอื่นๆ ที่จะเล่นสกีด้วย
หรือคุณอาจเป็นเพื่อนสนิทกับคนที่แนะนำให้คุณรู้จักกับความเชื่อทางการเมืองชุดใหม่ที่เปลี่ยนโลกทัศน์ของคุณ เมื่อคุณเข้าใจวิธีคิดของอีกฝ่าย คุณอาจเริ่มนึกถึงตัวคุณเองเป็นเสรีนิยมมากกว่าอนุรักษ์นิยมหรือในทางกลับกัน ซึ่งอาจสะท้อนให้เห็นในสิ่งที่คุณพูดกับผู้อื่น
ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับผู้อื่นยังช่วยให้คุณเข้าถึงความรู้ สถานะทางสังคม ทรัพย์สมบัติ ความมั่งคั่ง หรือการเป็นสมาชิกในชุมชนได้มากขึ้น ตัวอย่างเช่น หากคุณผูกมิตรกับคนที่เป็นที่นับหน้าถือตาในชุมชนธุรกิจท้องถิ่นของคุณ พวกเขาสามารถช่วยคุณสร้างความสัมพันธ์ทางวิชาชีพที่มีค่าได้
นักจิตวิทยาที่เสนอทฤษฎีนี้ไม่คิดว่าเรามีความสัมพันธ์กันเพราะเราต้องการเอาเปรียบคนอื่น เมื่อเรารู้จักใครสักคน เราไม่ได้ตระหนักถึงแรงจูงใจของตัวเองเสมอไป[] นอกจากนี้ เรายังมีแนวโน้มที่จะช่วยเหลือคนที่ช่วยเหลือเรา มิตรภาพส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความสมดุลระหว่างการให้และการรับ
อคติในการติดป้ายกำกับ
ตัวตนทางสังคมของคุณได้รับผลกระทบจากป้ายกำกับ ทั้งป้ายกำกับที่ผู้อื่นมอบให้คุณและป้ายกำกับที่คุณมอบให้ตัวเอง ป้ายกำกับเหล่านี้สามารถมีผลโดยตรงต่อพฤติกรรมของคุณในสถานการณ์ทางสังคม
พวกเราส่วนใหญ่เคยถูกป้ายกำกับมาบ้าง ป้ายกำกับอาจเป็นแบบไม่เป็นทางการ (เช่น "คณิตศาสตร์ไม่ดี" หรือ "อารมณ์") หรือเป็นทางการ (เช่น "ผู้ที่ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคซึมเศร้า") ป้ายกำกับเหล่านี้สามารถมีอิทธิพลต่อสิ่งที่คนอื่นคาดหวังจากเรา ในทางจิตวิทยา ผลกระทบนี้เรียกว่าความลำเอียงในการติดฉลาก
ฉลากที่คนอื่นมอบให้เรายังสามารถกลายเป็นคำพยากรณ์ที่เติมเต็มตัวเองได้[] เราอาจเริ่มตอบสนองความคาดหวังของผู้อื่น (โดยรู้ตัวหรือไม่มีสติการรับรู้). ตัวอย่างเช่น เราอาจมีโอกาสน้อยที่จะพูดในสถานการณ์ทางสังคมหากคนอื่นระบุว่าเราเป็นคน "เงียบ" หรือ "ขี้อาย"
บางครั้ง เราสามารถใส่ป้ายกำกับเข้าไปและทำให้เป็นส่วนหนึ่งของตัวตนของเรา สิ่งนี้เรียกว่า "การติดฉลากด้วยตนเอง" ตัวอย่างเช่น งานวิจัยชิ้นหนึ่งพบว่าวัยรุ่นที่ได้รับการวินิจฉัยว่ามีอาการป่วยทางจิตและใช้การวินิจฉัยโรคเป็นป้ายกำกับว่ามีความนับถือตนเองต่ำกว่าวัยรุ่นที่ไม่มีตัวตน[]
ทฤษฎีความคลาดเคลื่อนในตนเอง
ทฤษฎีความคลาดเคลื่อนในตนเองเสนอว่าเราไม่มีตัวตนเพียงหนึ่งเดียวแต่มีสามตัวตน: ตัวตนที่แท้จริง ตัวตนในอุดมคติ และตัวตนที่ควรจะเป็น[]
- ตัวตนที่แท้จริงคือความคิดของคุณว่าคุณเป็นใครในตอนนี้ (ตัวอย่างเช่น คุณอาจคิดว่าคุณเป็นพนักงานที่ขยันขันแข็ง เป็นเพื่อนที่ดีพอสมควร และเป็นหุ้นส่วนธรรมดา ตัวตนนี้รวมถึงคุณสมบัติที่คุณเชื่อว่าคนอื่นๆ มองเห็นในตัวคุณ)
- ตัวตนที่แท้จริงคือตัวตนในแบบที่คุณคิดว่าคนอื่นๆ ต้องการหรือคาดหวัง (ตัวอย่างเช่น คุณอาจคิดว่าพ่อแม่ของคุณต้องการให้คุณมีงานที่มีรายได้สูง)
- ตัวตนในอุดมคติคือตัวตนในแบบที่คุณอยากเป็น (ตัวอย่างเช่น คุณอาจต้องการเป็นคนเปิดเผยมากขึ้น หรือคุณอาจอยากให้คุณฉลาดกว่านี้)
ตัวตนเหล่านี้สามารถมีอิทธิพลต่อตัวตนทางสังคมของคุณ ตัวอย่างเช่น หากตัวตนในอุดมคติของคุณเป็นคนชอบเข้าสังคมและเป็นคนตลก คุณอาจใช้ความพยายามเป็นพิเศษเพื่อดำเนินชีวิตตามอุดมคตินั้นโดยเล่าเรื่องตลกให้มากขึ้นหรือออกนอกเรื่องของคุณวิธีการสนทนากับเพื่อนที่มีศักยภาพ หรือสมมติว่าญาติของคุณให้ความสำคัญกับมารยาทที่เป็นทางการ คุณอาจระมัดระวังเป็นพิเศษในการดูมารยาทของคุณเมื่อคุณไปเยี่ยมพวกเขา เพราะตัวคุณเองนั้นสุภาพมาก
ตัวตนทั้งสามนี้ไม่ได้ตรงกันเสมอไป ตัวอย่างเช่น สมมติว่าตัวตนในอุดมคติของคุณทำงานให้กับองค์กรไม่แสวงผลกำไรและใช้ชีวิตแบบเรียบง่าย อย่างไรก็ตาม หากคุณเชื่อว่าพ่อแม่ต้องการให้คุณมีงานในบริษัทที่มีสถานะสูงและทำเงินได้มากมาย ตัวคุณเองก็ไม่ควรมีเป้าหมายเดียวกัน
นักจิตวิทยาที่อยู่เบื้องหลังทฤษฎีความไม่ลงรอยกันในตัวเอง Tory Higgins เชื่อว่าเมื่อตัวตนเหล่านี้ไม่สอดคล้องกัน เราอาจรู้สึกอึดอัด[]
ตัวอย่างเช่น หากมีช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างตัวตนที่แท้จริงหรือในอุดมคติของเรากับตัวตนของเรา เราจะรู้สึกขัดแย้ง รู้สึกผิด หรือไม่ภักดี ในตัวอย่างข้างต้น คุณอาจรู้สึกแย่เพราะรูปแบบการใช้ชีวิตที่คุณต้องการดำเนินชีวิตไม่ตรงกับสิ่งที่พ่อแม่ต้องการ
ตัวตนที่เหมือนกระจก
ตามทฤษฎีกระจกมองตนเอง ภาพลักษณ์ของเราส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับการที่เราคิดว่าคนอื่นมองเรา เช่น ถ้าหลายคนบอกว่าคุณเป็นนักดนตรีที่มีพรสวรรค์ คุณก็อาจจะเริ่มมองตัวเองไปในทางเดียวกัน
เมื่อเราสร้างภาพลักษณ์ของตนเองจากสิ่งที่เราเชื่อว่าคนอื่นคิดเกี่ยวกับเรา เราอาจเปลี่ยนวิธีปฏิบัติตนต่อผู้อื่นและวิธีตอบสนองต่อสถานการณ์ทางสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่งตัวตนทางสังคมของเราเปลี่ยนไป
