বন্ধুত্বৰ অন্ত পৰাৰ ৮টা কাৰণ (গৱেষণা অনুসৰি)

বন্ধুত্বৰ অন্ত পৰাৰ ৮টা কাৰণ (গৱেষণা অনুসৰি)
Matthew Goodman

বন্ধুত্বৰ বিচ্ছেদ ৰোমান্টিক বিচ্ছেদৰ দৰেই বেদনাদায়ক হ’ব পাৰে। তথাপিও বন্ধুত্ব শেষ হোৱাৰ কাৰণবোৰ বুজিবলৈ প্ৰায়ে কঠিন হৈ পৰে। আৰু যদিও ৰোমান্টিক সম্পৰ্কৰ সাধাৰণতে এটা আনুষ্ঠানিক অন্ত থাকে য’ত এজন ব্যক্তিয়ে আনজনৰ লগত বিচ্ছেদ ঘটে, বন্ধুত্বৰ অন্ত প্ৰায়ে এজন ব্যক্তিয়ে আনজনক পৰ্যায়ক্ৰমে বন্ধ কৰি দিয়ে, যাৰ ফলত বহুত “আমি আনকি বন্ধুও নেকি আৰু?” confusion.

২০২১ চনত এপষ্টলৌ আৰু কেৰামাৰীয়ে কৰা এক অধ্যয়নত বন্ধুত্বৰ অন্ত পৰে সেইটো জানিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু ৫৫টা ভিন্ন কাৰণ উলিয়াইছিল, যিবোৰক তেওঁলোকে চাৰিটা ভাগত ভাগ কৰিছিল:[]

  • স্বাৰ্থপৰায়ণতা (য'ত বন্ধুত্বটো একপক্ষীয় অনুভৱ হ'ব পাৰে)
  • ৰোমান্টিক জড়িততা (উদাহৰণস্বৰূপে, এটা পক্ষই ৰোমান্টিকভাৱে আগ্ৰহী আৰু আনটো পক্ষই সঘনাই যোগাযোগৰ অভাৱ)
  • সঘনাই যোগাযোগৰ অভাৱ
  • বন্ধু আৰু পৰিয়ালৰ ধাৰণা

গৱেষকসকলে দেখিলে যে অনুভূত স্বাৰ্থপৰতাৰ বাবে মহিলাৰ বন্ধুত্বৰ অন্ত পৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি, আনহাতে পুৰুষৰ বন্ধুত্ব শাৰীৰিক দূৰত্ব আৰু নিয়মিতভাৱে ইজনে সিজনক দেখা নোপোৱাৰ বাবে শেষ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।

See_also: সামাজিকভাৱে অস্বস্তিকৰ হ’লে কেনেকৈ বন্ধুত্ব গঢ়িব পাৰি

এটা কথা মনত ৰাখিব লাগিব যে এই অধ্যয়নটো আত্ম-ৰিপৰ্টৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল, অৰ্থাৎ মানুহক সোধা হৈছিল যে তেওঁলোকে কিয় বন্ধুত্ব শেষ কৰিলে। আত্ম-ৰিপ’ৰ্ট কৰিলে আমাক বহু তথ্য পোৱা যায়, কিন্তু প্ৰায়ে আমি কিয় কামবোৰ কৰোঁ সেই বিষয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে সচেতন নহয়।

See_also: ল'ৰাৰ সৈতে কথোপকথন কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব (IRL, Text & Online)

উদাহৰণস্বৰূপে, এনে এজন ব্যক্তিৰ কথা বিবেচনা কৰক যিয়ে কয় যে তেওঁলোকে পাঁচটা বন্ধুত্ব শেষ কৰিছিল কাৰণ আনজন স্বাৰ্থপৰ আছিল। যদিও সম্ভৱ যে তাইৰ আগৰ পাঁচোজন বন্ধুৱেই সঁচাকৈয়ে আছিল৷স্বাৰ্থপৰ, এইটোও সম্ভৱ যে এই ব্যক্তিগৰাকীয়ে তাই ভবাৰ দৰে আপোচ কৰাত ভাল নহয়।

এই লেখাটোৱে আপোনাক কিছু বুজাত সহায় কৰিব যে আপোনাৰ অতীতৰ কিছুমান বন্ধুত্ব কিয় শেষ হ’ব পাৰে। যদি আপুনি বন্ধুত্ব শেষ কৰিব বিচাৰে কিন্তু ইয়াৰ কাষ চাপিব নাজানে, তেন্তে বন্ধুত্ব কেনেকৈ শেষ কৰিব পাৰি তাৰ ওপৰত আমাৰ গাইডখন পঢ়ক।

বন্ধুত্ব শেষ হোৱাৰ কাৰণ

বন্ধুত্বৰ অন্ত বন্ধুত্ব গঠন কৰা মানুহবোৰৰ দৰেই অনন্য হ'লেও আমি সাধাৰণতে বন্ধুত্ব শেষ হোৱাৰ কাৰণবোৰক কিছুমান সাধাৰণ কাৰণ বা শ্ৰেণীত ভাগ কৰিব পাৰো।

1. সাধাৰণ আগ্ৰহৰ অভাৱ

কেতিয়াবা মানুহে কিছুমান বিশেষ চৰ্তত বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে, যেনে পঢ়া বা একেলগে কাম কৰা। যেতিয়া এই চৰ্তসমূহ আৰু প্ৰযোজ্য নহয়, তেতিয়া তেওঁলোকে দেখিব পাৰে যে কিছু সময়ৰ পিছত তেওঁলোকৰ মাজত বিশেষ মিল নাথাকে।

আন সময়ত, বন্ধুসকলে শ্বেয়াৰ কৰা আগ্ৰহ, যেনে গেমিং বা ক্ৰীড়াৰ বাবে বন্ধন গঢ়ি তুলিব পাৰে, কিন্তু যেতিয়া এজন বা দুয়োজনে এইবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহ হেৰুৱাই পেলায়, তেতিয়া তেওঁলোক পৃথক হৈ পৰে আৰু নতুন ধৰণে কেনেকৈ সংযোগ কৰিব পাৰি সেইটো বুজিব নোৱাৰে।

দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে যোগাযোগ কমি যোৱাৰ লগে লগে বন্ধুত্বটো ফিজল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। গভীৰ কথা-বতৰাবোৰ ধৰি ৰখাৰ প্ৰথাত পৰিণত হয় আৰু আনকি অস্বস্তিকৰ অনুভৱো হ’ব পাৰে। আপুনি হয়তো কথা ক’ব বিচাৰিলেও কি ক’ব নাজানে। সময়ৰ লগে লগে ইমান সময় পাৰ হোৱাৰ পিছত পুনৰ সংযোগ স্থাপন কৰাটো কঠিন অনুভৱ হয়।

2. সময়ৰ অভাৱ

ইজনে সিজনক দেখা নোপোৱা বা নিয়মিতভাৱে কথা পতাটোৱে সঁচাকৈয়ে বন্ধুত্বত হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে। প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনলৈ আৰু আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আমি হয়তো বিচাৰি পামনিজকে ব্যস্ত আৰু ব্যস্ত অনুভৱ কৰা। কামত হয়তো অধিক সময় লাগিব আৰু বহুতে শেষত সন্তান, পৰিয়ালৰ সদস্য বা ৰোমান্টিক সংগীৰ যত্ন লয়। আমাৰ শাৰীৰিক স্বাস্থ্য বজাই ৰাখিবলৈ অধিক সময় আৰু কষ্টৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে, আৰু ফলস্বৰূপে, বিৰোধী সূচী থকা বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে লগ হ’বলৈ সময় বিচাৰি পোৱাটো কঠিন হ’ব পাৰে।

কেতিয়াবা এজন ব্যক্তি আঁতৰি যায়, আৰু ব্যক্তিগতভাৱে লগ পোৱাটো অসম্ভৱ হৈ পৰে। ফোন কল আৰু মেছেজ কমিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আৰু আপুনি হয়তো উপলব্ধি কৰিব যে আপুনি তেওঁলোকৰ পৰা মাহৰ পিছত মাহ বা তাতোকৈ বেছি দিন কোনো খবৰ পোৱা নাই।

কিছুমান ক্ষেত্ৰত মানুহে মাহৰ পিছত মাহ বা আনকি বছৰ ধৰি স্পৰ্শ হেৰুৱাব পাৰে কিন্তু তথাপিও ইজনে সিজনক আকৌ দেখাৰ পিছত য’ত বন্ধ হৈছিল তাতেই ঠাই লয়। কিন্তু আন সময়ত মানুহে ইমান সময় পাৰ হোৱাৰ পিছত কাৰোবাক লগ হ'বলৈ ক'লেও অস্বস্তি অনুভৱ কৰিব পাৰে।

যদি সময়ৰ অভাৱ এটা সমস্যা হয়, তেন্তে ব্যস্ত বন্ধুৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে তাৰ এই লেখাটো সহায়ক হ'ব পাৰে।

3. মিল নোহোৱা আশা

বন্ধুত্বৰ অৰ্থ বিভিন্ন মানুহৰ বাবে বেলেগ বেলেগ। এজন ব্যক্তিয়ে হয়তো সামঞ্জস্যপূৰ্ণ যোগাযোগ আৰু চেক ইন কৰাৰ আশা কৰিব পাৰে, আনহাতে তেওঁলোকৰ বন্ধুৰ “আমাৰ ইচ্ছা হ’লে কথা পাতো আহক” মনোভাৱ বেছি হ’ব পাৰে। কিছুমান মানুহে বন্ধুত্বৰ পৰা গভীৰ সংযোগ বিচাৰিছে, আনহাতে আন কিছুমানে হয়তো অধিক আকস্মিক কিবা এটা বিচাৰিছে য'ত তেওঁলোকে একেলগে সময় কটায় মজাৰ কাম কৰে।

যদি দুজন মানুহৰ বন্ধুত্বৰ প্ৰতি বেলেগ বেলেগ আশা থাকে, তেন্তে এজন বা দুয়োজনে হতাশ হৈ শেষত এজনক বিচাৰি বন্ধুত্ব শেষ কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল'ব পাৰেযিটো তেওঁলোকে বিচৰা বস্তুৰ বাবে অধিক উপযুক্ত৷ <৭>৪. বিশ্বাসঘাতকতা

কেতিয়াবা বন্ধুত্বৰ অন্ত পৰাৰ স্পষ্ট আৰু আনকি নাটকীয় কাৰণো থাকে। উদাহৰণস্বৰূপে, বন্ধুৱে নিজৰ প্ৰাক্তন সৈতে ডেটিং কৰিলে কোনোবাই বিশ্বাসঘাতকতা অনুভৱ কৰিব পাৰে আৰু বন্ধুত্ব আগবঢ়াই নিবলৈ অত্যন্ত আঘাত অনুভৱ কৰিব পাৰে।

সম্পৰ্কত বিশ্বাসঘাতকতা কৰাটো ইজনে সিজনৰ বিষয়ে গুজৱ কৰা যেন লাগিব পাৰে, কাৰোবাৰ জীৱনৰ কীৰ্তিচিহ্নস্বৰূপ পৰিঘটনা হ’লে আৰু সমৰ্থনৰ প্ৰয়োজন হ’লে তাত নাথাকিব পাৰে (যেনে পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মৃত্যু), মিছা কথা কোৱা, ইত্যাদি ইত্যাদি।

কিছুমান ক্ষেত্ৰত, আপুনি বন্ধুত্বৰ ওপৰত আস্থা পুনৰ গঢ়ি তুলিব পাৰে, কিন্তু বহু ক্ষেত্ৰত, মানুহে ইয়াক অতি কঠিন বা পছন্দ কৰে ose তেনে নকৰিবলৈ। কিছুমান দীৰ্ঘম্যাদী বন্ধুত্ব বচাবলৈ কামটো কৰাৰ যোগ্য, কিন্তু আস্থাৰ সমস্যাৰে ভৰা নতুন বন্ধুত্বৰ ক্ষেত্ৰত আগতীয়াকৈ এৰি দিয়া আৰু সেই বন্ধুজনৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়োৱা বন্ধ কৰাটো ভাল হ’ব পাৰে।

5. বন্ধুত্বটো একপক্ষীয় অনুভৱ হয়

সুস্থ বন্ধুৱে আপোনাৰ জীৱনত যোগ দিলেও কিছুমান বন্ধুত্বই নিষ্কাশন, হতাশাজনক অনুভৱ কৰে বা নিজকে বেয়া অনুভৱ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। এই ক্ষেত্ৰত বিষাক্ত বন্ধুত্বৰ অন্ত পেলোৱাটো সুস্থ অনুভৱ হয়। য’ত অহৰহ নাটক থাকে আৰু সম্পৰ্কটো ৰখাৰ আমাৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতিদান নহয় তেনে বন্ধুত্বত থাকিলে মানসিক স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। এই একপক্ষীয় বন্ধুত্বৰ উক্তিবোৰে হয়তো আপোনাক সঁচাকৈয়ে স্বাৰ্থপৰ বন্ধুসকলক অধিক সহজে ধৰা পেলাবলৈ সহায় কৰিব।

এপষ্টল' আৰু কেৰামাৰীৰ এক অধ্যয়নত যিয়ে বন্ধুত্ব শেষ হোৱাৰ কাৰণসমূহ বিচাৰিছিল, এই ধৰণৰ বন্ধুত্বই হ'ব“স্বাৰ্থ”ৰ অধীনত আছে। অধ্যয়নত অংশগ্ৰহণ কৰা লোকসকলে “বন্ধুৱে নিদিয়াকৈয়ে লয়” আৰু “বন্ধুৱে মোক সহজভাৱে লয়” আদি কাৰণ উল্লেখ কৰিছে।

যদি আপুনি বন্ধুত্ব শেষ কৰিব লাগে নে নাই সেই সম্পৰ্কে অধিক নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ বিচাৰিছে, আমাৰ প্ৰবন্ধ ২২ চাওক কাৰোবাৰ সৈতে বন্ধুত্ব বন্ধ কৰাৰ সময় আহি পৰিছে।

6. সংঘাতৰ পিছত মেৰামতি কৰিব নোৱাৰা

আমাৰ বহুতেই আৱেগিক পৰিস্থিতিত কেনেকৈ সুস্থভাৱে যোগাযোগ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে কেতিয়াও শিকিব পৰা নাই। আপুনি হয়তো এনে এখন ঘৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছে য’ত মানুহে কেতিয়াও কথাবোৰ কথা পতা নাছিল। আপোনাৰ চৌপাশৰ প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে হয়তো চিঞৰিছে বা কেৱল একো নহ’ল বুলি ভাও ধৰিছে। ফলত কথাবোৰ কথা কোৱাটো অস্বাভাৱিক অনুভৱ হ’ব পাৰে।

সমস্যাটো হ'ল কাৰোবাৰ লগত যথেষ্ট সময় কটালে কিবা এটা সংঘাতৰ সৃষ্টি হোৱাটো নিশ্চিত। যিজনৰ লগত সদায় একমত হ’ব আৰু মিল থাকিব, তেওঁক লগ পোৱাটো অতি বিৰল৷ কেতিয়াবা, মানুহৰ দুটা পৰস্পৰ বিৰোধী প্ৰয়োজন থাকে, যাৰ ফলত এফালে বা দুয়োপক্ষৰ আঘাত বা খংৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত আদৰ্শগতভাৱে আপোচ কৰিব পাৰি য'ত দুয়োপক্ষই শুনা আৰু সন্মান অনুভৱ কৰে।

সংঘাতৰ মাজেৰে কেনেকৈ কাম কৰিব লাগে শিকিব পৰাটো এটা মূল্যৱান দক্ষতা যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ সকলো সম্পৰ্কতে সহায় কৰিব। আমাৰ কিছুমান গাইড আছে যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ যোগাযোগ উন্নত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে, যেনে কঠিন কথা-বতৰা কেনেকৈ কৰিব লাগে।

7. ৰোমান্টিক জড়িততা

কেতিয়াবা বন্ধু-বান্ধৱীয়ে ডেটিং কৰি ব্ৰেকআপ কৰে, বা এজন ব্যক্তিয়ে ৰোমান্টিকভাৱে আগ্ৰহী হোৱাৰ বিপৰীতে আনজনে নহয়। কিছুমান ক্ষেত্ৰত এইবোৰঅনুভৱবোৰে বন্ধুত্ব কৰি থকাটো অতি কঠিন কৰি তোলে। আপুনি নিজেই ৰোমান্টিকভাৱে বন্ধুৰ লগত থাকিব বিচৰাৰ সময়ত বন্ধুৱে আন কাৰোবাৰ লগত ডেটিং কৰাটো চাই বেয়া পাব পাৰে, আৰু কেতিয়াবা মানুহে বন্ধুত্ব শেষ কৰিবলৈ বাছি লয়।

একেদৰে, মানুহে বন্ধুত্ব শেষ কৰিব পাৰে যেতিয়া তেওঁলোকৰ বন্ধুৱে তেওঁলোকৰ বৰ্তমানৰ ৰোমান্টিক সংগীৰ প্ৰতি ৰোমান্টিক আগ্ৰহ গঢ়ি তোলে, যাৰ ফলত এক অস্বস্তিকৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয়।

8. বন্ধু আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা ধাৰণা

কেতিয়াবা এজনৰ বন্ধু আৰু ৰোমান্টিক সংগীৰ মাজত মিল নাথাকে, আৰু ব্যক্তিজনে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে এটা বা আনজনক বাছি ল’ব লাগিব। একেই কথা যেতিয়া এজন ব্যক্তিৰ পৰিয়াল বা আন বন্ধুৱে নিজৰ বন্ধুক অনুমোদন নিদিয়ে বা যেতিয়া কোনো বন্ধুৱে সামাজিক নীতিৰ বিৰুদ্ধে যায়। উদাহৰণস্বৰূপে, বন্ধুজন দ্ৰব্যৰ প্ৰতি আসক্ত হ’লে বা ব্যক্তিগত পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা বেয়া হ’লে এনে হ’ব পাৰে।

সাধাৰণ প্ৰশ্ন

হাইস্কুলৰ পিছত বন্ধুত্ব কিয় শেষ হয়?

হাইস্কুলৰ পিছত মানুহে বিভিন্ন দিশলৈ গুচি যাব পাৰে আৰু পুৰণি বন্ধুৰ পৰা পৃথক হৈ উঠিব পাৰে। কেতিয়াবা সেইটো শাৰীৰিক দূৰত্ব আৰু সময়ৰ অভাৱৰ বাবে হয়, আনহাতে আন কেতিয়াবা, জীৱনৰ বিভিন্ন আগ্ৰহ আৰু পছন্দৰ বাবে সিহঁত পৃথক হৈ পৰে।

মোৰ সকলো বন্ধুত্বৰ অন্ত কিয় বেয়া হয়?

যদি আপোনাৰ কেইবাটাও বন্ধুত্বৰ অন্ত বেয়াকৈ হয়, তেন্তে আপুনি সংঘাত সমাধান, সক্ৰিয়ভাৱে শুনা, সীমা নিৰ্ধাৰণ, আৰু পাৰস্পৰিকতা আদি দক্ষতাৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব। এই ধৰণৰ দক্ষতাই আপোনাৰ সম্পৰ্কবোৰ বেছি দিনলৈ টিকিবলৈ আৰু সুস্থ আৰু অধিক অনুভৱ কৰাত সহায় কৰিবfulfilling.

বেছিভাগ বন্ধুত্ব কিমান দিনলৈকে থাকে?

২০১৪ চনৰ এক অধ্যয়নত সাত বছৰৰ সময়ছোৱাত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ বন্ধুত্বৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন দেখা গৈছে,[] ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰা হৈছে যে বন্ধুত্ব প্ৰায়ে কেইবছৰমানৰ ভিতৰতে শেষ হয়।

বন্ধুত্ব শেষ হোৱাটো স্বাভাৱিক নেকি?

আমাৰ জীৱনৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ মাজেৰে যোৱাৰ লগে লগে কিছুমান বন্ধুত্বৰ অন্ত পৰাটো স্বাভাৱিক। আমি কিছুমান বন্ধুৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ লগে লগে আমি নতুন বন্ধুত্বৰ আবিৰ্ভাৱৰ বাবে ঠাই সৃষ্টি কৰো।

বন্ধুত্বৰ অন্ত পৰাৰ লক্ষণবোৰ কি?

বন্ধুত্বৰ অন্ত পৰিব পৰা কিছুমান লক্ষণ হ’ল: আপুনি বাৰে বাৰে সংযোগ স্থাপনৰ প্ৰচেষ্টা কৰে যিবোৰ আনজনে লগ নাপায়; আপুনি বহুত যুঁজে আৰু পুনৰ যুঁজ দিয়াৰ আগতে মেৰামতি কৰিব নোৱাৰে; আপুনি একেলগে কথা পাতিবলৈ বহু কথা নাই।




Matthew Goodman
Matthew Goodman
জেৰেমি ক্ৰুজ এজন যোগাযোগ অনুৰাগী আৰু ভাষা বিশেষজ্ঞ যিয়ে ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ কথোপকথন দক্ষতা বিকাশ কৰাত সহায় কৰাত আৰু যিকোনো ব্যক্তিৰ সৈতে ফলপ্ৰসূভাৱে যোগাযোগ কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি কৰাত উৎসৰ্গিত। ভাষাবিজ্ঞানৰ পটভূমি আৰু বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ থকা জেৰেমিয়ে নিজৰ জ্ঞান আৰু অভিজ্ঞতাক একত্ৰিত কৰি তেওঁৰ বহুলভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ব্লগৰ জৰিয়তে ব্যৱহাৰিক টিপছ, কৌশল আৰু সম্পদ প্ৰদান কৰে। বন্ধুত্বপূৰ্ণ আৰু সম্পৰ্কীয় সুৰেৰে জেৰেমিৰ প্ৰবন্ধসমূহৰ লক্ষ্য হৈছে পাঠকসকলক সামাজিক উদ্বেগ দূৰ কৰিবলৈ, সংযোগ গঢ়ি তুলিবলৈ আৰু প্ৰভাৱশালী কথোপকথনৰ জৰিয়তে স্থায়ী ছাপ এৰিবলৈ শক্তিশালী কৰা। পেছাদাৰী পৰিৱেশত নেভিগেট কৰাই হওক, সামাজিক সমাৱেশতেই হওক, বা দৈনন্দিন পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপতেই হওক, জেৰেমিৰ মতে সকলোৰে যোগাযোগৰ দক্ষতা মুকলি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে। জেৰেমিয়ে তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় লেখা শৈলী আৰু কাৰ্য্যকৰী পৰামৰ্শৰ জৰিয়তে তেওঁৰ পাঠকসকলক আত্মবিশ্বাসী আৰু আৰ্টিকুলেট যোগাযোগকাৰী হোৱাৰ দিশত পথ প্ৰদৰ্শন কৰে, তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী দুয়োটা জীৱনতে অৰ্থপূৰ্ণ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে।