অধিক পছন্দনীয় হ'বলৈ ২০টা টিপছ & আপোনাৰ পছন্দক কিহে ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে

“বেছি চেষ্টা নকৰাকৈ মই কেনেকৈ অধিক ভাল লগা হ’ব পাৰো? মই ধেমেলীয়া হ’বলৈ চেষ্টা কৰা উচিত নেকি? মই শুনিছো যে বন্ধুত্ব গঢ়িব বিচাৰিলে হাস্যৰস গুৰুত্বপূৰ্ণ।’

কাৰোবাক কিহৰ বাবে ভাল লগা হয়? আমি জানিবলৈ ১০৪২ জন লোকৰ সমীক্ষা কৰিলোঁ। আমাৰ সমীক্ষা অনুসৰি এইবোৰেই হৈছে আটাইতকৈ ভাল লগা ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য:

1. ধেমেলীয়া হওক
2. এজন ভাল শ্ৰোতা হওক
3. বিচাৰ নকৰিব
4. প্ৰামাণিক হওক
5. মানুহক দেখুৱাওক যে আপুনি তেওঁলোকক ভাল পায়
6. হাঁহিব
7. নম্ৰ হওক
8. নিজৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পালন কৰক

এটা চাৰ্টত ফলাফল ইয়াত দিয়া হৈছে:

মন কৰিব কেনেকৈ উদাৰ হোৱা, প্ৰশংসা কৰা, আৰু শান্ত হোৱাটোৱে কেনেকৈ ভাল লগা হ'ব পাৰি তাৰ স্ক'ৰ কম।

পছন্দৰ হোৱাটো এটা আকৰ্ষণীয় প্ৰত্যাহ্বান কাৰণ মানুহক আপোনাক ভাল পাবলৈ চেষ্টা কৰাটো আৰ্তজনক বা আনকি হেতালি খেলা বুলিও ওলাই আহিব পাৰে। এই গাইডত আমি প্ৰকৃত আৰু প্ৰামাণিকভাৱে কেনেকৈ ভাল লগা হ’ব পাৰি সেই বিষয়ে আলোচনা কৰিম।

অধিক পছন্দৰ হ’বলৈ ২০টা টিপছ

1. আপোনাৰ হাস্যৰস বিকশিত কৰক

আমাৰ সমীক্ষাত দেখা গৈছে যে ধেমেলীয়া হোৱাটো ভাল লগা হোৱাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য আৰু মহিলাসকলে ধেমেলীয়া হোৱাটোক পুৰুষতকৈও বেছি মূল্য দিয়ে।

সচেতন হওক যে হাস্যৰস দুধাৰি তৰোৱাল হ’ব পাৰে। প্ৰকৃততে ধেমেলীয়া হোৱাটো অতি ভাল লগা যদিও ধেমেলীয়া হ'বলৈ চেষ্টা কৰাটো মানুহক আঁতৰাই নিদিয়ে আৰু ই মানুহক আঁতৰাই নিব পাৰে ।

ইয়াৰ ওপৰত মানুহে কাৰোবাক ভাল পোৱাৰ বাবেই ধেমেলীয়া বুলি ভাবিব পাৰে (বিশেষকৈ ধেমেলীয়া হোৱাৰ বাবে ভাল নাপায়)। গতিকে যদি আপুনি স্বাভাৱিকতে ধেমেলীয়া নহয়, তেন্তে আপুনি কৰিব পৰা আন কামো আছে যিবোৰ হয়তো বেছিদেওবাৰতকৈ দেওবাৰে মই কামৰ কথা ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰো,” যিয়ে অধিক আন্তৰিক আৰু ব্যক্তিগত যোগাযোগৰ বাবে মুকলি হ'ব পাৰে।

See_also: প্ৰত্যাখ্যানৰ ভয়: ইয়াক কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি & ইয়াক কেনেকৈ পৰিচালনা কৰিব

ক্ৰমান্বয়ে অধিক ব্যক্তিগত হওক আৰু ওপৰৰ উদাহৰণটোৰ দৰে সৰু সৰু কথাৰে আৰম্ভ কৰক। আপুনি বিচাৰে যে তেওঁলোকে কথা-বতৰাৰ সময়ত আৰাম অনুভৱ কৰক।

20. পৰিচালিত আৰু আবেগিক হওক

পছন্দৰ লোকে তেওঁলোকে কি বিচাৰে সেই কথা জনা প্ৰৱণতা থাকে। তেওঁলোকে আগবাঢ়ি যায়, তেওঁলোক উত্তেজিত হয়, আৰু তেওঁলোকে নিশ্চিত কৰে যে আপুনি তেওঁলোকৰ দলত থকাৰ সময়ত আপোনাক দুঃসাহসিক অভিযানত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে৷

অফিচত তেওঁলোকেই নিশ্চিত কৰে যে কামবোৰ আগবাঢ়ি যায় আৰু একে সময়তে আনৰ অনুভৱ বা ধাৰণাত ভৰি নিদিয়ে। উদাহৰণ হ’ল বাৰাক ওবামা, যিজন চালিত আৰু জনসাধাৰণৰ ব্যক্তি দুয়োটা। এটা আপাত বৈপৰীত্য, তেওঁ ইয়াক কামত লগাই দিয়ে।

পছন্দৰ ক্ষেত্ৰত লিংগৰ পাৰ্থক্য

আমাৰ জৰীপৰ ফলাফলত লিংগৰ পাৰ্থক্য

আমাৰ সমীক্ষা অনুসৰি কাৰোবাক কিহৰ বাবে ভাল লগা হয় সেই বিষয়ে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মতামত অলপ বেলেগ বেলেগ।

পুৰুষে মহিলাতকৈ ভাল শ্ৰোতাক আৰু বেছি শলাগ লোৱা যেন লাগে:

যেতিয়া আমি বিশেষভাৱে মহিলাক চাওঁ, তেতিয়া ধেমেলীয়া হোৱাটো আৰু অধিক উচ্চাৰিত হয়:

এইটো মানসিক অধ্যয়নৰ পৰা পোৱা তথ্যৰ সৈতে মিল খায় বিপৰীত লিংগৰ আকৰ্ষণৰ ওপৰত। মনোবিজ্ঞানীসকলে আৱিষ্কাৰ কৰিছে যে পুৰুষে নাৰীক অধিক আকৰ্ষণীয় বুলি বিবেচনা কৰে যেতিয়া তেওঁলোকে সঁহাৰি জনোৱা যেন লাগে, অৰ্থাৎ যেতিয়া মহিলাসকলে শুনি থকা যেন লাগে।[]

এইটো সাধাৰণ জ্ঞানৰ দৰে শুনা যাব পাৰে কাৰণ আমাৰ বেছিভাগেই আমাৰ কথা শুনা মানুহক ভাল পায়। কিন্তু মনোবিজ্ঞানীসকলেও কৰিছেয'ত আমি বিশেষভাৱে মহিলাসকলক চাওঁ, তেতিয়া ধেমেলীয়া হোৱাটো আৰু অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ:

আমাৰ তথ্যসমূহ অন্য, ডাঙৰ অধ্যয়নৰ ফলাফলৰ সৈতে একে। ২ লাখৰো অধিক লোকৰ ওপৰত কৰা এক ক্ৰছ-কলচাৰেল সমীক্ষা অনুসৰি বিষমযৌন পুৰুষৰ তুলনাত সম্ভাৱ্য সংগীৰ মাজত বিষমযৌন মহিলাসকলে হাস্যৰসক অধিক মূল্য দিয়ে।[] আন গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ে হাস্যৰসময়ী লোকক অ-হাস্যৰসী লোকতকৈ সামাজিকভাৱে অধিক নিপুণ বুলি ভাবে।[]

গতিকে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ পছন্দ বেলেগ বেলেগ কিয়?

মনোবিজ্ঞানীসকলে নিশ্চিতভাৱে নাজানে যে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মতামত কিয় বেলেগ বেলেগ হয় likable.

কিন্তু তেওঁলোকে কেইটামান তত্ত্বৰ কথা ভাবিছে, য'ত আছে:

• পুৰুষে তেওঁলোকৰ কথা শুনা নাৰীক অধিক নাৰীসুলভ বুলি বিবেচনা কৰে—আৰু সেয়েহে অধিক আকৰ্ষণীয়—কাৰণ শুনিবলৈ পৰম্পৰাগতভাৱে “মহিলা” গুণ হিচাপে দেখা যায়। মহিলাসকলে ভালকৈ শুনা পুৰুষক আন পুৰুষতকৈ কম বেছি পৰিমাণে পুৰুষসুলভ বুলি নাভাবে, সম্ভৱতঃ কাৰণ বেছিভাগ মানুহেই শুনাক “পুৰুষ” দক্ষতা হিচাপে নাভাবে।[] অৰ্থাৎ তেওঁলোকে পুৰুষ সংগী বিচাৰিলে শুনিবলৈ এটা বৈশিষ্ট্য হিচাপে কম গুৰুত্ব দিয়ে।
• মহিলাসকলে ধেমেলীয়া পুৰুষৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় কাৰণ তেওঁলোকে হাস্যৰসৰ ভাৱক অন্তৰ্নিহিত বুদ্ধিমত্তাৰ চিন হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।[] কাৰণ মহিলাসকলে শিশুৰ বাবে থকা আৰু গাড়ী চলোৱাত অধিক কষ্ট বিনিয়োগ কৰিবলগীয়া হয় ed with men, তেওঁলোকে এনে এজন সংগী বাছনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যিয়ে পাৰেতেওঁলোকক আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানক খাদ্য, ধন আৰু অন্যান্য প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰী যোগান ধৰিব পাৰে।[] বুদ্ধিমান পুৰুষে এই গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পদসমূহ যোগান ধৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকক অধিক আকৰ্ষণীয় অংশীদাৰ হৈ পৰে।[]

মনত ৰাখিব যে এই তত্ত্বসমূহ আকৰ্ষণীয় হ’লেও ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে প্ৰতিজন পুৰুষ আৰু মহিলাই নিজৰ সংগীৰ পৰা একেখিনি বস্তু বিচাৰে। সাধাৰণতে বেছিভাগ মানুহেই সেইসকলক শলাগ লয় যিসকল ধেমেলীয়া, ভাল শ্ৰোতা আৰু বিচাৰহীন।

আপোনাৰ পছন্দৰতাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰা বন্ধ কৰাৰ ৪টা উপায়

1. নম্ৰ ব্ৰেগিং এৰক

আমি আমাৰ সাফল্য বা শক্তিৰ বিষয়ে ইংগিত দিলে মানুহে আমাক বেছি ভাল পাব বুলি ধৰি লোৱাটো স্বাভাৱিক।

নম্ৰ ব্ৰেগিং, বা কেৱল ফুল-অন ব্ৰেগিং, আপোনাক নিৰাপত্তাহীন যেন কৰি তোলে। লাইকেবলৰ একেবাৰে বিপৰীত, ই আপোনাৰ বৈধকৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিজ্ঞাপন দিয়ে। আপুনি ইংগিত দিছে যে আপুনি আনৰ অনুমোদন বিচাৰে, যিয়ে আপোনাক আৰ্তজনক কৰি তোলে।

অধ্যয়নসমূহে দেখুৱাইছে যে নম্ৰ-গৰ্ব কৰাটো পোনে পোনে ডাঙৰ-দীঘল কৰাতকৈও কম ভাল লগা।[] যদি আপুনি কিবা এটা শ্বেয়াৰ কৰিব বিচাৰে, তেন্তে সেইটো লুকাই চুৰকৈ সোমাব নালাগে। ইয়াৰ বাবে ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী নহওক। যদি ই প্ৰাসংগিক হয়, তেন্তে এটা কৃতিত্ব গৌৰৱেৰে শ্বেয়াৰ কৰক, যেনে, “মই মোৰ স্কুলৰ শীৰ্ষ ফুটবল খেলুৱৈ আছিলোঁ!” আপুনি শ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈ আছিল বুলি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়া যেন লগাবলৈ চেষ্টা কৰাতকৈ সেইটো অধিক ভাল লগা৷ <৯>২. নাম বাদ পৰাৰ পৰা বিৰত থাকক

যদি আপুনি কাৰোবাক বিখ্যাত বা আকৰ্ষণীয় চিনি পায়, তেন্তে সেই তথ্যটো প্ৰকাশ কৰাৰ একমাত্ৰ সময় হ’ল যদি ই আপুনি কথা পতা ব্যক্তিজনক সহায় কৰিব পাৰে।

নহ’লে, আপুনি চায়যেনেকৈ আপুনি নিজকে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ যেন দেখাবলৈ উল্লেখ কৰিছে। সাৱধানতাৰ ফালে ভুল কৰক আৰু আপোনাৰ কথোপকথনৰ সৈতে প্ৰাসংগিক হ’লেহে আপোনাৰ লিংকত উল্লেখযোগ্য লোকৰ সৈতে মন্তব্য কৰক।

3. গুজৱ এৰক

এই অনিৰাপদ খেলা-ধূলাত লিপ্ত হোৱাটো মানুহৰ স্বভাৱ। কিন্তু যদি কৰে, তেন্তে উপলব্ধি কৰক যে আপুনি আপোনাৰ সততা প্ৰায় বিক্ৰী কৰি পেলাইছে। কিয়? কাৰণ যদি আপুনি ইয়াক শুনিব বা যোগ কৰে, তেন্তে তাৰ অৰ্থ হ’ল যেতিয়া (যদি নহয়) ই কথা-বতৰাৰ বাহিৰৰ মানুহবোৰৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহে, তেওঁলোকে জানিব যে আপুনি বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি।

লাইকেবিলিটিৰ মূল শিলাস্তম্ভটো হ'ল আপুনি বিশ্বাসযোগ্য। গুজৱে আপুনি গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰা সকলো বস্তুকে পৰাস্ত কৰে। কাৰোবাৰ বিষয়ে কেৱল এনেকুৱা কথা কোৱাটো অভ্যাস কৰক যিবোৰ আপুনিও তেওঁক পোনপটীয়াকৈ ক’বলৈ আৰাম অনুভৱ কৰিব।

4. ছ’চিয়েল মিডিয়াত অতিৰিক্ত শ্বেয়াৰিং এৰক

পছন্দৰ লোকসকলে ছ’চিয়েল মিডিয়াত তেওঁলোকৰ জীৱনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনা আৰু মানুহবোৰ শ্বেয়াৰ কৰে – যিবোৰ কথা তেওঁলোকে ভবা যে তেওঁলোকৰ অনুগামীসকলে মূল্য দিব। যেতিয়া আপুনি ছ’চিয়েল মিডিয়াত কিবা এটা পোষ্ট কৰিব বিচাৰে তেতিয়া নিজকে আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত কাৰণৰ বিষয়ে সুধিব। অনুমোদন আৰু লাইক পাবলৈ নেকি, নে অনুসৰণ কৰাসকলৰ বাবে আকৰ্ষণীয় হ’ব বুলি ভাবিছেআপুনি?

<13 13>লাইকেবল হ'বলৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ধেমেলীয়া বুলি গণ্য নকৰাৰ এটা সাধাৰণ কাৰণ হ'ল অতিমাত্ৰা চিন্তা কৰা।

আপুনি হয়তো আনে কি ভাবে সেই বিষয়ে ইমানেই চিন্তিত হ'ব পাৰে বা তেওঁলোকে আপোনাক বিচাৰ কৰিব পাৰে যে আপুনি কোৱা কথাখিনি দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে অনুমান কৰিব পাৰে। হাস্যৰস সময়ৰ বিষয়ে, আৰু যদি আপুনি অতিমাত্ৰা চিন্তা কৰে, তেন্তে আপুনি হয়তো আপটাইট বুলি ধৰা হ’ব। ইয়াৰ সমাধান হ’ব পাৰে মনতে কথাবোৰ সঘনাই কোৱাৰ অভ্যাস কৰা – আৰু শিকিব যে মাজে মাজে “মূৰ্খ” কিবা এটা কোৱাটো ইমান বেয়া নহয়। যেতিয়ালৈকে আপুনি আপত্তিজনক কথা কোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকে, তেতিয়ালৈকে আপুনি হয়তো ভালেই আছে।

ই আপোনাৰ হাস্যৰস বিকাশতো সহায় কৰিব পাৰে। আপুনি ধেমেলীয়া বুলি ভবা মানুহৰ পৰা শিকি এই কাম কৰিব পাৰে। তেওঁলোকে কোৱা কথা এটা কিয় আমোদজনক আছিল সেইটো ভাঙি চাওক আৰু চাওক আপুনি আৰ্হি বিচাৰি পাব নেকি। অভাৱনীয় হোৱাৰ বাবেই ধেমেলীয়া আছিল নেকি? সুকীয়া মাতেৰে কোৱা হৈছিল নেকি? ই কটু আছিল নেকি?

কেনেকৈ ধেমেলীয়া হ’ব লাগে সেই বিষয়ে অধিক পঢ়ক।

ধেমেলীয়া হ’বলৈ চেষ্টা কৰি অতিমাত্ৰা নকৰিব – সেইটো আৰ্তজনৰ বুলি ওলাই আহিব পাৰে। কেতিয়াবা, একেবাৰে ধেমেলীয়া নহ’লেও হ’ব৷ <৯>২. এজন ভাল শ্ৰোতা হওক

আপুনি এজন ভাল শ্ৰোতা নেকি এইটো কেনেকৈ জানিব পাৰি: যেতিয়া কোনোবাই কথা পাতি থাকে, তেতিয়া আপুনি তেওঁৰ সকলো মনোযোগ তেওঁলোকে কোৱা কথাখিনিত কেন্দ্ৰীভূত কৰেনে, নে আপুনি ইয়াৰ পিছত কি ক’ব লাগে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে? যদি আপুনি ইয়াৰ পিছত কি ক’ব লাগে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰে, তেন্তে ই এটা লক্ষণ যে আপুনি শুনিবলৈ অভ্যাস কৰিব লাগিব।

আপুনি যেতিয়াই জ’ন আউট কৰে তেতিয়াই আপোনাৰ মনোযোগ বক্তাজনৰ ফালে অবিৰতভাৱে ঘূৰাই লৈ এই কাম কৰিব পাৰে। আপুনি কি ক’ব লাগে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাতকৈ,তেওঁলোকে আপোনাক কি কৈছে সেই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ আপুনি সুধিব পৰা প্ৰশ্ন উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰক।

See_also: মানুহৰ ওচৰত ঢিলা হ'বলৈ ২২টা টিপছ (যদি আপুনি প্ৰায়ে কঠিন অনুভৱ কৰে)

কিন্তু এজন ভাল শ্ৰোতা হোৱাটোৱেই যথেষ্ট নহয়। আপুনি শুনিছে বুলিও দেখুৱাব লাগিব। ইয়াক সক্ৰিয় শুনা বুলি কোৱা হয়।

সক্ৰিয়ভাৱে শুনা মানে আপুনি ভালদৰে শুনি আছে বুলি সংকেত দিয়া।

• আপুনি যি শুনিছে তাৰ সাৰাংশ দিছে। যদি কোনোবাই আন কাৰোবাৰ ওপৰত কিমান বিৰক্ত হৈছিল সেই কথা কয়, তেন্তে আপুনি ইয়াৰ সাৰাংশ এইদৰে ক’ব পাৰে, “গতিকে আপুনি বিৰক্ত হ’ল।” সাধাৰণতে, ইয়াৰ ফলত মানুহবোৰ “হয়, ঠিক!” (আৰু তেওঁলোকে বুজা অনুভৱ কৰে)।
• আপুনি মূৰ দুপিয়াই তেওঁলোকে কোৱা কথাখিনিৰ প্ৰতি ইতিবাচক সঁহাৰি দিছে।
• আপুনি অধিক জানিবলৈ অনুসৰণমূলক প্ৰশ্ন সুধিছে।

এইদৰে সক্ৰিয়ভাৱে শুনিলে আপুনি কথা পতা ব্যক্তিজনে শুনা অনুভৱ কৰে।

3. মানুহক আপোনাৰ অবিভক্ত মনোযোগ দিয়ক

কাৰোবাক আপোনাৰ অবিভক্ত মনোযোগ দিয়াটো আপুনি শুনিছে বুলি দেখুৱাবলৈ ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ যে ই নিজৰ এটা অংশৰ যোগ্য।

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ লগত কথা পাতে তেতিয়া কেৱল তেওঁৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব। ফোনটো আঁতৰাই ৰাখক। আপোনাৰ লেপটপটো আওকাণ কৰক। কোঠাটো স্কেন নকৰিব বা আন কাকো আপোনাৰ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিবলৈ নিদিব। যদি আপুনি আপোনাৰ চিন্তাত আবদ্ধ হৈ পৰে, তেন্তে আপুনি কথা পতা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত পুনৰ মনোনিৱেশ কৰক, তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰ শুনি আৰু মূৰত পেৰাফ্ৰেজ কৰক।

কাৰোবাৰ লগত কথা পতাটো একক কাম কৰা বুলি ভবাটো ভাল। আপুনি কেৱল সেইবোৰৰ প্ৰতিহে আগ্ৰহী, গতিকে যিকোনো বিক্ষিপ্ততাৰ পৰা মুক্তি পাওক আৰু কথা-বতৰাত ডুব যাওক।

4. বিচাৰ নকৰাৰ অভ্যাস কৰকমানুহ

আমাৰ সমীক্ষা অনুসৰি বিচাৰ নকৰাটো ভাল লগা হোৱাৰ এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। সৰুতে আমি পৃথিৱীখনক বিচাৰি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰোঁ আৰু কোন বন্ধু আৰু কোন শত্ৰু সেইটো বিচাৰি উলিয়াওঁ৷ ইয়াৰ ফলত স্নেপ বিচাৰ আৰু আনক ভুলকৈ ৰেহাই দিয়া হ’ব পাৰে কাৰণ আমি গোটেই কাহিনীটো নোপোৱাকৈয়ে সিদ্ধান্তত জপিয়াই পৰো।

পছন্দৰ মানুহে প্ৰথমে কোনোবাই ক'ৰ পৰা আহিছে সেইটো বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে যাতে তেওঁলোকৰ কথাটো ভালদৰে বুজিব পাৰে। যেতিয়া কাৰোবাৰ কামে আপোনাক বিভ্ৰান্ত কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকৰ জীৱনত কি ঘটিছে যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছে সেই কথা বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক। এই চিন্তাৰ অনুশীলনে আমাক অধিক সহানুভূতিশীল হ’বলৈ সহায় কৰে।

আগতৰ পদক্ষেপটোত বিচাৰ নকৰাৰ গুৰুত্বৰ কথা কোৱা হৈছিল। বাস্তৱত কেনেকৈ কৰিব পাৰি তাৰ এটা ধাৰণা ইয়াত দিয়া হ’ল৷ কাৰোবাৰ লগত কথা পাতিলে নিজৰ মতামত সন্নিৱিষ্ট কৰাতকৈ শিকিবলৈ শুনা। এইটো কৰিলে দেখা যায় যে আপুনি তেওঁলোকে কোৱা কথাখিনি অৰ্থপূৰ্ণ বুলি ভাবে।

গতিকে আপুনি ব্যক্তিজনৰ মতামতৰ সৈতে একমত হওক বা নহওক, তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ চিন্তা আৰু অনুভৱ প্ৰকাশ কৰিবলৈ ঠাই দিয়ক। যেতিয়া আপুনি কৰে, আপুনি সেইবোৰ বৈধ কৰি আছে, আৰু সেইটো বিচাৰি পোৱাটো বিৰল৷

এটা উদাহৰণ দিয়া হ’ল: যদি আপুনি কাৰোবাৰ লগত ৰাজনীতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি আছে, তেন্তে স্বজ্ঞাত কামটো হ’ল তেওঁলোকক আপোনাৰ মতামতক পতিয়ন নিয়াব লাগে। কিন্তু ইয়াৰ ফলত কেৱল যুক্তিৰ সৃষ্টি হয়, আৰু কোনেও নিজৰ স্থিতি সলনি নকৰে। বৰঞ্চ সেই ব্যক্তিজনৰ সেই মতামত কিয় আছে সেই কথা বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক। এনে কৰিলে তেওঁলোকে আপোনাৰ চিন্তাধাৰা শুনিবলৈ অধিক আগ্ৰহী হ’ব, আৰু তাৰ পিছত আপুনি দুয়োজনেই বহল হ’বআপোনাৰ বুজাবুজি।

5. প্ৰামাণিক হওক

প্ৰামাণিক হোৱাটো আমাৰ সমীক্ষাত ভাল লগা মানুহৰ এটা বিপুল গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য, পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ৰে মাজত।

আপুনি কেতিয়া “পাৰফৰ্মিং” কৰি আছে বা অত্যধিক চেষ্টা কৰিছে সেইটোলৈ মনোযোগ দিয়ক। হাঁহিবলৈ কৌতুক কৰা, স্মাৰ্ট বুলি ওলাই আহিবলৈ চেষ্টা কৰা বা আপোনাৰ আকৰ্ষণীয় কাম বা দামী সাজ-পোছাকৰ বিষয়ে কিবা এটা লুকাই চুৰকৈ সোমোৱা হ’ব পাৰে। এইবোৰ কাম কৰিলে নিজকে সুধিব যে তেওঁলোকৰ অনুমোদনৰ কথা চিন্তা নকৰিলে আপুনি কেনে কাম কৰিলেহেঁতেন। তেতিয়াই আপুনি সম্পূৰ্ণ প্ৰামাণিক হয়।

বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল যেতিয়া আপুনি আনৰ অনুমোদনৰ কথা চিন্তা নকৰে, তেতিয়া ই জিলিকি উঠে আৰু আপোনাক অধিক ভাল লগা আৰু মনোমোহা কৰি তোলে। <৯>৬. লগে লগে উষ্ম আৰু বন্ধুত্বপূৰ্ণ হ’বলৈ সাহস কৰক

অচিনাকি মানুহক লগ পালে অলপ সংৰক্ষিত হোৱাটো স্বাভাৱিক – আমি তেওঁলোকৰ বিষয়ে একো নাজানো বা তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ কেনেকৈ সৰ্বোত্তমভাৱে যাব পাৰি। কিন্তু সংৰক্ষিত হোৱাৰ বাবে আপুনি আঁতৰত বা স্নোবি দেখাব পাৰে, যদিও সেয়া আপোনাৰ উদ্দেশ্য নহয়। যদি আপুনি বেটৰ পৰাই উষ্ণ, সহজ-সৰল আৰু বন্ধুত্বপূৰ্ণ হ’বলৈ সাহস কৰে, তেন্তে আপুনি অধিক ভাল লগা হ’ব।[][]

যেতিয়া আপুনি পৰিচয় কৰাই দিয়া হয়, তেতিয়া আপুনি নিশ্চিত হ’ব বিচাৰে যে আপোনাৰ শৰীৰৰ ভাষা ইতিবাচক আৰু মুকলি। সংযোগ সৃষ্টি কৰিবলৈ, ইয়াত অধিক উষ্ণ আৰু বন্ধুত্বপূৰ্ণ আচৰণ কেনেকৈ কৰিব পাৰি:

• হাঁহি
• চকুৰ সংস্পৰ্শ কৰক
• তেওঁলোকৰ হাতখন দৃঢ়ভাৱে জোকাৰি দিয়ক আৰু কওক, “হাই, মোৰ নাম [আপোনাৰ নাম]। তোমাক লগ পাই ভাল লাগিল, [তেওঁলোকৰ নাম]।”
• তেওঁলোক কেনেকৈ আছে বা ক’ৰ পৰা আহিছে সেই বিষয়ে কেইটামান প্ৰশ্ন সুধিব যাতে আপুনি সাজু হৈছে বুলি সংকেত দিব পাৰেকথা পাতিছে।

ইয়াত কেনেকৈ কাষ চাপিব পাৰি তাৰ বিষয়ে অধিক পঢ়ক।

7. হাঁহিব, কিন্তু সকলো সময়তে নহয়

“অধিক হাঁহিব” মানক পৰামৰ্শ, কিন্তু সঘনাই হাঁহিলে আপোনাক নাৰ্ভাছ যেন লাগিব পাৰে।[] হাঁহিবলৈ অভ্যাস কৰক যেতিয়া:

1. আপুনি কাৰোবাক সম্ভাষণ জনায়
2. যেতিয়া কোনোবাই ধেমেলীয়া কিবা এটা কয়
3. যেতিয়া আপুনি বিদায় লয়

আন সময়ত, কেৱল মুখখন শিথিল কৰি উৰি যোৱাটো এৰক। মানুহে কি কথা কয় তাত মনোনিৱেশ কৰক যাতে আপুনি ইয়াৰ প্ৰতি প্ৰামাণিকভাৱে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰে (অহৰহ হাঁহি এটা জোৰকৈ কোৱাতকৈ)।

8. নম্ৰ আৰু আত্মবিশ্বাসী হোৱাটো একত্ৰিত কৰক

পছন্দৰ অৰ্থ হ'ল নিজৰ ওপৰত আত্মবিশ্বাসী আৰু নম্ৰ হোৱা। আপুনি আপোনাৰ কৃতিত্বৰ বিজ্ঞাপন দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু একেটা সূত্ৰৰে, আপুনি সেইবোৰ ৰেহাই বা লুকুৱাব নোৱাৰিব যদিহে সেইবোৰ আঙুলিয়াই দিবলৈ প্ৰাসংগিক হয়।

সকলোৱে বিফলতাৰ সন্মুখীন হয়। ইয়াক আপোনাক ক্লান্ত কৰিবলৈ দিয়াতকৈ সেই অভিজ্ঞতাবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি আনৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ে অধিক বুজাবুজি হ’ব পাৰে। এই মানসিকতাই আপোনাক আত্মবিশ্বাস বজাই ৰখাৰ লগতে অধিক নম্ৰ হ’বলৈ সহায় কৰে।

যিসকল লোক আত্মবিশ্বাসী তথাপিও নম্ৰ, তেওঁলোকে সদায় সহায় কৰিবলৈ ইচ্ছুক, আৰু যেতিয়া আপুনি নিজকে মূৰ্খ বা খেলিমেলি অনুভৱ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক আশ্বস্ত কৰে যে তেওঁলোকেও সেইটো কৰিছে, আৰু ই তেওঁলোকক হত্যা কৰা নাই। তেওঁলোকৰ নম্ৰতাই আত্মবিশ্বাসৰ সংকেত দিয়ে – কাৰণ তেওঁলোকৰ প্ৰমাণ কৰিবলৈ একো নাই। <৯>৯. প্ৰতিশ্ৰুতি পালন কৰক

ইয়াৰ বিপৰীত কাম কৰাতকৈ কম বিক্ৰী আৰু অতিৰিক্ত ডেলিভাৰী কৰাটো ভাল। ডেলিভাৰী দিব পাৰিম বুলি জানিলেহে কিবা এটা কৰিম বুলি কওক। আপোনাৰ ওপৰত অনুসৰণ কৰি...promises creates trust.

যদি আপুনি কোনো পাৰ্টিলৈ নিমন্ত্ৰণ পায়, তেন্তে আপুনি যাব আৰু তাৰ পিছত দেখা নিদিব বুলি কোৱাতকৈ, “মই নাজানো মই যোগদান কৰিব পাৰিম নেকি, কিন্তু যদি মই যোগদান কৰো, তেন্তে মই আপোনাক জনাই দিম,”।

10. মানুহৰ নাম মুখস্থ কৰক আৰু সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰক

যেতিয়া কোনোবাই আপোনাক তেওঁলোকৰ নাম কয়, তেতিয়া সেই নাম বা শব্দৰ সংযোগৰ সৈতে আপুনি চিনাকি আন কাৰোবাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি মুখস্থ কৰক।

যদি কোনোবাই কয়, “হাই, মই এমিলি,” তেন্তে সেই নামৰ চিনাকি কোনোবা এজনৰ কথা ভাবি চাওক আৰু কল্পনা কৰক যে তেওঁলোক একেলগে থিয় হৈ আছে। ই এটা দৃশ্যমান স্মৃতিশক্তি সৃষ্টি কৰে যিটো নতুন নামতকৈ আপোনাৰ মগজুৱে উদ্ধাৰ কৰাটো সহজ।

যেতিয়া আপুনি “হাই,” “বাই,” বা তেওঁলোকৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰে তেতিয়া তেওঁলোকৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰক। ইয়াক অতিমাত্ৰা ব্যৱহাৰ নকৰিব৷ এবাৰ বা দুবাৰ লগ পালে ভাল।

11. মুকলি প্ৰশ্ন সুধিব

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক লগ পায়, তেতিয়া তেওঁক এনে প্ৰশ্ন সুধিব যিয়ে তেওঁ কোন সেইটো লাহে লাহে অনুসন্ধান কৰে। “আপুনি ক’ত কাম কৰে?” “আপুনি কিমান দিন কোম্পানীৰ লগত আছে?” “আপুনি কেম্পাছত থাকে নে অফত?” এইটো কৰিলে হয়/নাই উত্তৰতকৈ অধিক উত্তৰ পোৱা যাব।

মনোযোগেৰে শুনা আৰু অনুসৰণমূলক প্ৰশ্ন সুধি আপুনি আগ্ৰহী বুলি দেখুৱাওক। তাৰ পিছত, তেওঁলোকে কোৱা কথাখিনিৰ সৈতে জড়িত, আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে নিজৰ বিষয়ে কথাবোৰ শ্বেয়াৰ কৰক৷ বিজ্ঞানীসকলে ইয়াক আগলৈ পিছলৈ হোৱা কথা-বতৰা বুলি কয়, যিয়ে মানুহৰ বন্ধন দ্ৰুত হোৱা দেখা গৈছে।[]

12। প্ৰশংসাত উদাৰ হওক

কোনোবাই যদি আপোনাৰ ভাল লগা কাম এটা কৰিলে তেন্তে তেওঁক কওক। কিন্তু মনত ৰাখিব, কেৱল ৰূপটোক প্ৰশংসা কৰকআপুনি ভালদৰে চিনি পোৱা মানুহ। আপোনাৰ প্ৰশংসাক নিৰ্দিষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, আৰু কাম কৰাৰ সময়ত নিজকে তুচ্ছজ্ঞান কৰাটো এৰক।

উদাহৰণস্বৰূপে, “আপুনি আলোচনাত ইমানেই ভাল, মই কেতিয়াও তেনেকুৱা কৰিব নোৱাৰিম” বুলি কোৱাতকৈ, “মই ভাবো যে আপুনি আলোচনা কৰি এক উৎকৃষ্ট কাম কৰিলে কাৰণ আপুনি দুয়োপক্ষকে সুখী কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল” বুলি কোৱাটো ভাল হ’ব। <৯>১৩। আপোনাৰ সাদৃশ্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক

মতানৈক্যতকৈ পাৰস্পৰিক স্বাৰ্থ আৰু বিশ্বাসক আপোনাৰ বন্ধুত্বৰ মূল হ’ব দিয়ক। প্ৰয়োজনত মতানৈক্য হোৱাটো ঠিকেই আছে৷ মাত্ৰ জানি থওক যে ই আপোনাক বন্ধনত সহায় নকৰে।

14. কাৰোবাৰ বাবে কি আকৰ্ষণীয় সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক

কেৱল আপুনি ভাল পোৱা কথাবোৰৰ কথা নক’ব। আনজনে কি উল্লেখ কৰিছে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক। আপোনাৰ মাজত কি মিল আছে জানি লওক আৰু তাৰ আশে-পাশে আপোনাৰ কথোপকথন আৰু সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলক।

15. আপুনি কিমান ঠাই লয় নিৰীক্ষণ কৰক

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ লগত কথা পাতে, তেতিয়া নিশ্চিত হওক যে আপুনি প্ৰায় আধা সময় কথা পাতে আৰু আন আধা সময় শুনিবলৈ কটায়। তিনিজনীয়া গোটত আপুনি প্ৰায় এক তৃতীয়াংশ সময় কথা পাতিব বিচাৰে, ইত্যাদি ইত্যাদি। কথোপকথনত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা বা অতি কম কথা কোৱাটোৱে আপোনাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাটো কম উপভোগ্য কৰি তোলে।

16. শান্ত আৰু আৱেগিকভাৱে সুস্থিৰ হওক

আপুনি যেতিয়া আৱেগিকভাৱে সুস্থিৰ, সামঞ্জস্যপূৰ্ণ, বিস্ফোৰণ এৰাই চলিব, আৰু হেঁচাত নিজকে ছিন্নভিন্ন হ’বলৈ নিদিয়ে তেতিয়া মানুহে আপোনাক বিশ্বাস কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি। যেতিয়া আপুনি কিবা এটা কয় তেতিয়া আপুনি সেইটোকে বুজাইছে আৰু আপোনাৰ শৰীৰৰ ভাষাই দেখুৱাইছে যে আপুনি শান্ত আৰু নিয়ন্ত্ৰণত আছে। <৯>১৭।ঘনিষ্ঠতা আৰু বিশ্বাস গঢ়ি তুলিবলৈ স্পৰ্শ ব্যৱহাৰ কৰক

কাৰোবাৰ বাহুত লাহে লাহে স্পৰ্শ কৰিলে বা তেওঁৰ লগত এটা সন্ধিয়া কটোৱাৰ পিছত তেওঁক সাৱটি বিদায় দিলে আপুনি তেওঁক ভাল পায় বুলি কয়। বন্ধুত্বপূৰ্ণ স্পৰ্শই অক্সিট’চিনৰ মুক্তিৰ সূচনা কৰে। আপোনাৰ লগত থাকিলে তেওঁলোকৰ ভাল লাগে। ই শক্তিশালী৷ কিন্তু ই ইমান শক্তিশালী হোৱাৰ বাবে স্পৰ্শ স্বাভাৱিকভাৱে আৰু সঠিক সময়ত কৰিব লাগিব।

ভুলভাৱে স্পৰ্শ কৰিলে ইয়াৰ বিপৰীত প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে আৰু ইয়াক খং বা আক্ৰমণাত্মক বুলি ধৰা হ’ব পাৰে।

সেই ব্যক্তিজনৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ সাপেক্ষে স্পৰ্শ কৰিবলৈ উপযুক্ত ঠাই চাবলৈ এই চাৰ্টটো চাওক।

উৎস

18. উদাৰ হওক

দান দিয়া মানসিকতা গ্ৰহণ কৰক। কাৰোবাক দিব পৰা এক নম্বৰ বস্তুটো হ’ল আপোনাৰ সময় আৰু মনোযোগ। ইয়াৰ পিছত, কথা-বতৰাৰ কালছোৱাত জানি লওক যে তেওঁলোকক আপোনাৰ সমৰ্থন বা বৈধতাৰ প্ৰয়োজন আছে নেকি। হয়তো আপুনি অনুভৱ কৰা কাম এটাৰ ওপৰত তেওঁলোকক আপোনাৰ মতামতৰ প্ৰয়োজন।

মূল কথাটো হ’ল সহায়ক মানসিকতা গ্ৰহণ কৰা। যেতিয়া আপুনি উষ্ণ আৰু উদাৰ হয়, তেতিয়া মানুহে আনুগত্য আৰু আন্তৰিক প্ৰশংসাৰে সঁহাৰি জনাব।

যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি উদাৰ কিন্তু একো ঘূৰাই নাপায়, তেন্তে একপক্ষীয় বন্ধুত্বৰ ওপৰত আমাৰ গাইড চাওক। <৯>১৯। এটা সময়ত অলপকৈ খোলক

যদি আপুনি কথোপকথনটোৱে পৃষ্ঠভাগত খোজ পেলোৱা যেন পায়, তেন্তে আপুনি নিজৰ বিষয়ে ব্যক্তিগত সৰু সৰু কথাবোৰ উল্লেখ কৰিব পাৰে আৰু চাব পাৰে যে ইয়াৰ ফলত আপোনাৰ সংগীৰ পৰা অধিক ব্যক্তিগত সঁহাৰি পোৱা যায় নেকি। যদি আপুনি আপোনাৰ উইকেণ্ডৰ কথা কয় আৰু আপুনি কয়, “মই শনিবাৰবোৰ বেছি উপভোগ কৰাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ