বিষয়বস্তুৰ তালিকা
“মই ঘৃণা কৰো যেতিয়া মানুহে মোক সুধিব যে মই কিয় ইমান নিৰৱে, কিন্তু সকলো সময়তে এনেকুৱাই হয়। মানুহে মোক এই কথা কিয় সুধিছে? নিৰৱে থকাটো অভদ্ৰতা নেকি? মানুহে মোক এই প্ৰশ্নটো সুধিলে মই কেনেদৰে উত্তৰ দিব লাগে?”
যিহেতু পৃথিৱীৰ ৭৫% লোক বহিৰ্মুখী, নিৰৱ লোকৰ সংখ্যা বেছি আৰু প্ৰায়ে ভুল বুজাবুজি হয়।[] নিৰৱে থকাটো আপোনাৰ পিঠিত লক্ষ্যৰ দৰে অনুভৱ হ’ব পাৰে যেতিয়া মানুহে আপোনাক অহৰহ সুধিব, “কি হৈছে?” বা “আপুনি কিয় ইমান নিৰৱে?”
এই লেখাটোত আপুনি জানিব পাৰিব যে মানুহে এই প্ৰশ্নটো কিয় সোধাৰ কাৰণ আৰু আপুনি অভদ্ৰভাৱে উত্তৰ দিব পৰা উপায়সমূহ।
মানুহে আপোনাৰ মৌনতাক কিয় প্ৰশ্ন কৰে?
যদিও ই বিৰক্তিকৰ হ’ব পাৰে যেতিয়া আন মানুহে আপোনাক সদায় আপোনাক ইমান নিৰৱে কিয় বুলি সুধিব, কিন্তু তেওঁলোক ক’ৰ পৰা আহিছে সেয়া বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। বেছিভাগ সময়তে, তেওঁলোকে আপোনাক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিবলৈ, বিচলিত কৰিবলৈ বা আপোনাক মাতিবলৈ কোৱা নাই, যদিও এনেকুৱা অনুভৱ হ’ব পাৰে। | তেওঁলোকে আপোনাক দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছে যে তেওঁলোকে গুৰুত্ব দিয়ে
মানুহৰ ভাল উদ্দেশ্য আছে বুলি ধৰি লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে গুৰুত্ব নিদিয়ে বুলি প্ৰমাণ নাথাকে। ধৈৰ্য্য ধৰি মানুহক লাভ দিয়কসন্দেহ, আনকি যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰশ্নত বিৰক্ত অনুভৱ কৰে। ধৰি লওক তেওঁলোকে সুধিছে কাৰণ তেওঁলোকে গুৰুত্ব দিয়ে আৰু আপুনি ঠিকেই আছে নে নাই সেয়া নিশ্চিত কৰিব বিচাৰে৷ ইয়াৰ ফলত দয়ালু আৰু সন্মানজনকভাৱে সঁহাৰি জনোৱাটো সহজ হয়।
আপুনি কিয় ইমান নিৰৱে বুলি সুধিলে বহুতো ভদ্ৰভাৱে উত্তৰ দিব পাৰি। এইটো কৰাটো সহজ যেতিয়া আপুনি বুজি পায় যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকে কিয় সুধিছে আৰু যেতিয়া আপুনি ধৰি লয় যে তেওঁলোকৰ ভাল উদ্দেশ্য আছে (তেওঁলোকে হয়তো কৰে)।
আপুনি কিয় ইমান নিৰৱে বুলি সুধিলে মানুহক সঁহাৰি জনোৱাৰ ১০টা উপায় ইয়াত দিয়া হ'ল:
1. কওক, “মই মাত্ৰ এজন নিৰৱ মানুহ”
“মই মাত্ৰ এজন নিৰৱ মানুহ” বুলি কোৱাটোৱেই প্ৰায়ে সৰ্বোত্তম আৰু সৎ সঁহাৰি। এই উত্তৰটোৰ সুন্দৰ কথাটো হ’ল সাধাৰণতে এবাৰহে দিব লাগে। মানুহক আপুনি এজন নিৰৱ মানুহ বুলি জনাই দিলে তেওঁলোকে সাধাৰণতে এটা মানসিক টোকা লিখিব আৰু আপোনাক পুনৰ সুধিব নালাগে। এই সঁহাৰিয়ে তেওঁলোকৰ নিজৰ নিৰাপত্তাহীনতা আৰু উদ্বেগ দূৰ কৰাত সহায় কৰে কাৰণ ই তেওঁলোকক জনায় যে আপোনাৰ মৌনতাৰ তেওঁলোকৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই।
2. কওক, “মই মাত্ৰ এজন ভাল শ্ৰোতা”
“মই মাত্ৰ এজন ভাল শ্ৰোতা” কোৱাটো আন এটা ডাঙৰ সঁহাৰি কাৰণ ই আপোনাৰ মৌনতাক ইতিবাচকভাৱে পুনৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰে। আপোনাৰ মৌনতাক বেয়া কথা বুলি ভবাৰ পৰিৱৰ্তে এই কথা আঙুলিয়াই দিয়াত সহায় হয় যে নিৰৱে থাকিলে আনক কথা কোৱাৰ সুযোগ পোৱা যায়। ই মানুহক এইটোও জনায় যে আপুনি কথা নাপাতিলেও আপুনি কথা-বতৰাত নিয়োজিত হৈ আছে আৰু কোৱা কথাবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিছে।
3. কওক,“মই ভাবিছোঁ...”
যেতিয়া মানুহে সুধিব যে আপুনি কিয় নিমাত, তেতিয়া প্ৰায়ে কাৰণ তেওঁলোকে আপোনাৰ মনটোৰ ভিতৰত উকি মাৰি তাত কি চলি আছে জানিব বিচাৰে। প্ৰশ্নটো আপোনাৰ দুৱাৰত টোকৰ পৰাৰ দৰে ভাবিব। আপুনি মাত্ৰ ভাবি থকা কথা কাৰোবাক কোৱাটো, তেওঁক ভিতৰলৈ মাতি আনি চাহ একাপ আগবঢ়োৱাৰ দৰেই। ই উষ্ণ, বন্ধুত্বপূৰ্ণ, আৰু তেওঁলোকক ভাল অনুভৱ কৰায়। <১>৪. কওক, “মই জ’ন আউট কৰিলোঁ”
যদি আপুনি আপোনাৰ মনত কি আছে সেইটো শ্বেয়াৰ কৰিব নিবিচাৰে বা যদি আপুনি কি ভাবিছিল নাজানে, তেন্তে আপুনি বুজাব পাৰে যে আপুনি “মাত্ৰ এচেকেণ্ডৰ বাবে জ’ন আউট কৰিলে।” ইয়াৰ ফলত আপুনি প্ৰশ্নটো সোধাৰ বাবে তেওঁলোকক বেয়া অনুভৱ নকৰাকৈ নিজকে বুজাব নালাগে। যিহেতু সকলোৱে কেতিয়াবা জ'ন আউট কৰে, সেয়েহে ই সম্পৰ্কীয় আৰু মানুহে বুজিবলৈ সহজ।
5. কওক, “মোৰ মনত বহুত আছে”
“মোৰ মনত বহুত আছে” বুলি কোৱাটো আন এটা ভাল সঁহাৰি, বিশেষকৈ যেতিয়া ই সঁচা হয় আৰু সুধি থকা ব্যক্তিজন আপুনি বিশ্বাস কৰা ব্যক্তি হয়। মনত ৰাখিব যে এই সঁহাৰিয়ে অধিক প্ৰশ্নৰ আমন্ত্ৰণ জনায়, গতিকে যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ মনত কি আছে সেই বিষয়ে ক’ব বিচাৰে তেতিয়াহে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰক। <১>৬. কওক, “মই মৌনতাত আপত্তি নকৰো”
“মই মৌনতাত আপত্তি নকৰো” বুলি কোৱাটো এনেকুৱা মানুহক সঁহাৰি জনোৱাৰ আন এটা ইতিবাচক উপায় যিয়ে আপুনি কিয় ইমান নিৰৱে বুলি সুধিব। আপুনি মৌনতাত আৰামদায়ক বুলি স্পষ্ট কৰি দিলেও আনক হুকটোৰ পৰা আঁতৰাই দিব পাৰি, তেওঁলোকক জনাব পাৰি যে আপুনি প্ৰতিবাৰ নিমাত হোৱাৰ সময়ত তেওঁলোকে কথা ক’ব বুলি আশা নকৰে।
See_also: মানুহৰ কাষত কেনেকৈ স্বাভাৱিক কাম কৰিব লাগে (আৰু অদ্ভুত নহ'ব)7. কওক, “মই কমসংখ্যকৰ মানুহশব্দ”
“মই কম শব্দৰ ব্যক্তি” বুলি কোৱাটো আন এক উপযোগী সঁহাৰি, বিশেষকৈ যদি সঁচা হয়। আপুনি এজন নিৰৱ মানুহ বুলি বুজাই দিয়াৰ দৰেই, ইয়াৰ দ্বাৰা মানুহে জানিব পাৰে যে নিৰৱে থকাটো আপোনাৰ বাবে স্বাভাৱিক, আৰু ভৱিষ্যতে যেতিয়া এনেকুৱা হ'ব তেতিয়া চিন্তা নকৰিব।
8. কওক, “মই অলপ লাজ লগা”
আপুনি অলপ লাজ লগা বুলি বুজাই দিয়াটোৱেই হৈছে আপুনি কিয় নিৰৱে বুলি সোধা মানুহক উত্তৰ দিয়াৰ এক ফলপ্ৰসূ উপায়, বিশেষকৈ যদি আপুনি মানুহক চিনি পালে অধিক কথা কোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। ইয়াৰ দ্বাৰা মানুহে জানিব পাৰে যে আপুনি মাত্ৰ গৰম হ’বলৈ আৰু তেওঁলোকক চিনি পাবলৈ আৰু ভৱিষ্যতে আপোনাৰ পৰা অধিক আশা কৰিবলৈ কিছু সময়ৰ প্ৰয়োজন। মানুহৰ লগত মুকলি আৰু সৎ কথা কোৱাটোৱেও তেওঁলোকক আপোনাৰ ওচৰত অনুভৱ কৰাব পাৰে।
9. কওক, “মই মাত্ৰ মোৰ লাইনবোৰ তললৈ নমাই আনিছো”
যদি আপুনি এজন অতি চিন্তাশীল, তেন্তে মানুহে আপুনি কিয় নিৰৱে বুলি সুধিলে এইটো এটা শ্ৰেষ্ঠ আৰু সৎ কামবেক। আপোনাৰ মানসিক আখৰাক সহজ কৰি তোলাটো হৈছে সৎ হোৱাৰ এক উপায় আৰু তথাপিও কথাবোৰ লঘু কৰি ৰখা। কাৰণ সকলোৱে কেতিয়াবা মূৰত সোমাই পৰে, ই আপোনাক অধিক সম্পৰ্কীয় কৰি তুলিব পাৰে।
See_also: শৰীৰৰ নিৰপেক্ষতা: ই কি, কেনেকৈ অনুশীলন কৰিব & উদাহৰণ10. কওক, “মই মাত্ৰ সকলোখিনি লৈছো”
যদি আপুনি মানুহক উত্তৰ দি কয়, “মই মাত্ৰ সকলোখিনি লৈছো”, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকক ইংগিত দিছে যে আপুনি পৰ্যবেক্ষণ মোডত আছে। চিনেমা চোৱাৰ দৰেই কেতিয়াবা মানুহে এই মোডলৈ চুইচ কৰে যেতিয়া তেওঁলোকে কিবা এটা বিশ্লেষণ বা কথা কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে কেৱল অভিজ্ঞতা আৰু উপভোগ কৰিব বিচাৰে। এই সঁহাৰিও ভাল কাৰণ ই মানুহক অনুমতি দিয়েআপুনি নিজকে উপভোগ কৰি আছে বুলি জানি লওক আৰু তেওঁলোকৰ আপোনাৰ যত্ন লোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।
আপুনি ইমান নিমাত কিয়?
আনে সুধিলে বিৰক্তিকৰ হ’লেও নিজকে সুধিলে সহায়ক হ’ব পাৰে, “ মই কিয় নিৰৱে আছো?”
যদিও নিৰৱে থকাৰ কোনো দোষ নাই, যদিহে আপুনি কেৱল কেতিয়াবা নিৰৱে থাকে তেন্তে কিবা এটা ভুল হ’ব পাৰে। যদি আপোনাৰ বাবে নিৰৱে থকাটো আচলতে স্বাভাৱিক নহয়, তেন্তে সমস্যাটো হ’ব পাৰে যে আপুনি এজন নিৰৱ মানুহ, বৰঞ্চ আপুনি অস্বস্তি অনুভৱ কৰিছে।
যদি আপুনি কেৱল আপুনি ভালদৰে চিনি নোপোৱা মানুহৰ কাষত বা বৃহৎ গোটত নিৰৱে থাকে, তেন্তে ইয়াৰ কাৰণ হ’ব পাৰে যে আপুনি সামাজিক উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰে।[] সামাজিক উদ্বেগ সঁচাকৈয়ে স্বাভাৱিক, যিয়ে ৯০% লোকক জীৱনৰ কোনো এটা সময়ত প্ৰভাৱিত কৰে, কিন্তু অচিনাকি মানুহ বা বৃহৎ গোটৰ মানুহৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ সময়ত ই অধিক সাধাৰণ।[] ]
যদি আপুনি কেৱল নাৰ্ভাছ হৈ থকাৰ সময়তহে নিৰৱে থাকে, তেন্তে নিৰৱে থকাটো সম্ভৱতঃ এটা পৰিহাৰৰ কৌশল, আৰু গৱেষণাৰ মতে, যিটোৱে আপোনাৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰিব পাৰে।[] অত্যধিক নিৰৱে থকাৰ ফলত মানুহে আপোনাক অপছন্দ কৰিব পাৰে, আৰু আপোনাৰ ভয়ক আপোনাক নিস্তব্ধ কৰি ৰাখিবলৈ দিলে ইয়াক অধিক শক্তিহে দিয়ে। অধিক কথা ক’লে আপুনি এই ক্ষমতা ঘূৰাই ল’ব পাৰে আৰু আনৰ কাষত অধিক আত্মবিশ্বাসী হ’ব পাৰে।
যদি নিস্তব্ধ হোৱাটো কেৱল আপুনি নাৰ্ভাছ অনুভৱ কৰিলে বা অচিনাকি পৰিৱেশত থকাৰ সময়তহে হোৱা কাম নহয়, তেন্তে আপুনি এজন অন্তৰ্মুখী হ’ব পাৰে। অন্তৰ্মুখী লোকসকল স্বাভাৱিকতে আন মানুহৰ কাষত অধিক সংৰক্ষিত, লাজুক আৰু নিস্তব্ধ। যদি আপুনি অন্তৰ্মুখী, তেন্তে আপুনি হয়তো সামাজিক যোগাযোগৰ পানী নিষ্কাশন হোৱা দেখিব আৰু অকলে অধিক প্ৰয়োজনবহিৰ্মুখী কোনোবা এজনতকৈ সময়।[]
এই অন্তৰ্মুখী উদ্ধৃতিবোৰে আপোনাক উদাহৰণৰ সৈতে তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন নেকি সেইটো নিৰ্ণয় কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
যদি আপুনি এজন অন্তৰ্মুখী, তেন্তে আপোনাৰ হয়তো এটা চহকী আভ্যন্তৰীণ জগত আছে যিটো আপুনি বহুতে চাবলৈ নিদিয়ে। মনত ৰখা ভাল যে অন্তৰ্মুখী লোককো সুখী আৰু সুস্থ হ’বলৈ সামাজিক সংযোগৰ প্ৰয়োজন। ভাৰসাম্যতাই এজন অন্তৰ্মুখী ব্যক্তিক সুস্থ কৰি ৰাখে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি এই লেবেলটোক কাৰো লগত কথা নাপাতিবলৈ বা সন্ন্যাসী হ’বলৈ অজুহাত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়।[] মানুহৰ সৈতে কথা পতাত ভাল হোৱাটোৱে আপোনাক এজন অন্তৰ্মুখী হিচাপে পৃথিৱীখন অধিক সফলতাৰে নেভিগেট কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু ই নিশ্চিত কৰিব যে আপোনাৰ অন্তৰ্মুখী জগতখনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ অন্ততঃ কেইজনমান মানুহ আছে।
চূড়ান্ত চিন্তা
নিৰৱে মানুহক প্ৰায়ে আন মানুহক নিজকে বুজাবলৈ কোৱা হয় যিসকলে চিন্তা কৰে যে তেওঁলোকৰ মৌনতা তেওঁলোকৰ বিষয়ে। যদি আপুনি প্ৰায়ে সোধা হয় যে আপুনি কিয় ইমান নিৰৱে আছে, তেন্তে এইটো মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে বেছিভাগ সময়তে, আপোনাৰ জেৰা কৰাজনৰ ভাল উদ্দেশ্য থাকে। মনত ৰাখিব যে ৯০% মানুহে কিছু সামাজিক উদ্বেগৰ সৈতে যুঁজি থাকে।[] ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে হয়তো কেৱল চিন্তিত যে তেওঁলোকে কিবা ভুল ক’লে বা কৰিলে আৰু আপোনাৰ পৰা আশ্বাস বিচাৰিছে। সৰ্বোত্তম সঁহাৰি সৎ, দয়ালু, আৰু এই আশ্বাস দিয়ে।
নিৰৱে থকাৰ বিষয়ে সাধাৰণ প্ৰশ্ন
নিৰৱে থকাটো অভদ্ৰতা নেকি?
এয়া পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। কোনোবাই যদি আপোনাৰ লগত পোনপটীয়াকৈ কথা পাতে আৰু আপুনি কোনো সঁহাৰি নিদিয়ে তেন্তে মনে মনে থকাটো অভদ্ৰতা৷ আন কোনোবাই কথা পাতিলে বা...যেতিয়া আপোনাক কোনেও সম্বোধন কৰা নাই।
অন্তৰ্মুখী হোৱাটো বেয়া নেকি?
অন্তৰ্মুখী হোৱাটো বেয়া নহয়। আচলতে অন্তৰ্মুখী লোকৰ বহুতো ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য থাকে, যেনে অধিক আত্মসচেতন আৰু স্বাধীন হোৱাৰ প্ৰৱণতা। তেওঁলোকে প্ৰায়ে অকলে মানসম্পন্ন সময় কটাব জানে।[] অন্তৰ্মুখী হোৱাটো তেতিয়াহে বেয়া হয় যেতিয়া আপুনি ইয়াক আপোনাক আঁতৰাই ৰাখিবলৈ দিয়ে আৰু আন মানুহৰ পৰা আপোনাক সম্পূৰ্ণৰূপে বিচ্ছিন্ন কৰিবলৈ দিয়ে।
মই কেনেকৈ কথা-বতৰা আৰম্ভ কৰিম?
নিৰৱে মানুহক প্ৰায়ে স্বাভাৱিকভাৱে কথা-বতৰা আৰম্ভ কৰাৰ অধিক অভ্যাসৰ প্ৰয়োজন হয়। কথা-বতৰা আৰম্ভ কৰাৰ চাবিকাঠি হ’ল নিজৰ পৰিৱৰ্তে আন মানুহৰ ওপৰত বাহিৰৰ ফালে মনোনিৱেশ কৰা। প্ৰশংসা কৰক, প্ৰশ্ন কৰক, আৰু আন মানুহৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰক।
