Kas ir sociālais "es"? Definīcija un piemēri

Ja interesējaties par psiholoģiju, iespējams, esat saskāries ar atsaucēm uz sociālo "es". Bet ko tieši nozīmē šis termins? Šajā rakstā mēs aplūkosim, kā psihologi ir definējuši sociālo "es" un kā tas ietekmē sociālo mijiedarbību.

Kas ir sociālais "es"?

Sociālais "es" ir plašs jēdziens, un pastāv vairākas definīcijas. Šeit ir sniegts pārskats par to, ko var nozīmēt sociālais "es":

APA definīcijas par sociālo "es

Amerikas Psihologu asociācija ir izstrādājusi trīs sociālā "es" definīcijas. Pirmā definīcija ir šāda:

"Tie identitātes aspekti vai paškoncepcija kas ir svarīgi starppersonu attiecībām un citu cilvēku reakcijai vai ko ietekmē šīs attiecības un reakcija." []

Piemēram, jūs, iespējams, identificējaties kā kādas sporta komandas atbalstītājs. Šī identitāte ir daļa no jūsu sociālā "es", jo tā ir svarīga jūsu attiecībām un ietekmē jūsu sociālo mijiedarbību ar citiem cilvēkiem. Iespējams, jums patīk draudzēties vai pavadīt laiku kopā ar cilvēkiem, kuri atbalsta to pašu komandu, vai nepatīk cilvēki, kuri atbalsta sāncenšu pusi, pat ja jūs viņus labi nepazīstat.

Otrā sociālā "es" definīcija ir vienkāršāka:

"Personas raksturīga uzvedība sociālajās situācijās." []

Piemēram, jūsu sociālais "es" var būt sabiedriska, ekstraverta personība vai atturīgs introverts. Taču sociālais "es" nav pilnīgi konsekvents; jūs varat mainīt savu uzvedību, lai pielāgotos dažādām sociālajām situācijām.

Šī ir mūsu iecienītā sociālā "es" definīcija, jo tā ir vienkārša un intuitīva.

APA trešā sociālā "es" definīcija ir šāda:

"Fasāde, ko indivīds var izrādīt saskarsmē ar citiem cilvēkiem, pretstatā savam īstajam "es"." []

Šī definīcija atzīst, ka jūsu sociālais "es" ne vienmēr ir autentisks. Lielākajai daļai no mums ir nācies sociālā situācijā uzlikt masku vai censties iekļauties sabiedrībā, slēpjot to, kas mēs patiesībā esam vai kā jūtamies. Piemēram, kādu dienu jūs varat justies nomākts vai noraizējies, bet slēpt savu trauksmi un izlikties laimīgs, kad esat kopā ar draugu kompāniju.

Sapien Lab sociālā "es" definīcija

Pētnieku grupa no bezpeļņas organizācijas Sapien Labs nesen izveidoja rīku vispārējās garīgās veselības mērīšanai - garīgās veselības koeficientu (MHQ). Ar šo rīku mēra sešas garīgās veselības kategorijas, tostarp "sociālo sevi".

Pēc pētnieku domām, sociālais "es" ir:

"Spēja mijiedarboties ar citiem, veidot attiecības ar tiem un uztvert sevi ar cieņu. Tā ietver tādus faktorus kā pārliecība, komunikācijas prasmes, pašvērtība, ķermeņa tēls, empātija un attiecību veidošana. Sociālās funkcionēšanas patoloģiskas formas ietver pārmērīgu neizprovocētu agresiju, spēcīgu atrautības no realitātes sajūtu vai pašnāvības nodomus."[].

Šī definīcija atšķiras no tā, kā psihologi (un APA) parasti apraksta sociālo "es". Šeit sociālais "es" tiek definēts kā uzvedības, prasmju un attieksmju kopums, ko var izmērīt, izmantojot skalu. Augsts rezultāts liecina, ka cilvēkam ir spēcīgs sociālais "es", kas ir svarīgs labai garīgajai veselībai un apmierinošām attiecībām.

Sociālā "es" piemēri darbībā

Kā minēts iepriekš, mūsu vēlamā sociālā "es" definīcija ir "Personas raksturīgā uzvedība sociālajās situācijās".

Šajā nodaļā mēs izmantosim dažādas psiholoģiskās teorijas un modeļus, lai parādītu, kā sociālais "es" var mainīties un attīstīties.

Sociālais "es" un piederība grupai

Jūsu sociālo "es" daļēji veido grupas, ar kurām jūs identificējaties. Piemēram, ja studējat Hārvardā, "Hārvardas students" var būt svarīga jūsu sociālā "es" daļa. Vai arī, ja esat skolotājs, jūsu profesija var būt liela jūsu identitātes daļa.

Šāda grupas identifikācija var mainīt jūsu uzvedību sociālajās situācijās. Konkrēti, tā nosaka jūsu attieksmi pret citiem cilvēkiem. Piemēram, mēs parasti dodam priekšroku cilvēkiem, kuri ir mūsu grupas locekļi. Mums patīk justies labi par sevi. Dodot priekšroku grupām, kurām piederam, mēs varam paaugstināt savu pašvērtējumu. Ja mēs uzskatām, ka ar mūsu grupas locekļiem izturas slikti, mēs varam justies dusmīgi uz viņu.vārdā.[]

Sociālais "es" un salīdzinājumi

Jūsu sociālais "es" daļēji balstās uz etiķetēm un identitātēm, piemēram, "inteliģents" vai "jautrs". Taču šīs etiķetes nav jēgpilnas, ja mēs nezinām, kā mūs var salīdzināt ar citiem. Lai palīdzētu mums izlemt, vai mums patiešām piemīt kāda īpašība vai vai mēs patiešām atbilstam kādai kategorijai, mēs varam izmantot sociālos salīdzinājumus.

Mēs mēdzam veikt divu veidu salīdzinājumus: augšupējus sociālos salīdzinājumus un lejupējus sociālos salīdzinājumus.

• Sociālie salīdzinājumi uz augšu salīdzināt sevi ar cilvēkiem, kuri šķiet kaut kādā ziņā labāki vai veiksmīgāki par mums, piemēram, "Viņa pelna trīs reizes vairāk nekā es. Viņa ir daudz ambiciozāka nekā es!".
• Sociālie salīdzinājumi uz leju salīdzināt sevi ar cilvēkiem, kuriem, šķiet, klājas sliktāk, piemēram, "Salīdzinot ar viņa bērniem, mani bērni ir daudz paklausīgāki!!! Es, iespējams, esmu labāks vecāks.".

Parasti augšupvērsti sociālie salīdzinājumi liek mums justies sliktāk par sevi, savukārt lejupvērsti sociālie salīdzinājumi palīdz mums justies pozitīvāk par to, kas mēs esam.

Taču augšupvērsti sociālie salīdzinājumi ne vienmēr negatīvi ietekmē tavu uzvedību un jūtas; tie var būt pat noderīgi.[] Piemēram, ja tu jūties skaudīgs pret kādu cilvēku, jo viņam ir tuvu draugu pulciņš, tas varētu būt stimuls, kas tev nepieciešams, lai sāktu attīstīt savas sociālās prasmes.

Sociālais "es" un pašreprezentācija

Jūsu sociālais "es" var pielāgoties atkarībā no tā, kas atrodas apkārt. Jūs varat parādīt noteiktu uzvedības veidu vai iezīmju kopumu, piemēram, uzticību, kad esat draugu lokā, bet ne tad, kad pirmo reizi tiekaties ar sava jaunā drauga vai draudzenes vecākiem.

Lielākā daļa cilvēku pielāgo savu uzvedību (apzināti vai neapzināti), lai radītu labu iespaidu uz citiem. To sauc par pašreprezentāciju[].

Piemēram, dodoties uz darba interviju, jūs, iespējams, vēlaties, lai intervētājs domātu, ka esat profesionāls, inteliģents un apzinīgs. Jūs varētu īpaši censties ierasties ierasties laicīgi, iepazīstināt ar savu vārdu un uzvārdu, paspiest intervētājam roku un runāt formāli (piemēram, bez žargona vai rupjībām).

Bet, ja jūs iepazīstat kādu cilvēku ballītē, iespējams, vēlaties, lai jūsu uzstāšanās būtu draudzīga, jautra un sirsnīga. Lai radītu šādu iespaidu, jūs varētu smaidīt, smieties, jokot, izteikt jokus, izteikt komplimentus un runāt par vieglām tēmām.

Šāda uzvedības pielāgošana var būt noderīga prasme. Tā ir pilnīgi normāla sociālās mijiedarbības sastāvdaļa, un tas nebūt nenozīmē, ka esat viltus vai manipulators.

Individuālās atšķirības pašreprezentācijā

Dažiem cilvēkiem ir ērti mainīt savu uzvedību, lai pielāgotos sociālajai situācijai. Citiem vārdiem sakot, viņu sociālais "es" ir elastīgāks. Psiholoģijā viņus dēvē par augstiem paškonsultantiem. Citi cilvēki, kurus dēvē par zemiem paškonsultantiem, ir mazāk tendēti pielāgot savu uzvedību, lai tā atbilstu auditorijai.[]

Augsti paškonsultanti vēlas un spēj iekļauties citu cilvēku vidū; viņi uzliks masku vai uzvedīsies, ja uzskatīs, ka tā izpelnīsies piekrišanu. Zemi paškonsultanti to dara retāk. Tā vietā viņi izmanto savus personīgos standartus, lai izlemtu, kā viņi rīkosies.

Piemēram, augsts paškonsultants varētu noniecināt savus politiskos uzskatus, ja viņš vēlas atstāt iespaidu uz kādu, kam ir atšķirīgi uzskati. Savukārt zems paškonsultants biežāk paustu savus uzskatus un argumentētu savu pārliecību.

Pašizplešanās teorija

Iepazīstoties ar kādu cilvēku, vai nu platoniski, vai romantiski, mums ir iespēja dalīties ar viņa identitāti un pieredzi. [] Šī jaunā identitāte un pieredze var mainīt priekšstatus par sevi. Mainoties priekšstatiem par sevi, var mainīties arī jūsu sociālais "es".

Piemēram, jūs, iespējams, sāksiet satikties ar kādu, kurš mīl slēpot, un jums pašam radīsies aizraušanās ar šo sporta veidu. Ar laiku jūs varētu sākt uzskatīt sevi par "aizrautīgu slēpotāju". Sociālās situācijās jūs varētu labprāt runāt par slēpošanu, iepazīstināt sevi kā slēpošanas entuziastu un atrast citus cilvēkus, ar kuriem kopā slēpot.

Vai arī jūs varat kļūt par tuvu draugu ar kādu cilvēku, kurš iepazīstina jūs ar jauniem politiskajiem uzskatiem, kas maina jūsu pasaules uzskatu. Kad jūs pieradīsieties pie otra cilvēka domāšanas veida, jūs varat sākt uzskatīt sevi par liberāli, nevis konservatīvi noskaņotu vai otrādi, un tas var atspoguļoties jūsu teiktajā citiem.

Ciešas attiecības ar citiem cilvēkiem var arī nodrošināt piekļuvi plašākām zināšanām, sociālajam statusam, īpašumam, bagātībai vai piederībai kādai kopienai. Piemēram, ja sadraudzējaties ar kādu cilvēku, kurš ir cienījams vietējā uzņēmēju sabiedrībā, viņš var palīdzēt jums izveidot vērtīgus profesionālus sakarus.

Psihologi, kas ierosināja šo teoriju, nedomā, ka mums ir attiecības tāpēc, ka vēlamies gūt labumu no citiem cilvēkiem. Iepazīstot kādu cilvēku, mēs ne vienmēr apzināmies savu motivāciju. [] Mēs arī mēdzam palīdzēt cilvēkiem, kas palīdz mums; lielākā daļa draudzības attiecību balstās uz līdzsvaru starp došanu un ņemšanu.

Marķēšanas aizspriedumi

Jūsu sociālo "es" ietekmē etiķetes - gan tās, ko jums piešķir citi, gan tās, ko jūs piešķirat sev. Šīs etiķetes var tieši ietekmēt jūsu uzvedību sociālajās situācijās.

Lielākā daļa no mums kādreiz ir saņēmuši etiķetes. Etiķetes var būt neformālas (piemēram, "slikts matemātikā" vai "emocionāls") vai formālas (piemēram, "cilvēks, kam diagnosticēta depresija"). Šīs etiķetes var ietekmēt to, ko citi cilvēki no mums sagaida. Psiholoģijā šo efektu dēvē par etiķetēšanas aizspriedumiem.

Citu cilvēku piešķirtie apzīmējumi var kļūt arī par pašizpildāmiem pravietojumiem.[] Mēs varam sākt piepildīt citu cilvēku gaidas (apzināti vai neapzināti). Piemēram, mēs varam būt mazāk tendēti uzstāties sociālajās situācijās, ja citi cilvēki mūs ir apzīmējuši kā "klusus" vai "kautrīgus".

Dažreiz mēs varam internalizēt etiķeti un padarīt to par daļu no savas identitātes. To sauc par "sevis apzīmēšanu". Piemēram, vienā pētījumā tika konstatēts, ka pusaudžiem, kuriem tika diagnosticēta garīga slimība un kuri lietoja šo diagnozi kā etiķeti, pašvērtējums bija zemāks nekā tiem, kuri to nedarīja.[].

Pašneatbilstības teorija

Pašneatbilstības teorija paredz, ka mums ir nevis viens, bet trīs "es": faktiskais "es", ideālais "es" un vajadzīgais "es".[]

• Patiesais "es" ir jūsu priekšstats par to, kas jūs esat šobrīd. (Piemēram, jūs, iespējams, uzskatāt, ka esat strādīgs darbinieks, diezgan labs draugs un viduvējs partneris. Šis "es" ietver tās īpašības, kuras, jūsuprāt, citi cilvēki saskata jūsos.)
• Sava "es" ir tā sevis versija, ko, jūsuprāt, vēlas vai sagaida citi cilvēki. (Piemēram, jūs varētu domāt, ka jūsu vecāki vēlas, lai jums būtu ļoti labi apmaksāts darbs.)
• Ideālais "es" ir tāda sevis versija, kāda jūs vēlētos būt. (Piemēram, jūs, iespējams, vēlaties būt daudz ekstraverts vai arī vēlaties būt gudrāks.)

Piemēram, ja jūsu ideālais "es" ir saviesīgs un jautrs, jūs varētu pielikt īpašas pūles, lai atbilstu šim ideālam, vairāk stāstot jokus vai cenšoties uzsākt sarunu ar potenciālajiem draugiem. Vai, teiksim, jūsu radinieki augstu vērtē formālo etiķeti. Jūs varētu īpaši uzmanīgi sekot līdzi savām manierēm, kad viņus apmeklējat, jo.jūsu vajadzēja sevi ir ļoti pieklājīgs.

Piemēram, pieņemsim, ka jūsu ideālais "es" strādā bezpeļņas organizācijā un dzīvo pieticīgu dzīvesveidu. Tomēr, ja uzskatāt, ka jūsu vecāki vēlas, lai jūs strādātu prestižā korporatīvajā darbā un pelnītu daudz naudas, jūsu "es", kam vajadzētu būt ideālajam "es", nav vienāds ar šiem mērķiem.

Pašneatbilstības teorijas autodiskrēcijas psihologs Torijs Higinss uzskatīja, ka tad, kad šie "es" nav saskaņoti, mēs varam justies neērti.[]

Piemēram, ja pastāv liela atšķirība starp mūsu faktisko vai ideālo "es" un mūsu "es", kas mums pienākas, mēs varam justies konfliktējoši, vainīgi vai nelojāli. Iepriekš minētajā piemērā jūs varētu justies slikti, jo dzīvesveids, kādu jūs vēlētos dzīvot, neatbilst tam, ko no jums vēlas jūsu vecāki.

Skatuves stikla "es

Atbilstoši "sevis apskates teorijai" mūsu pašvērtējums daļēji balstās uz to, kā, mūsuprāt, mūs redz citi cilvēki. Piemēram, ja daudzi cilvēki saka, ka esat talantīgs mūziķis, jūs varat sākt sevi uztvert tieši tāpat.

Ja mūsu pašvērtējums balstās uz to, ko, mūsuprāt, par mums domā citi cilvēki, mēs varam mainīt savu uzvedību pret citiem un savu reakciju sociālajās situācijās. Citiem vārdiem sakot, mūsu sociālais "es" mainās. Mēs varam sākt meklēt pierādījumus, kas apstiprina vai atspēko mūsu priekšstatus par sevi. Atkarībā no tā, kā citi uz mums reaģē, mēs varam koriģēt savu pašvērtējumu.

Lūk, šāds piemērs: Teiksim, jūsu draugs iepazīstina jūs ar pāris citiem saviem draugiem. Jūs uzskatāt, ka spējat radīt labu pirmo iespaidu, jo vairāki cilvēki iepriekš ir teikuši, piemēram, "Jūs vienmēr labi uzvedaties, iepazīstoties ar jauniem cilvēkiem".

Sarunas laikā jūs, iespējams, pievērsīsiet uzmanību tam, kā visi uz jums reaģē. Ja viņi izskatās draudzīgi un priecājas būt jūsu sabiedrībā, jūsu priekšstats par sevi kā par cilvēku, kurš spēj radīt pozitīvu pirmo iespaidu, apstiprināsies. Bet, ja jūsu jaunie paziņas izskatās neveikli, jūs varat sākt domāt: "Vai es patiešām labi uzrunāju jaunus cilvēkus?"

Sākotnējā spoguļstikla teorija tika ierosināta 1902. gadā.[] Kopš tā laika citi pētnieki ir pārbaudījuši šo teoriju un papildinājuši to.

Piemēram, 2003. gadā žurnālā publicētajā pētījumā Sociālie spēki atklāja, ka šī saistība darbojas abpusēji: lai gan mūsu pašapziņu ietekmē citu cilvēku uzvedība, mūsu uzvedība nosaka arī to, kā mūs redz citi cilvēki. Ar konsekventu uzvedību mēs varam mainīt savu reputāciju. Ar laiku citu cilvēku priekšstats par to, kas mēs esam, var sākt atbilst mūsu pašapziņai.[].

Kultūra un sociālais "es

Jūsu sociālo "es" ietekmē jūsu kultūra. Jau no dzimšanas mēs saņemam spēcīgus vēstījumus no apkārtējiem cilvēkiem par to, kā mums vajadzētu sevi definēt un kā mums vajadzētu uzvesties apkārtējo vidū.

Psihologi bieži runā par "individuālistiskām" vai "kolektivistiskām" kultūrām. Parasti individuālistiskajās kultūrās cilvēki tiek mudināti uzskatīt sevi par neatkarīgām būtnēm ar unikālu īpašību kopumu. Neatkarība un mērķtiecība tiek uzskatītas par pozitīvām īpašībām.

Tomēr kolektīvistiskākās kultūrās cilvēki iemācās domāt par sevi, ņemot vērā attiecības ar citiem. Augstu tiek vērtēta pieticība, pateicība, lojalitāte, starppersonu saites un kopienas gars[].

Cilvēks, kurš ir uzaudzis individuālistiskā kultūrā, aprakstot sevi, iespējams, vairāk koncentrēsies uz savām personības īpašībām (piemēram, "Es esmu strādīgs, reliģiozs, pārliecināts un draudzīgs"), bet cilvēks no kolektivistiskas kultūras varētu sevi definēt galvenokārt saistībā ar savām attiecībām (piemēram, "Es esmu X dēls, Y z vīrs un Y z vīrs").Es strādāju Z").

Sociālajās situācijās cilvēki no kolektivistiskām kultūrām biežāk cenšas panākt grupas harmoniju salīdzinājumā ar cilvēkiem no individuālistiskām kultūrām, kuri labprātāk pauž savas personīgās vēlmes un vajadzības.

Ja esat uzaudzis individuālistiskā sabiedrībā, jums var būt ērti izmantot pārliecinošu, drosmīgu komunikācijas stilu un atklāti nepiekrist citiem cilvēkiem, pat ja strādājat kopā komandā. Citiem vārdiem sakot, jūsu sociālais "es" var būt atklāts, tiešs un pašapmierināts.

Tomēr, ja jums vairāk patīk kolektīvistiskās normas, jūsu sociālais "es" var būt konformistiskāks un pakļāvīgāks. Salīdzinot ar individuālistiskās kultūras pārstāvjiem, kolektivistisko kultūru cilvēki parasti cenšas izvairīties no tiešas konfrontācijas un prasībām. [] Izvirzot alternatīvu viedokli vai kritiku, viņi var īpaši rūpīgi un taktiski paust savu viedokli, lai skaidri parādītu, ka tas ir skaidrs.viņi nevēlas mulsināt vai graut citus.