Съдържание
Ако се интересувате от психология, може би сте срещали споменаване на социалния Аз. Но какво точно означава този термин? В тази статия ще разгледаме как психолозите определят социалния Аз и как той влияе на социалните взаимодействия.
Какво е социалният Аз?
Социалното "аз" е широк термин и има многобройни дефиниции. Ето един преглед на това, което може да означава социалното "аз":
Определенията на APA за социалния Аз
Американската психологическа асоциация дава три определения на социалния Аз. Първото определение е:
"Тези аспекти на идентичността или самооценка които са важни за или се влияят от междуличностните отношения и реакциите на другите хора." []
Например може да се идентифицирате като привърженик на определен спортен отбор. Тази идентичност е част от вашата социална същност, защото е важна за вашите взаимоотношения и влияе на начина, по който взаимодействате с други хора. Може би обичате да се сприятелявате или да излизате с хора, които подкрепят същия отбор, или не харесвате хора, които подкрепят съперника, дори и да не ги познавате добре.
Второто определение на социалния Аз е по-просто:
"Характерно поведение на човек в социални ситуации." []
Например социалното ви "аз" може да бъде общителна, екстровертна личност или сдържан интроверт. Но социалното "аз" не е напълно последователно; можете да променяте поведението си, за да отговаряте на различни социални ситуации.
Вижте също: Как да реагираме, когато един приятел винаги иска да излиза с насТова е предпочитаното от нас определение на социалния Аз, защото е просто и интуитивно.
Третото определение на APA за социалния Аз е:
"Фасадата, която индивидът може да демонстрира при контакт с други хора, в контраст с истинската си същност." []
Това определение признава, че социалната ви същност може да не е винаги автентична. Повечето от нас са се сблъсквали с това да слагат маска в социална ситуация или да се опитват да се впишат в нея, като прикриват истинската си същност или чувствата си. Например един ден може да се чувствате отпаднали или притеснени, но да криете тревогата си и да се преструвате на щастливи, когато сте навън с група приятели.
Определението на Sapien Lab за социален Аз
Група изследователи от организация с нестопанска цел, наречена Sapien Labs, наскоро създадоха инструмент за измерване на цялостното психично здраве: Коефициент за психично здраве (MHQ). Инструментът измерва шест категории психично здраве, включително "социално Аз".
Според изследователите социалният Аз е:
"Способността да се взаимодейства с другите, да се установяват отношения с тях и да се възприемат по отношение на тях. Тя включва фактори като увереност, умения за общуване, самооценка, образ на тялото, съпричастност и изграждане на взаимоотношения. Абнормните форми на социално функциониране включват прекомерна непровокирана агресия, силно усещане за откъсване от реалността или суицидни намерения."[]
Това определение се различава от начина, по който психолозите (и АПА) обикновено описват социалния Аз. Тук социалният Аз се определя като съвкупност от поведения, умения и нагласи, които могат да бъдат измерени по скала. Високият резултат предполага, че човек има силен социален Аз, което е важно за доброто психично здраве и удовлетворяващите взаимоотношения.
Примери за социалната същност в действие
Както бе споменато по-горе, предпочитаното от нас определение за социален Аз е "Характерно поведение на човек в социални ситуации".
В тази глава ще използваме различни психологически теории и модели, за да покажем как социалният Аз може да се променя и развива.
Социалният Аз и членството в група
Социалното ви "аз" се формира отчасти от групите, с които се идентифицирате. Например, ако учите в Харвард, "студентът от Харвард" може да е важна част от социалното ви "аз". Или ако сте учител, професията ви може да е важна част от вашата идентичност.
Този вид групова идентификация може да промени поведението ви в социални ситуации. По-конкретно, тя формира начина, по който се отнасяте към другите хора. Например, ние сме склонни да предпочитаме хора, които са членове на нашата група. Обичаме да се чувстваме добре със себе си. Като предпочитаме групите, към които принадлежим, можем да повишим самочувствието си. Ако смятаме, че членовете на нашата група са малтретирани, може да се чувстваме гневни на технитеот името на.[]
Вижте също: "Защо нямам приятели?" - ВикторинаСоциалната същност и сравненията
Социалната ви същност отчасти се основава на етикети и идентичности, като например "интелигентен" или "забавен". Но тези етикети нямат смисъл, ако не знаем как се сравняваме с всички останали. За да си помогнем да решим дали наистина притежаваме определена черта или наистина се вписваме в определена категория, можем да използваме социални сравнения.
Склонни сме да правим два вида сравнения: възходящи социални сравнения и низходящи социални сравнения.
- Социални сравнения във възходяща посока да се сравняваме с хора, които изглеждат по-добри или по-успешни от нас по някакъв начин, например: "Тя печели три пъти повече от мен. Тя е много по-амбициозна от мен!"
- Социални сравнения в посока надолу да се сравняваме с хора, които изглеждат в по-лошо положение, например: "В сравнение с неговите деца, моите са много по-послушни!! Вероятно съм по-добър родител."
Като общо правило възходящите социални сравнения ни карат да се чувстваме по-зле, а низходящите ни помагат да се чувстваме по-положително за това, което сме.
Но възходящите социални сравнения невинаги имат отрицателен ефект върху поведението и чувствата ви; те дори могат да бъдат полезни.[] Например, ако завиждате на някого, защото има група близки приятели, това може да е тласъкът, от който се нуждаете, за да започнете да развивате социалните си умения.
Социалният Аз и самопредставянето
Социалната ви същност може да се адаптира в зависимост от това кой е наоколо. Може да проявявате определен набор от поведения или черти, като например увереност, когато сте сред приятели, но не и когато се срещате за първи път с родителите на новото си гадже или приятелка.
Повечето хора приспособяват поведението си (съзнателно или несъзнателно), за да направят добро впечатление на другите. Това се нарича самопредставяне[].
Например, когато отивате на интервю за работа, вероятно искате да накарате интервюиращия да мисли, че сте професионалист, интелигентен и съвестен. Може да положите специални усилия да се явите навреме, да се представите с първото и второто си име, да стиснете ръката на интервюиращия и да говорите официално (например без жаргон или ругатни).
Но ако се запознавате с някого на парти, може да искате да изглеждате приятелски, забавно и топло. За да създадете това впечатление, може да се усмихвате, да се смеете, да се шегувате, да правите комплименти и да говорите на леки теми.
Регулирането на поведението ви по този начин може да бъде полезно умение. То е напълно нормална част от социалното взаимодействие и не означава непременно, че сте фалшиви или манипулативни.
Индивидуални различия в самопредставянето
Някои хора се чувстват комфортно, когато променят поведението си, за да го нагодят към социалната ситуация. С други думи, тяхното социално "аз" е по-гъвкаво. В психологията те са известни като хора с висок самоконтрол. Други, известни като хора с нисък самоконтрол, са по-малко склонни да адаптират поведението си към аудиторията.
Високите самонаблюдатели желаят и могат да се впишат в обкръжението на другите хора; те ще си сложат маска или ще се държат така, ако смятат, че това ще им донесе одобрение. Ниските самонаблюдатели са по-малко склонни да правят това. Вместо това те използват личните си стандарти, за да решат как ще се държат.
Например човек с висока степен на самонаблюдение може да омаловажи политическите си убеждения, ако иска да впечатли някого, който има други възгледи. човек с ниска степен на самонаблюдение е по-склонен да изложи своите възгледи и да ги аргументира.
Теория за саморазширяване
Когато се запознаем с някого, било то платонично или романтично, имаме възможност да споделим неговите идентичности и преживявания.[] Тези нови идентичности и преживявания могат да променят представите, които имате за себе си. Когато се промени представата ви за себе си, може да се промени и социалната ви същност.
Например може да започнете да се срещате с човек, който обича да кара ски, и да развиете собствена страст към този спорт. С времето може да започнете да се възприемате като "запален скиор". В социални ситуации може да искате да говорите за ски, да се представяте като скиор и да намирате други хора, с които да карате ски.
Или пък може да станете близки приятели с човек, който ви запознава с нови политически убеждения, които променят мирогледа ви. Когато възприемете начина на мислене на другия човек, може да започнете да мислите за себе си по-скоро като за либерал, отколкото като за консерватор, или обратното, което може да се отрази на нещата, които казвате на другите.
Близките взаимоотношения с други хора могат също така да ви дадат достъп до повече знания, социален статус, имущество, богатство или членство в дадена общност. Например, ако се сприятелите с човек, който е уважаван в местната бизнес общност, той може да ви помогне да установите ценни професионални контакти.
Психолозите, предложили тази теория, не смятат, че имаме взаимоотношения, защото искаме да се възползваме от другите хора. Когато опознаем някого, невинаги сме наясно със собствените си мотиви.[] Освен това сме склонни да помагаме на хора, които ни помагат; повечето приятелства се основават на баланс между даване и вземане.
Предразсъдъкът при етикетирането
Социалната ви същност се влияе от етикетите - както от етикетите, които другите ви поставят, така и от етикетите, които вие сами си поставяте. Тези етикети могат да имат пряко въздействие върху поведението ви в социални ситуации.
Етикетите могат да бъдат неформални (напр. "лош по математика" или "емоционален") или формални (напр. "човек, диагностициран с депресия"). Тези етикети могат да повлияят на това, което другите хора очакват от нас. В психологията този ефект е известен като етикетиращо отклонение.
Етикетите, които другите хора ни поставят, също могат да се превърнат в самоизпълняващи се пророчества.[] Можем да започнем да отговаряме на очакванията на другите хора (със или без съзнание). Например може да сме по-малко склонни да говорим в социални ситуации, ако другите хора са ни определили като "тихи" или "срамежливи".
Понякога можем да усвоим даден етикет и да го превърнем в част от нашата идентичност. Това се нарича "самоетикетиране". Например едно проучване установи, че тийнейджърите, които са били диагностицирани с психично заболяване и са използвали диагнозата като етикет, са имали по-ниска самооценка от тези, които не са я използвали.
Теория за саморазминаването
Теорията за разминаването със себе си твърди, че имаме не едно, а три "аз": действителното "аз", идеалното "аз" и "азът, който трябва".
- Действителният Аз е вашата представа за това кой сте в момента. (Например, може да смятате, че сте трудолюбив служител, сравнително добър приятел и средно добър партньор. Това "Аз" включва качествата, които вярвате, че другите хора виждат във вас.)
- Достатъчното "аз" е версията на себе си, която смятате, че другите хора искат или очакват. (Например може да смятате, че родителите ви искат да имате много добре платена работа.)
- Идеалният Аз е версията на себе си, която бихте искали да бъдете. (Например, може да искате да бъдете много по-екстровертни или да искате да сте по-умни.)
Например, ако идеалният ви Аз е общителен и забавен, може да положите специални усилия, за да отговорите на този идеал, като разказвате повече вицове или излизате от пътя си, за да завържете разговор с потенциални приятели. Или да кажем, че роднините ви отдават голямо значение на официалния етикет. Може да полагате допълнителни усилия да внимавате за маниерите си, когато ги посещавате, защототвоето "аз" е изключително учтиво.
Например, да кажем, че идеалното ви Аз работи в организация с нестопанска цел и води скромен начин на живот. Ако обаче смятате, че родителите ви искат да имате високопоставена корпоративна работа и да печелите много пари, вашето идеално Аз не споделя същите цели.
Психологът Тори Хигинс, който стои зад теорията за разминаването със себе си, смята, че когато тези "аз" не са в съответствие, можем да се чувстваме некомфортно.[]
Например, ако има голямо разминаване между действителната или идеалната ни същност и тази, която трябва да притежаваме, можем да се чувстваме конфликтни, виновни или нелоялни. В горния пример може да се чувствате зле, защото начинът на живот, който бихте искали да водите, не съвпада с това, което родителите ви искат за вас.
Азът в огледалото
Според теорията за себе си в огледалото, нашата представа за себе си се основава отчасти на това как смятаме, че другите хора ни виждат. Например, ако много хора казват, че сте талантлив музикант, може да започнете да се възприемате по същия начин.
Когато базираме представата си за себе си на това, което смятаме, че другите хора мислят за нас, може да променим поведението си спрямо другите и начина, по който реагираме в социални ситуации. С други думи, социалната ни същност се променя. Може да започнем да търсим доказателства, които подкрепят или опровергават идеите, които имаме за себе си. В зависимост от това как другите реагират на нас, може да коригираме представата си за себе си.
Ето един пример: Да речем, че ваш приятел ви представя на няколко други свои приятели. Вярвате, че сте способни да направите добро първо впечатление, защото в миналото няколко души са казали неща от рода на "Винаги се представяте добре, когато се запознавате с нови хора".
Ако те изглеждат дружелюбни и щастливи, че са във вашата компания, представата ви за себе си като човек, който може да направи положително първо впечатление, ще се затвърди. Но ако новите ви познати изглеждат неловко, може да се запитате: "Всъщност добре ли се представям, когато говоря с нови хора?"
Първоначалната теория за огледалото е предложена през 1902 г.[] Оттогава други изследователи проверяват теорията и я доразвиват.
Например, проучване от 2003 г., публикувано в сп. Социални сили установява, че тази връзка действа и в двете посоки: въпреки че нашето самочувствие се влияе от поведението на другите хора, нашето поведение също определя как те ни виждат. Чрез последователно поведение можем да променим репутацията си. С времето представата на някой друг за това кои сме ние може да започне да се съгласува с нашата собствена представа за себе си[].
Култура и социален Аз
Социалната ви същност се влияе от културата ви. Още от раждането си получаваме силни послания от хората около нас за това как трябва да се определяме и как трябва да се държим с другите.
Психолозите често говорят за "индивидуалистични" или "колективистични" култури. Като общо правило в индивидуалистичните култури хората се насърчават да мислят за себе си като за независими същества с уникален набор от качества. Независимостта и амбицията се смятат за положителни качества.
В по-колективистичните култури обаче хората се научават да мислят за себе си от гледна точка на взаимоотношенията си с другите. Скромността, благодарността, лоялността, междуличностните връзки и общностният дух се ценят високо[].
Културният ни произход оказва влияние върху начина, по който се възприемаме. Някой, който е израснал в индивидуалистична култура, може да е по-склонен да се фокусира върху личностните си характеристики, когато описва себе си (напр. "Аз съм трудолюбив, религиозен, уверен и дружелюбен"), но някой от колективистична култура може да се определи най-вече по отношение на взаимоотношенията си (напр. "Аз съм син на X, съпруг на Yz иАз работя за Z").
В социални ситуации хората от колективистичните култури са по-склонни да се стремят към групова хармония в сравнение с хората от индивидуалистичните култури, които са по-склонни да изразяват личните си желания и потребности.
Ако сте израснали в индивидуалистично общество, може да се чувствате комфортно да използвате настойчив, смел стил на общуване и да изразявате открито несъгласие с други хора, дори когато работите заедно в екип. С други думи, социалната ви същност може да е открита, директна и самоцелна.
Ако обаче се чувствате по-комфортно с колективистичните норми, социалната ви същност може да е по-конформистка и податлива. В сравнение с хората от индивидуалистична култура, хората от колективистични култури обикновено се опитват да избягват директни конфронтации и изисквания.[] Когато излагат алтернативно мнение или критика, те могат да положат допълнителни усилия да изразят мнението си по тактичен начин, който ясно да показвате не искат да смущават или подкопават другите.
