Tabl cynnwys
Os oes gennych ddiddordeb mewn seicoleg, efallai eich bod wedi dod ar draws cyfeiriadau at yr hunan gymdeithasol. Ond beth yn union yw ystyr y term? Yn yr erthygl hon, byddwn yn edrych ar sut mae seicolegwyr wedi diffinio'r hunan gymdeithasol, a sut mae'n dylanwadu ar ryngweithio cymdeithasol.
Beth yw'r hunan cymdeithasol?
Mae'r hunan gymdeithasol yn derm eang, ac mae yna ddiffiniadau lluosog. Dyma drosolwg o'r hyn y gall yr hunan gymdeithasol ei olygu:
Diffiniadau APA o'r hunan gymdeithasol
Mae gan Gymdeithas Seicolegol America dri diffiniad o'r hunan gymdeithasol. Y diffiniad cyntaf yw:
“Yr agweddau hynny ar eich hunaniaeth neu hunangysyniad sy’n bwysig i neu’n cael eu dylanwadu gan berthnasoedd rhyngbersonol ac ymatebion pobl eraill.” []
Er enghraifft, efallai y byddwch yn uniaethu fel cefnogwr tîm chwaraeon penodol. Mae'r hunaniaeth hon yn rhan o'ch hunan cymdeithasol oherwydd ei fod yn bwysig i'ch perthnasoedd ac yn effeithio ar sut rydych chi'n rhyngweithio'n gymdeithasol â phobl eraill. Efallai eich bod chi'n hoffi gwneud ffrindiau neu gymdeithasu â phobl sy'n cefnogi'r un tîm, neu ddim yn hoffi pobl sy'n cefnogi ochr arall, hyd yn oed os nad ydych chi'n eu hadnabod yn dda iawn.
Mae'r ail ddiffiniad o'r hunan gymdeithasol yn symlach:
“Ymddygiad nodweddiadol person mewn sefyllfaoedd cymdeithasol.” []
Er enghraifft, gall eich hunan gymdeithasol fod yn bersonoliaeth allblyg, allblyg neu fewnblyg. Ond nid yw yr hunan cymdeithasol yn hollolEfallai y byddwn yn dechrau chwilio am dystiolaeth sy’n cefnogi neu’n gwrthbrofi’r syniadau sydd gennym amdanom ein hunain. Yn dibynnu ar sut mae eraill yn ymateb i ni, efallai y byddwn yn addasu ein hunan-ddelwedd.
Dyma enghraifft: Dywedwch fod eich ffrind yn eich cyflwyno i un neu ddau o'u ffrindiau eraill. Rydych chi'n credu eich bod chi'n gallu gwneud argraff gyntaf dda oherwydd bod nifer o bobl wedi dweud pethau fel “Rydych chi bob amser yn dod ar draws yn dda pan fyddwch chi'n cwrdd â phobl newydd” yn y gorffennol.
Wrth i chi wneud sgwrs, mae'n debyg y byddwch chi'n cymryd sylw o sut mae pawb yn ymateb i chi. Os ydynt yn ymddangos yn gyfeillgar ac yn hapus i fod yn eich cwmni, bydd eich delwedd ohonoch chi'ch hun fel person a all wneud argraff gyntaf gadarnhaol yn cael ei chadarnhau. Ond os yw eich cydnabyddwyr newydd yn edrych yn lletchwith, efallai y byddwch chi'n dechrau meddwl tybed, “Ydw i wir yn dod ar draws yn dda pan fyddaf yn siarad â phobl newydd?”
Cynigiwyd y ddamcaniaeth edrych-wydr wreiddiol ym 1902.[] Ers hynny, mae ymchwilwyr eraill wedi profi'r ddamcaniaeth ac wedi ymhelaethu arni.
Er enghraifft, canfu astudiaeth yn 2003 a gyhoeddwyd yn y cyfnodolyn Social: <1415: ein perthynas hunan-synnwyr: ymddygiad pobl eraill, mae ein hymddygiad hefyd yn pennu sut maen nhw'n ein gweld ni. Trwy ymddygiad cyson, gallwn newid ein henw da. Ymhen amser, efallai y bydd syniad rhywun arall o bwy ydym ni yn dechrau cyd-fynd â'n hunanganfyddiad ein hunain.[]
Diwylliant a'r hunan gymdeithasol
Eich hunan cymdeithasol ywdylanwadu gan eich diwylliant. O enedigaeth, rydym yn derbyn negeseuon pwerus gan y bobl o'n cwmpas am sut y dylem ddiffinio ein hunain a sut y dylem ymddwyn o gwmpas eraill.
Mae seicolegwyr yn aml yn siarad am ddiwylliannau “unigol” neu “gyfunol”. Fel rheol gyffredinol, mewn diwylliannau unigolyddol, anogir pobl i feddwl amdanynt eu hunain fel bodau annibynnol gyda chasgliad unigryw o nodweddion. Ystyrir annibyniaeth ac uchelgais fel rhinweddau cadarnhaol.
Fodd bynnag, mewn diwylliannau mwy cyfunolaidd, mae pobl yn dysgu meddwl amdanynt eu hunain yn nhermau eu perthynas ag eraill. Mae gwyleidd-dra, diolchgarwch, teyrngarwch, cysylltiadau rhyngbersonol, ac ysbryd cymunedol yn cael eu gwerthfawrogi'n fawr.[]
Mae ein cefndir diwylliannol yn effeithio ar y ffordd yr ydym yn gweld ein hunain. Efallai y bydd rhywun sydd wedi tyfu i fyny mewn diwylliant unigolyddol yn fwy tebygol o ganolbwyntio ar eu nodweddion personoliaeth wrth ddisgrifio eu hunain (e.e., “Rwy’n weithgar, yn grefyddol, yn hyderus, ac yn gyfeillgar”), ond efallai y bydd rhywun o ddiwylliant cyfunol yn diffinio eu hunain yn bennaf yn nhermau eu perthnasoedd (e.e., “mab X ydw i, gŵr Y’z, ac rwy’n gweithio i Z”).
Mewn sefyllfaoedd cymdeithasol, mae pobl o ddiwylliannau cyfunol yn fwy tebygol o anelu at gytgord grŵp o gymharu â phobl o ddiwylliannau unigolyddol, sy’n fwy parod i fynegi eu dymuniadau a’u hanghenion personol.
Os ydych wedi tyfu i fyny mewn cymdeithas unigolyddol, efallai y byddwch yn gyfforddus yn defnyddio pendantrwydd,arddull cyfathrebu feiddgar ac anghytuno’n agored â phobl eraill, hyd yn oed pan fyddwch chi’n gweithio gyda’ch gilydd mewn tîm. Mewn geiriau eraill, gall eich hunan gymdeithasol fod yn allblyg, yn uniongyrchol ac yn hunanwasanaethol.
Fodd bynnag, os ydych chi'n fwy cyfforddus â normau cyfunolaidd, efallai y bydd eich hunan gymdeithasol yn fwy cydymffurfiol a hydrin. O'u cymharu â phobl o ddiwylliant unigolyddol, mae pobl o ddiwylliannau cyfunolaidd fel arfer yn ceisio osgoi gwrthdaro a galwadau uniongyrchol.[] Wrth gyflwyno barn neu feirniadaeth amgen, efallai y byddant yn cymryd gofal arbennig i leisio'u barn mewn ffordd dringar sy'n ei gwneud yn glir nad ydynt am godi embaras na thanseilio eraill.
Dyma’r diffiniad a ffefrir gennym o’r hunan gymdeithasol, oherwydd ei fod yn syml ac yn reddfol.
Trydydd diffiniad APA o’r hunan gymdeithasol yw:
Gweld hefyd: 25 Awgrym i Fod yn Fwy Allblyg (Heb Golli Pwy Ydych chi)“Y ffasâd y gall unigolyn ei arddangos pan fydd mewn cysylltiad â phobl eraill, yn wahanol i’w hunan go iawn.” []
Mae’r diffiniad hwn yn cydnabod efallai nad yw eich hunan gymdeithasol bob amser yn ddilys. Mae'r rhan fwyaf ohonom wedi cael y profiad o wisgo mwgwd mewn sefyllfa gymdeithasol neu geisio ffitio i mewn trwy guddio pwy ydyn ni mewn gwirionedd neu sut rydyn ni'n teimlo. Er enghraifft, efallai y byddwch chi'n teimlo'n isel neu'n bryderus un diwrnod ond yn cuddio'ch pryder ac yn esgus bod yn hapus pan fyddwch chi allan gyda grŵp o ffrindiau.
Diffiniad Sapien Lab o’r hunan gymdeithasol
Yn ddiweddar creodd grŵp o ymchwilwyr o sefydliad di-elw o’r enw Sapien Labs offeryn i fesur iechyd meddwl cyffredinol: y Cyniferydd Iechyd Meddwl (MHQ). Mae’r offeryn yn mesur chwe chategori o iechyd meddwl, gan gynnwys “hunan gymdeithasol.”
Yn ôl yr ymchwilwyr, yr hunan gymdeithasol yw:
“Y gallu i ryngweithio ag eraill, uniaethu â nhw, a gweld eich hun mewn perthynas â nhw. Mae'n cynnwys ffactorau fel hyder, sgiliau cyfathrebu, hunan-werth, delwedd y corff, empathi, a meithrin perthynas. Mae ffurfiau annormal o weithrediad cymdeithasol yn cynnwys ymddygiad ymosodol gormodol heb ei ysgogi, ymdeimlad cryf o fod ar wahân i realiti, neu hunanladdiadbwriadau.”[]
Mae'r diffiniad hwn yn wahanol i'r ffordd y mae seicolegwyr (a'r APA) fel arfer yn disgrifio'r hunan gymdeithasol. Yma, diffinnir yr hunan gymdeithasol fel casgliad o ymddygiadau, sgiliau ac agweddau y gellir eu mesur gan ddefnyddio graddfa. Mae sgôr uchel yn awgrymu bod gan berson hunan gymdeithasol cryf, sy’n bwysig ar gyfer iechyd meddwl da a pherthnasoedd boddhaol.
Enghreifftiau o’r hunan gymdeithasol ar waith
Fel y soniwyd uchod, ein diffiniad dewisol o’r hunan gymdeithasol yw “Ymddygiad nodweddiadol person mewn sefyllfaoedd cymdeithasol.”
Yn y bennod hon, rydyn ni’n mynd i dynnu ar ddamcaniaethau a modelau seicolegol amrywiol i ddangos sut gall yr hunan gymdeithasol newid a datblygu.
Yr hunan gymdeithasol ac aelodaeth grŵp
Mae eich hunan gymdeithasol yn cael ei siapio’n rhannol gan y grwpiau rydych chi’n uniaethu â nhw. Er enghraifft, os ydych chi'n astudio yn Harvard, gall “myfyriwr Harvard” fod yn rhan bwysig o'ch hunan gymdeithasol. Neu, os ydych yn athro, gall eich proffesiwn fod yn rhan fawr o'ch hunaniaeth.
Gall y math hwn o adnabod mewn grŵp newid eich ymddygiad mewn sefyllfaoedd cymdeithasol. Yn benodol, mae'n siapio'r ffordd rydych chi'n trin pobl eraill. Er enghraifft, rydym yn tueddu i ffafrio pobl sy'n aelodau o'n grŵp. Rydyn ni'n hoffi teimlo'n dda amdanom ein hunain. Drwy ffafrio’r grwpiau rydym yn perthyn iddynt, gallwn roi hwb i’n hunan-barch. Os ydym yn meddwl bod aelodau ein grŵp yn cael eu cam-drin, efallai y byddwn yn teimlo'n ddig ar eu rhan.[]
Mae'rhunan gymdeithasol a chymariaethau
Mae eich hunan gymdeithasol yn rhannol seiliedig ar labeli a hunaniaeth, fel “deallus” neu “doniol.” Ond nid yw'r labeli hyn yn ystyrlon os nad ydym yn gwybod sut rydym yn cymharu â phawb arall. I'n helpu ni i benderfynu a oes gennym ni nodwedd arbennig neu wir yn ffitio i gategori arbennig, gallwn ddefnyddio cymariaethau cymdeithasol.
Rydym yn tueddu i wneud dau fath o gymariaethau: cymariaethau cymdeithasol am i fyny a chymariaethau cymdeithasol tuag i lawr.
- Mae cymariaethau cymdeithasol ar i fyny yn golygu cymharu ein hunain â phobl sy'n ymddangos yn well neu'n fwy llwyddiannus na ni mewn rhyw ffordd, e.e., “Mae hi'n ennill cymaint ag rydw i'n ei ennill deirgwaith. Mae hi’n llawer mwy uchelgeisiol nag ydw i!”
- Mae cymariaethau cymdeithasol tuag i lawr yn golygu cymharu ein hunain â phobl sy’n ymddangos yn waeth eu byd, e.e., “O gymharu â’i blant, mae fy mhlant yn llawer mwy ufudd!! Mae’n debyg fy mod i’n rhiant gwell.”
Fel rheol gyffredinol, mae cymariaethau cymdeithasol ar i fyny yn gwneud inni deimlo’n waeth amdanom ein hunain, ac mae cymariaethau cymdeithasol am i lawr yn ein helpu i deimlo’n fwy cadarnhaol ynglŷn â phwy ydym ni.
Ond nid yw cymariaethau cymdeithasol ar i fyny bob amser yn cael effeithiau negyddol ar eich ymddygiad a'ch teimladau; gallant hyd yn oed fod yn fuddiol.[] Er enghraifft, os ydych chi'n teimlo'n genfigennus o rywun oherwydd bod ganddyn nhw grŵp o ffrindiau agos, efallai mai dyma'r hwb sydd ei angen arnoch i ddechrau datblygu eich sgiliau cymdeithasol.
Yr hunan gymdeithasol a'r hunangyflwyniad
Eich hunan gymdeithasolyn gallu addasu, yn dibynnu ar bwy sydd o gwmpas. Efallai y byddwch chi’n dangos set benodol o ymddygiadau neu nodweddion, fel hyder, pan fyddwch chi o gwmpas ffrindiau ond nid pan fyddwch chi’n cwrdd â rhieni eich cariad neu’ch cariad newydd am y tro cyntaf.
Mae'r rhan fwyaf o bobl yn addasu eu hymddygiad (boed yn ymwybodol neu'n anymwybodol) i wneud argraff dda ar eraill. Hunan-gyflwyniad yw'r enw ar hyn.[]
Er enghraifft, pan fyddwch chi'n mynd am gyfweliad swydd, mae'n debyg eich bod chi eisiau gwneud i'r cyfwelydd feddwl eich bod chi'n broffesiynol, yn ddeallus ac yn gydwybodol. Efallai y byddwch chi'n gwneud ymdrech arbennig i ddod i'r amlwg mewn pryd, cyflwyno'ch hun wrth eich enw cyntaf a'ch ail enw, ysgwyd llaw'r cyfwelydd, a siarad mewn ffordd ffurfiol (e.e., heb slang na cabledd).
Ond os ydych chi'n dod i adnabod rhywun mewn parti, efallai yr hoffech chi ddod ar eu traws yn gyfeillgar, yn hwyl ac yn gynnes. I greu'r argraff hon, efallai y byddwch chi'n gwenu, yn chwerthin, yn gwneud jôcs, yn canmol, ac yn siarad am bynciau ysgafn.
Gall addasu eich ymddygiad fel hyn fod yn sgil ddefnyddiol. Mae'n rhan gwbl normal o ryngweithio cymdeithasol ac nid yw o reidrwydd yn golygu eich bod yn ffug neu'n ystrywgar.
Gwahaniaethau unigol mewn hunangyflwyniad
Mae rhai pobl yn gyfforddus yn newid eu hymddygiad i weddu i sefyllfa gymdeithasol. Mewn geiriau eraill, mae eu hunan gymdeithasol yn fwy hyblyg. Mewn seicoleg, fe'u gelwir yn hunan-fonitro uchel. Eraill, a elwir yn hunan-fonitro isel,yn llai tebygol o addasu eu hymddygiad i weddu i'w cynulleidfa.[]
Mae hunan-fonitro uchel yn fodlon ac yn gallu cyd-fynd â phobl eraill; byddant yn gwisgo mwgwd neu'n actio os ydynt yn meddwl y bydd yn ennill cymeradwyaeth. Mae hunan-fonitro isel yn llai tebygol o wneud hyn. Yn lle hynny, maen nhw'n defnyddio eu safonau personol i benderfynu sut y byddan nhw'n gweithredu.
Er enghraifft, efallai y bydd hunan-fonitro uchel yn bychanu eu credoau gwleidyddol os ydyn nhw am wneud argraff ar rywun sydd â safbwyntiau gwahanol. Byddai hunan-fonitro isel yn fwy tebygol o ddatgan eu barn a dadlau dros eu credoau.
Theori hunan-ehangu
Pan fyddwn yn dod i adnabod rhywun, naill ai'n blatonaidd neu'n rhamantus, mae gennym gyfle i rannu eu hunaniaeth a'u profiadau.[] Gall yr hunaniaethau a'r profiadau newydd hyn newid y syniadau sydd gennych amdanoch chi'ch hun. Pan fydd eich hunanddelwedd yn newid, mae'n bosibl y bydd eich hunan gymdeithasol yn newid hefyd.
Er enghraifft, efallai y byddwch chi'n dechrau mynd at rywun sy'n caru sgïo, ac efallai y byddwch chi'n datblygu eich angerdd eich hun am y gamp. Ymhen amser, efallai y byddwch chi'n dechrau meddwl amdanoch chi'ch hun fel "sgïwr brwd." Mewn sefyllfaoedd cymdeithasol, efallai y byddwch yn awyddus i siarad am sgïo, cyflwyno'ch hun fel rhywun sy'n frwd dros sgïo, a dod o hyd i bobl eraill i sgïo gyda nhw.
Neu efallai y byddwch yn dod yn ffrindiau agos â rhywun sy'n eich cyflwyno i set newydd o gredoau gwleidyddol sy'n newid eich byd-olwg. Wrth i chi ddod o gwmpas i ffordd y person arall o feddwl, efallai y byddwch chi'n dechrau meddwl ameich hun fel rhyddfrydwr yn hytrach na cheidwadol neu i'r gwrthwyneb, a allai gael ei adlewyrchu yn y pethau rydych chi'n eu dweud wrth eraill.
Gall perthnasoedd agos â phobl eraill hefyd roi mynediad i chi i fwy o wybodaeth, statws cymdeithasol, eiddo, cyfoeth, neu aelodaeth o gymuned. Er enghraifft, os gwnewch ffrindiau â rhywun sy'n uchel ei barch yn eich cymuned fusnes leol, gallent eich helpu i wneud cysylltiadau proffesiynol gwerthfawr.
Nid yw'r seicolegwyr a gynigiodd y ddamcaniaeth hon yn meddwl bod gennym berthnasoedd oherwydd ein bod am fanteisio ar bobl eraill. Pan fyddwn yn dod i adnabod rhywun, nid ydym bob amser yn ymwybodol o'n cymhellion ein hunain.[] Rydym hefyd yn tueddu i helpu pobl sy'n ein helpu; mae'r rhan fwyaf o gyfeillgarwch yn seiliedig ar gydbwysedd rhwng rhoi a chymryd.
Y duedd labelu
Mae labeli'n effeithio ar eich hunan gymdeithasol - y labeli y mae eraill yn eu rhoi i chi a'r labeli rydych chi'n eu rhoi i chi'ch hun. Gall y labeli hyn gael effaith uniongyrchol ar eich ymddygiad mewn sefyllfaoedd cymdeithasol.
Mae'r rhan fwyaf ohonom wedi cael ein labelu ar ryw adeg. Gall labeli fod yn anffurfiol (e.e., “drwg mewn mathemateg” neu “emosiynol”) neu ffurfiol (e.e., “rhywun sydd wedi cael diagnosis o iselder”). Gall y labeli hyn ddylanwadu ar yr hyn y mae pobl eraill yn ei ddisgwyl gennym ni. Mewn seicoleg, gelwir yr effaith hon yn duedd labelu.
Gall y labeli y mae pobl eraill yn eu rhoi inni hefyd ddod yn broffwydoliaethau hunangyflawnol.[] Efallai y byddwn yn dechrau cwrdd â disgwyliadau pobl eraill (yn ymwybodol neu hebddynt.ymwybyddiaeth). Er enghraifft, efallai y byddwn yn llai tebygol o godi llais mewn sefyllfaoedd cymdeithasol os yw pobl eraill wedi ein labelu fel “tawel” neu “swil.”
Weithiau, gallwn fewnoli label a'i wneud yn rhan o'n hunaniaeth. Gelwir hyn yn “hunan-labelu.” Er enghraifft, canfu un astudiaeth fod gan bobl ifanc yn eu harddegau a oedd wedi cael diagnosis o salwch meddwl ac a ddefnyddiodd y diagnosis fel label hunan-barch is na'r rhai nad oedd ganddo.[]
Gweld hefyd: Sut i Dderbyn Canmoliaeth (Gydag Enghreifftiau Anhawddgar)Theori hunan-anghysondeb
Mae'r ddamcaniaeth hunan-anghysondeb yn cynnig nad oes gennym un ond tri: yr hunan go iawn, yr hunan delfrydol, a'r hunan delfrydol, <1] <10 yw'r syniad o pwy yw'r hunan. (Er enghraifft, efallai eich bod chi’n meddwl eich bod chi’n gyflogai sy’n gweithio’n galed, yn ffrind gweddol dda, ac yn bartner cyffredin. Mae’r hunan hwn yn cynnwys y rhinweddau rydych chi’n credu y mae pobl eraill yn eu gweld ynoch chi.)
Gall y rhain ddylanwadu ar eich hunan gymdeithasol. Er enghraifft, os yw'ch hunan delfrydol yn allblyg ac yn ddoniol, efallai y byddwch chi'n gwneud ymdrech arbennig i gyflawni'r ddelfryd honno trwy ddweud mwy o jôcs neu fynd allan o'chffordd o sgwrsio â ffrindiau posibl. Neu gadewch i ni ddweud bod eich perthnasau yn rhoi gwerth uchel ar foesau ffurfiol. Efallai y byddwch yn cymryd gofal arbennig i wylio'ch moesau pan fyddwch chi'n ymweld â nhw, oherwydd mae eich hunan yn gwrtais iawn.
Nid yw'r tri hyn bob amser yn cyfateb. Er enghraifft, gadewch i ni ddweud bod eich hunan ddelfrydol yn gweithio i rywun di-elw ac yn byw ffordd gymedrol o fyw. Fodd bynnag, os ydych chi'n credu bod eich rhieni am i chi gael swydd gorfforaethol o statws uchel a gwneud llawer o arian, nid yw eich hunan yn rhannu'r un nodau.
Roedd y seicolegydd y tu ôl i ddamcaniaeth hunan-anghysondeb, Tory Higgins, yn credu pan nad yw'r rhain yn cyd-fynd, efallai y byddwn yn teimlo'n anghyfforddus.[]
Er enghraifft, os oes bwlch mawr, hunan-euog, hunanol a hunanfodlon a'n drygioni delfrydol. Yn yr enghraifft uchod, efallai y byddwch chi'n teimlo'n ddrwg oherwydd nid yw'r ffordd o fyw yr hoffech chi ei harwain yn cyd-fynd â'r hyn y mae eich rhieni ei eisiau i chi.
Yr hunan-wydr edrych
Yn ôl y ddamcaniaeth hunan-wydr-edrych, mae ein hunanddelwedd yn rhannol seiliedig ar sut rydyn ni'n meddwl bod pobl eraill yn ein gweld. Er enghraifft, os bydd llawer o bobl yn dweud eich bod yn gerddor dawnus, efallai y byddwch yn dechrau gweld eich hun yn yr un ffordd.
Pan fyddwn yn seilio ein hunanddelwedd ar yr hyn y credwn y mae pobl eraill yn ei feddwl amdanom, efallai y byddwn yn newid sut yr ydym yn ymddwyn tuag at eraill a sut yr ydym yn ymateb i sefyllfaoedd cymdeithasol. Mewn geiriau eraill, mae ein hunan yn gymdeithasol yn newid.
