বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বৌদ্ধিক কথোপকথনত লিপ্ত হোৱাৰ চূড়ান্ত গাইডলৈ আপোনাক স্বাগতম! এই প্ৰবন্ধটোৰ ভিতৰত আপুনি চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনাসমূহ নেভিগেট কৰাত আৰু আপোনাৰ কথোপকথন দক্ষতা উন্নত কৰাত সহায় কৰিব পৰা টিপছ আৰু সঁজুলিসমূহ পাব।
বৌদ্ধিক কথোপকথন হৈছে ধাৰণাসমূহক উদ্দীপিত কৰা, বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ দৃষ্টিভংগীসমূহ অন্বেষণ কৰা, আৰু আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ বিষয়ে গভীৰ বুজাবুজি লাভ কৰিবলৈ বিভিন্ন বিষয়সমূহ সমালোচনাত্মকভাৱে পৰীক্ষা কৰা আলোচনা।
তলৰ অধ্যায়সমূহত আমি কথোপকথন আৰম্ভ কৰা, বুদ্ধিমত্তা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৌশলসমূহৰ ওপৰত ডুব যাম কথোপকথন সফল, আৰু কেনেকৈ এটা সমৃদ্ধ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ সংলাপ বজাই ৰাখিব পাৰি তাৰ উদাহৰণ।
বিষয়ৰ তালিকা
বৌদ্ধিক কথোপকথন আৰম্ভণি
ইয়াত গভীৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ আলোচনাৰ সূচনা কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা বৌদ্ধিক কথোপকথন আৰম্ভণিৰ এটা গোট আছে। এই প্ৰশ্নবোৰে ব্যক্তিগত, সামাজিক আৰু নৈতিক বিষয়সমূহৰ মাজত সোমাই পৰে যিয়ে চিন্তাশীল প্ৰতিফলন আৰু আত্ম-আৱিষ্কাৰক উৎসাহিত কৰে। আনৰ সৈতে আপোনাৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ সমৃদ্ধ কৰিবলৈ, আপোনাৰ নিজৰ দৃষ্টিভংগীক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ, আৰু প্ৰকৃত সংযোগ গঢ়ি তুলিবলৈ এইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰক।
See_also: অন্তৰ্মুখীসকলৰ বাবে ২৭টা শ্ৰেষ্ঠ কাৰ্য্যকলাপআপুনি পাৰ্টিত বা বন্ধুৰ সৈতে কথা পতাৰ সময়ত সেইবোৰ উত্থাপন কৰিব পাৰে। মাত্ৰ এটা প্ৰশ্ন বাছি লওক, মুকলি মনেৰে সুধিব, আৰু কথা-বতৰাবোৰ বৈ যাবলৈ দিয়ক।
- যদি আপুনি যিকোনো ঐতিহাসিক ব্যক্তিৰ চকুৰে জীৱনটো এদিনৰ বাবে অনুভৱ কৰিব পাৰে, তেন্তে আপুনি কাক বাছি ল’ব আৰু কি শিকিবলৈ আশা কৰিব?
- যদি আপুনি নিজৰ বাহিৰে এজন ব্যক্তিক পঢ়িবলৈ মহাশক্তি দিব পাৰেজ্ঞানসম্পন্ন। <১২>১১। কথা-বতৰাৰ গভীৰ স্তৰৰ বাবে সতৰ্ক হওক
যদি আপোনাৰ কথা-বতৰা আপোনাৰ প্ৰেমিকৰ লগত বিচ্ছেদ হোৱাৰ পিছত আপুনি অৰ্ডাৰ কৰা টেক-আউট খাদ্যৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে, তেন্তে নিজকে এইটো সুধিব, আপুনি খাদ্যৰ কথা কিয় কৈছে?
See_also: Flaky বন্ধুৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগেসমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰা ব্যৱহাৰ কৰি বিষয়টোৰ মূল ফালে নেভিগেট কৰক। এই উদাহৰণত হৃদয়খনেই স্পষ্টভাৱে ব্ৰেকআপ।
তাৰ পৰাই আপুনি আপোনাৰ অধিক ব্যক্তিগত চিন্তাবোৰ শ্বেয়াৰ কৰিব পাৰে যেনে:
- ব্ৰেকআপৰ পিছত এজন ব্যক্তিৰ (আপোনাৰ) কি হয়?
- কেতিয়া ই এটা বৃদ্ধি পোৱা অভিজ্ঞতা হৈ পৰে?
- এতিয়া অবিবাহিত হোৱাৰ অৰ্থ কি?
- আপুনি কিয় তেনেকুৱা বুলি ভাবে?
- সেইটোৱে আপোনাক কেনে অনুভৱ কৰে?
- আপুনি [তেওঁলোকে কি কৈছিল] ক’লে কেনেকুৱা বুজাব বিচাৰিছে?
গভীৰ স্তৰবোৰ প্ৰায়ে অধিক আকৰ্ষণীয় হয়।
12. “গভীৰলৈ যাওক”- প্ৰশ্ন সুধিব
এজন সক্ৰিয় শ্ৰোতা হৈ, আপুনি যেতিয়া মানুহে এনেকুৱা কিবা এটা কয় যিটোৰ ভিতৰত স্পষ্টভাৱে গভীৰ অৰ্থ থাকে, তেতিয়া আপুনি ল’ব পাৰে, আৰু আপোনাৰ প্ৰশ্নবোৰ সেই বিষয়ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিব পাৰে।
কিছুমান প্ৰশ্ন যিয়ে প্ৰায়ে কথা-বতৰাক পৰৱৰ্তী স্তৰলৈ লৈ যায়:
আপুনি যিটো কথা-বতৰাত শুনিছিল সেইটো সঠিকভাৱে আঙুলিয়াই দিবলৈ ভয় নকৰিব আৰু ব্যক্তিজনক সেই বিষয়ে বিশদভাৱে ক’বলৈ কয়। আমাৰ বেছিভাগেই কেতিয়াবা নিজৰ কথা ক’ব পৰাৰ শলাগ লওঁ। যদি আপুনি অধিক ব্যক্তিগত কিবা এটালৈ ঘূৰি আহিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেন্তে প্ৰায়ে ইতিবাচক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সন্মুখীন হ’ব। বিক্ৰিয়াটো জোখা। যদি ব্যক্তি ই চুইচিংবিষয়টো হ'ব পাৰে যে তেওঁলোকে নিজৰ বিষয়ে ক'বলৈ মুডত নাই।
অধিক পঢ়ক: গভীৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ কথা-বতৰা কেনেকৈ কৰিব পাৰি।
13. চিন্তা আৰু অনুভৱৰ সৈতে তথ্য আৰু মতামত সলনি কৰক
আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় কথা-বতৰাবোৰ তেতিয়াই হয় যেতিয়া আমি আগ্ৰহী বিষয় এটাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁ আৰু ইয়াৰ বিষয়ে নিজৰ অনুভৱ ভাগ কৰোঁ৷ অনুভৱবোৰ মতামত নহয়৷ মতামতবোৰ শ্বেয়াৰ কৰাটো সহজ। অনুভৱবোৰ আমাৰ ব্যক্তিগত কাহিনীৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়। ব্যক্তিত্বৰ সেই স্পৰ্শই তথ্য আৰু মতামতত স্তৰ যোগ কৰে।
উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি আমেৰিকাৰ ৰাজনীতিত আকৰ্ষিত হয়, তেন্তে কেৱল শেহতীয়া বাতৰিৰ আপডেটৰ কথা কোৱাতকৈ আপুনি সত্যটোক, সত্যটোৰ ওপৰত আপোনাৰ মতামতক আন্তঃসংলগ্ন কৰিব পাৰে, আৰু আপুনি কিয় তেনেকুৱা অনুভৱ কৰে সেই কথা বুজাব পাৰে ।
এইটোৱে আপোনাৰ কথোপকথন সহযোগীক অধিক তথ্য দিয়ে যাতে আপোনাৰ একেলগে থকা সময়খিনিৰ পৰা টানিব পাৰে আৰু তাৰ লগত আগবাঢ়ি যাব পাৰে। <১২>১৪। জোৰ দিয়াতকৈ বুজাই দিয়া
যেতিয়া আমি আমাৰ কোনো অভিজ্ঞতা বা তাৰ বাবে অনুভৱ কৰা অনুভৱৰ ওপৰত জোৰ দিওঁ, তেতিয়া আমি এটা কথা-বতৰাৰ ৰূপ ল’ব পৰা ধৰণটো সীমিত কৰি ৰাখিছো। যদিও নিশ্চিতভাৱে কোৱাটো ঠিকেই আছে, “আজিৰ যাতায়ত ভয়ংকৰ আছিল। মই পাগল হৈ পৰিলোঁ!” আপুনি কিয় পাগল হৈছিল সেই কথা বুজাই দিলে ভাল কথা-বতৰা হ’ব। উদাহৰণস্বৰূপে, “শেহতীয়াকৈ মোৰ মনত ইমানবোৰ কথা আহিছে, ট্ৰেফিকত বহি থকাটো এটা খং উঠা অভিজ্ঞতা আছিল। মই মোৰ চিন্তাবোৰৰ সৈতে ষ্টুইং কৰা যেন লাগিল।’
এই বাক্যটোৱে আপোনাৰ লগত কথা পতা ব্যক্তিজনক ফ’ল’ আপ প্ৰশ্ন সুধিবলৈ অনুমতি দিয়ে। তেওঁলোকেও আগ্ৰহী হ’বলৈ গৈ আছেকাৰণ তাত আপোনাৰ অলপ আছে। আমি যান-জঁটৰ কথা যিমান শুনিব লাগে তাতকৈ বেছি শুনিব নিবিচাৰো৷ কিন্তু যেতিয়া ট্ৰেফিক কাহিনীটোত বুজাই দিয়া আৱেগ জড়িত হৈ থাকে, তেতিয়া ই বৌদ্ধিক বিশ্লেষণৰ বাবে মুকলি হয়।
15. কেৱল বৌদ্ধিক কথোপকথন কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব
পুৰস্কাৰদায়ক বন্ধুত্ব কেৱল বৌদ্ধিক কথোপকথন বা কেৱল অগভীৰ সৰু সৰু কথা নহয়। ইয়াত মিশ্ৰণ থাকে। দুয়োটাৰে অভ্যাস কৰক। মাজে মাজে অৰ্থহীন সৰু সৰু কথা কোৱাটো ঠিকেই আছে৷ কেইমিনিটমানৰ পিছত হয়তো গভীৰ কথা-বতৰা হ’ব, আৰু কেইমিনিটমানৰ পিছত আকৌ ধেমালি কৰি থাকিব পাৰে। দুয়োৰে মাজত গতি কৰাৰ এই ক্ষমতাই সম্পৰ্কটোক অধিক গতিশীল কৰি তুলিব পাৰে আৰু আমাৰ সামাজিক প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ অধিক পূৰণ কৰিব পাৰে।
বৌদ্ধিক কথোপকথনৰ উদাহৰণ
তলৰ উদাহৰণসমূহে আগতে দেখুওৱা কথোপকথন আৰম্ভণি ব্যৱহাৰ কৰি বৌদ্ধিক কথোপকথন কেনেকৈ উন্মোচন কৰিব পাৰে তাক প্ৰদৰ্শন কৰে। এই উদাহৰণসমূহৰ লক্ষ্য হৈছে ভিন্ন মতামতৰ ফলত কেনেকৈ অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন আলোচনা আৰু নতুন দৃষ্টিভংগীৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, সেই কথা স্পষ্ট কৰা। এনে কথা-বতৰাত লিপ্ত হ’লে সমালোচনাত্মক চিন্তা-চৰ্চাৰ দক্ষতা বিকাশ, সহানুভূতি বৃদ্ধি আৰু আনৰ সৈতে সম্পৰ্ক গভীৰ হোৱাত সহায়ক হ’ব পাৰে। মনত ৰাখিব যে এইবোৰ কেৱল উদাহৰণহে, আৰু বাস্তৱিক কথা-বতৰাবোৰে অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ পটভূমি, অভিজ্ঞতা আৰু বিশ্বাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বিভিন্ন দিশ ল’ব পাৰে।
উদাহৰণ ১: জিনীয় পৰিৱৰ্তনৰ নৈতিকতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা
এই কথোপকথনত অংশগ্ৰহণকাৰী দুজনে জিনীয়ৰ নৈতিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰেমানুহৰ জিনীয় পৰিৱৰ্তনৰ নৈতিকতাৰ বিষয়ে আপুনি কি ভাবে?”
খ: “হমম, সেয়া এটা কঠিন প্ৰশ্ন। মই ভাবো যে নিশ্চিতভাৱে কিছুমান সুবিধা আছে, যেনে জিনীয় ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰা, কিন্তু সম্ভাৱ্য সমস্যাও দেখিছোঁ, যেনে ধনী আৰু দুখীয়াৰ মাজত আৰু অধিক ব্যৱধান সৃষ্টি কৰাৰ আশংকা। আপুনি কি ভাবে?”
উত্তৰ: “মই আপোনাৰ উদ্বেগ দেখিব পাৰো, কিন্তু মই বিশ্বাস কৰোঁ যে জিনীয় পৰিৱৰ্তনৰ সম্ভাৱ্য সুবিধাই বিপদতকৈ বহু বেছি। জিনীয় ৰোগ নিৰ্মূল কৰিলে অগণন জীৱন ৰক্ষা হ’ব পাৰে আৰু দুখ-কষ্ট হ্ৰাস পাব পাৰে।’
খ: ‘সেয়া সঁচা, কিন্তু নতুন সামাজিক বিভাজন সৃষ্টিৰ সম্ভাৱনাৰ কথা কি ক’ব পাৰি? যদিহে ধনীসকলে এই জিনীয় বৃদ্ধিৰ সামৰ্থ্য লাভ কৰিব পাৰে, তেন্তে ইয়াৰ ফলত আৰু অধিক বৈষম্যৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।’
ক: ‘আপোনাৰ এটা কথা আছে। এনে প্ৰযুক্তিৰ ন্যায্য প্ৰৱেশ নিশ্চিত কৰিবলৈ আমি নিয়ম সৃষ্টি কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। নৈতিকতা আৰু সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে হোৱা কথা-বতৰা আমাক দায়িত্বশীল অগ্ৰগতিৰ দিশত পথ প্ৰদৰ্শন কৰাত অতি প্ৰয়োজনীয়।’
উদাহৰণ ২: সম্পৰ্কত প্ৰযুক্তিৰ প্ৰভাৱ
এই কথা-বতৰাটোৱে মানৱ সম্পৰ্কত প্ৰযুক্তিৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে আলোচনা কৰে, য’ত দুয়োজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে আলোচনা কৰে যে প্ৰযুক্তিয়ে মানুহক ওচৰলৈ লৈ গৈছে নে তেওঁলোকক পৃথক কৰি তুলিছে, আৰু ভাৰসাম্য বিচাৰি উলিওৱাৰ বাবে ধাৰণাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰিছে।
উ: “আপুনি ভাবেনে প্ৰযুক্তিয়ে মানুহক ওচৰলৈ লৈ গৈছে নে পৃথক কৰি তুলিছে?”
খ:“আকৰ্ষণীয় প্ৰশ্ন। মই ভাবো ই দুধাৰি তৰোৱাল৷ এফালে প্ৰযুক্তিৰ সহায়ত আমি সমগ্ৰ বিশ্বৰ মানুহৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰো আৰু আপোনজনৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকিব পাৰো। আনহাতে, মই অনুভৱ কৰোঁ যে মানুহবোৰ অধিক বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছে আৰু নিজৰ ডিভাইচৰ প্ৰতি আসক্ত হৈ পৰিছে। আপোনাৰ মতামত কি?”
উ: “মই ইয়াক বেলেগ ধৰণেৰে দেখিছোঁ। মই ভাবো প্ৰযুক্তিয়ে আমাৰ জীৱনটোক অধিক সুবিধাজনক আৰু কাৰ্যক্ষম কৰি তুলিছে, আৰু ইয়াক দায়িত্বশীলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাটো ব্যক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল৷ যদি মানুহে বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰে, তেন্তে সেয়া প্ৰযুক্তিৰ বাবেই নহয়, বৰঞ্চ ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ পছন্দৰ বাবেহে।’
খ: “সেয়া এটা আকৰ্ষণীয় দৃষ্টিভংগী। ব্যক্তিগত দায়িত্বই যে ভূমিকা পালন কৰে, সেই কথাত মই একমত। কিন্তু মই এইটোও ভাবো যে প্ৰযুক্তি কোম্পানীসমূহৰ দায়িত্ব আছে যে এনে সামগ্ৰী ডিজাইন কৰা যিয়ে স্বাস্থ্যসন্মত ব্যৱহাৰক উৎসাহিত কৰে আৰু আমাৰ দুৰ্বলতাৰ চিকাৰ নকৰে। আপুনি ভাবিছে যে আমি প্ৰযুক্তি আৰু বাস্তৱ জীৱনৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ মাজত কেনেকৈ ভাৰসাম্য বিচাৰি পাম?”
উত্তৰ: “এয়া নিশ্চিতভাৱে এক প্ৰত্যাহ্বান। মই ভাবো সেই ভাৰসাম্য বিচাৰিবলৈ ব্যক্তিগত সীমা, দায়িত্বশীল ডিজাইন, আৰু জনসচেতনতাৰ সংমিশ্ৰণৰ প্ৰয়োজন। আমি সকলোৱে মনযোগেৰে বাছনি কৰি আৰু মংগলৰ প্ৰসাৰ আৰু...সংযোগ।’
বৌদ্ধিক কথোপকথনৰ বিষয়
বন্ধুৰ সৈতে বা গোটৰ আলোচনাত কথোপকথন সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে এই বিষয়সমূহ আৰম্ভণিৰ বিন্দু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক। এই বিষয়সমূহ অন্বেষণ কৰাৰ সময়ত মনত ৰাখিব যে বৌদ্ধিক আলোচনাত লিপ্ত হোৱাটো কেৱল নিজৰ মতামত ভাগ-বতৰা কৰাই নহয়, আনৰ পৰা শুনা আৰু শিকিব পৰাটোও। মুকলি হওকনতুন ধাৰণা, চিন্তাশীল প্ৰশ্ন সুধিব, আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধি আৰু অধিক সহানুভূতিৰ সন্ধানত নিজৰ বিশ্বাসক প্ৰত্যাহ্বান জনাব।
- দাৰ্শনিকতাই দৈনন্দিন পৰিঘটনাক গ্ৰহণ কৰে
- ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ বিষয়ে আলোচনা
- ৰাজনৈতিক বিশ্লেষণ
- মানসিক স্বাস্থ্য আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ ভূমিকা
- সম্পৰ্ক আৰু সমাজত শক্তিৰ গতিশীলতা
- সাংস্কৃতিক পাৰ্থক্য আৰু পৰিচয়ৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ
- অন্যৰ মানসিক বিশ্লেষণ
- জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ উৎপত্তি
- অস্তিত্ববাদ, যেনে আমি ইয়াত কিয় আছো
- দৈনন্দিন কথাবোৰৰ গভীৰ অৰ্থ
- বাতৰি বিশ্লেষণ কৰিলে
- ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে ভৱিষ্যদ্বাণী
- আমাক কিহৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয় সেয়া আমাৰ বাবে উদ্দেশ্য কঢ়িয়াই আনে
- কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা আৰু সমাজত ইয়াৰ প্ৰভাৱ
- জলবায়ু পৰিৱৰ্তন আৰু ব্যক্তিগত দায়িত্ব
- ডিজিটেল যুগত গোপনীয়তা
- সাৰ্বজনীন মৌলিক আয় আৰু ইয়াৰ সম্ভাৱ্য প্ৰভাৱ
- শিক্ষা আৰু ব্যক্তিগত বিকাশত ইয়াৰ ভূমিকা
বৌদ্ধিক কথোপকথন কেনেকৈ কৰিব পাৰি
এই অধ্যায়ত আমি শিক্ষণ আৰু বুজাবুজিৰ পোষকতা কৰা অৰ্থপূৰ্ণ বৌদ্ধিক কথোপকথনত লিপ্ত হোৱাৰ উপায়সমূহ অন্বেষণ কৰিম। মূল কথাটো হ'ল এটা আৰামদায়ক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰা, চিন্তা-উদ্দীপক বিষয় বাছনি কৰা, আৰু আলোচনাৰ কাষ চাপিব পৰাটো মুকলি মন আৰু প্ৰকৃত কৌতুহলৰ সৈতে।
আপোনাৰ কথোপকথন সফল কৰিবলৈ, প্ৰশ্ন কৰক, মনোযোগেৰে শুনা আৰু উমৈহতীয়া ভিত্তি বিচাৰিব। ধাৰণাক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ সময়ত সন্মানীয় হওক আৰু আপোনাৰ সহানুভূতি আৰু ধৈৰ্য্য বজাই ৰাখক।শেষত, লক্ষ্য হৈছে বিভিন্ন দৃষ্টিভংগী অন্বেষণ কৰা, আপোনাৰ মতামতসমূহ খাপ খুৱাই লোৱা, আৰু ইজনে সিজনৰ পৰা এটা নিৰাপদ আৰু বিচাৰ-মুক্ত স্থানত শিকিব পৰা।
1. জানি থওক যে আপুনি সকলোৰে সৈতে বৌদ্ধিক কথা-বতৰা পাতিব নোৱাৰে
কিছুমান মানুহে কেৱল বৌদ্ধিক কথা-বতৰাত আগ্ৰহী নহয়। জীৱনত লগ পোৱা কেইজনমানহে হ’ব।
এই গাইডখন কোন কেনেকৈ ধৰিব পাৰি, আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে অগভীৰ সৰু কথাবোৰ পাৰ হৈ যাওক যাতে আপুনি অধিক বৌদ্ধিক বিষয়লৈ পৰিৱৰ্তিত হ’ব পাৰে।
মই প্ৰথমতে এই মানুহবোৰক ক’ত বিচাৰি পাব সেই বিষয়েও ক’ম।
আহক আমি ইয়াৰ ওচৰলৈ যাওঁ!
2. বৌদ্ধিক বিষয়ৰ ওপৰত কিতাপ পঢ়ক আৰু তথ্যচিত্ৰ চাওক
বৌদ্ধিক বিষয়ত জড়িত হ’ব পৰাকৈ চিন্তাৰ বাবে কিছু খাদ্য থাকিলে সহায় কৰে। নেটফ্লিক্সত “সমালোচকভাৱে প্ৰশংসিত তথ্যচিত্ৰ” সন্ধান কৰক বা চাওক কি কি কিতাপ আপোনাৰ সৈতে অনুৰণিত হয়।
3. এটা দৰ্শন গোটত যোগদান কৰক
Meetup.com ত বহুতো দৰ্শন গোট আছে। পূৰ্বচৰ্তসমূহ চাওক: প্ৰায়ে ই কেৱল কিতাপ এখনৰ এটা অধ্যায় পঢ়া, আৰু আন সময়ত, কোনো পূৰ্বচৰ্ত নাথাকে আৰু কেৱল কালজয়ী বিষয়ৰ ওপৰত আলোচনা হ’ব। বৌদ্ধিক কথা-বতৰা পাতিবলৈ দৰ্শন গোটবোৰ অতি উত্তম কিন্তু সেই কথা-বতৰাবোৰ জীৱনৰ অন্যান্য ক্ষেত্ৰতো আপোনাৰ ক্ষমতাৰ অনুশীলন কৰিবলৈ।
4. আপোনাৰ আগ্ৰহৰ কথাবোৰ উল্লেখ কৰক আৰু চাওক মানুহৰ মাজত কি অনুৰণন ঘটে
আপুনি সৰু সৰু কথাৰ পৰা কেনেকৈ কথোপকথন লৈ যায়অধিক অৰ্থপূৰ্ণ কিবা এটা? সৰু সৰু কথাৰ সময়ত আপুনি শিকে যে কোনোবাই কি বিষয়ত আগ্ৰহী হ’ব পাৰে। ধৰক আপুনি এনে এজনৰ লগত কথা পাতে যিয়ে...
- ইতিহাস অধ্যয়ন কৰা
- গ্ৰন্থ সম্পাদক হিচাপে কাম কৰে
- আজৰি সময়ত পঢ়ি ভাল পায়
...আপুনি সেইটো আপোনাৰ আগ্ৰহৰ সৈতে মিলাই দিব পাৰে। আপুনি যিকোনো লেখকক পঢ়ক যে তেওঁলোকে ভাল পাব পাৰে? আপুনি আগ্ৰহী যিকোনো ইতিহাসৰ পৰিঘটনা?
তেওঁলোকৰ উত্তৰৰ ভিত্তিত ব্যক্তিজনে আগ্ৰহী হ’ব পাৰে বুলি ধৰি লোৱা কথাবোৰ উত্থাপন কৰক।
কিছুমান কথা লাগি থাকে (মানুহজন নিয়োজিত আৰু কথা কোৱা হয়) বা ই লাগি নাথাকে (ব্যক্তিজনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ নকৰে)
কিতাপ সম্পাদকৰ ক্ষেত্ৰত মই আকৰ্ষণীয় কথা-বতৰাৰ দিশত আগবাঢ়িবলৈ তলত দিয়া কামবোৰ কৰিম:
- মই কিতাপখনৰ কথা উল্লেখ কৰিম Sapiens মই সিদিনাখনৰ সাৰাংশ পঢ়িলোঁ, আৰু চাম তেওঁলোকে পঢ়িছে নেকি
- মই সুধিম যে তেওঁলোকে কি কিতাপ পঢ়িছে, মই ইয়াৰে কোনো এখন পঢ়িছো নেকি চাবলৈ
- মই সুধিম যে তেওঁলোকে কেনেধৰণৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি আটাইতকৈ বেছি আগ্ৰহী, আৰু চাম যে তাত আমাৰ আগ্ৰহৰ ওভাৰলেপ আছে নেকি
- মই তেওঁলোকৰ কিতাপৰ সম্পাদক হিচাপে কামৰ বিষয়ে অধিক সুধিম ধাৰাত তেওঁলোক আছে।
আন এটা উদাহৰণ। ধৰি লওক কোনোবাই...
- কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছে
- প্ৰগ্ৰেমাৰ হিচাপে কাম কৰে
- আজৰি সময়ত গেম খেলি ভাল পায়
মই ক’ড কৰিব নাজানো আৰু মই গেমও নাজানো। কিন্তু মই ক’ডৰ প্ৰতি আগ্ৰহী কোনোবাই আন কথাৰ বিষয়েও অনুমান কৰিব পাৰো ।
তেন্তে মই এইটোৱেই কৰিমdo:
- মই ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত, গতিকে মই সুধিম যে অনাগত বছৰবোৰত প্ৰযুক্তিয়ে পৃথিৱীখনক কেনেকৈ সলনি কৰিব বুলি তেওঁলোকে ভাবে
- মই স্বয়ংচালিত গাড়ী আৰু স্বায়ত্তশাসিত ৰবটৰ কথা ক’ম
- মই চাম যে তেওঁলোকে এককতাৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নেকি।
চাওক আপুনি কেনেকৈ কোনোবাই কি বিষয়ত আগ্ৰহী হ’ব পাৰে সেই বিষয়ে অনুমান কৰিব পাৰে, যদিও প্ৰথম দৃষ্টিত একে আগ্ৰহ নাথাকেনে?
5. কোনোবাই কি বিষয়ত আগ্ৰহী সেইটো জানিবলৈ সঠিক প্ৰশ্ন সুধিব
বৌদ্ধিক কথা-বতৰা সঠিক প্ৰশ্ন সোধাৰ পৰা আৰম্ভ হয়।
আপুনি এনে প্ৰশ্ন সুধিব বিচাৰে যিয়ে আপোনাক কোনোবাই কি বিষয়ত আগ্ৰহী হ’ব পাৰে সেইটো বুজিবলৈ সহায় কৰে পাৰস্পৰিক আগ্ৰহৰ বিষয়ে জানিবলৈ তিনিটা সাৰ্বজনীন প্ৰশ্ন আগবঢ়োৱা হ’ল:
- আপুনি কি কৰিছিল/পঢ়া-শুনা কৰিছিল?
- আপুনি কি কৰে?
- আপুনি আপোনাৰ আজৰি সময় কেনেকৈ কটায়?*
এই প্ৰশ্নবোৰে আপোনাক কোনোবাই কি বিষয়ত আগ্ৰহী হ’ব পাৰে সেইটো বুজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।(এই প্ৰশ্নবোৰ একেৰাহে গুলীয়াই নিদিব, কিন্তু সুধিব যেতিয়া ই স্বাভাৱিক অনুভৱ হয়।)
*ইয়াত আটাইতকৈ শক্তিশালী প্ৰশ্নটো হ'ল ৩ নম্বৰ: তেওঁলোকে আজৰি সময়ত কি কৰে। ই মানুহৰ চাকৰি আৰু পঢ়া-শুনাতকৈ তেওঁলোকৰ আগ্ৰহক ভালদৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কিন্তু ৩টােই ছবি এখন অংকন কৰাত সহায় কৰে।
6. ক’ত যাব জানি লওকআপোনাৰ আগ্ৰহৰ সৈতে ভাগ কৰা লোক বিচাৰি উলিয়াওক
Meetup.com লৈ যাওক আৰু আপুনি আগ্ৰহী গোট বিচাৰিব। আপুনি কিছুমান বিশেষ মিটআপত বৌদ্ধিক কথোপকথন ভাল পোৱা লোকক লগ পোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি: দৰ্শন গোট, দবা ক্লাব, ইতিহাস ক্লাব, ৰাজনীতি ক্লাব।
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ সৈতে মিল থকা মানুহ বিচাৰি উলিয়াওক। তেওঁলোকে আপোনাৰ ব্যক্তিত্বও ভাগ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।
7. মানুহক বেছি সোনকালে লিখি পেলাব নালাগে
মুকলি মনেৰে কথা-বতৰাত সোমাওক।
মানুহজনক বেছি সোনকালে লিখি থৈ যোৱাৰ বাবে কিমান বন্ধুত্ব হেৰুৱালোঁ নাজানো।
সকলোৱে বুদ্ধিমান কথা-বতৰা কৰিব নিবিচাৰে। কিন্তু আপুনি কেতিয়াও গম পোৱাৰ আগতেই সাদৃশ্যৰ সন্ধান ভালদৰে বিচাৰি উলিয়াব লাগিব।
মই প্ৰথমে লিখি থৈ যোৱা মানুহৰ সৈতে হোৱা আচৰিত কথা-বতৰাবোৰে বহুবাৰ আচৰিত হৈছো। মই কিছুমান অনুসন্ধানমূলক প্ৰশ্ন সোধাৰ পিছত দেখা গ’ল যে আমাৰ মাজত কথা পাতিবলগীয়া বহুত আকৰ্ষণীয় বিষয় আছে। <১২>৮. আনকো একে কাম কৰিবলৈ নিজৰ বিষয়ে মুকলিকৈ ক’বলৈ সাহস কৰক
নিজৰ জীৱন আৰু আগ্ৰহৰ বিষয়ে সৰু সৰু কথাবোৰ শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ সাহস কৰক। আপুনি ভাল পোৱা চিনেমা এখন, পঢ়া কিতাপ এখন বা আপুনি যোৱা কোনো অনুষ্ঠানৰ কথা উল্লেখ কৰক। ই মানুহক আপোনাক চিনি পোৱাত সহায় কৰে আৰু তেওঁলোকে নিজৰ বিষয়ে শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি হয়।
আনসকলে তেওঁলোকৰ আগ্ৰহৰ বিষয়ে আপোনাৰ আগত মুকলিকৈ ক’বলৈ আৰাম অনুভৱ কৰিবলৈ, আপুনি আপোনাৰ প্ৰশ্নৰ মাজত নিজৰ বিষয়ে অলপ শ্বেয়াৰ কৰিব বিচাৰে।
বহুতে যিসকলক বিৰক্তিকৰ বুলি গণ্য কৰা হ’ব পাৰে, এনে নহয়আচলতে বিৰক্তিকৰ। তেওঁলোকে কেৱল কথা-বতৰাৰ সময়ত কেনেকৈ মুকলিকৈ ক’ব লাগে নাজানে।
9. কোনো এজেণ্ডাত আঁঠু নাথাকিব
এই লেখাটোৰ আৰম্ভণিতে মই কথোপকথনটোক কেনেকৈ অধিক বৌদ্ধিক বিষয়ৰ দিশে আগুৱাই নিব পাৰি সেই বিষয়ে কৈছিলো।
সৰু কথাখিনিৰ কাষেৰে পাৰ হ'বলৈ কিছুমান কৌশলৰ প্ৰয়োজন হ'ব পাৰে, কথোপকথন আৰম্ভ কৰাৰ সবিশেষৰ বিষয়ে ইয়াত অধিক পঢ়ক। একে সময়তে আপুনি খাপ খুৱাব পৰা হ’ব লাগিব আৰু কথা-বতৰাৰ সৈতে আগবাঢ়িব লাগিব।
কোনো বিষয়ৰ ওপৰত কথা পতাৰ আগতে এটা বিস্তৃত বিষয়ত গৱেষণা কৰি তাত আঁঠু ল’বলৈ চেষ্টা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। এইটো স্কুল নহয়, আৰু আপুনি এই বিষয়ত ডিচাৰ্টেচন দিয়া নাই।
এটা কথা-বতৰা হ’ল দুজন বা তাতকৈ অধিক মানুহৰ মাজত হোৱা কথা আৰু ই লোৱা দিশৰ বাবে কোনো এজন ব্যক্তিয়েই একমাত্ৰ দায়বদ্ধ নহয়। কোনোবাই যদি ইয়াক ষ্টিয়াৰিং কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে তেন্তে ই আনৰ বাবে কম আকৰ্ষণীয় অনুভৱ কৰিব পাৰে। <১২>১০। ছাত্ৰ হোৱাৰ লগত ঠিকেই হওক
যদি কথা-বতৰাটো আপোনাৰ বাবে অস্বস্তিকৰ অনুভৱ কৰা ঠাইলৈ যায়, তেন্তে নিজকে কিয় সুধিব। প্ৰায়ে, আমি অস্বস্তিকৰ হৈ পৰো যেতিয়া আমি বেছি নজনা বিষয় এটাত শেষ হওঁ আৰু কথা-বতৰাটোক আমি আয়ত্ত কৰা বিষয়টোলৈ ঘূৰাই আনিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ।
আগবাঢ়ি যাবলৈ সাহস কৰোঁ। আপুনি নজনা কথাখিনিৰ সৈতে মুকলিকৈ কওক, আৰু সেই বিষয়ে জানিবলৈ আন্তৰিক প্ৰশ্ন কৰক। আপুনি একো নজনা বিষয় এটা কোনোবাই আপোনাক বুজাবলৈ দিলে ঠিকেই হওক। এইটো উল্লেখ কৰাটো ঠিকেই আছে যে আপুনি বিষয়টোৰ বিষয়ে বেছি নাজানে।
পিছলৈ কথা-বতৰাত, আপুনি হয়তো শেষত আপুনি হোৱা কিবা এটাৰ কথা ক’ব পাৰে
