අන්තර්ගත වගුව
ඔබ සමඟ කතා කිරීමට වඩාත් රසවත් වන්නේ කෙසේද? ඔබ සමඟ කතා කිරීම සිත්ගන්නාසුළු යැයි මිනිසුන් සිතන බව ඔබ සහතික කර ගන්නේ කෙසේද?
ඔබ ඔබේ අසල්වැසියා වෙත දිව ගිය තත්වයට ඔබ පත්ව ඇති බව මට විශ්වාසයි, ඔවුන් ඔවුන්ගේ නව ප්‍රියතම සෞඛ්‍ය ආහාර උමතුව සහ කැලේ නව ක්විනෝවා වන්නේ ඇයිද යන්න ගැන දිගින් දිගටම ඇදගෙන යන බව මට විශ්වාසයි. ඒ අතරම, ඔබ ඔබේ අධිශීතකරණයේ ඇති පීසා රෝල් ගැන සිතමින් සිටියා සහ සංවාදයෙන් පසු ඔබ ඒවා ඉක්මනින් අනුභව කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ඔවුන් පැවසූ සියල්ල තිබියදීත්.
ඔබ සෑම දිනකම සම්බන්ධ වන සෑම පුද්ගලයෙකු සමඟම ඔබ කරන සෑම සංවාදයකම ආයෝජනය කිරීමට අකමැති වීම ස්වාභාවිකය- එය ඇදහිය නොහැකි තරම් වෙහෙසකර වනු ඇත. ප්‍රශ්නය නම්, යමෙකුට දිගටම කතා කිරීමට අවශ්‍යද නැතහොත් සංවාදය අවසන් කිරීමට අවශ්‍ය දැයි ඔබ දකින්නේ කෙසේද?
ඔබ කවදා හෝ ඔබෙන්ම යමක් විමසා ඇත්නම්...
“ඉදිරිපස සිටින හෝ මගේ උපාංගයේ සිටින පුද්ගලයා මා සමඟ කතා කිරීමට සැබවින්ම කැමති දැයි මම දැන ගන්නේ කෙසේද? ඔවුන් කතා කරන්නේ හොඳ පුද්ගලයෙකු වීම සඳහා පමණක්ද නැතහොත් ඔවුන් එය සැබවින්ම අදහස් කරන්නේද?”
– කපිල් බී
... හෝ …
“... මම අනෙක් පුද්ගලයා වඩා හොඳින් කියවන්නේ කෙසේද? පේළි අතර කියවීමේදී මම භයානකයි”
– රාජ් පී
අපට අවධානය යොමු කළ හැකි සැබවින්ම ප්‍රයෝජනවත් ඉඟි කිහිපයක් තිබේ. යමෙකුට දිගටම කතා කිරීමට අවශ්‍යද නැතහොත් සංවාදය අවසන් කිරීමට අවශ්‍ය දැයි බැලීමට ඉගෙන ගැනීම පෙනෙන තරම් භයානක නොවිය හැකිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ සාමාන්‍ය ඉඟි 4ක් පමණියමෙකු දිගටම කතා කිරීමට කැමතිද නැද්ද යන්න ඔබට පහසුවෙන් පැවසිය හැකිය.
ඔබ කවදා හෝ යමෙකු සමඟ සංවාදයක් පවත්වා ඇති අතර ඔවුන්ට දිගටම කතා කිරීමට අවශ්‍ය දැයි ඔබට විශ්වාසද? සිදුවුයේ කුමක් ද? ඔබ කිසියම් ඉඟියක් දුටුවාද? මම ඔබේ අත්දැකීම් ඇසීමට උනන්දු වෙමි. අදහස් දැක්වීමේදී මට දන්වන්න!
<33>බලාගන්න:1. ඔබ පොදු අවශ්‍යතා සොයාගෙන තිබේද?
ඕනෑම නව සංවාදයක පළමු මිනිත්තු කිහිපය තුළ මිනිසුන් බොහෝ විට ආතතියෙන් හා නොසන්සුන් වේ. ඔවුන් දුර බැහැරින් පැමිණියද, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැති බව නොවේ - ඔවුන් කුමක් කිව යුතු දැයි නොදන්නවා විය හැක.
විනාඩි කිහිපයකට පසු, ඔබ “උණුසුම්” වූ විට, පුද්ගලයා සංවාදය දිගටම කරගෙන යාමට උත්සාහ කරන්නේද නැතහොත් නිෂ්ක්‍රීයව සිටීද යන්න ඔබට පෙනෙනු ඇත. කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාලයේ කරන ලද පර්යේෂණයකට අනුව, සංවාදය ඉදිරියට යන විට සහ ඔබ දිගින් දිගටම ප්‍රශ්න අසන විට, ඔබ දෙදෙනා අතර පොදු අවශ්‍යතා කිහිපයක් සොයා ගනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. මෙම අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵල මත පදනම්ව, ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ සබඳතා පවත්වන පුද්ගලයන් එකිනෙකාට සමාන චරිත ලක්ෂණ ඇති බව සොයා ගත්හ. ඔබ පුද්ගලයෙකුට සමාන නම්, ඔබ ඔවුන් සමඟ මිත්‍ර වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත, නැතහොත් අපගේ නඩුවේදී, වඩාත් අර්ථවත් සංවාදයක් පවත්වන්න.
මෙය ක්‍රියා කරන ආකාරය යොමු කණ්ඩායම් බලපෑම හරහා වේ, එයින් අදහස් වන්නේ අප අන් අයව විනිශ්චය කරන විට, අප එය කරන්නේ වෛෂයික දෘෂ්ටියකින් නොව අපගේ පුද්ගලික දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බවයි.
උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ ස්ටාර් වෝර්ස් රසිකයෙක් යැයි සිතමු, සහ ඔබට ෆින් නගරයේ සිට මේස් වින්ඩුට පැවසිය නොහැකි කෙනෙකු හමු විය. ඔබේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, එය පොදු දැනුමකි. චරිත අතර වෙනස පැහැදිලි කිරීම වෙනුවට, ඔබ තවත් කෙනෙකු සමඟ කතා කිරීමට ඉඩ ඇතTatooine වෙතින් Jakku දැනටමත් දන්නා අනාගතය.
මේ නිසා, අපි සමාන උනන්දුවක් ඇති හෝ අපට සමාන පසුබිමක් ඇති පුද්ගලයින්ට වැඩිපුර කැමති වීමට නැඹුරු වෙමු.
ඔබ පොදු අවශ්‍යතා සොයා ගත් විට, ඔබට කතා කිරීමට තවත් බොහෝ දේ ඇත. අනෙක් පුද්ගලයාට වඩාත් පහසුවක් දැනෙන්නට පටන් ගත හැකිය, සංවාදය වඩා හොඳින් ගලා යනු ඇත, සහ සම්බන්ධතාවය වඩාත් අව්‍යාජ එකක් වනු ඇත.
මට පොදු දෙයක් ඇතැයි මා නොසිතූ කෙනෙකු සමඟ සමාන උනන්දුවක් ඇති වූ ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයක් මෙන්න:
මට වරක් මුණගැසුණු එක් ගැහැණු ළමයෙක් මට පැවසුවේ ඇය චිත්‍රපට කට්ටලවල සහායිකාවක් ලෙස සේවය කරන බවයි. මම විශාල චිත්‍රපට කට්ටල ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත, නමුත් උපකල්පනයක් කිරීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මම මෙම අන්තර්ක්‍රියා සිත්ගන්නා සංවාදයක් බවට පත් කළෙමි. මම (නිවැරදිව) උපකල්පනය කළේ ඇය පොදුවේ චිත්‍රපට නිෂ්පාදනයට ද උනන්දුවක් දක්වන බවයි. මම SocialSelf සඳහා බොහෝ වීඩියෝ පටිගත කරන නිසා, මම පැහැදිලිවම චිත්‍රපට සෑදීම සිත්ගන්නාසුළු යැයි සිතමි.
මගේ අනුමානය මත පදනම්ව, මම ඇයගෙන් ඇසුවේ ඇය විසින්ම යමක් රූගත කරන්නේද යන්නයි. පුදුමයට කරුණක් නොවේ, ඇය එසේ කළ බව පෙනී ගියේය. කැමරා ආම්පන්න ගැන අපි ඇත්තටම හොඳ සංවාදයක් පැවැත්වුවා, මොකද මම උපකල්පනය කළේ ඇය ඒ වගේ දේකට සම්බන්ධ වෙන්න ඇති කියලා.
සාමාන්‍ය දේවල් සොයා ගැනීම මුලදී ටිකක් උපක්‍රමශීලී විය හැකියි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔබට අවශ්‍ය වනු ඇත:
- ඔබට පොදු දේවල් තිබේදැයි සොයා ගැනීමට පුද්ගලික ප්‍රශ්න අසන්න (පොදු අත්දැකීම්, රුචිකත්වයන්, ආශාවන්, ලෝක දසුන්). පසු විපරම් ප්‍රශ්න ඇසීම ටිකක් ගැඹුරට කිමිදීමට හොඳ ක්‍රමයකිසංවාදයට සහ ඉක්මනින් බොහෝ බිම් ආවරණය කිරීමට.
- ඔබ පොදු කරුණු සොයා ගත් විට, ඔබට සංවාදය පදනම් කර ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි. තම අත්දැකීම් බෙදා ගැනීමට අනෙක් පුද්ගලයා දිරිමත් කිරීම සඳහා පසු විපරම් ප්‍රශ්න අසන්න. ඔබ දෙදෙනාම රසවත් යැයි සිතන දේ ගැන ඔබ කතා කරන විට, ඔබ දෙදෙනාම සංවාදය රසවිඳීමට ඉඩ ඇත- එය ජයග්‍රාහී තත්වයක්.
2. ඔබ වැඩිපුරම කාලය ගත කර ඇත්තේ "ලෝකය" කාගේද?
ප්‍රධාන වශයෙන් සංවාදය ඔබේම උනන්දුවක් දක්වන ක්ෂේත්‍ර සහ ඔබේ ලෝකයට අදාළ දේවල් ගැනද? නැතහොත් එය ප්‍රධාන වශයෙන් ඔබේ මිතුරාගේ උනන්දුව දක්වන ක්ෂේත්‍ර සහ ඔබේ මිතුරාගේ ලෝකය වටා වී තිබේද? සංවාදයක් අඩක් සවන් දීම, අඩක් කතා කිරීම, එබැවින් ඔබ දෙදෙනාම දායක වන බව සහතික කර ගැනීම හොඳ අදහසකි.
පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ මිනිසුන් තමන් ගැන කතා කිරීමට ප්‍රිය කරන බවයි. ඔබ එය දැනටමත් දැන සිටි බව මට විශ්වාසයි, නමුත් හාවඩ් හි පර්යේෂකයන් සොයා ගත්තේ ඔබ ඔබ ගැන කතා කරන විට එය ඔබේ මොළයට විපාකයක් වැනි බවයි. ඔබේ මොළයේ "ප්‍රීති මධ්‍යස්ථානය" ඔබ ලිංගිකත්වය හෝ ආහාර වැනි විශේෂයෙන් ප්‍රතිලාභදායක යමක් සොයා ගන්නා විට මොළයේ ස්කෑන් කිරීමකදී වැඩි ක්‍රියාකාරකම් පෙන්වයි. මනෝවිද්‍යාඥයින් විසින් සොයා ගනු ලැබුවේ ඔබ ගැනම කතා කිරීම එම නිශ්චිත වින්දන මධ්‍යස්ථානය ආලෝකමත් කරන බවයි.
අධ්‍යයනයට අනුව, ඔබට අනෙක් පුද්ගලයා සංවාදය වඩාත් භුක්ති විඳීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් තමන් ගැනද කතා කරන බවට වග බලා ගන්න.
සංවාදය සමාන දැයි පරීක්ෂා කිරීමට ඉක්මන් ක්‍රමයක් නම් කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඔබගෙන්ම විමසා බැලීමයිඔබ "ඔබ" යන වචනයට සාපේක්ෂව "මම" යන වචනය පවසන විට. ඔබ “මම” යැයි කීප වතාවක් වැඩිපුර පැවසුවහොත්, ඔබට මෙවැනි දේවල් ඇසීමෙන් සංවාදය සමබර කළ හැක:
“ඉතින් මම මගේ සති අන්තය ගත කළේ එලෙසයි. ඔයා මොකද කළේ?"
"මමත් මේ ගීතයට කැමතියි! මීට වසර කිහිපයකට පෙර ඔබ ඔවුන්ව ප්‍රසංගයේදී බලන්න ගියේ නැද්ද?"
"සංවාදය පිළිබඳ මෙම අපූරු සමාජ ස්වයං ලිපිය ගැන මට සිතුණේ එයයි. ඔබ එය කියවන විට ඔබ සිතුවේ කුමක්ද?”
ස්වාභාවිකව, මෙය ක්‍රියාත්මක වන්නේ ඔබ පිළිතුර ඇසීමට අවංක උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම් පමණි. ඔබට යමෙකු සමඟ සංවාදයක් දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්‍ය නම්, එය ගැටලුවක් නොවේ.
3. ඔබ ප්‍රශ්න අසන්නේ නිවැරදි ක්‍රමයටද?
සාමාන්‍යයෙන්, වැඩිපුරම කතා කරන පුද්ගලයා බොහෝ විට සංවාදයෙන් වඩාත් ප්‍රිය කරන පුද්ගලයා වේ. වැඩිපුරම කතා කරන්නේ ඔබ බව ඔබට වැටහෙන්නේ නම්, ඔබේ ප්‍රකාශ ප්‍රශ්නයකින් අවසන් කිරීමට පුරුදු වන්න.
ඔබ මීට පෙර බොහෝ වතාවක් ප්‍රශ්න ඇසීමට උපදෙස් අසා ඇත, නමුත් ඔවුන්ට ඔබ වෙනුවෙන් හරියටම කුමක් කළ හැකිද? ප්‍රශ්න ඔබට අන් අයගෙන් යම් දෙයක් ගැන උපදෙස්, අනුග්‍රහයක් හෝ ඔවුන්ගේ අදහස් විමසීමට ඉඩ සලසයි. සංවාදය දිගටම කරගෙන යාමට සහ අනෙක් පුද්ගලයා සමඟ අඛණ්ඩ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට ප්‍රශ්න 3ම භාවිතා කළ හැක. එය කරන්නේ කෙසේද යන්න මෙන්න:
ප්‍රශ්න ඇසීම සහ උපදෙස් සඳහා යනු යමෙකු දිනා ගැනීමට හොඳම ක්‍රමයකි , සමාජ විද්‍යාඥ රොබට් සියල්ඩිනිට අනුව. ඔබ යමෙකුගෙන් උපදෙස් හෝ අනුග්‍රහයක් ඉල්ලා සිටින විට, ඔබ අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම වේ"Ben Franklin Effect" ක්‍රියාත්මක කිරීම, ඔබ මිනිසුන්ට යහපත් දෙයක් කරන විට ඔබ මිනිසුන්ට වඩා කැමති බව පෙන්වයි .
බෙන් ෆ්‍රෑන්ක්ලින් ප්‍රයෝගය අපව වඩාත් ප්‍රිය කරන ආකාරය
මනෝවිද්‍යාවේදී, සංජානන විසංවාදය යනු ඔබේ ක්‍රියාවන් ඔබේ විශ්වාසයන්ට නොගැලපෙන විට සිදුවන දේ විස්තර කිරීමට විසිතුරු විද්‍යාත්මක ක්‍රමයකි. මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි ඔවුන් ඇත්තටම කරන දේ සමඟ නොගැලපෙන විට, එය ආතතියට හේතු වේ. ආතතියෙන් මිදීමට, ඔවුන් ඔවුන්ගේ හැසිරීමට ගැලපෙන පරිදි ඔවුන්ගේ සිතුවිලි වෙනස් කරනු ඇත.
බෙන් ෆ්‍රෑන්ක්ලින් සංජානන අසමගිය සිසිල් වීමට සහ නමක් ලැබීමට පෙර දැන සිටි අතර එම අදහස ඔහුගේ පෞද්ගලික සංවාදවලදී භාවිතා කළේය. ඔහු නිතරම අන් අයගෙන් අනුග්රහය සහ උපදෙස් ඉල්ලා සිටියේය. ඒ වෙනුවට, මිනිසුන් ඔහුට කැමති වූයේ ඔවුන් අකමැති පුද්ගලයෙකුට හොඳ දෙයක් නොකරන බව ඔවුන්ගේ මොළය පැවසූ බැවිනි. එය ප්‍රතිවිරෝධී බවක් පෙනේ, නමුත් එය ක්‍රියාත්මක වේ.
සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමට ප්‍රශ්න ඇසීම ඉතා ඵලදායී විය හැක. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ යමෙකුට ඔවුන්ගේ විවේකයේ සිටින විට ඔබ වෙනුවෙන් කෝපි එකක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියහොත්, ඔවුන් එසේ කරන්නේ නම්, ඔවුන් ඔබට වඩාත් කැමති වනු ඇත, මන්ද ඔවුන් අකමැති කෙනෙකුට කෝපි එකක් මිලදී ගත්තේ ඇයි? එසේත් නැතිනම් ඔබ සම්බන්ධතා උපදෙස් සඳහා යමෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටියහොත් සහ ඔවුන් ඔබට මඟ පෙන්වීම සඳහා ඔවුන්ගේ දවසෙන් පැයක් ගත කරන්නේ නම්, ඔවුන් ඔබට අකමැති නම් ඔවුන් එසේ කරන්නේ ඇයි?
මෙය යම් දක්ෂතාවයකින් කළ යුතුය. 1) අනුග්රහය ඉතා අපහසු විය නොහැක. (ඒකයි කාගෙන් හරි කෝපි එකක් ඉල්ලන්නේකෙසේ වෙතත් එකක් මිලදී ගැනීම හොඳ උදාහරණයකි). 2) ඔබට අනුග්රහය සඳහා අගය පෙන්වීමට අවශ්යයි. 3) ඔබට පෙරලා අනුග්රහය දැක්වීමට අවශ්යයි.
ප්‍රශ්න ඇසීමෙන් සංවාදය දිගටම කරගෙන යාමට පමණක් නොව, ඔබ නිතර නිතර උපදෙස් හෝ අනුග්‍රහයක් ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, එය පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර කල්පවත්නා සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත හැක. උපදෙස් හෝ අනුග්‍රහයක් ඉල්ලා සිටීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔබට උපකාර කිරීමට තරම් ඔබ අනෙක් පුද්ගලයා විශ්වාස කරන බවයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් දෙයක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් විමසීමෙන් සංවාදයක් පවත්වා ගෙන යාම පුද්ගලයා ගැන වැඩිදුර දැන ගැනීමට සහ ඔවුන්ට තමන් ගැන කතා කිරීමට කාලය ලබා දීමට හොඳ ක්‍රමයකි. සියල්ලට පසු, ඔබ ඔවුන්ගේ "ලෝකයේ" වැඩි කාලයක් ගත කරන විට, ඔවුන්ගේ රුචිකත්වයන් ගැන කතා කිරීමෙන් ඔවුන් ප්‍රීතිමත් මොළයේ ත්‍යාග ලබා ගනී.
ඒ සඳහා අවශ්‍ය වන්නේ සරල දෙයකි: "ඒ නිසා මම හිතන්නේ X Y වලට වඩා හොඳයි. ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?". "ඇසීමට පමණක්" ඇසීමෙන් වළකින්න. ඔබ ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරය අගය කරන බවත් ඔවුන් පවසන දෙයට සවන් දීමට ඔබට අවශ්‍ය බවත් පෙන්වන්නේ නම් මිස ක්‍රමය ක්‍රියා නොකරනු ඇත. (ප්‍රශ්නයක් අහලා උත්තරේ ගැන නොසලකනවා කියන්නේ කෝපි එකක් ඉල්ලලා නොබී ඉන්නවා වගේ වැඩක්.)
බලන්න: එක්සත් ජනපදයේ මිතුරන් ඇති කර ගන්නේ කෙසේද (නැවත පදිංචි වන විට)4. ඔවුන්ගේ ශරීර භාෂාව පවසන්නේ කුමක්ද?
Dr. ඇල්බට් මෙහ්‍රාබියන් ඇස්තමේන්තු කරන්නේ සන්නිවේදනයෙන් 55%ක් පමණ ඔබේ මුහුණේ ඉරියව් සහ ශරීර ඉරියව්ව මත බවයි. කිසිවක් නොකියන විට එය පැවසීමට බොහෝ දේ ඇත.
බලන්න: මිතුරෙකු සනසන්නේ කෙසේද (කිය යුතු දේ පිළිබඳ උදාහරණ සමඟ)උදාහරණයක් ලෙස, මිනිසුන්ගේ පාද බොහෝ විට යොමු වන්නේ ඔවුන් යාමට කැමති දිශාවට ය; ඔවුන් සංවාදයේ යෙදෙන්නේ නම්, ඔවුන් බොහෝ විට පාද පෙන්වයිඔබ දෙසට. අනෙක් අතට, යමෙකුට සංවෘත ශරීර පිහිටීමක් තිබේ නම්, ඔවුන් සංවාදයට සම්බන්ධ නොවිය හැකිය.
අනෙක් පුද්ගලයා ඔබට ලබා දෙන ශරීර භාෂාව දෙස බැලීම හොඳින් සන්නිවේදනය කිරීමට අත්‍යවශ්‍ය වේ. සංවාදය අතරතුර අව්‍යාජ සම්බන්ධතාවයක් දිරිමත් කිරීමට ඔබට කළ හැකි එක් දෙයක් නම් සිනහවෙන් සිටීමයි. ඕනෑම සිනහවක් පමණක් නොව, සැබෑ එකක්, ඇස් රැලි සහ සියල්ල. සංවාදයකදී ඔබ සිනාසෙන විට, එය අනෙක් පුද්ගලයාටද සිනහ වීමට දිරිගන්වයි. ඔවුන් ද අවංකව සිනාසෙන්නේ නම්, බොහෝ විට, ඔබ කතාබස් කරන දේ ගැන ඔවුන් උනන්දු වෙති. සිනහව බෝවන බව ඇතැමුන් පවසන අතර එය සත්‍යයක් බව යෝජනා කිරීමට පර්යේෂණ පවතී.
එක් අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ මිනිසුන් සිනාසෙන අනෙක් අය දෙස බලා සිටින විට, සිනහ වීමට සිනහ වීමට වඩා මොළයේ ශක්තිය අඩු බවයි. අප සතුව “අවච්ඡාවෙන් තොරව චිත්තවේගීය චලනයන්” පද්ධතියක් ඇති බව පෙනේ, එයින් අදහස් වන්නේ අප යම් ප්‍රකාශනයක් දකින විට, එය අනුකරණය කිරීමට අපට අවශ්‍ය වීම ස්වාභාවිකය.
උදාහරණයක් ලෙස, ශිෂ්‍යයෙකු දේශනයක් අතරතුර කම්මැලි වී කම්මැලි වී ඇත්නම්, එය මහාචාර්යවරයාට ඔවුන් උගන්වන කරුණු ගැන උද්යෝගිමත් වීමට සහ උද්යෝගිමත් වීමට දිරිගන්වන්නේ නැත. අනෙක් අතට, මහාචාර්යවරයා ඕනෑවට වඩා උද්යෝගිමත් නම් සහ ඔවුන් කරන දේ ගැන දැඩි උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, එය සිසුන් වඩාත් නියැලී සිටීමට සහ ඊළඟ මිනිත්තු 45 සඳහා කැන්ඩි ක්‍රෂ් ක්‍රීඩා නොකිරීමට දිරිමත් කළ හැකිය.
ඔබට විවෘත හා ආරාධිත ශරීර ඉරියව්වක් තිබේ නම්, ඔබ කතා කරන පුද්ගලයා බොහෝ දුරට ඉඩ ඇතඑය අනුකරණය කරන්න. ඔවුන් ඔබ මෙන් සංවාදයට ප්‍රතිචාර නොදක්වන්නේ නම් සහ ශරීරයට ගැලපෙන ඉරියව්වක් තිබේ නම්, ඔවුන්ට මේ මොහොතේ දිගටම කතා කිරීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.
සාරාංශයක් ලෙස
සංවාදයක් කරන විට, ඔවුන් ඔබට කියන්නේ නම් මිස විනාඩි 10 කින් ඔවුන්ට හමුවීමක් තිබේද නැතහොත් ඔවුන්ට දවස පුරා විශාල හිසරදයක් තිබේදැයි දැන ගැනීමට ක්‍රමයක් නැත. ඔබ කරන සෑම සංවාදයකදීම සම්පූර්ණයෙන්ම ආයෝජනය කිරීමට අවශ්‍ය නොවීම ස්වාභාවිකය, මෙම ඉඟි පැමිණෙන්නේ එහිදීය:
- ඔබ දෙදෙනාම රසවිඳින සහ ඔබ අතර පොදු අවශ්‍යතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන දෙයක් ගැන ඔබ කතා කරන බවට වග බලා ගන්න. මෙය කිරීමෙන්, පුද්ගලයා සංවාදය රසවිඳිනු ඇති බවට ඔබට නිසැක විය හැක.
- ඔබ කතා කරන්නේ ඔබ ගැනම පමණක්ද, නැතහොත් ඔබ ඔබේ ලෝක දෙක අතර කාලය බෙදාගෙන තිබේද යන්න ඔබෙන්ම විමසීමට කාලය ගන්න. මිනිසුන් තමන් ගැන කතා කිරීමට කැමතියි, එබැවින් ඔවුන්ට එසේ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්න.
- අදහස් සඳහා, අනුග්රහය සඳහා සහ උපදෙස් සඳහා සැබෑ ප්‍රශ්න අසන්න. මෙය සංවාදය සංවාදයට විවෘත කරන අතර අනෙක් පුද්ගලයාට ඔබ ඔවුන්ව විශ්වාස කරන බවත් ඔවුන් පවසන දේ ගැන අවංක උනන්දුවක් දක්වන බවත් පෙන්වයි.
- ඔබ අනෙක් පුද්ගලයාට ධනාත්මක ප්‍රතිරූපයක් ලබා දෙන බව සහතික කර ගැනීමට ඔබේ ශරීර භාෂාව පරීක්ෂා කරන්න. මිනිසුන් ඔබේ ශරීර ඉරියව්ව අනුකරණය කිරීමට ඉඩ ඇත, එබැවින් ඔබ සිනහවෙන් හා ළංවිය හැකි නම්, ඔවුන්ද එසේ කිරීමට ඉඩ ඇත.
ඔබ මෙම කරුණු 4 ගැන සොයා බලන විට, ටික වේලාවකට පසු,
