Tabloya naverokê
Heke hûn bi psîkolojiyê re eleqedar dibin, dibe ku hûn bi referansên xweya civakî re hatine. Lê bi rastî tê çi wateyê? Di vê gotarê de, em ê binihêrin ka psîkologan xweya civakî çawa pênase kiriye, û ew çawa bandorê li têkiliyên civakî dike.
Xweta civakî çi ye?
Xweya civakî têgehek berfireh e, û gelek pênas hene. Li vir nêrînek li ser wateya xweya civakî heye:
Pênaseyên APA-yê yên xweseriya civakî
Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî sê pênaseyên xweya civakî hene. Pênaseya yekem ev e:
"Ew aliyên nasnameya yekî an xwe-têgihîştina xwe ku ji bo têkiliyên nav-kesî û reaksiyonên kesên din girîng in an di bin bandora wan de ne." []
Mînakî, hûn dikarin wekî piştgirê tîmek werzîşê ya taybetî bidin nasîn. Ev nasname beşek ji xweya weya civakî ye ji ber ku ew ji têkiliyên we re girîng e û bandor dike ka hûn çawa bi mirovên din re bi civakî re têkilî daynin. Dibe ku hûn hez bikin bi kesên ku piştgirîya heman tîmê dikin re hevaltiyê bikin an jî bi kesên ku piştgirîya heman tîmê dikin re hevaltiyê bikin, an jî ji kesên ku piştgirîya aliyekê hevrik dikin nefret bikin, her çend hûn wan baş nas nekin jî.
Pênaseya duyemîn ya xweya civakî hêsantir e:
“Rewşa taybetmendiya mirovî di rewşên civakî de.” []
Mînakî, xweya civakî ya we dibe ku kesayetiyek veqetandî be, an jî ektro. Lê xweseriya civakî ne bi temamî yeDibe ku em dest bi lêgerîna delîlan bikin ku ramanên me yên derbarê xwe de piştgirî dikin an jî red dikin. Li gora ku yên din çawa bersivê didin me, em dikarin xwe-wêneya xwe rast bikin.
Nimûnek heye: Em bibêjin hevalê we çend hevalên xwe yên din dide nasîn. Hûn bawer dikin ku hûn dikarin bandorek pêşîn a baş çêbikin, ji ber ku çend kesan berê tiştên wekî "Dema ku hûn mirovên nû nas dikin hûn her gav baş têne dîtin" gotine.
Dema ku hûn sohbetê dikin, dibe ku hûn bala xwe bidin ka her kes çawa bersiva we dide. Ger ew ji ber ku di pargîdaniya we de heval û dilxweş xuya dikin, wêneya we ya xwe wekî kesek ku dikare yekem bandorek erênî çêbike dê were pejirandin. Lê eger nasên we yên nû nebaş xuya bikin, dibe ku hûn bipirsin, “Gelo dema ku ez bi kesên nû re dipeyivim ez bi rastî baş têm?”
Teoriya çavan a orîjînal di sala 1902-an de hate pêşniyar kirin.[] Ji hingê ve, lêkolînerên din teorî ceriband û li ser wê berfireh kirin.
Mînakî, lêkolînek kovarî ya 2003-an de, her çend ku di sala 2003-an de lêkolînek kovarî dîtiye. hesta me ya xweser ji tevgera mirovên din bandor dibe, tevgera me jî diyar dike ku ew me çawa dibînin. Bi tevgera domdar, em dikarin navûdengê xwe biguherînin. Bi demê re, fikra kesekî din ya ku em kî ne, dibe ku dest bi têgihîştina me ya xweya xwe bike.di bin bandora çanda we de ye. Ji zayînê ve, em ji mirovên li dora xwe peyamên bi hêz distînin ka divê em xwe çawa pênase bikin û li dora kesên din çawa tevbigerin.
Psîkolog gelek caran qala çandên "ferdperest" an "kolektîvîst" dikin. Wekî qaîdeyek gelemperî, di çandên ferdperest de, mirov têne teşwîq kirin ku xwe wekî hebûnên serbixwe bi berhevokek bêhempa ya taybetmendiyan bifikirin. Serxwebûn û azwerî wek xisletên erênî têne dîtin.
Lêbelê, di çandên kolektîftir de, mirov fêr dibin ku xwe li gorî têkiliyên xwe yên bi kesên din re bifikirin. Nefsbiçûk, spasdarî, dilsozî, têkiliyên nav-kesane, û ruhê komînal pir bi qîmet in. Kesê ku di nav çandek ferdperest de mezin bûye, dibe ku dema ku xwe pênase dike, bêtir bala xwe bide taybetmendiyên kesayetiya xwe (mînak, "Ez kedkar, olî, pêbawer û dost im"), lê kesek ji çandek kolektîf dibe ku xwe bi piranî li gorî têkiliyên xwe pênase bike (mînak, "Ez kurê X im, ez ji bo Y'z dixebitim").
Di rewşên civakî de, mirovên ji çandên kolektîvîst bi îhtimaleke mezin li gorî mirovên ji çandên ferdperest, ku bêtir dilxwaz in ku daxwaz û hewcedariyên xwe yên kesane diyar bikin, ji bo ahenga komê armanc dikin.şêwaza danûstendinê ya wêrek û bi eşkere bi mirovên din re nakokî, tewra gava ku hûn di tîmek de bi hev re dixebitin. Bi gotinek din, xweya civakî ya we dibe ku derkeve, rasterast û xwe-xizmetkar be.
Lêbelê, heke hûn ji normên kolektîf rehettir bin, dibe ku xweya weya civakî lihevhatîtir û nermtir be. Li gorî mirovên ji çanda ferdperest, mirovên ji çandên kolektîf bi gelemperî hewl didin ku xwe ji rûbirûbûn û daxwazên rasterast dûr bixin.[] Dema ku nêrînek an rexneyek alternatîf derdixin pêş, dibe ku ew zêde baldar bin ku nêrîna xwe bi rengekî taktîkî bînin ziman ku eşkere dike ku ew naxwazin kesên din şerm bikin an jî binixumînin.
hevhatî; hûn dikarin tevgera xwe li gorî rewşên civakî yên cihêreng biguhezînin.Ev pênaseya meya dilxwaz a xweya civakî ye, ji ber ku ew sade û têgihîştî ye.
Pênaseya sêyemîn a APA-yê ya xweya civakî ev e:
"Rewşa ku ferdek dema ku bi mirovên din re têkilî daynin, berevajî xweya rastîn nîşan dide." []
Ev pênase her gav qebûl dike ku dibe ku ne xweya weya civakî be. Piraniya me xwedî ezmûna ku di rewşek civakî de maskek li xwe bikin an jî hewl didin ku bi veşêrin ku em bi rastî kî ne an em çawa hîs dikin, tê de cih digirin. Mînakî, dibe ku hûn rojekê xwe nizm an dilgiran hîs bikin lê dema ku hûn bi komek hevalên xwe re derketine dilgiraniya xwe veşêrin û dilşad bin.
Pênase Sapien Lab ya xweseriya civakî
Grûpek lêkolîneran ji saziyek neqezenc a bi navê Sapien Labs vê dawiyê amûrek ji bo pîvandina tenduristiya giyanî ya giştî çêkir: Rêjeya Tenduristiya Derûnî (MHQ). Amûr şeş kategoriyên tenduristiya derûnî dipîve, di nav de "xweya civakî."
Li gorî lêkolîneran, xweya civakî ev e:
"Qanûna têkilî, têkilî û dîtina xwe bi kesên din re. Ew faktorên wekî pêbawerî, jêhatîbûna ragihandinê, xwe-nirx, wêneya laş, empatî, û avakirina pêwendiyê vedihewîne. Formên nenormal ên karûbarê civakî di nav xwe de êrîşkariyek zêde ya bêserûber, hestek bihêz a ji rastiyê veqetandin, an xwekujî vedihewîne.niyeta.”[]
Ev pênase ji awayê ku psîkolog (û APA) bi gelemperî xweseriya civakî rave dikin cûda dibe. Li vir, xweseriya civakî wekî berhevoka tevger, jêhatîbûn û helwestên ku dikarin bi pîvanek were pîvandin tê pênase kirin. Pûanek bilind destnîşan dike ku kesek xwedan xweyek civakî ya bihêz e, ku ev yek ji bo tenduristiya derûnî ya baş û têkiliyên têrker girîng e.
Binêre_jî: 100 henekên ku ji hevalên xwe re bibêjin (û wan bikin ken)Nimûneyên xweya civakî di çalakiyê de
Wek ku li jor jî hate destnîşan kirin, pênaseya me ya bijarte ya xweya civakî ev e "Rewşa taybetmendiya kesek di rewşên civakî de."
Di vê beşê de, em ê teorî û modelên psîkolojîk ên cihêreng bişopînin da ku nîşan bidin ka xweya civakî çawa dikare biguhezîne û pêş bikeve.
Xweya civakî û endamtiya komê
Xweya weya civakî hinekî ji hêla komên ku hûn pê re nas dikin ve çêdibe. Mînakî, heke hûn li Harvardê dixwînin, "xwendekarê Harvard" dibe ku beşek girîng a xweya civakî ya we be. An jî, heke hûn mamoste bin, dibe ku pîşeya we beşek mezin ji nasnameya we be.
Ev celeb naskirina komê dikare tevgera we di rewşên civakî de biguhezîne. Bi taybetî, ew awayê ku hûn bi mirovên din re derman dikin çêdike. Mînakî, em ji kesên ku endamên koma me ne tercîh dikin. Em dixwazin xwe baş hîs bikin. Bi alîgiriya komên ku em tê de ne, em dikarin xwebaweriya xwe zêde bikin. Ger em difikirin ku endamên koma me bi xeletî têne kirin, dibe ku em li ser navê wan hêrs bibin.[]
Thexweya civakî û berawirdkirin
Xwesata weya civakî qismî li ser etîket û nasnameyan, wek "aqilmend" an "keşfxweş" e. Lê ev etîket ne watedar in ger em nizanin em çawa bi her kesê din re didin ber hev. Ji bo ku ji me re bibe alîkar ku em biryar bidin ka em bi rastî xwediyê taybetmendiyekê ne an bi rastî di kategoriyek diyar de cih digirin, em dikarin danberhevên civakî bikar bînin.
Em mêl dikin ku du celeb danberhevan bikin: berawirdkirina civakî ya ber bi jor û berjêr berawirdkirina civakî.
- Berhevberdana civakî ya ber bi jor tê de ye ku em xwe bi kesên ku sê caran ji me çêtir an serketîtir xuya dikin, di hin waran de qezenc dikin. Ew ji min pirtir e!”
- Berhevberdana civakî ya ber bi xwarê hevberkirina xwe bi kesên ku xerabtir xuya dikin re heye, mînakî, “Li gorî zarokên wî, zarokên min pir guhdêrtir in!! Dibe ku ez dêûbavek çêtir im."
Wek qaîdeyek gelemperî, berhevokên civakî yên ber bi jor de me di derheqê xwe de xirabtir dike, û danberhevên civakî yên ber bi jêr de ji me re dibe alîkar ku em di derheqê ku em ne erênîtir hîs bikin.
Lê berhevokên civakî yên ber bi jor her gav bandorên neyînî li ser tevger û hestên we nakin; ew dikarin sûdmend bin jî.[] Mînakî, heke hûn ji yekî hesûdiyê bikin ji ber ku komek hevalên wî yên nêzîk hene, ev dikare bibe sedema ku hûn dest bi pêşvebirina jêhatîbûna xwe ya civakî bikin.
Xweya civakî û xwe-pêşandikare adapte bike, li gorî ku li dora kî ye. Gava ku hûn li dora hevalan in, dibe ku hûn komek tevger an taybetmendiyek taybetî nîşan bidin, wek pêbawer, lê ne gava ku hûn cara yekem bi dêûbavên hevalê xwe yê nû an keçika xwe re hevdîtin dikin.
Piraniya mirovan tevgerên xwe (çi bi zanebûn an nehişmendî) diguhezînin da ku bandorek baş li yên din bikin. Ji vê re xwepêşanderî tê gotin.[]
Mînakî, dema ku hûn diçin hevpeyivînek kar, belkî hûn dixwazin ku hevpeyvîner bifikire ku hûn pispor, jîr û xwedî wijdan in. Dibe ku hûn hewildanek taybetî bikin ku hûn di wextê xwe de nîşan bidin, xwe bi navê xweya yekem û duyemîn bidin nasîn, destê hevpeyvîner bihejînin, û bi rengekî fermî bipeyivin (mînak, bê zargotin û bêbextî).
Lê heke hûn di şahiyekê de yekî nas dikin, dibe ku hûn bixwazin wekî heval, kêfxweş û germ werin. Ji bo ku hûn vê bandorê çêbikin, dibe ku hûn bibişire, bikenin, henekan bikin, pesnê xwe bidin û li ser mijarên sivik bipeyivin.
Eyarkirina tevgera xwe ya bi vî rengî dikare jêhatîbûnek kêrhatî be. Ew beşek bi tevahî asayî ya danûstendina civakî ye û nayê wê wateyê ku hûn sexte an manîpulatîf in.
Cûdahiyên takekesî di xwepêşandan de
Hin kes rehet in ku tevgerên xwe li gorî rewşek civakî diguhezînin. Bi gotineke din, xweseriya wan a civakî nermtir e. Di psîkolojiyê de, ew wekî xwe-çavdêrên bilind têne zanîn. Yên din, ku wekî xwe-çavdêrên kêm têne zanîn,îhtîmal e ku tevgera xwe li gorî temaşevanên xwe rast bikin. ew ê maskek li xwe bikin an tevbigerin ger ew difikirin ku ew ê erêkirinê bi dest bixe. Xwe-çavdêrên kêm kêm in ku vê yekê bikin. Di şûna wê de, ew pîvanên xwe yên kesane bikar tînin da ku biryar bidin ku ew ê çawa tevbigerin.
Mînakî, xwe-şopandinek bilind dibe ku baweriyên wan ên siyasî kêm bike, ger ew bixwaze bandorê li kesekî ku xwediyê nêrînên cihê ye bike. Xwe-çavdêriyek kêm dê bêtir nêrînên xwe diyar bike û ji bo baweriyên xwe nîqaş bike.
Teoriya xwe-berfirehbûnê
Dema ku em kesekî nas dikin, çi bi awayekî platonîk an jî romantîk, me firsend heye ku em nasname û serpêhatiyên wî parve bikin.[] Van nasname û serpêhatiyên nû dikarin ramanên ku hûn li ser xwe digirin biguherînin. Gava ku îmaja we ya xwe biguhere, dibe ku xweya weya civakî jî biguhere.
Mînakî, dibe ku hûn bi yekî ku ji skijiyê hez dike dest pê bikin, û dibe ku hûn hewesa xwe ya werzîşê pêş bixin. Bi demê re, dibe ku hûn dest pê bikin ku xwe wekî "skierek jêhatî" bifikirin. Di rewşên civakî de, dibe ku hûn dilxwaz bin ku hûn li ser skikirinê bipeyivin, xwe wekî dilkêşek skikirinê bidin nasîn û mirovên din bibînin ku pê re ski bikin.
Binêre_jî: Meriv Meriv Çawa Tevlê Danûstandinek Komê Dike (Bêyî ku Awkward)An jî dibe ku hûn bi yekî re bibin dostên nêzîk ên ku bi komek nû ya baweriyên siyasî re ku nêrîna weya cîhanê diguhezîne re dide nasîn. Gava ku hûn li dora awayê ramana kesê din têne, dibe ku hûn dest pê bikin ku bifikirinxwe wekî lîberal ne ji muhafezekar an berevajî vê yekê, ku dibe ku di tiştên ku hûn ji kesên din re dibêjin de xuya bibe.
Têkiliyên nêzîk bi mirovên din re jî dikare ji we re bigihîje bêtir zanîn, statûya civakî, milk, dewlemendî, an endametiya civatê. Mînakî, heke hûn bi yekî re hevaltiyê bikin ku di civata karsaziya weya herêmî de rêzdar e, ew dikarin ji we re bibin alîkar ku hûn têkiliyên pîşeyî yên hêja biafirînin.
Psîkologên ku ev teorî pêşniyar kirine, nafikirin ku têkiliyên me hene ji ber ku em dixwazin ji mirovên din sûd werbigirin. Dema ku em kesek nas dikin, em her gav ji motîvasyonên xwe ne agahdar in. piraniya hevaltî li ser hevsengiya di navbera dayin û standinê de ne.
Balîbûna etîketkirinê
Xweya weya civakî bi etîketan bandor dibe - hem etîketên ku yên din didin we û hem jî etîketên ku hûn didin xwe. Van etîketan dikarin rasterast bandorek li ser tevgera we ya di rewşên civakî de bikin.
Piraniya me di demekê de hatine etîket kirin. Etîket dikarin nefermî bin (mînak, "di matematîkê de xirab" an "hestyarî") an fermî (mînak, "kesek bi depresyonê re teşhîs kirin"). Van etîketan dikarin bandorê li tiştên ku kesên din ji me dikin bikin. Di psîkolojiyê de, ev bandor wekî alîgiriya etîketkirinê tê zanîn.
Etîketên ku kesên din didin me jî dikarin bibin pêxembertiyên ku xwe pêk tînin.zanetî). Mînakî, dibe ku em kêmtir di rewşên civakî de biaxivin ger kesên din me wekî "bêdeng" an "şermoq" binav bikin.
Carinan, em dikarin etîketekê hundurîn bikin û bikin beşek ji nasnameya xwe. Ji vê re "xwe-etîketkirin" tê gotin. Mînakî, lêkolînek dît ku xortên ku bi nexweşiyek derûnî ketine û ev teşhîs wekî etîket bikar anîne, ji yên ku nepejirandine ji xwebaweriya wan kêmtir in. fikra te ye ku tu niha kî yî. (Mînakî, dibe ku hûn difikirin ku hûn karmendek kedkar, hevalek bi maqûl baş û hevalbendek navîn in. Ev xwe taybetmendiyên ku hûn bawer dikin ku kesên din di we de dibînin dihewîne.)
Ev xwe dikarin bandorê li xweya civakî bikin. Mînakî, heke xweya weya îdeal jêhatî û qeşeng e, dibe ku hûn hewildanek taybetî bidin ku hûn li gorî wê îdealê bijîn bi bêtir henekan an jî ji nav xwe derkevin.awayê danûstandina bi hevalên potansiyel re. An jî em bêjin ku xizmên we qîmetek mezin didin edetên fermî. Gava ku hûn diçin serdana wan, dibe ku hûn baldar bin ku meriv li adetên xwe temaşe bikin, ji ber ku xweya we pir bi rûmet e.
Ev her sê xwe her gav li hev nayên. Mînakî, em bibêjin xweya weya îdeal ji bo nefermî dixebite û şêwazek jînek nerm dijî. Lêbelê, heke hûn bawer dikin ku dêûbavên we dixwazin ku hûn xwediyê karekî pargîdaniyek bi statûya bilind bin û gelek pere qezenc bikin, divê hûn xwedan heman armancê nebin.
Psîkologê li pişt teoriya xwe-cudabûnê, Tory Higgins, bawer kir ku dema ku ev xwe li hev nebin, dibe ku em xwe nerehetiyê hîs bikin.[]
Mînakî, di navbera xweya me de nakokîyek mezin hebe, an ku em di nav xwe de îdealek mezin hebe. , sûcdar, an bêbawer. Di mînaka li jor de, dibe ku hûn xwe nebaş hîs bikin ji ber ku şêwaza jiyanê ya ku hûn dixwazin rêve bibin bi tiştê ku dêûbavên we ji we re dixwazin re li hev nake.
Xweya cambazî
Li gorî teoriya xweya cambaziyê, xwe-wêneya me hinekî li ser bingeha ku em çawa difikirin ku mirovên din me dibînin, ye. Mînakî, heke gelek kes bibêjin ku hûn muzîkjenek jêhatî ne, dibe ku hûn dest pê bikin ku xwe bi heman rengî bibînin.
Gava ku em xwe-wêneya xwe li ser tiştên ku em bawer dikin ku kesên din li ser me difikirin bingeh digirin, dibe ku em çawa li hember kesên din tevbigerin û em çawa bersivê didin rewşên civakî biguhezînin. Bi gotineke din, xweseriya me ya civakî diguhere.
